逄錦聚《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第4版）筆記和課后習(xí)題（含考研真題）詳解

目錄內(nèi)容簡介目錄導(dǎo)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和任務(wù)01復(fù)習(xí)筆記02課后習(xí)題詳解。3考研真題詳解第一篇政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論第一章生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式1」復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第二章商品和價值復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第三章貨幣與貨幣流通量復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第四章資本及其循環(huán)和周轉(zhuǎn)41復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第五章社會總資本再生產(chǎn)和市場實現(xiàn)復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第六章信用制度與虛擬資本復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第七章競爭與壟斷復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第二篇資本主義經(jīng)濟(jì)第八章資本主義制度的形成和剩余價值的生產(chǎn)復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第九章資本主義的分配復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第十章資本主義條件下的企業(yè)復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第十一章國家壟斷資本主義及其對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第十二章經(jīng)濟(jì)全球化和資本主義國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第十三章資本主義的歷史地位和發(fā)展趨勢復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第三篇社會主義經(jīng)濟(jì)第十四章社會主義經(jīng)濟(jì)制度的建立和發(fā)展復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第十五章社會主義初級階段及其基本經(jīng)濟(jì)制度復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第十六章社會主義市場經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)體制改革復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第十七章社會主義市場經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第十八章社會主義宏觀經(jīng)濟(jì)運行復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第十九章社會主義條件下的經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第二十章經(jīng)濟(jì)全球化條件下社會主義經(jīng)濟(jì)中的對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解第二十一章社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的政府職能和宏觀調(diào)控復(fù)習(xí)筆記課后習(xí)題詳解考研真題詳解附錄指定逢錦聚《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材為考研參考書目的院校列表導(dǎo)論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和任務(wù)0.1復(fù)習(xí)筆記一、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展廣義上講，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一定社會生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟(jì)活動中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)。.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生1615年，法國重商主義代表人物A.de.蒙克萊田出版了《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書。在該書中，他首先使用“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞，表明了其所論述的經(jīng)濟(jì)問題已經(jīng)超出了家庭管理的范圍，涉及國家的經(jīng)濟(jì)管理問題。.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展(1)在理論研究從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域時，真正的近代經(jīng)濟(jì)科學(xué)便開始了。(2)成理論體系的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在英國是由W.配第創(chuàng)始，亞當(dāng)?斯密集大成，大衛(wèi)?李嘉圖最后完成的。(3)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作了根本的改造，主要表現(xiàn)在：①第一次明確提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是人與人之間的社會生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)造了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的歷史唯物主義分析方法，并據(jù)此進(jìn)行社會經(jīng)濟(jì)分析。②首創(chuàng)了生產(chǎn)商品的勞動二重性學(xué)說，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值論。③建立了科學(xué)的剩余價值理論，發(fā)現(xiàn)了資本積累的一般規(guī)律和歷史趨勢。④揭示了資本主義為社會主義所代替的必然性，并預(yù)見了未來的社會主義和共產(chǎn)主義社會的一些基本特征。(4)我國改革開放以來，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會主義經(jīng)濟(jì)理論研究取得了突出的進(jìn)展，主要表現(xiàn)在：①承認(rèn)社會主義條件下存在商品關(guān)系，并進(jìn)而確認(rèn)社會主義經(jīng)濟(jì)也是市場經(jīng)濟(jì)。②承認(rèn)現(xiàn)階段的社會主義處于初級階段，并將研究的重點轉(zhuǎn)向社會主義初級階段的生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。③明確社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，與此相應(yīng)的分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。④承認(rèn)公有制可以有多種實現(xiàn)形式，并進(jìn)而明確公有制企業(yè)在股權(quán)多元化基礎(chǔ)上建立現(xiàn)代企業(yè)制度的改革方向。⑤依據(jù)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度特征，將非公有制經(jīng)濟(jì)中的所有者、經(jīng)營者、管理者和技術(shù)人員明確為有中國特色社會主義的建設(shè)者。⑥社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力必須堅持科學(xué)發(fā)展觀。二、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象馬克思在《資本論》第1卷序言中指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系?！?生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(1)生產(chǎn)不僅涉及物質(zhì)資料生產(chǎn)，也涉及在服務(wù)領(lǐng)域提供服務(wù)。(2)生產(chǎn)不僅涉及人與自然的關(guān)系，也涉及人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系。.生產(chǎn)關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是人們在生產(chǎn)過程中的關(guān)系，并不是一般地研究生產(chǎn)。生產(chǎn)、交換、分配和消費之間的相互關(guān)系，以及人們在社會生產(chǎn)、交換、分配和消費中的關(guān)系都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系所涉及的范疇。.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究不可避免地要研究生產(chǎn)力(1)社會生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，這也是作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點的生產(chǎn)所包含的兩方面內(nèi)容。(2)分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架，但資本主義社會和社會主義社會的這種矛盾有根本性區(qū)別。三、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法哲學(xué)思維方法馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的基本分析方法是哲學(xué)思維方法。唯物辯證法是馬克思主義的世界觀，也是科學(xué)的方法論。科學(xué)的抽象法就是這種科學(xué)方法論的運用。(1)馬克思的抽象法包含相互聯(lián)系的兩個科學(xué)思維過程：①從具體到抽象的研究過程。②從抽象到具體的敘述過程。(2)在理解科學(xué)的抽象法時必須注意以下兩個方面：①運用抽象力抽象出的最簡單的范疇必須符合所要說明的對象。②經(jīng)濟(jì)分析必須抓住占支配地位的生產(chǎn)關(guān)系。實證分析方法實證分析試圖在不做出是好是壞的價值判斷的情況下分析經(jīng)濟(jì)體系的行為和運行。它回答所分析的經(jīng)濟(jì)對象“是什么”的問題。規(guī)范分析方法規(guī)范分析則是考察經(jīng)濟(jì)行為的后果，并且提出它們是好還是壞，以及這些結(jié)果是否可以變得更好的判斷。因此，規(guī)范分析包含有對所偏愛的行動路線的評判和規(guī)定，回答“應(yīng)該是什么''的問題。四、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)方式及其與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的科學(xué)，其任務(wù)是揭示經(jīng)濟(jì)過程的本質(zhì)聯(lián)系及其運動的客觀必然性，即揭示客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。(1)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程本身所固有的、本質(zhì)的、客觀的必然聯(lián)系即經(jīng)濟(jì)規(guī)律。(2)經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(3)由經(jīng)濟(jì)規(guī)律所依存的客觀經(jīng)濟(jì)條件所決定，經(jīng)濟(jì)規(guī)律有三個層次：①第一層次是各個社會形態(tài)都共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律。②第二層次是幾個社會形態(tài)所共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，如存在于幾個社會的市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，包括價值規(guī)律、市場競爭等各種市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。③第三層次是某個社會形態(tài)所特有的規(guī)律，如在資本主義條件下起作用的剩余價值規(guī)律，在社會主義條件下起作用的按勞分配規(guī)律，等等。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對現(xiàn)代資本主義的經(jīng)濟(jì)分析的任務(wù)有三個方面(1)借鑒(2)競爭(3)信念政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對社會主義分析的任務(wù)為適應(yīng)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)應(yīng)該以改革和完善社會主義經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)發(fā)展先進(jìn)社會生產(chǎn)力、增加國民財富為目標(biāo)。作為經(jīng)濟(jì)分析指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的科學(xué)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅提供階級斗爭的思想武器，也提供經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指南。(1)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義是對現(xiàn)代資本主義的認(rèn)識。(2)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義是對實踐中的社會主義的認(rèn)識。(3)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義是尋求指導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)運行的一般經(jīng)濟(jì)理論。0.2課后習(xí)題詳解如何科學(xué)地認(rèn)識政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象和方法？答：(1)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象①生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點這里講的生產(chǎn)不僅涉及物質(zhì)資料生產(chǎn)，也涉及在服務(wù)領(lǐng)域提供服務(wù)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對象以生產(chǎn)為出發(fā)點，反映這樣的事實：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)不僅涉及人與自然的關(guān)系，也涉及人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的生產(chǎn)不是生產(chǎn)的自然屬性，而是生產(chǎn)的社會屬性。②生產(chǎn)關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)為對象但不是一般地研究生產(chǎn)，而是研究人們在生產(chǎn)過程中的關(guān)系o政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，既要研究生產(chǎn)、交換、分配和消費之間的相互關(guān)系，也要研究人們在社會生產(chǎn)、交換、分配和消費中的關(guān)系。③政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究不可避免地要研究生產(chǎn)力社會生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，這也是作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點的生產(chǎn)所包含的兩方面內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的生產(chǎn)總是一定社會發(fā)展階段上的生產(chǎn)。社會發(fā)展階段歸根到底是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。而且，研究生產(chǎn)關(guān)系的目標(biāo)也是要使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架。以資本主義為對象的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，目的是揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的阻礙作用，尋求改變這種生產(chǎn)關(guān)系的動力。以社會主義為對象的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也要分析生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，但目的是尋求完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系的途徑，通過社會主義社會生產(chǎn)關(guān)系的自我完善和發(fā)展，進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。(2)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法①哲學(xué)思維方法哲學(xué)思維方法是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)采用的基本分析方法。唯物辯證法是馬克思主義的世界觀，也是科學(xué)的方法論。科學(xué)的抽象法就是這種科學(xué)方法論的運用。馬克思的抽象法包含相互聯(lián)系的兩個科學(xué)思維過程：從具體到抽象的研究過程；從抽象到具體的敘述過程。在理解科學(xué)的抽象法時必須注意以下兩個方面：運用抽象力抽象出的最簡單的范疇必須符合所要說明的對象；經(jīng)濟(jì)分析必須抓住占支配地位的生產(chǎn)關(guān)系。②實證分析方法實證分析試圖在不做出是好是壞的價值判斷的情況下分析經(jīng)濟(jì)體系的行為和運行。它回答所分析的經(jīng)濟(jì)對象“是什么''的問題。③規(guī)范分析方法規(guī)范分析是考察經(jīng)濟(jì)行為的后果，并且提出它們是好還是壞，以及這些結(jié)果是否可以變得更好的判斷。因此，規(guī)范分析包含有對所偏愛的行動路線的評判和規(guī)定，回答“應(yīng)該是什么”的問題。現(xiàn)階段學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有哪些意義？答：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的三個組成部分之一。由馬克思、恩格斯創(chuàng)立并在實踐中不斷豐富發(fā)展的學(xué)科——馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅為無產(chǎn)階級提供了階級斗爭的思想武器，也是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的行動指南。如何認(rèn)識現(xiàn)代資本主義，如何認(rèn)識實踐中的社會主義，是在新的歷史條件下對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的新課題，對此需要由發(fā)展了的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)做出回答?，F(xiàn)階段學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有如下意義：(1)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對現(xiàn)代資本主義的認(rèn)識對資本主義的新發(fā)展的說明，不能簡單地套用傳統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的某些現(xiàn)成結(jié)論，應(yīng)該依據(jù)新的研究做出說明。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，可以全面地理解和把握資本主義經(jīng)濟(jì)和社會主義經(jīng)濟(jì)的特征、本質(zhì)和運行規(guī)律。新的認(rèn)識、新的研究，要有正確的立場、科學(xué)的世界觀和方法論。面對現(xiàn)代資本主義，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的個別結(jié)論可能已經(jīng)過時，但其作為一種認(rèn)識社會的科學(xué)體系并沒有過時。它仍然可以為認(rèn)識和研究現(xiàn)代資本主義提供科學(xué)的世界觀和方法論，成為研究現(xiàn)代資本主義的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也因此而得到新發(fā)展。(2)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對實踐中的社會主義的認(rèn)識在我國，目前所處的社會主義社會還是社會主義初級階段，當(dāng)我們在實踐馬克思關(guān)于社會主義的要求時，就不能教條式地對待這些規(guī)定，而應(yīng)該結(jié)合我國社會主義現(xiàn)階段的現(xiàn)實條件來研究社會主義規(guī)定性。這就提出了對《資本論》有關(guān)社會主義的理論的堅持和發(fā)展問題。發(fā)展，就是要仔細(xì)研究《資本論》作這些規(guī)定所需要的經(jīng)濟(jì)條件，在此基礎(chǔ)上根據(jù)《資本論》的邏輯得出在社會主義初級階段不可能完全實現(xiàn)這些規(guī)定的要求的結(jié)論。堅持，就是要明確，馬克思的這些規(guī)定仍然可以成為建設(shè)社會主義的奮斗目標(biāo)，而根據(jù)馬克思的思想方法，實現(xiàn)這些社會主義目標(biāo)的基本途徑是創(chuàng)造實現(xiàn)這些規(guī)定性的經(jīng)濟(jì)條件，特別是依靠發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造實現(xiàn)其社會主義規(guī)定性的物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是尋求指導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)運行的一般經(jīng)濟(jì)理論馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為現(xiàn)實的社會主義經(jīng)濟(jì)提供的指導(dǎo)思想，不僅是其關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)特征的論述，更為重要的是其一般經(jīng)濟(jì)理論。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的資本主義經(jīng)濟(jì)，其運動形式是市場經(jīng)濟(jì)，其許多理論在去掉資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)定性以后對現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟(jì)是適用的。特別是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會主義部分以社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中提出的重大理論和實踐問題為主攻方向，研究社會主義市場經(jīng)濟(jì)中的基本經(jīng)濟(jì)關(guān)系、運行機(jī)制、經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)組織、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)增長和發(fā)展等，為社會主義實踐中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象提供了經(jīng)濟(jì)解釋。學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對我們進(jìn)行社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制有著重要的現(xiàn)實意義。0.3考研真題詳解試論述馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。［中國人民大學(xué)2007研］答：關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象，馬克思曾在《資本論》第1卷序言中指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。”從馬克思的論述中，可以得到馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象包括以下幾個方面：(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點。這個規(guī)定表明，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既不同于以流通為對象的重商主義，也不同于僅僅以農(nóng)業(yè)部門為對象的重農(nóng)主義，也不同于當(dāng)時以分配為出發(fā)點的經(jīng)濟(jì)思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對象以生產(chǎn)為出發(fā)點，反映這樣的事實：物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)不僅涉及人與自然的關(guān)系，也涉及人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的生產(chǎn)不是生產(chǎn)的自然屬性，而是生產(chǎn)的社會屬性。但對生產(chǎn)的社會屬性的分析不能脫離生產(chǎn)的自然屬性，原因是反映自然屬性的生產(chǎn)力發(fā)展水平直接制約生產(chǎn)的社會屬性。(2)生產(chǎn)關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)為對象研究人們在生產(chǎn)過程中的關(guān)系。任何物質(zhì)資料的生產(chǎn)都是連續(xù)不斷的社會再生產(chǎn)。社會再生產(chǎn)包括生產(chǎn)、交換、分配和消費四個環(huán)節(jié)。它們就如馬克思所說，構(gòu)成一個總體的各個環(huán)節(jié)。“一定的生產(chǎn)決定一定的消費、分配、交換和這些不同要素相互間的一定關(guān)系。當(dāng)然，生產(chǎn)就其單方面形式來說也決定于其他要素?！币虼苏谓?jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，既要研究生產(chǎn)、交換、分配和消費之間的相互關(guān)系，也要研究人們在社會生產(chǎn)、交換、分配和消費中的關(guān)系。(3)生產(chǎn)力社會生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。這也是作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點的生產(chǎn)所包含的兩方面內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的生產(chǎn)總是一定社會發(fā)展階段上的生產(chǎn)。當(dāng)然，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一般地研究生產(chǎn)力，而是要研究影響和制約生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的生產(chǎn)力，特別注意生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架，但資本主義社會和社會主義社會的這種矛盾有根本性不同。根據(jù)馬克思主義理論，當(dāng)資本主義發(fā)展到一定階段，社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對抗性矛盾單靠資本主義自身的力量是不能從根本上得到克服的，因而資本主義必然為社會主義所代替。而社會主義社會的這種矛盾，可以通過社會主義制度的自我發(fā)展和自我完善得到解決。因此，以資本主義為對象的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，目的是揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的阻礙作用，尋求改變這種生產(chǎn)關(guān)系的動力。簡述政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象與研究范圍的關(guān)系。［西南財經(jīng)大學(xué)2007研］答：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究一定社會生產(chǎn)、交換、分配和消費等經(jīng)濟(jì)活動中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有其特定的研究對象和研究關(guān)系，兩者存在著密切的關(guān)系。（1）馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，即社會物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。物質(zhì)資料生產(chǎn)過程是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系的根本目的和任務(wù)，是揭示生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)在的、自身運動發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而為生產(chǎn)關(guān)系的變革提供理論依據(jù)，促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展。（2）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍除了研究生產(chǎn)關(guān)系以外，還包括生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制和精神生產(chǎn)等。（3）研究對象是對某一學(xué)科研究內(nèi)容、范圍的高度概括。它確定學(xué)科研究的內(nèi)容、范圍、方向等問題。確定研究對象的意義在于，它是學(xué)科研究的起點。只有確立了科學(xué)的研究對象，才能建立科學(xué)的學(xué)科體系。任一學(xué)科都有特定的研究對象。學(xué)科間的區(qū)別主要在于研究對象的區(qū)別。從某種角度而言，學(xué)科的研究對象與其研究范圍有重合之處，有密切關(guān)系，但又要區(qū)別。研究對象說明是干什么的，是學(xué)科發(fā)展追求的價值目標(biāo)，即“應(yīng)然”的,而研究范圍則是說明這一學(xué)科涉及的領(lǐng)域，指明學(xué)科研究的縱深度、寬廣度及與其他學(xué)科的關(guān)系界限。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，也就是要研究貫穿于社會生產(chǎn)、分配、交換、消費各環(huán)節(jié)中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；而政治問題屬于上層建筑,不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)容，因而不是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用；在研究經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時候，也不能不考慮包括政治在內(nèi)的上層建筑的影響。第一篇政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一般理論第一章生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式1.1復(fù)習(xí)筆記一、社會再生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)關(guān)系政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中所研究的生產(chǎn)關(guān)系是一個由多重關(guān)系組成的系統(tǒng)，既包括生產(chǎn)、交換、分配和消費的相互關(guān)系，又包括人們在生產(chǎn)、交換、分配和消費各個環(huán)節(jié)中的關(guān)系。生產(chǎn)、交換、分配與消費的相互關(guān)系(1)生產(chǎn)和消費的關(guān)系①從社會再生產(chǎn)過程來說，生產(chǎn)和消費都既是起點又是終點。對于一個勞動者來說，生產(chǎn)是一個生產(chǎn)過程的起點，消費是這個過程的終點。消費把生產(chǎn)的產(chǎn)品消費掉，把自己的勞動力再生產(chǎn)出來。②生產(chǎn)與消費有相互決定的關(guān)系。一方面，生產(chǎn)決定消費。表現(xiàn)在：生產(chǎn)決定消費的對象；生產(chǎn)決定消費的方式；生產(chǎn)的性質(zhì)決定消費的性質(zhì)；生產(chǎn)引起消費的需要。另一方面，消費也決定著生產(chǎn)。表現(xiàn)在：只有通過消費，才能使產(chǎn)品成為現(xiàn)實的產(chǎn)品；消費是生產(chǎn)的目的和動力。(2)生產(chǎn)和交換的關(guān)系①生產(chǎn)決定交換。表現(xiàn)在：生產(chǎn)過程中的分工決定了產(chǎn)品的交換；生產(chǎn)的性質(zhì)決定交換的性質(zhì)；生產(chǎn)發(fā)展的程度決定產(chǎn)品交換發(fā)展的程度。②交換對生產(chǎn)具有反作用。隨著交換的發(fā)展和市場的擴(kuò)大，對用來交換的產(chǎn)品的需求會增長，從而促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。(3)生產(chǎn)和分配的關(guān)系①分配分為兩種：一種是產(chǎn)品的分配，另一種是生產(chǎn)資料和社會成員在生產(chǎn)過程中的分配(即資源分配)，這兩種分配和生產(chǎn)的關(guān)系是不一樣的。在產(chǎn)品分配上，生產(chǎn)決定分配，表現(xiàn)在分配的對象是生產(chǎn)的產(chǎn)品，沒有產(chǎn)品也就不可能有分配。在資源分配上，生產(chǎn)資料和社會成員在生產(chǎn)過程的分配決定著生產(chǎn)，這種分配包含在生產(chǎn)過程本身中并且決定生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)。②分配對生產(chǎn)有決定作用：分配對效率具有激勵作用，收入分配的方式不僅會直接影響勞動的效率，也會直接影響生產(chǎn)要素配置的效率。人們在生產(chǎn)、交換、分配和消費過程中的關(guān)系(1)人們的生產(chǎn)、分配、交換和消費彼此并不是孤立的，而是一個統(tǒng)一體內(nèi)部的各個環(huán)節(jié)，構(gòu)成社會生產(chǎn)的總過程。在這個統(tǒng)一體中，作為生產(chǎn)要素的分配、交換和消費，包含在生產(chǎn)過程中，它們本身就是生產(chǎn)；作為消費品的分配、交換和消費，是由生產(chǎn)決定的。(2)人們的生產(chǎn)、分配、交換和消費的社會性質(zhì)是由生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定的。生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)資料的歸屬，即生產(chǎn)資料歸誰占有和支配。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定人們的生產(chǎn)、分配、交換和消費關(guān)系的性質(zhì)；同時它又總是通過生產(chǎn)、分配、交換和消費等社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)來實現(xiàn)自己。(3)人們的生產(chǎn)、分配、交換和消費關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。二、所有制與產(chǎn)權(quán)生產(chǎn)資料所有制和所有權(quán)(1)所有制生產(chǎn)資料所有制是整個社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定并支配著人們在生產(chǎn)過程中的地位，決定著產(chǎn)品的分配和交換關(guān)系。作為一種經(jīng)濟(jì)制度的特征，生產(chǎn)資料所有制具有相對穩(wěn)定的特點。在一個社會中，可以有多種所有制存在，其中占主導(dǎo)地位的所有制決定該社會的性質(zhì)。生產(chǎn)資料所有制作為經(jīng)濟(jì)范疇，是指人們在生產(chǎn)過程中對生產(chǎn)資料的關(guān)系體系，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)由人們對生產(chǎn)資料的所有、占有、支配、使用等經(jīng)濟(jì)關(guān)系組成。生產(chǎn)資料的所有、占有、支配、使用等經(jīng)濟(jì)關(guān)系相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成生產(chǎn)資料所有制關(guān)系體系。其中,所有是所有制關(guān)系的基礎(chǔ)。(2)所有權(quán)所有權(quán)是所有制的法律表現(xiàn)形式，所有制的性質(zhì)和內(nèi)容決定所有權(quán)的性質(zhì)和內(nèi)容。(3)所有制與所有權(quán)的區(qū)別和聯(lián)系①區(qū)別a.所有制是一個經(jīng)濟(jì)制度范疇。而所有權(quán)既是一個法律術(shù)語，又是一個經(jīng)濟(jì)術(shù)語。作為法律術(shù)語是指對象的排他性，一個人或某個集團(tuán)壟斷地占有某物，從而可以按照自己的意志對該物處理；作為經(jīng)濟(jì)術(shù)語是指人們占有某物并據(jù)此實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。b.所有制性質(zhì)決定一個社會的生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征，而所有權(quán)是在一定所有制關(guān)系下產(chǎn)生出來的，且在復(fù)雜的社會關(guān)系中還涉及和反映著許多派生的權(quán)利。②聯(lián)系a.所有權(quán)是所有制的法律表現(xiàn)形式。b.所有制的性質(zhì)和內(nèi)容決定所有權(quán)的性質(zhì)和內(nèi)容。產(chǎn)權(quán)和產(chǎn)權(quán)制度(1)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)權(quán)主要是指財產(chǎn)權(quán)利，是以財產(chǎn)所有權(quán)為主體的一系列財產(chǎn)權(quán)利的總和，包括所有權(quán)及其衍生的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處置權(quán)等權(quán)利，包括物權(quán)、債權(quán)、股權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)及其他無形財產(chǎn)產(chǎn)權(quán)等。產(chǎn)權(quán)具有兩個最基本的權(quán)能：①收益分享權(quán)能；②收益支配權(quán)能。產(chǎn)權(quán)的基本特征是：①產(chǎn)權(quán)主體具有經(jīng)濟(jì)實體性；②產(chǎn)權(quán)運動具有獨立性；③產(chǎn)權(quán)體系具有可分性。馬克思主義所有制理論中，產(chǎn)權(quán)作為財產(chǎn)權(quán)利有如下規(guī)定：①所有權(quán)表現(xiàn)為在一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的個體或團(tuán)體對生產(chǎn)條件的排他的占有或歸屬關(guān)系。②財產(chǎn)權(quán)利關(guān)系的實質(zhì)是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。馬克思不否認(rèn)所有權(quán)中體現(xiàn)的人與物的關(guān)系，而是要從這種人與物的關(guān)系中揭示出人與人的關(guān)系。③產(chǎn)權(quán)對財產(chǎn)主體有實現(xiàn)利益的要求。(2)產(chǎn)權(quán)制度產(chǎn)權(quán)制度是指關(guān)于產(chǎn)權(quán)界定、運營、保護(hù)等體制安排和法律規(guī)定的總和，它反映的是在財產(chǎn)使用過程中，財產(chǎn)所有者、經(jīng)營者和使用者之間的財產(chǎn)利益和責(zé)任的法律及其經(jīng)濟(jì)的約束關(guān)系。出資者權(quán)利與法人財產(chǎn)權(quán)的分離是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)權(quán)制度的典型特征。三、生產(chǎn)力及其發(fā)展途徑生產(chǎn)力的性質(zhì)及其作用(1)生產(chǎn)力的含義生產(chǎn)力是指勞動者利用生產(chǎn)資料進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的能力。它體現(xiàn)人類利用自然和改造自然的能力。生產(chǎn)力包含三個要素，即人的勞動、勞動資料和勞動對象。(2)生產(chǎn)力的性質(zhì)生產(chǎn)力本身并不包含任何社會制度的屬性，但它又總是與一定的社會制度相聯(lián)系。如果抽去各種社會生產(chǎn)的特殊性，勞動者和生產(chǎn)資料的結(jié)合方法只是它們的自然的或技術(shù)的結(jié)合方式。沒有不與生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系的生產(chǎn)力，也沒有不與生產(chǎn)力相聯(lián)系的生產(chǎn)關(guān)系。(3)科學(xué)與生產(chǎn)力的關(guān)系科學(xué)技術(shù)不僅提高了勞動者的勞動技能，并使勞動者創(chuàng)造出新的勞動資料和工藝方法,從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展。社會生產(chǎn)的組織或制度安排也會形成生產(chǎn)力，例如分工、協(xié)作等生產(chǎn)組織形式和對產(chǎn)權(quán)制度、管理制度、經(jīng)濟(jì)運行的監(jiān)督與調(diào)節(jié)制度進(jìn)行創(chuàng)新等。分工、協(xié)作與機(jī)器大生產(chǎn)(1)分工①形式：各種社會勞動的分工；勞動職能的分工；機(jī)器體系中的分工。②作用：分工使工人的勞動專門化；分工使生產(chǎn)工具專門化。③社會分工與個別分工的區(qū)別：生產(chǎn)的直接結(jié)果不同；勞動聯(lián)系的方式不同；存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同；決定勞動力和生產(chǎn)資料分配的比例的途徑不同；社會分工只承認(rèn)競爭的權(quán)威，而個別分工以所有者或管理者對勞動者或被管理者的權(quán)威為前提。(2)協(xié)作①含義：協(xié)作是指許多人在同一生產(chǎn)過程中，或在不同的但相互聯(lián)系的生產(chǎn)過程中，有計劃地一起協(xié)同勞動。②協(xié)作的優(yōu)越性：協(xié)作能抵消單個勞動者的差別；協(xié)作能節(jié)省生產(chǎn)資料；協(xié)作能創(chuàng)造出一種集體力；協(xié)作能提高個人的工作效率；協(xié)作使許多人的同種作業(yè)具有連續(xù)性和多面性；協(xié)作可以集中力量在短時間內(nèi)完成緊急任務(wù)，在很大空間上同時進(jìn)行勞動。③協(xié)作的負(fù)效應(yīng)：集體成員偷懶。因此協(xié)作所產(chǎn)生的新的生產(chǎn)力要成為現(xiàn)實的生產(chǎn)力,需要統(tǒng)一的指揮和管理。(3)機(jī)器大生產(chǎn)和生產(chǎn)的社會化18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命標(biāo)志著新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，其結(jié)果是進(jìn)入機(jī)器大生產(chǎn)時代，即用機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器，人力被自然力所代替。機(jī)器大生產(chǎn)對人類社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的發(fā)展產(chǎn)生了以下影響：①機(jī)器大生產(chǎn)促進(jìn)了自然科學(xué)在生產(chǎn)中的應(yīng)用，推進(jìn)了技術(shù)革命和技術(shù)進(jìn)步。②機(jī)器大生產(chǎn)創(chuàng)造了大工業(yè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，促使生產(chǎn)的社會化。③機(jī)器大生產(chǎn)為生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)造了跳躍式的擴(kuò)展能力。新科技革命及其影響(1)四次科技革命①18世紀(jì)70年代，以蒸汽機(jī)、火車的發(fā)明為標(biāo)志的第一次產(chǎn)業(yè)革命，使人類進(jìn)入了蒸汽時代。②19世紀(jì)70年代，以電、化學(xué)品、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明為主要標(biāo)志的第二次科技革命，使人類進(jìn)入了電氣時代。③第二次世界大戰(zhàn)后，以原子能、電子計算機(jī)、航天技術(shù)、合成化學(xué)、高分子化學(xué)等的發(fā)展為主要標(biāo)志的第三次科技革命，使人類進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)和信息經(jīng)濟(jì)時代。④20世紀(jì)七八十年代，一些發(fā)達(dá)國家開始經(jīng)歷新的科技革命，其核心是以信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)為領(lǐng)頭的高科技及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。(2)科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的作用①科技進(jìn)步促使一批新興工業(yè)部門的涌現(xiàn)和發(fā)展，從而擴(kuò)大了生產(chǎn)領(lǐng)域的廣度和深度;②科技進(jìn)步使原有的傳統(tǒng)工業(yè)不斷地得到改造，從而大大提高了這些產(chǎn)業(yè)部門的勞動生產(chǎn)率，重新煥發(fā)出發(fā)展的活力；③科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使之不斷向更高的層次發(fā)展；④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了社會分工向更高層次的發(fā)展，從而推動了社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高。(3)新的科技革命的影響從生產(chǎn)方式的角度看，與機(jī)器大工業(yè)時代相比較，新的科技革命將會帶來以下一系列變化：①機(jī)器大工業(yè)時代的生產(chǎn)方式是以自然力代替人力；這次革命是以電腦代替人腦。②機(jī)器大工業(yè)時代產(chǎn)生的生產(chǎn)方式以技術(shù)為基礎(chǔ)；這次革命中產(chǎn)生的生產(chǎn)方式以知識為基礎(chǔ)，由此產(chǎn)生知識經(jīng)濟(jì)。③機(jī)器大工業(yè)時代電網(wǎng)是生產(chǎn)方式中信息傳輸?shù)闹饕浇?；這次革命互聯(lián)網(wǎng)是生產(chǎn)方式中信息傳輸?shù)闹饕浇?，它較電網(wǎng)有更高的傳輸速度、更廣的傳輸范圍，盡管它不能離開電網(wǎng)。④機(jī)器大生產(chǎn)下的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)是機(jī)器制造業(yè)，其他行業(yè)都是適應(yīng)這種制造業(yè)的生產(chǎn)方式；新的科技革命影響下的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)則是以信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)為代表的新興的高新科技產(chǎn)業(yè)，即以電子信息技術(shù)為領(lǐng)頭的集計算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)、光電子技術(shù)、人工智能技術(shù)、機(jī)電控制技術(shù)的高科技群。四、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)方式(1)生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式是指人類社會為了存在和發(fā)展而獲得物質(zhì)資料的方式。生產(chǎn)方式包括對立統(tǒng)一的兩個方面：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會形式。(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系對立統(tǒng)一①生產(chǎn)力起決定性作用a.生產(chǎn)力在社會生產(chǎn)中是最活躍、最革命的因素，處在不斷發(fā)展變化過程之中，它的這種發(fā)展變化會引起生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展，而與生產(chǎn)力相比較，生產(chǎn)關(guān)系在一定歷史時期內(nèi)表現(xiàn)為相當(dāng)穩(wěn)定，不像生產(chǎn)力那樣積極、活躍；b.生產(chǎn)力的狀況如何，決定或要求有與之相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，生產(chǎn)關(guān)系的變革要以生產(chǎn)力的發(fā)展為物質(zhì)基礎(chǔ)。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)時，能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力狀況不相適應(yīng)時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步，要求新的生產(chǎn)關(guān)系代替舊的生產(chǎn)關(guān)系，以促進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。制度創(chuàng)新對生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的影響（1）經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制①經(jīng)濟(jì)制度經(jīng)濟(jì)制度反映社會性質(zhì)的根本性制度和生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征。當(dāng)今各國的社會經(jīng)濟(jì)制度主要分為兩類，即資本主義經(jīng)濟(jì)制度和社會主義經(jīng)濟(jì)制度。②經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)濟(jì)體制是某一社會生產(chǎn)關(guān)系的具體形式。從本質(zhì)上說，經(jīng)濟(jì)體制改革是在本質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系保持不變的前提下適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求對經(jīng)濟(jì)運行關(guān)系所進(jìn)行的調(diào)整。③兩者的關(guān)系a.經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制都屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。經(jīng)濟(jì)制度與一定社會的生產(chǎn)資料所有制關(guān)系直接聯(lián)系；經(jīng)濟(jì)體制是一種表層次的生產(chǎn)關(guān)系，屬于經(jīng)濟(jì)運行中的制度安排。b.經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制是內(nèi)容與形式的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)體制以各種具體形式外化經(jīng)濟(jì)制度，但經(jīng)濟(jì)體制的變化具有相對獨立性，不像經(jīng)濟(jì)制度那樣穩(wěn)定。c.從本質(zhì)上說，經(jīng)濟(jì)體制改革是在本質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系保持不變的前提下為了適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而對經(jīng)濟(jì)運行關(guān)系所進(jìn)行的調(diào)整。（2）制度創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，制度創(chuàng)新主要是就經(jīng)濟(jì)體制而言的，是指制度上的一種新發(fā)明。隨著生產(chǎn)技術(shù)、社會政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境等方面的變化，任何社會的制度發(fā)展過程都將是一個從制度創(chuàng)新，到制度均衡，再到制度創(chuàng)新的連續(xù)不斷的過程。（3）制度均衡制度均衡是指一種制度處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，即此時無論怎樣改變現(xiàn)存制度，都不會給從事改革的人帶來追加利益，于是便沒有了制度創(chuàng)新的可能性。但一旦采用了新的生產(chǎn)技術(shù)，或有了組織形式和經(jīng)營管理形式的新發(fā)明，或社會政治環(huán)境改變等外界條件發(fā)生變化，這時又出現(xiàn)了獲得潛在利益的機(jī)會，制度創(chuàng)新又可能重新出現(xiàn)。課后習(xí)題詳解一、概念題生產(chǎn)力答：生產(chǎn)力是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者運用生產(chǎn)工具加工勞動對象進(jìn)行生產(chǎn)時所形成的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力包括勞動對象、勞動資料和勞動者三個要素。生產(chǎn)力的三個要素中，勞動者是生產(chǎn)過程中的人的因素，勞動者的勞動稱為生產(chǎn)勞動。勞動對象和勞動資料是生產(chǎn)過程中的物的因素，它們又稱為生產(chǎn)資料。生產(chǎn)力是推動社會生產(chǎn)發(fā)展的決定因素。生產(chǎn)力越高，社會生產(chǎn)發(fā)展水平也就越高，創(chuàng)造的物質(zhì)財富也就越豐富。生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低，直接與勞動者的勞動經(jīng)驗和勞動技能的狀況、生產(chǎn)工具的完善程度、自然物質(zhì)的優(yōu)劣有關(guān)。社會生產(chǎn)的組織或制度安排也會形成生產(chǎn)力，在社會化生產(chǎn)中，對生產(chǎn)過程進(jìn)行有意識的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，對生產(chǎn)者及生產(chǎn)資料在社會不同勞動部門中合理分配有重要意義?？茖W(xué)、合理的生產(chǎn)組織或新的制度安排是提高生產(chǎn)力的有效途徑。生產(chǎn)關(guān)系答：生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會關(guān)系，即以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)的，由生產(chǎn)、分配、交換、消費關(guān)系組成的有機(jī)聯(lián)系體系。生產(chǎn)關(guān)系是一個由多重關(guān)系組成的系統(tǒng)，既包括生產(chǎn)、交換、分配和消費的相互關(guān)系，又包括人們在生產(chǎn)、交換、分配和消費各個環(huán)節(jié)中的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力所決定、不以人們的意識為轉(zhuǎn)移的。生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會形式，是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類歷史上從低級到高級依次經(jīng)歷原始共產(chǎn)主義的、奴隸制的、封建制的、資本主義的和共產(chǎn)主義的五種生產(chǎn)關(guān)系。所有制答：所有制在本書中主要是指生產(chǎn)資料所有制，即由一定的生產(chǎn)力水平所決定的人們對生產(chǎn)資料的占有形式，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)由人們對生產(chǎn)資料的所有、占有、支配、使用等經(jīng)濟(jì)關(guān)系組成。生產(chǎn)資料所有制體現(xiàn)勞動者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式，是在生產(chǎn)中通過人與物的關(guān)系表現(xiàn)出來的人與人之間的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)資料所有制是一定社會的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，決定著人們在生產(chǎn)過程中的地位、作用和相互關(guān)系，決定著產(chǎn)品分配的方式和性質(zhì)。占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)資料所有制決定著該社會的經(jīng)濟(jì)制度乃至整個社會制度的基本性質(zhì)。生產(chǎn)資料所有制關(guān)系及其實現(xiàn)形式是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展變化的，從原始社會的公有制到私有制，從一種形式的私有制到另一種形式的私有制，從私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄?，從一種形式的公有制到另一種形式的公有制，是隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展而呈現(xiàn)出的規(guī)律性變化。所有權(quán)答：所有權(quán)是指財產(chǎn)所有者對財產(chǎn)依法享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)利，即法律上確認(rèn)的經(jīng)濟(jì)主體對自身所擁有的財產(chǎn)的權(quán)利，是一定的所有制關(guān)系在法律上的表現(xiàn)。作為法律用語，所有權(quán)是指對象的排他性，一個人或某個利益集團(tuán)壟斷地占有某物，從而可以按照自己的意志對該物處理；作為經(jīng)濟(jì)用語，所有權(quán)是指人們占有某物并據(jù)此實現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。所有權(quán)是在一定所有制關(guān)系下產(chǎn)生出來的，且在復(fù)雜的社會關(guān)系中還涉及和反映著許多派生的權(quán)利。產(chǎn)權(quán)答：產(chǎn)權(quán)主要是指財產(chǎn)權(quán)利，即以財產(chǎn)所有權(quán)為主體的一系列財產(chǎn)權(quán)利的總和，包括所有權(quán)及其衍生的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處置權(quán)等權(quán)利，包括物權(quán)、債權(quán)、股權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)及其他無形財產(chǎn)產(chǎn)權(quán)等。產(chǎn)權(quán)具有兩個最基本的權(quán)能：①收益分享權(quán)能，即分享財產(chǎn)營運所帶來的部分收益的權(quán)利。只有通過分享財產(chǎn)經(jīng)營收益才能證明產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)存在，而且產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)意義也就在于收益。②收益支配權(quán)能，即在合法范圍內(nèi)，產(chǎn)權(quán)主體不受任何干擾，自主支配財產(chǎn)的權(quán)利，特別是對收益的支配權(quán)利。產(chǎn)權(quán)的基本特征是：①產(chǎn)權(quán)主體具有經(jīng)濟(jì)實體性。作為經(jīng)濟(jì)實體一般必須具有這樣三個特征：a.必須有一定的財產(chǎn)作為參與社會再生產(chǎn)的前提，這項財產(chǎn)在法定的最終歸屬上并不一定必須為該實體所有；b.必須直接參加社會再生產(chǎn)活動；c.有自己獨立的經(jīng)濟(jì)利益，并且參與社會營利性經(jīng)濟(jì)活動的主要目的就是實現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益最大化。②產(chǎn)權(quán)運動具有獨立性。即產(chǎn)權(quán)一經(jīng)確定，產(chǎn)權(quán)主體就可以在合法范圍內(nèi)自主地運用，以謀求自身利益的最大化，而不受同一財產(chǎn)上其他財產(chǎn)主體的隨意干擾。一個主體可以擁有多項產(chǎn)權(quán)，但一項特定產(chǎn)權(quán)只能歸屬一個主體。③產(chǎn)權(quán)體系具有可分性。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，財產(chǎn)的價值形態(tài)運動與使用價值形態(tài)運動因信用制度等的發(fā)展而分離，不同的主體以財產(chǎn)不同形態(tài)的運動為控制對象，使得單一的財產(chǎn)所有權(quán)分離開來，并落在不同的產(chǎn)權(quán)主體手中。產(chǎn)權(quán)制度答：產(chǎn)權(quán)制度是指以既定產(chǎn)權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)規(guī)則為基礎(chǔ)形成的且能對產(chǎn)權(quán)關(guān)系實行有效組合、調(diào)節(jié)、保護(hù)的制度安排。產(chǎn)權(quán)制度反映的是在財產(chǎn)使用過程中，財產(chǎn)所有者、經(jīng)營者和使用者之間的財產(chǎn)利益和責(zé)任的法律及其經(jīng)濟(jì)的約束關(guān)系。現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是與社會化大生產(chǎn)和現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的。出資者權(quán)利與法人財產(chǎn)權(quán)的分離是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)權(quán)制度的典型特征。生產(chǎn)方式答：生產(chǎn)方式是指人類社會為了存在和發(fā)展而獲得物質(zhì)資料的方式。生產(chǎn)方式包括對立統(tǒng)一的兩個方面：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)方式的社會形式。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對社會生活的一切方面起決定作用。生產(chǎn)方式制約著整個社會的政治制度、社會思想和社會文化等方面。隨著生產(chǎn)方式的發(fā)展變革，社會龐大的上層建筑也會或快或慢地發(fā)生變革，從而推動著人類社會逐步向高級階段發(fā)展。經(jīng)濟(jì)制度答：經(jīng)濟(jì)制度是指在社會經(jīng)濟(jì)活動的一定（或全部）范圍內(nèi)，人們普遍承認(rèn)并且實際共同遵守著的行為規(guī)范。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中，經(jīng)濟(jì)制度是指一定社會居于統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。它是區(qū)分不同社會形態(tài)的基本依據(jù)，反映著社會經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征。在生產(chǎn)關(guān)系諸要素中，生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟(jì)制度的核心與基礎(chǔ)，它決定著某一社會基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)制度有以下幾個層次和幾個方面的含義：①社會經(jīng)濟(jì)制度，是指一個社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的組織形式、權(quán)益規(guī)定、管理規(guī)則和行為規(guī)范。人類社會共有五種社會經(jīng)濟(jì)制度，即原始社會經(jīng)濟(jì)制度、奴隸社會經(jīng)濟(jì)制度、封建社會經(jīng)濟(jì)制度、資本主義社會經(jīng)濟(jì)制度、共產(chǎn)主義社會經(jīng)濟(jì)制度。②基本經(jīng)濟(jì)制度，是指一個社會中生產(chǎn)關(guān)系的主要的組織形式、權(quán)益規(guī)定、管理規(guī)則和行為規(guī)范。③經(jīng)濟(jì)制度亦可指生產(chǎn)關(guān)系的具體存在與實現(xiàn)形式，即生產(chǎn)關(guān)系所采取的具體的組織形式、權(quán)益規(guī)定、管理規(guī)則和行為規(guī)范。④基本經(jīng)濟(jì)制度和具體經(jīng)濟(jì)制度的總和，可稱為“經(jīng)濟(jì)體制”。按照資源配置方式來看，有市場經(jīng)濟(jì)體制和計劃經(jīng)濟(jì)體制。⑤經(jīng)濟(jì)制度還可指在一定的經(jīng)濟(jì)活動范圍內(nèi)或一定的經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)所規(guī)定或形成的種種管理規(guī)則和行為規(guī)范。經(jīng)濟(jì)體制答：經(jīng)濟(jì)體制是指一個經(jīng)濟(jì)機(jī)體為了配置資源和對其成員分配利益所必然具有的、組織協(xié)調(diào)內(nèi)部各種經(jīng)濟(jì)要素和全部經(jīng)濟(jì)活動的一整套制度安排。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究的經(jīng)濟(jì)體制是指一定社會生產(chǎn)關(guān)系的具體形式，即生產(chǎn)關(guān)系的具體組織形式和經(jīng)濟(jì)管理制度o它主要包括一定社會生產(chǎn)資料所有制的具體結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)決策權(quán)力結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)利益和動力結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)控體系等基本要素。經(jīng)濟(jì)體制則是由這些相互聯(lián)系的基本要素組成的相互作用和相互影響的多層次經(jīng)濟(jì)組織及其運行的有機(jī)整體。經(jīng)濟(jì)體制是生產(chǎn)關(guān)系的具體實現(xiàn)形式，反映的是社會經(jīng)濟(jì)采取的資源配置方式，是支配經(jīng)濟(jì)單位間可能合作與競爭的方式的一種制度安排。其主要任務(wù)是如何組織社會的生產(chǎn)、分配、交換和消費，如何劃分經(jīng)濟(jì)管理中各經(jīng)濟(jì)利益主體的權(quán)限和責(zé)任以及相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置等。按各種經(jīng)濟(jì)活動相互作用的聯(lián)結(jié)方式，特別是資源配置方式劃分，有市場經(jīng)濟(jì)體制和計劃經(jīng)濟(jì)體制。制度創(chuàng)新答：制度創(chuàng)新是指對調(diào)節(jié)人與人之間社會關(guān)系的各種具體規(guī)則及組織形式所進(jìn)行的變革，是創(chuàng)新主體為實現(xiàn)更高的制度效率而對制度進(jìn)行的一種重新安排。制度創(chuàng)新主要是就經(jīng)濟(jì)體制而言的，一般不是指一個國家的社會、經(jīng)濟(jì)制度的根本性變革。知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新往往會受到許多制度因素的制約，因此需要沖破這些制約，實行制度創(chuàng)新。通過制度創(chuàng)新能夠獲得新的經(jīng)濟(jì)利益，是制度創(chuàng)新的動機(jī)和推動力量。由于新技術(shù)革命在經(jīng)濟(jì)和社會生活的各個方面引起了深刻的變化，原有的許多制度必然要被新的制度所取代，屬于制度范疇的習(xí)慣、習(xí)俗、法律、規(guī)章、管理方式及有關(guān)的組織形式等都必然發(fā)生變革。制度創(chuàng)新的過程表現(xiàn)為從制度均衡到制度創(chuàng)新，再到新的均衡和新的創(chuàng)新的不斷演進(jìn)。二、問答題生產(chǎn)與交換、分配、消費的相互關(guān)系是什么？答：（1）生產(chǎn)和消費的關(guān)系①從社會再生產(chǎn)過程來說，生產(chǎn)和消費都既是起點又是終點。一方面，生產(chǎn)是生產(chǎn)資料和勞動力的消費。另一方面，消費品的消費又是再生產(chǎn)勞動力的生產(chǎn)。②生產(chǎn)與消費有相互決定關(guān)系。一方面，生產(chǎn)決定消費。表現(xiàn)在：生產(chǎn)決定消費的對象；生產(chǎn)決定消費的方式；生產(chǎn)的性質(zhì)決定消費的性質(zhì)；生產(chǎn)引起消費的需要。另一方面,消費也決定著生產(chǎn)。表現(xiàn)在：只有通過消費，才能使產(chǎn)品成為現(xiàn)實的產(chǎn)品；消費是生產(chǎn)的目的和動力。（2）生產(chǎn)和交換的關(guān)系①生產(chǎn)決定交換。表現(xiàn)在：生產(chǎn)的性質(zhì)決定交換的性質(zhì)；生產(chǎn)發(fā)展的程度決定交換的發(fā)展程度。②交換對生產(chǎn)具有反作用。隨著交換的發(fā)展、市場的擴(kuò)大，從而對用來交換的產(chǎn)品的需求會增長，生產(chǎn)也會隨之發(fā)展。（3）生產(chǎn)和分配的關(guān)系①分配分為兩種：一種是產(chǎn)品的分配，另一種是生產(chǎn)資料和社會成員在生產(chǎn)過程中的分配（即資源分配），這兩種分配和生產(chǎn)的關(guān)系是不一樣的。在產(chǎn)品分配上，生產(chǎn)決定分配，表現(xiàn)在分配的對象是生產(chǎn)的產(chǎn)品，沒有產(chǎn)品也就不可能有分配。在資源分配上，生產(chǎn)資料和社會成員在生產(chǎn)過程的分配決定著生產(chǎn)，這種分配包含在生產(chǎn)過程本身中并且決定生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)。②分配對生產(chǎn)有決定作用：分配對效率具有激勵作用，收入分配的方式不僅會直接影響勞動的效率，也會直接影響生產(chǎn)要素配置的效率。馬克思主義所有制理論的主要內(nèi)容是什么？答：馬克思所有制理論的主要內(nèi)容是：(1)生產(chǎn)資料所有制是整個社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定并支配著人們在生產(chǎn)過程中的地位，決定著產(chǎn)品的分配和交換關(guān)系，其作為經(jīng)濟(jì)范疇，內(nèi)部結(jié)構(gòu)由人們對生產(chǎn)資料的所有、占有、支配和使用等經(jīng)濟(jì)關(guān)系組成。(2)所有權(quán)是所有制的法律表現(xiàn)形式。所有制性質(zhì)決定一個社會的生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征，而所有權(quán)是在一定所有制關(guān)系下產(chǎn)生出來的，且在復(fù)雜的社會關(guān)系中還涉及和反映著許多派生的權(quán)利。它表現(xiàn)為在一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的個體或團(tuán)體對生產(chǎn)條件的排他的占有或歸屬關(guān)系。人對物的這種意志關(guān)系，最初可能是作為一種習(xí)慣和傳統(tǒng)被人們自覺遵守和維護(hù),之后，在財產(chǎn)沖突的作用下，才以法律形式固定下來，從而作為一種權(quán)利保護(hù)起來。(3)財產(chǎn)權(quán)利關(guān)系的實質(zhì)是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。馬克思不否認(rèn)所有權(quán)中體現(xiàn)的人與物的關(guān)系，而是要從這種人與物的關(guān)系中揭示出人與人的關(guān)系。財產(chǎn)權(quán)利，只能在一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中才存在。(4)產(chǎn)權(quán)對主體要有經(jīng)濟(jì)意義，即財產(chǎn)主體要從中獲得一定利益。財產(chǎn)主體必須作為財產(chǎn)的承擔(dān)者，通過一定的經(jīng)濟(jì)交往過程，使財產(chǎn)的權(quán)和利得以實現(xiàn)。這樣，產(chǎn)權(quán)在實現(xiàn)過程中就有著明確的經(jīng)濟(jì)界區(qū)，它規(guī)定主體在經(jīng)濟(jì)交往中行為和權(quán)利界限。就是說，產(chǎn)權(quán)是被特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所規(guī)定的主體在一定界限內(nèi)對客體的各種權(quán)利，這種權(quán)利規(guī)定著財產(chǎn)人格化主體在經(jīng)濟(jì)交往中的行為和目的以及行為方式。如何理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律？答：(1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。生產(chǎn)力是人們征服自然和改造自然，從自然中獲得物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會形式。為了同自然界作斗爭，人們相互之間必須結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，而人們結(jié)成一定生產(chǎn)關(guān)系的目的在于從事生產(chǎn)活動，獲取物質(zhì)資料和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益。因此，一定的生產(chǎn)關(guān)系總是適應(yīng)于一定的生產(chǎn)力狀況而建立起來的，它必須適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，否則就會影響人們征服自然、改造自然，從自然中獲取物質(zhì)資料的能力。（2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這表現(xiàn)在：首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，一定的生產(chǎn)關(guān)系是由一定的生產(chǎn)力所決定的，有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。其次，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。當(dāng)適應(yīng)生產(chǎn)力要求的某種生產(chǎn)關(guān)系建立起來后，它的進(jìn)一步發(fā)展和變化，以及被另一種新的生產(chǎn)關(guān)系所代替，同樣是由生產(chǎn)力的發(fā)展所決定的。如果生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展一定會沖破這種生產(chǎn)關(guān)系的束縛，從而引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)力不僅提出變革某種生產(chǎn)關(guān)系的要求，而且規(guī)定了生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展、變革的方向和程度。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力性質(zhì)時，就推動生產(chǎn)力發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力性質(zhì)時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，歸根到底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是不斷發(fā)展變化的，它是社會生產(chǎn)中最活躍、最革命的因素。生產(chǎn)關(guān)系不能長期地落后于生產(chǎn)力，不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，遲早要被適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系所代替。（3）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)，是在任何社會形態(tài)中都存在并發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它決定著人類社會由低級形態(tài)向高級形態(tài)的發(fā)展，決定著一種生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān)系的過渡，推動社會生產(chǎn)力不斷向更高水平發(fā)展。掌握生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力相互關(guān)系的原理，自覺遵循和運用生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律，對于我國現(xiàn)階段社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有十分重要的意義。簡述經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的基本關(guān)系。答：經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制既有聯(lián)系又有區(qū)別，兩者的基本關(guān)系如下：（1）經(jīng)濟(jì)制度是一定社會居于統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。它是區(qū)分不同社會形態(tài)的基本依據(jù)，反映著社會經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征。在生產(chǎn)關(guān)系諸要素中，生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟(jì)制度的核心和基礎(chǔ)，它決定著某一社會基本經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)體制是生產(chǎn)關(guān)系的具體實現(xiàn)形式，即生產(chǎn)關(guān)系的具體組織形式和經(jīng)濟(jì)管理制度。它反映的是社會經(jīng)濟(jì)采取的資源配置方式，是支配經(jīng)濟(jì)單位間可能合作與競爭的方式的一種制度安排。其主要任務(wù)是如何組織社會的生產(chǎn)、分配、交換和消費，如何劃分經(jīng)濟(jì)管理中各經(jīng)濟(jì)利益主體的權(quán)限和責(zé)任以及相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置等。（2）經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制的聯(lián)系表現(xiàn)在：①經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制都要受生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約，都要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。適應(yīng)時就促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，不適應(yīng)時就阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。②經(jīng)濟(jì)體制在受生產(chǎn)力決定的同時還受經(jīng)濟(jì)制度決定，經(jīng)濟(jì)體制是一定經(jīng)濟(jì)制度的具體形式，要為經(jīng)濟(jì)制度的鞏固和發(fā)展服務(wù)，合理的經(jīng)濟(jì)體制有利于經(jīng)濟(jì)制度的鞏固和發(fā)展,不合理的經(jīng)濟(jì)體制將阻礙經(jīng)濟(jì)制度的鞏固和發(fā)展。③經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度都屬于生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)的范疇。經(jīng)濟(jì)制度屬于本質(zhì)關(guān)系層次，它是某一社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系，是一定生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)屬性的結(jié)合。經(jīng)濟(jì)體制屬于經(jīng)濟(jì)運行關(guān)系的層次，它是某一社會生產(chǎn)關(guān)系的具體形式。（3）經(jīng)濟(jì)制度與經(jīng)濟(jì)體制的區(qū)別表現(xiàn)在：①二者強(qiáng)調(diào)的重點不同。經(jīng)濟(jì)制度強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，經(jīng)濟(jì)體制強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)組織關(guān)系。②二者反映的層次不同。經(jīng)濟(jì)制度揭示人與人之間的深層次的所有制關(guān)系，而經(jīng)濟(jì)體制反映的是社會經(jīng)濟(jì)中較為淺層次的關(guān)系。按照經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)定性，可以將人類社會經(jīng)濟(jì)制度區(qū)分為封建社會經(jīng)濟(jì)制度、資本主義經(jīng)濟(jì)制度、社會主義經(jīng)濟(jì)制度等等；按照經(jīng)濟(jì)體制的規(guī)定性，可以把同一社會經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)濟(jì)體制區(qū)分為計劃經(jīng)濟(jì)體制、市場經(jīng)濟(jì)體制等等。③經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制是內(nèi)容與形式的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)體制以各種具體形式外化經(jīng)濟(jì)制度o在一定的社會形態(tài)下，經(jīng)濟(jì)制度具有相對穩(wěn)定性。而經(jīng)濟(jì)體制作為形式反映經(jīng)濟(jì)制度。它的變化具有相對獨立性，不可能像經(jīng)濟(jì)制度那樣穩(wěn)定。在不同的國家、不同的發(fā)展階段上實行同樣的社會經(jīng)濟(jì)制度，其經(jīng)濟(jì)體制會有差異。同樣的社會主義經(jīng)濟(jì)制度也有不同樣的經(jīng)濟(jì)體制模式。經(jīng)濟(jì)體制的變化不一定改變經(jīng)濟(jì)制度的屬性。考研真題詳解一、概念題生產(chǎn)要素［東北財經(jīng)大學(xué)2006研］答：生產(chǎn)要素是指生產(chǎn)某種商品時投入的各種經(jīng)濟(jì)資源的總和。生產(chǎn)要素一般包括土地在內(nèi)的財產(chǎn)資源、資本和人力資源，即勞動。土地，作為生產(chǎn)要素之一，不僅包括土地本身，還包括石油、煤、鐵等各種礦藏、森林、野生動植物等一切自然資源。資本，是指由人類生產(chǎn)出來又用于生產(chǎn)的物質(zhì)財物，包括建筑物、機(jī)器設(shè)備、運輸工具等一切人造的生產(chǎn)輔助物。勞動，是指生產(chǎn)商品時所使用的人的全部體力和腦力才能，這是生產(chǎn)要素中的能動要素?，F(xiàn)在，企業(yè)家才能也常常被一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家當(dāng)作獨立的第四類生產(chǎn)要素，它包括組織土地、資本和勞動這三要素進(jìn)行生產(chǎn)、革新、從事企業(yè)組織和管理以及擔(dān)負(fù)企業(yè)活動的風(fēng)險，是一種專業(yè)化的高水平的勞動。盡管各種生產(chǎn)要素的供給狀況不相同，但有一點是相同的，即相對于需求而言，各種經(jīng)濟(jì)資源的供給都相對稀缺和有限，所以每一種生產(chǎn)要素的所有者在為生產(chǎn)提供了生產(chǎn)要素之后，都要取得一定的報酬。生產(chǎn)要素的需求者是廠商。生產(chǎn)要素的供求狀況決定生產(chǎn)要素的價格。廠商獲得生產(chǎn)要素的代價構(gòu)成生產(chǎn)成本。要素所有者得到的要素價格成為他們各自的收入，與土地、資本、勞動和企業(yè)家才能相應(yīng)的報酬形式，分別為地租、利息、工資和利潤。勞動對象與勞動資料［華中科技大學(xué)2001研；中南財經(jīng)政法大學(xué)2004研］答：勞動對象是指在勞動過程中，人們將勞動加于其上的一切東西。它是構(gòu)成勞動過程的三個簡單要素之一。勞動對象分為兩類：一類是沒有經(jīng)過勞動加工的自然物，如開采中的礦藏，采伐中的原始森林，捕撈中的天然魚類等等；另一類是經(jīng)過勞動加工的原料，例如磨面粉用的小麥、紡紗用的棉花、煉鐵用的礦石等等。勞動資料是生產(chǎn)過程中人們用以影響和改變勞動對象的一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜、范圍廣泛的物質(zhì)系統(tǒng)，包括直接作用于勞動對象的生產(chǎn)工具的系統(tǒng)、用以發(fā)動生產(chǎn)工具的動力系統(tǒng)和能源系統(tǒng)、運輸和輔助系統(tǒng)，以及為實現(xiàn)各種勞動資料的最佳結(jié)合所必需的信息傳遞系統(tǒng)等等。其中，最重要的是生產(chǎn)工具系統(tǒng)。勞動對象和勞動資料的總和構(gòu)成了生產(chǎn)資料。二、問答題你如何理解：“任何生產(chǎn)都是社會的生產(chǎn)”這一論斷？［浙江大學(xué)2006研］答：(1)物質(zhì)資料生產(chǎn)中包含生產(chǎn)力的方面物質(zhì)資料的生產(chǎn)是指人們以一定方式與生產(chǎn)資料結(jié)合起來改造自然和創(chuàng)造物質(zhì)資料(物質(zhì)財富)的過程。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，它表示人們改造自然和征服自然的水平，反映了人和自然界的關(guān)系。在生產(chǎn)力的構(gòu)成中，包括著人的因素和物的因素。人的因素，是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和科學(xué)知識，并實現(xiàn)著物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者，它在生產(chǎn)中起著最根本的作用。物的因素是指生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)資料中，起著最重要作用的是生產(chǎn)工具，它是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展?fàn)顩r的最主要標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期的主要標(biāo)志。(2)物質(zhì)資料生產(chǎn)中包含生產(chǎn)關(guān)系的方面在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，人們不僅同自然界發(fā)生關(guān)系，人們彼此之間也要發(fā)生關(guān)系o由于單個的人無法與自然力量抗衡，因而孤立的生產(chǎn)實際上是不存在的。在生產(chǎn)過程中,人們只有結(jié)成一定的關(guān)系共同活動和互相交換活動，才能與自然界發(fā)生聯(lián)系。因此，為了進(jìn)行生產(chǎn)，人們相互之間便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系，這種在生產(chǎn)過程中結(jié)成的人與人之間的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系就稱為生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)資料生產(chǎn)借以實現(xiàn)的社會形式，它是人們在社會生產(chǎn)中發(fā)生的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系或物質(zhì)利益關(guān)系。由于生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動，因而生產(chǎn)關(guān)系是人們最基本的社會關(guān)系，它是其他各種社會關(guān)系存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。政治關(guān)系、家庭關(guān)系、宗教關(guān)系等各種社會關(guān)系，都受生產(chǎn)關(guān)系的支配和制約。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，如企業(yè)中廠長、經(jīng)理、工程技術(shù)人員、工人等之間的關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指社會再生產(chǎn)中包括生產(chǎn)、分配、交換、消費諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。生產(chǎn)關(guān)系包括三個方面：生產(chǎn)資料的所有制形式；人們在直接生產(chǎn)過程和交換過程中所處的地位和關(guān)系；產(chǎn)品的分配關(guān)系。其中，生產(chǎn)資料所有制是整個生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系中的其他方面。(3)任何生產(chǎn)都是社會的生產(chǎn)由于任何社會的生產(chǎn)都包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面，因此，物質(zhì)資料的生產(chǎn)總是社會的生產(chǎn)。運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系原理說明中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革前后變化的主要原因。［華中科技大學(xué)2006研］答：我國在1958年開始在農(nóng)村實行人民公社制度，搞“一大二公”，要“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義“，極大地傷害了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到嚴(yán)重影響，農(nóng)村的溫飽問題長期得不到解決。這其中就有生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重脫離生產(chǎn)力的發(fā)展水平的作用，嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一關(guān)系中，最根本的方面是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，但生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，這種反作用表現(xiàn)在：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系的新的變革同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時，就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，如果生產(chǎn)關(guān)系滯后或超前于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革就是從實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開始的，改革充分調(diào)動了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繁榮和發(fā)展，實現(xiàn)了糧食年年豐收、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，從根本上解決了中國13億人口的吃飯問題。在這一時期，生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展,極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思主義所有制理論中的“產(chǎn)權(quán)”主要包括哪些內(nèi)容？它與現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“產(chǎn)權(quán)''主要區(qū)別是什么？“產(chǎn)權(quán)革命”在我國經(jīng)濟(jì)體制改革中的重要意義和作用是什么？【南開大學(xué)2006研：中央財經(jīng)大學(xué)2011研］答：(1)馬克思主義所有制“產(chǎn)權(quán)”理論馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論是一種從人們之間的勞動貢獻(xiàn)關(guān)系入手研究產(chǎn)權(quán)關(guān)系的理論。馬克思認(rèn)為產(chǎn)權(quán)是一組權(quán)利的結(jié)合體，除了生產(chǎn)資料所有制或所有權(quán)之外，它還包括占有權(quán)、使用權(quán)、支配權(quán)、經(jīng)營權(quán)、索取權(quán)、繼承權(quán)以及不可侵犯權(quán)等一系列權(quán)利。馬克思主義所有制理論中，對產(chǎn)權(quán)有如下規(guī)定：①所有權(quán)表現(xiàn)為在一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的個體或團(tuán)體對生產(chǎn)條件的排他的占有或歸屬關(guān)系o人對物的這種意志關(guān)系，最初可能是作為一種習(xí)慣和傳統(tǒng)被人們自覺遵守和維護(hù)，之后,在財產(chǎn)沖突的作用下，才以法律形式固定下來，從而作為一種權(quán)利保護(hù)起來。②財產(chǎn)權(quán)利關(guān)系的實質(zhì)是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。馬克思不否認(rèn)所有權(quán)中體現(xiàn)的人與物的關(guān)系，而是要從這種人與物的關(guān)系中揭示出人與人的關(guān)系。財產(chǎn)及其權(quán)利只能在一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系中才存在。③產(chǎn)權(quán)對主體要有經(jīng)濟(jì)意義，即財產(chǎn)主體要從中獲得一定利益。財產(chǎn)主體必須作為財產(chǎn)的承擔(dān)者，通過一定的經(jīng)濟(jì)交往過程，使財產(chǎn)的權(quán)和利得以實現(xiàn)。這樣，產(chǎn)權(quán)在實現(xiàn)過程中就有著明確的經(jīng)濟(jì)界區(qū)，它規(guī)定主體在經(jīng)濟(jì)交往中行為和權(quán)利界限。就是說，產(chǎn)權(quán)是被特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所規(guī)定的主體在一定界限內(nèi)對客體的各種權(quán)利，這種權(quán)利規(guī)定著財產(chǎn)人格化主體在經(jīng)濟(jì)交往中的行為和目的以及行為方式。(2)馬克思“產(chǎn)權(quán)”理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)“產(chǎn)權(quán)”理論的區(qū)別馬克思“產(chǎn)權(quán)”理論與現(xiàn)代西方“產(chǎn)權(quán)”理論使用的產(chǎn)權(quán)有相通之處，即都是指在財產(chǎn)歸屬上的排他性權(quán)利，但馬克思的產(chǎn)權(quán)理論特別關(guān)注產(chǎn)權(quán)的公有和私有的屬性不同。但兩者又是兩種不同的產(chǎn)權(quán)范式，在對資本主義產(chǎn)權(quán)研究的切入點、核心范疇，產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生和存在的歷史條件，產(chǎn)權(quán)與效率的關(guān)系等問題的認(rèn)識上有著原則分歧。①兩者研究的切入點和核心范疇完全不同馬克思的產(chǎn)權(quán)理論是以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀為指導(dǎo)建立起來的，是馬克思主義完整體系中不可分割的重要組成部分，因此馬克思是用聯(lián)系的觀點、整體的方法來研究產(chǎn)權(quán)問題的。根據(jù)人類社會發(fā)展的規(guī)律，馬克思分析了不同社會歷史條件下的產(chǎn)權(quán)制度。就資本主義產(chǎn)權(quán)制度而言，他研究的切入點是“商品”，研究的核心范疇是“資本”和“剩余價值”。而西方現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)以個體主義的方法分析產(chǎn)權(quán)，由于肯定資本主義產(chǎn)權(quán)制度的合理性，因而其產(chǎn)權(quán)研究主要是針對資本主義社會，分析的切入點是“企業(yè)”，分析的核心范疇是“交易”和“交易成本②兩者對產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生和存在的歷史條件存在原則分歧馬克思的產(chǎn)權(quán)理論認(rèn)為所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定法權(quán)關(guān)系，產(chǎn)權(quán)是一種歷史權(quán)利，產(chǎn)權(quán)制度像任何一種制度一樣，都是歷史的、暫時的。產(chǎn)權(quán)關(guān)系是隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變遷和經(jīng)濟(jì)條件的變化而不斷變化、發(fā)展的。不同的社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)運行，要求不同的產(chǎn)權(quán)制度與之相適應(yīng)。而不同的產(chǎn)權(quán)制度又規(guī)定、制約、影響著不同社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的社會生產(chǎn)的性質(zhì)與目的以及社會經(jīng)濟(jì)運行的特征和效率?，F(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)卻認(rèn)為產(chǎn)權(quán)是一種自然權(quán)利，它不是在歷史地形成的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而是以反映人的超歷史的自然本性的法律為基礎(chǔ)的，是法律創(chuàng)造了產(chǎn)權(quán)，因而產(chǎn)權(quán)首先是一個法權(quán)概念，是由凌駕于社會之上的立法者創(chuàng)造的，法權(quán)關(guān)系決定經(jīng)濟(jì)關(guān)系。③兩者在產(chǎn)權(quán)與效率的關(guān)系的認(rèn)識上存在重大分歧由于馬克思認(rèn)為產(chǎn)權(quán)本質(zhì)上是一個社會歷史范疇，因而對不同產(chǎn)權(quán)制度下的生產(chǎn)效率作了歷史的分析，對私有產(chǎn)權(quán)和公有產(chǎn)權(quán)與效率的關(guān)系進(jìn)行了客觀評價。而西方產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)對產(chǎn)權(quán)與效率的關(guān)系的研究是基于肯定私有產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此充分肯定了私有產(chǎn)權(quán)的合理性和高效率，否定公有產(chǎn)權(quán)的科學(xué)性，與馬克思的觀點有著本質(zhì)上的區(qū)別?！爱a(chǎn)權(quán)革命”在我國經(jīng)濟(jì)體制改革中的重要意義和作用①有利于解決企業(yè)財產(chǎn)的流動性與傳統(tǒng)公有制企業(yè)中存量資產(chǎn)凝固性的矛盾。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，為了充分利用市場機(jī)制合理的配置社會資源，客觀上要求企業(yè)的財產(chǎn)必須是可轉(zhuǎn)讓的，并且要在轉(zhuǎn)讓與流動中實現(xiàn)國有資產(chǎn)的重組和優(yōu)化。然而，在傳統(tǒng)的公有制企業(yè)中，由于國有資產(chǎn)所有權(quán)處于分割的局面，并且以實物資產(chǎn)管理為主，必然是國有資產(chǎn)所有權(quán)分散在各級政府和部門手中，強(qiáng)化部門經(jīng)濟(jì)，使企業(yè)的產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓非常困難o這不僅導(dǎo)致了資產(chǎn)配置的不合理和資源利用的浪費，而且使整個社會范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理的狀況得不到改變。在國有資產(chǎn)呆滯狀態(tài)下，國家和企業(yè)只好不斷的追加新的投資，對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的增量進(jìn)行調(diào)整，但增量資產(chǎn)一旦成為存量資產(chǎn)又會陷入新的凝固狀態(tài)。②有利于健全產(chǎn)權(quán)管理體制，加快企業(yè)轉(zhuǎn)虧經(jīng)營機(jī)制。在經(jīng)濟(jì)體制改革過程中，隨著股份制、中外合資等資產(chǎn)組織形式的出現(xiàn)，明確產(chǎn)權(quán)責(zé)任和改革傳統(tǒng)國有資產(chǎn)管理體制成為人們關(guān)注的焦點。目前，政府的一般社會管理職能與國有資產(chǎn)所有者職能仍沒有徹底分開，政府部門憑借社會管理者和所有者的雙重職能，經(jīng)常對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動進(jìn)行干預(yù),如有的政府部門制定了許多要求企業(yè)對口達(dá)標(biāo)、驗收的標(biāo)準(zhǔn)，使企業(yè)忙于應(yīng)付接待、沒有時間和精力研究生產(chǎn)和經(jīng)營，使企業(yè)沒有從根本上擺脫政府附屬部門的地位。國企改革中兩權(quán)分離的不徹底使政府部門一方面常常以所有者身份截留企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)，另一方面企業(yè)不具有法人財產(chǎn)權(quán)，沒有處置企業(yè)資產(chǎn)的權(quán)利，其經(jīng)營管理權(quán)必然是不充分的。企業(yè)不是產(chǎn)權(quán)主體，只能負(fù)盈不負(fù)虧。這種狀況不改變，就不利于社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，也會阻礙資源的合理流動。③有利于解決企業(yè)財產(chǎn)組織形式開放式與封閉式的矛盾。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,客觀上要求企業(yè)采取開放式的財產(chǎn)組織形式，以使企業(yè)根據(jù)市場的需要合理的配置社會資源。但是傳統(tǒng)的財產(chǎn)組織形式是封閉式的，企業(yè)之間缺乏橫向的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合，即使企業(yè)繼續(xù)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，也只是能通過緩慢的自我積累來解決資金不足的問題。企業(yè)在無需擴(kuò)大生產(chǎn)能力時，閑置的資金或生產(chǎn)設(shè)備也不能投放到其他企業(yè)中去發(fā)揮作用。這種傳統(tǒng)的流動和重組，也使企業(yè)無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。④有利于解決企業(yè)產(chǎn)權(quán)模糊和企業(yè)兼并的矛盾。企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系不明確，使企業(yè)缺少處置資產(chǎn)的權(quán)力，直接影響到企業(yè)兼并，尤其是國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)主體不到位，產(chǎn)權(quán)代表不明確,使企業(yè)無法決定兼并或被兼并，在具體操作中遇到很多困難，有償轉(zhuǎn)讓和兼并交易費用歸屬也很難確定，在一定程度上挫傷了企業(yè)跨地區(qū)、跨部門開展橫向經(jīng)濟(jì)聯(lián)合的積極性。由于企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系不明晰，政府作為國有資產(chǎn)的代表者，在企業(yè)兼并中必然進(jìn)行干預(yù)，如果盲目地對企業(yè)兼并進(jìn)行干預(yù)，把經(jīng)濟(jì)效益差的企業(yè)硬性搭配給經(jīng)濟(jì)效益好的企業(yè)，會使一些經(jīng)濟(jì)效益好的企業(yè)出現(xiàn)滑坡，甚至被拖垮，不利于企業(yè)走向市場，這種人為地規(guī)定生產(chǎn)要素的流向，也不利于社會資源的優(yōu)化配置。⑤加快產(chǎn)權(quán)制度改革是國有企業(yè)建立有效的公司治理結(jié)構(gòu)的前提。產(chǎn)權(quán)主體的社會化是實現(xiàn)政企分開、建立現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)和前提。在產(chǎn)權(quán)主體社會化和產(chǎn)權(quán)清晰的前提下才有可能形成有效的公司治理結(jié)構(gòu)。產(chǎn)權(quán)主體的社會化有利于形成多元化利益主體的風(fēng)險與責(zé)任意識，強(qiáng)化企業(yè)的自我約束機(jī)制。⑥產(chǎn)權(quán)制度改革是建立企業(yè)與職工利益共同體的基礎(chǔ)。建立在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)與職工的密切結(jié)合是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下普遍追求的重要目標(biāo)。使廣大企業(yè)職工成為企業(yè)財產(chǎn)的具體擁有者，是職工廣泛參與企業(yè)管理、形成企業(yè)文化的制度基礎(chǔ)。在充分承認(rèn)和實現(xiàn)勞動者、經(jīng)營管理者和技術(shù)人才之間不同作用和貢獻(xiàn)的前提下，實現(xiàn)職工持股并保持合理的差別性，并由此使各類人力資本的作用得到更充分的發(fā)揮。在承認(rèn)并確立勞動力產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，將勞動者利益與企業(yè)利益、國家利益長期地、合理地統(tǒng)一起來，逐步形成國家、集體和個人的利益共同體。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究資本主義經(jīng)濟(jì)的運動規(guī)律過程中是如何分析生產(chǎn)力的?［中國人民大學(xué)2003研］答：馬克思是運用唯物辯證法、科學(xué)的抽象法以及邏輯和歷史有機(jī)結(jié)合的方法，透過紛繁復(fù)雜的資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象逐步深入的分析生產(chǎn)力的。通過對生產(chǎn)力及生產(chǎn)關(guān)系的分析,揭示資本主義經(jīng)濟(jì)運動的規(guī)律，從而介紹資本主義生產(chǎn)方式在發(fā)展過程中必然產(chǎn)生的各種矛盾，并從趨于瓦解的資本主義經(jīng)濟(jì)運動形勢中，發(fā)現(xiàn)能夠消除這些矛盾的力量和因素。(1)與生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來分析生產(chǎn)力在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人類經(jīng)濟(jì)行為的兩個方面即人與自然的關(guān)系方面和人與人的關(guān)系方面被稱為生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面，這二者的結(jié)合稱為生產(chǎn)方式。從馬克思關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的上述論述中，可以看出，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面的生產(chǎn)方式。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究資本主義經(jīng)濟(jì)的運動規(guī)定過程中一直把兩者有機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行生產(chǎn)力的分析。正是在資本主義經(jīng)濟(jì)運動過程中，馬克思發(fā)現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的一般規(guī)律，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)從生產(chǎn)工具分析入手資本主義社會生產(chǎn)力以機(jī)器工業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展為主要標(biāo)志。這是在資本主義生產(chǎn)關(guān)系作用下經(jīng)過簡單協(xié)作、工場手工業(yè)而逐步發(fā)展起來的強(qiáng)大生產(chǎn)力。機(jī)器由發(fā)動機(jī)、傳動機(jī)和工作機(jī)三個環(huán)節(jié)構(gòu)成綜合有機(jī)體。由于機(jī)器有強(qiáng)大的力，能用機(jī)械代替手工操作，它的產(chǎn)生大幅度地提高了勞動生產(chǎn)率。機(jī)器工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，既是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的具體體現(xiàn)，又進(jìn)一步加強(qiáng)了科學(xué)技術(shù)的地位和作用。工業(yè)逐漸取代農(nóng)業(yè)成為產(chǎn)業(yè)主體，形成了以機(jī)器制造為中心的龐大體系?？傊瑱C(jī)器時代的生產(chǎn)力“由于機(jī)器電力技術(shù)體系取代了傳統(tǒng)的手工——體力技術(shù)體系，實現(xiàn)了飛躍式技術(shù)進(jìn)步，人類社會生產(chǎn)力又一次發(fā)生了質(zhì)變，由手工生產(chǎn)力升級為近代生產(chǎn)力，也就是機(jī)器生產(chǎn)力:從這些分析中，可以看出生產(chǎn)力的進(jìn)步首先以生產(chǎn)工具的改進(jìn)為標(biāo)志。(3)分析生產(chǎn)力與意識形態(tài)結(jié)合起來，從而揭示資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)與機(jī)器生產(chǎn)力時代相適應(yīng)的社會形態(tài)是資本主義社會。資本主義社會經(jīng)濟(jì)制度的基本特征是資本主義生產(chǎn)資料所有制。資本家占有生產(chǎn)資料，對雇傭勞動者進(jìn)行剩余價值的剝削。資本主義占有制代替封建占有制也是一種剝削制度代替另一種剝削制度，與以往剝削制度不同，勞動者有人身自主權(quán)，勞動者向資本家出賣勞動力，資本家向勞動者支付勞動力價值，剝削勞動者的剩余勞動。資本主義社會代替封建社會促進(jìn)了社會發(fā)展史的巨大進(jìn)步，資本主義生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了機(jī)器生產(chǎn)力體系發(fā)展的要求，從而促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（4）分析生產(chǎn)力和資本原始積累結(jié)合起來資本主義生產(chǎn)力的迅速發(fā)展離不開資本原始積累，資本原始積累是生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料分離的過程，也就是以自己勞動為基礎(chǔ)的私有制的解體過程。這個過程是通過直接暴力來實現(xiàn)的。資本原始積累的歷史是一部骯臟的歷史，”是用血和火的文字載入人類編年史的,“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西?！痹谫Y本主義社會，“自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口“，造就了極其巨大的生產(chǎn)力。（5）透過生產(chǎn)力看資本主義的發(fā)展趨勢隨著資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義基本矛盾即生產(chǎn)社會化同資本主義私有制之間的矛盾也尖銳起來，資本主義生產(chǎn)方式日益成為生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律決定了資本主義生產(chǎn)方式要由社會主義生產(chǎn)方式來代替。第二章商品和價值2.1復(fù)習(xí)筆記一、商品及其內(nèi)在矛盾商品經(jīng)濟(jì)（1）含義商品經(jīng)濟(jì)是指直接以市場交換為目的的一種社會經(jīng)濟(jì)形式，是商品生產(chǎn)和商品交換的統(tǒng)一。（2）商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的前提條件①社會分工，即各種社會勞動劃分和獨立化為不同的部門或行業(yè)，各個生產(chǎn)者依照社會需要生產(chǎn)不同的產(chǎn)品。②剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)并分屬于不同的生產(chǎn)者所有。（3）商品經(jīng)濟(jì)的特征①自主性。商品生產(chǎn)者具有自主經(jīng)營的權(quán)利和獨立核算的經(jīng)濟(jì)利益，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。②平等性。商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律是價值規(guī)律，商品生產(chǎn)者之間的交換是以等價交換原則為基礎(chǔ)的商品交換。③競爭性。不同的商品生產(chǎn)者為了追逐自身更大的經(jīng)濟(jì)利潤而展開競爭。④開放性。商品經(jīng)濟(jì)以社會分工為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)過程中的分工與協(xié)作。隨著社會分工的發(fā)展，商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，其范圍也不斷擴(kuò)大。（4）商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟(jì)（又稱小商品經(jīng)濟(jì)）和市場經(jīng)濟(jì)兩個階段。①簡單商品經(jīng)濟(jì)是指以個體手工勞動為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)，它存在于資本主義以前的社會形態(tài)，經(jīng)歷了原始社會末期、奴隸社會和封建社會。②市場經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)的高級形式，它是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的商品經(jīng)濟(jì)，價值規(guī)律成為支配社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律，市場機(jī)制成為調(diào)節(jié)全社會資源配置的基礎(chǔ)性機(jī)制。商品的使用價值和價值商品是指為交換而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品。商品具有使用價值和價值二因素。(1)使用價值商品的使用價值就是商品能夠滿足人們某種需要的有用性。商品的使用價值是由商品體的物理、化學(xué)等自然屬性決定的。商品的使用價值的特點：①必須是勞動產(chǎn)品的使用價值；②必須對他人有用，是社會的使用價值；③必須是通過交換讓渡給他人，才能進(jìn)入消費的使用價值，從而是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。(2)交換價值和價值①交換價值是指一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例。②價值是凝結(jié)在商品中的一定數(shù)量的無差別的一般人類勞動，價值是商品的本質(zhì)屬性。(3)交換價值、使用價值和價值之間的關(guān)系①交換價值與價值的關(guān)系：價值是交換價值的內(nèi)容或基礎(chǔ)，而交換價值是價值的表現(xiàn)形式。②商品使用價值和價值的關(guān)系：a.使用價值和價值的統(tǒng)一性商品的使用價值與價值是統(tǒng)一的，互相依存，缺一不可，價值的存在要以使用價值的存在為前提，使用價值是價值的物質(zhì)載體。b.使用價值和價值的對立性使用價值是商品的自然屬性，價值是商品的社會屬性，它體現(xiàn)商品生產(chǎn)者相互交換勞動的社會關(guān)系；商品的使用價值和價值對于生產(chǎn)者和購買者來講，只能實現(xiàn)其中一種屬性,不能同時兩者兼而有之；商品使用價值和價值的矛盾只有通過交換才能解決，一旦交換失敗，就意味著商品價值不能實現(xiàn)，使用價值不能進(jìn)入消費，商品的內(nèi)在矛盾也就充分地暴露出來了。具體勞動和抽象勞動(1)具體勞動具體勞動即從勞動的具體形態(tài)考察的勞動。具體勞動是指在一定具體形式下進(jìn)行的勞動，反映人和自然的關(guān)系。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，但并不是它所生產(chǎn)的使用價值的唯一源泉。(2)抽象勞動抽象勞動即從勞動的抽象形態(tài)考察的勞動。抽象勞動是指在商品生產(chǎn)中抽掉了各種具體形式的、無差別的、一般意義上的人類勞動。抽象勞動形成商品的價值實體，它反映人們之間的社會關(guān)系。（3）兩者關(guān)系①聯(lián)系具體勞動和抽象勞動是生產(chǎn)商品的同一勞動的兩個方面，抽象勞動和具體勞動在時間上、空間上都是不可分割的。②區(qū)別具體勞動是勞動的自然屬性，體現(xiàn)著人與自然的關(guān)系；抽象勞動是勞動的社會屬性，反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系。具體勞動同物質(zhì)要素相結(jié)合，創(chuàng)造使用價值，解決的是人與自然之間的物質(zhì)交換，但并不是所生產(chǎn)的使用價值的唯一源泉；抽象勞動形成價值，體現(xiàn)的是人與人之間的社會關(guān)系，是創(chuàng)造價值的唯一源泉。（4）勞動二重性學(xué)說的意義生產(chǎn)商品的勞動二重性，是首先由馬克思發(fā)現(xiàn)并加以科學(xué)論證的。勞動二重性學(xué)說的創(chuàng)立使勞動價值理論建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，并為剩余價值理論的創(chuàng)立奠定了理論前提，進(jìn)而為資本有機(jī)構(gòu)成理論、資本積累理論、資本主義再生產(chǎn)理論等一系列理論提供了理論基礎(chǔ)。它是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。個別勞動和社會勞動（1）個別勞動個別勞動是指由于商品經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)資料私有制，商品生產(chǎn)者的勞動完全是他們的個別行為或私人行為。（2）社會勞動社會勞動是指在商品經(jīng)濟(jì)中，由于社會分工的存在，商品生產(chǎn)者之間是相互聯(lián)系、相互依存的，每個商品生產(chǎn)者的勞動都是社會總勞動的一部分。（3）個別勞動和社會勞動的矛盾在私有制商品經(jīng)濟(jì)中，由于每個商品生產(chǎn)者都是生產(chǎn)資料的私有者，生產(chǎn)商品的勞動是他們私人的事情，生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，都由他們自己決定，勞動成果也歸他們自己所有，經(jīng)營的盈虧也由他們自己負(fù)責(zé)，所以商品生產(chǎn)者的勞動具有私人的性質(zhì)。同時，由于社會分工的存在，商品生產(chǎn)者之間是相互聯(lián)系、相互依存的，每個商品生產(chǎn)者的勞動，都是提供給社會的，都是社會總勞動的一部分，因而他們的勞動又都具有社會的性質(zhì)。生產(chǎn)商品的勞動既是私人勞動，又是社會勞動，兩者存在著矛盾。私人勞動首先表現(xiàn)為具體勞動，由于具體勞動性質(zhì)不同，在交換中無法確定交換的比例，因而也無法通過交換表現(xiàn)為社會勞動，而能夠確定交換比例的只能是在質(zhì)上相同的抽象勞動。這樣私人勞動和社會勞動的矛盾就決定了生產(chǎn)商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動。商品生產(chǎn)者如果能夠把自己的產(chǎn)品順利地賣出去，那么他所生產(chǎn)的使用價值就體現(xiàn)為社會的使用價值，從而私人勞動和社會勞動的矛盾就得到了解決。(4)商品流通過程的二重性及特點①商品流通的二重性商品流通過程，一方面是生產(chǎn)中形成的使用價值的流通過程，另一方面是生產(chǎn)中形成的價值在流通中實現(xiàn)的過程。商品流通過程的二重