高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)課內(nèi)文言文重要篇目 知識(shí)點(diǎn)串講（含寫作素材）必修二第三單元作文素材

挖素材【素材一】清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

被貶黃州的蘇軾，夜游赤壁，眼前“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，他一掃貶謫之失意與惆悵，興之所至，情不自禁“誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。沐浴著明月，享受著清風(fēng)，東坡先生峰回路轉(zhuǎn)地完成了自己靈魂上脫胎換骨般的自省，完成了自己藝術(shù)精神上的蒸餾和升華，完成了自己人格魅力上的超脫，完成了自己心靈上的淡泊豁達(dá)。清風(fēng)明月，是洗滌人心的清泉，是忘懷世事的美酒。走進(jìn)自然，與清風(fēng)明月為伴，與星光水天為伍，還有什么放心不下的成敗得失，還有什么割舍不下的興衰榮辱？自然與人生【素材二】客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？

淘盡歷史，洗盡鉛華，歲月在變，世事在變，不變的是什么？“烏臺(tái)”的旋風(fēng)卷走了他的光明前程，黃州的暗流褪盡了他的風(fēng)光霽月，蘇子的人生充滿了太多的變數(shù)，然而，他把住心靈的舵，扼住命運(yùn)的喉，鐫下了“一生曲折，曠達(dá)傳千秋；亙古輝耀，文章成四家”的文壇豐碑。變與不變此素材可用于“挫折”“失敗”“艱難”“人格”“境界”“高潔”“志氣”等人生際遇的話題?！舅夭娜?/p>

蘇軾本身就是一個(gè)傳奇，也是寫作素材“無(wú)盡藏”。在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅(jiān)持為官一地，造福一方；在人生態(tài)度上，蘇軾即使在身處絕境時(shí)，也保持樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求……

肩膀他將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實(shí)的肩膀承擔(dān)起生命的重量……開頭技巧之：排比開頭，最后一個(gè)分句點(diǎn)題。在這個(gè)有著慘白月色的夜晚，他獨(dú)坐短松崗，一壺清酒伴著淚千行，他的面容在月光下憔悴而又落寞。他一定是趕了好久的路后才回到這里，他來(lái)不及洗去臉上的浮塵，來(lái)不及整理泛白的鬢角，他只想快快回到這里，再好好看看那個(gè)讓他魂?duì)繅?mèng)繞的女子，他仿佛又看見她憑欄倚窗，烏黑的長(zhǎng)發(fā)傾瀉而下?？扇缃?，只有那棵棵松樹掩映下的墳冢默默地回應(yīng)他的呼喚，他的手輕輕撫過(guò)墳頭，將清酒緩緩灑在墳前，深深凝望后毅然轉(zhuǎn)身。這是怎樣的悲痛！曾經(jīng)伉儷情深，如今只剩下自己形單影只，但他沒有沉淪，他用他堅(jiān)實(shí)的肩膀撐起這份悲痛，撐起他殘落的家，用他的肩膀撐起對(duì)亡妻深深的思念，化作一首千百年來(lái)被人傳誦的詞：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼，縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜……”這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)起對(duì)亡妻的思念。左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過(guò)平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬(wàn)丈，那是他對(duì)豪邁忠義的褒獎(jiǎng)和勇敢無(wú)畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說(shuō)干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿酒。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言——誓將大宋一統(tǒng)于吾王！他再一次用肩膀撐起報(bào)效祖國(guó)的鐵膽丹心，用肩膀承擔(dān)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫下：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗……持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！边@是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)對(duì)祖國(guó)的忠心。他滿腔的報(bào)效祖國(guó)的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執(zhí)著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來(lái)卻待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災(zāi)役，他如此坦蕩的胸懷，沒有裝下半分勾心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛生命，關(guān)懷百姓的愛民之心，用他的肩膀擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞兒”的豪言壯志。這是蘇軾的肩膀，蘇軾用肩膀承擔(dān)民計(jì)民生的大任。主體段技巧之：對(duì)比、比喻，高揚(yáng)主題。古代像蘇軾這樣的文人很多，但擁有如此厚實(shí)肩膀的人只有蘇軾一個(gè)。陶淵明只愿躲進(jìn)精神的桃花源，卻把一片污濁留給世間，自己獨(dú)享清閑；杜甫，那憂國(guó)憂民的慨嘆的確沉重，但卻放棄了用肩膀承擔(dān)為民造福的重任；陸游和辛棄疾卻把挫折放在第一位，不免惆悵滿懷，壯志未酬鬢發(fā)先白，給人的感覺是肩膀弱不禁風(fēng)……只有蘇軾有如此厚實(shí)的肩膀，上關(guān)百姓國(guó)家，下系骨肉情懷。仰望蘇軾的肩膀，那是一座山……

結(jié)尾技巧之：對(duì)比、比喻，總結(jié)前文，高揚(yáng)主題。挖素材【素材一】

世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。

同學(xué)們，我倡議：挾經(jīng)典以遨游，在一字一詞間，涵養(yǎng)氣概，掬得“遠(yuǎn)志”一捧。

王安石在其《游褒禪山記》中寫道：“夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉?！薄斑h(yuǎn)志”一味，此言得之。李太白不曾因“迷花倚石忽已暝”而卻步，也沒有因“熊咆龍吟殷巖泉”而返程，因心有“遠(yuǎn)志”，才得以領(lǐng)略那“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”的壯觀！同學(xué)們，“夷以近”處，可免辛勞，卻沒有那“無(wú)限風(fēng)光”;“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”處，雖無(wú)安逸，卻自有那“不畏浮云遮望眼”的氣概萬(wàn)千。同學(xué)們，讀書吧，在經(jīng)典里，在這一字一詞間，涵養(yǎng)氣概，掬得“遠(yuǎn)志”一捧。志當(dāng)存高遠(yuǎn)【素材二】

學(xué)者不可以不深思而慎取之也

百丈竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身——“古之立大事者”，必有竹子般的敬業(yè)精益。

“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”，“工匠精神”的光榮回歸對(duì)我們是警示、是鼓勵(lì)。如射箭——“陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜”，其實(shí)只是“發(fā)矢十中八九”，我們?cè)摓槟俏粗械氖欢?；如登山——“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，我們?cè)撏恰叭酥敝痢碧巵?lái)行進(jìn)；如寫詩(shī)——“為求一字穩(wěn)，耐得半宵寒”，“愛好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改始心安”，我們?cè)撓蚰恰罢Z(yǔ)不驚人死不休”之境去推敲；如求學(xué)——“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也”，我們?cè)搶?duì)那“后世之謬其傳而莫能名者”“深思而慎取”。你看，陳陶贊竹曰：“一峰曉似朝仙處，青節(jié)森森倚絳云”，我們都該像這竹子般，敬業(yè)守正，精益篤實(shí)。深思慎取【素材三】盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣觀安徽褒禪山，悟堅(jiān)定之志。異國(guó)情調(diào)美則美矣，但沉迷旖旎風(fēng)光，只會(huì)讓人迷了心智；貪圖外國(guó)美景，甚至?xí)钅銌适斑M(jìn)的決心，又怎么能比安徽褒禪山呢？走進(jìn)褒禪山，體悟那“入之愈深，共進(jìn)愈難，而其見愈奇”的境地，更重要的是，體會(huì)“盡吾志也不能至者，可以無(wú)悔也”的道理。有了這樣的經(jīng)歷，即使遇到“幽暗昏惑而無(wú)物以相之”的情況，能夠以強(qiáng)大的心臟來(lái)面對(duì)。柏拉圖曾言“人生最遺憾的，莫過(guò)于輕易的放棄了不該放棄的，固執(zhí)的堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的?！倍U山教會(huì)你們欲成大事者，必有一往無(wú)前之志，否則將抱憾終身，所以，游褒禪山，定不負(fù)汝望！

竭力而為【素材五】至于幽暗昏