民俗文化的保護課件

第八講民俗文化的保護

與應(yīng)用第八講民俗文化的保護

與應(yīng)用第一節(jié)民俗文化的保護

一、保護民俗文化的載體要使民俗文化得以保護和傳承，必須大力營造民族文化的氛圍，通過扶持、指導(dǎo)，保護民俗文化賴以傳承的各種載體。第一節(jié)民俗文化的保護

一、保護民俗文化的載體二、挖掘整理民俗文化成果在物質(zhì)載體的挽救上，重點保護原生態(tài)的民居、牌坊、古碼頭和生活場景例子:“生活場”空間的傳承：——瀘州老窖二、挖掘整理民俗文化成果瀘州老窖瀘州老窖國家文保的老窖，最早的是自明1573年間到今天仍在生產(chǎn)的窖池，屬于國家級的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國家文保的老窖，最早的是自明1573年間到今天仍在生產(chǎn)“瀘州老窖”的文化遺產(chǎn)價值，不僅僅是物質(zhì)的，也是非物質(zhì)的釀酒技藝，而且，更重要的恐怕是后者?！盀o州老窖”的文化遺產(chǎn)價值，不僅僅是物質(zhì)的，也是非物質(zhì)的釀酒瀘州老窖有著它的獨特的“生活場”——生產(chǎn)場空間。瀘州老窖有著它的獨特的“生活場”——生產(chǎn)場空間。瀘州是一個典型的四川古城，恬靜地坐落在長江、沱江交匯處，江中水質(zhì)清醇。瀘州是一個典型的四川古城，恬靜地坐落在長江、沱江交匯處，江中瀘州老窖母池的傍邊還有著一口古老的龍泉井，井水酣冽、甜美，它是制作瀘州老窖1573酒的基本水源。瀘州老窖母池的傍邊還有著一口古老的龍泉井，井水酣冽、甜美，它制酒師的“掌控”：瀘州老窖從原料保護地生產(chǎn)、以及制酒曲和釀酒工藝，都有獨特的言傳身教非物質(zhì)的技藝所在。制酒師的“掌控”：第二節(jié)民俗文化的應(yīng)用一、民俗元素在設(shè)計中的應(yīng)用（一）廣告設(shè)計1.圖形符號的應(yīng)用①以吉祥符號為主題的廣告設(shè)計②以情感為主題的廣告設(shè)計③以寓意聯(lián)想為主題的廣告設(shè)計

第二節(jié)民俗文化的應(yīng)用一、民俗元素在設(shè)計中的應(yīng)用2.文字符號的應(yīng)用①文字的組合變化②文字的諧音③文字的寓意④節(jié)令文字的應(yīng)用2.文字符號的應(yīng)用3.色彩符號的應(yīng)用①色彩的傳統(tǒng)②色彩的象征

3.色彩符號的應(yīng)用二、民俗文化在旅游中的應(yīng)用

（一）民俗旅游資源的類型1.物質(zhì)民俗旅游資源2.社會民俗旅游資源3.精神民俗旅游資源二、民俗文化在旅游中的應(yīng)用

（一）民俗旅游資源的類型（二）民俗旅游資源的特征1.民俗旅游資源的群體性2.民俗旅游資源的傳承性3.民俗旅游資源的變異性4.民俗旅游資源的地域性5.民俗旅游資源的節(jié)律性6.民俗旅游資源的神秘性（二）民俗旅游資源的特征三、民俗旅游資源的開發(fā)（一)民俗旅游資源的開發(fā)類型1.民俗觀賞開發(fā)例子：民俗博物館、民俗村三、民俗旅游資源的開發(fā)民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件2.民俗活動開發(fā)例子:游藝競技項目、地方婚禮、住農(nóng)家房、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活2.民俗活動開發(fā)民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件3.民俗商品開發(fā)例子：天津“泥人張”彩塑、陜西延安的剪紙、北京的景泰藍(lán)、江西景德鎮(zhèn)的瓷器、西南少數(shù)民族的蠟染、天津楊柳青年畫3.民俗商品開發(fā)民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件4.民俗服務(wù)開發(fā)例子：云南推出少數(shù)民族歌舞伴餐東巴洞經(jīng)音樂演奏白族“三道茶”迎賓儀式北京推出的京劇茶座清宮仿膳服務(wù)4.民俗服務(wù)開發(fā)（二）民俗旅游資源的開發(fā)方式1.集中開發(fā),建立民俗旅游點例如：古運河集中區(qū)2.聯(lián)合開發(fā),開辟民俗旅游線例如：如山東淮坊于1986年推出“千里民俗旅游線”（二）民俗旅游資源的開發(fā)方式3.系列開發(fā),建立民俗旅游區(qū)安徽歙縣著名的新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、徽派古建筑、徽菜、徽劇等都在這里發(fā)源3.系列開發(fā),建立民俗旅游區(qū)4.民俗旅游資源的開發(fā)導(dǎo)向一是要客觀地再現(xiàn)民俗事象的特色和風(fēng)格。例如：杜絕牽強附會或標(biāo)新立異,把美洲印地安人的“圖騰柱”搬到我國西南少數(shù)民族的身上。4.民俗旅游資源的開發(fā)導(dǎo)向二是把民俗資源的開發(fā)與其他資源的開發(fā)有機結(jié)合起來例如：云南的滇池國家旅游度假區(qū)滇池西山自然風(fēng)景名勝區(qū)與云南民族村疊合二是把民俗資源的開發(fā)與其他資源的開發(fā)有機結(jié)合起來三、對民俗旅游資源要進行多層次和多形式的開發(fā)第一,利用不同歷史時期的民俗風(fēng)貌,開拓旅游領(lǐng)域;第二,利用豐富的民間神話傳說,開辟新的旅游點,豐富旅游生活;第三,利用傳統(tǒng)節(jié)日和奇風(fēng)異俗,增辟旅游項目,豐富旅游形式。三、對民俗旅游資源要進行多層次和多形式的開發(fā)第八講民俗文化的保護

與應(yīng)用第八講民俗文化的保護

與應(yīng)用第一節(jié)民俗文化的保護

一、保護民俗文化的載體要使民俗文化得以保護和傳承，必須大力營造民族文化的氛圍，通過扶持、指導(dǎo)，保護民俗文化賴以傳承的各種載體。第一節(jié)民俗文化的保護

一、保護民俗文化的載體二、挖掘整理民俗文化成果在物質(zhì)載體的挽救上，重點保護原生態(tài)的民居、牌坊、古碼頭和生活場景例子:“生活場”空間的傳承：——瀘州老窖二、挖掘整理民俗文化成果瀘州老窖瀘州老窖國家文保的老窖，最早的是自明1573年間到今天仍在生產(chǎn)的窖池，屬于國家級的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國家文保的老窖，最早的是自明1573年間到今天仍在生產(chǎn)“瀘州老窖”的文化遺產(chǎn)價值，不僅僅是物質(zhì)的，也是非物質(zhì)的釀酒技藝，而且，更重要的恐怕是后者?！盀o州老窖”的文化遺產(chǎn)價值，不僅僅是物質(zhì)的，也是非物質(zhì)的釀酒瀘州老窖有著它的獨特的“生活場”——生產(chǎn)場空間。瀘州老窖有著它的獨特的“生活場”——生產(chǎn)場空間。瀘州是一個典型的四川古城，恬靜地坐落在長江、沱江交匯處，江中水質(zhì)清醇。瀘州是一個典型的四川古城，恬靜地坐落在長江、沱江交匯處，江中瀘州老窖母池的傍邊還有著一口古老的龍泉井，井水酣冽、甜美，它是制作瀘州老窖1573酒的基本水源。瀘州老窖母池的傍邊還有著一口古老的龍泉井，井水酣冽、甜美，它制酒師的“掌控”：瀘州老窖從原料保護地生產(chǎn)、以及制酒曲和釀酒工藝，都有獨特的言傳身教非物質(zhì)的技藝所在。制酒師的“掌控”：第二節(jié)民俗文化的應(yīng)用一、民俗元素在設(shè)計中的應(yīng)用（一）廣告設(shè)計1.圖形符號的應(yīng)用①以吉祥符號為主題的廣告設(shè)計②以情感為主題的廣告設(shè)計③以寓意聯(lián)想為主題的廣告設(shè)計

第二節(jié)民俗文化的應(yīng)用一、民俗元素在設(shè)計中的應(yīng)用2.文字符號的應(yīng)用①文字的組合變化②文字的諧音③文字的寓意④節(jié)令文字的應(yīng)用2.文字符號的應(yīng)用3.色彩符號的應(yīng)用①色彩的傳統(tǒng)②色彩的象征

3.色彩符號的應(yīng)用二、民俗文化在旅游中的應(yīng)用

（一）民俗旅游資源的類型1.物質(zhì)民俗旅游資源2.社會民俗旅游資源3.精神民俗旅游資源二、民俗文化在旅游中的應(yīng)用

（一）民俗旅游資源的類型（二）民俗旅游資源的特征1.民俗旅游資源的群體性2.民俗旅游資源的傳承性3.民俗旅游資源的變異性4.民俗旅游資源的地域性5.民俗旅游資源的節(jié)律性6.民俗旅游資源的神秘性（二）民俗旅游資源的特征三、民俗旅游資源的開發(fā)（一)民俗旅游資源的開發(fā)類型1.民俗觀賞開發(fā)例子：民俗博物館、民俗村三、民俗旅游資源的開發(fā)民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件2.民俗活動開發(fā)例子:游藝競技項目、地方婚禮、住農(nóng)家房、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活2.民俗活動開發(fā)民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件3.民俗商品開發(fā)例子：天津“泥人張”彩塑、陜西延安的剪紙、北京的景泰藍(lán)、江西景德鎮(zhèn)的瓷器、西南少數(shù)民族的蠟染、天津楊柳青年畫3.民俗商品開發(fā)民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件民俗文化的保護課件4.民俗服務(wù)開發(fā)例子：云南推出少數(shù)民族歌舞伴餐東巴洞經(jīng)音樂演奏白族“三道茶”迎賓儀式北京推出的京劇茶座清宮仿膳服務(wù)4.民俗服務(wù)開發(fā)（二）民俗旅游資源的開發(fā)方式1.集中開發(fā),建立民俗旅游點例如：古運河集中區(qū)2.聯(lián)合開發(fā),開辟民俗旅游線例如：如山東淮坊于1986年推出“千里民俗旅游線”（二）民俗旅游資源的開發(fā)方式3.系列開發(fā),建立民俗旅游區(qū)安徽歙縣著名的新安畫派、新安醫(yī)學(xué)、徽派古建筑、徽菜、徽劇等都在這里發(fā)源3.系列開發(fā),建立民俗旅游區(qū)4.民俗旅游資源的開發(fā)導(dǎo)向一是要客觀地再現(xiàn)民俗事象的特色和風(fēng)格。例如：杜絕牽強附會或標(biāo)新立異,把美洲印地安人的“圖騰柱”搬到我國西南少數(shù)民族的身上。4.民俗旅游資源的開發(fā)導(dǎo)向二是把民俗資源的開發(fā)與其他資源的開發(fā)有機結(jié)合起來例如：云南的滇池國家旅游度假區(qū)滇池西山自