必修三歷史必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

必修三歷史必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必修三歷史必背學(xué)問(wèn)點(diǎn)（總結(jié)）

一、李贄的離經(jīng)叛道

(1)內(nèi)容：

①破除對(duì)孔子思想的迷信。

②批判“存天理，滅人欲”的說(shuō)教,強(qiáng)調(diào)人正值的私欲。

(2)意義：在肯定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。

二、黃宗羲對(duì)君主專制的抨擊

(1)內(nèi)容：

①揭露君主專制是天下之大害。

②提出“天下為主，君為客”的民主思想。

③主見(jiàn)以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。

(2)意義：抨擊了封建君主專制制度，為以后反專制斗爭(zhēng)起了樂(lè)觀的推動(dòng)作用。

三、顧炎武提倡經(jīng)世致用

(1)內(nèi)容：

①重視對(duì)社會(huì)實(shí)際狀況的了解,形成經(jīng)世致用的思想。

②主見(jiàn)到實(shí)踐中求真知,力求解決國(guó)計(jì)民生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

(2)意義：開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河。

四、王夫之的唯物思想

(l)內(nèi)容：

①世界是物質(zhì)的,一切事物都是客觀存在的實(shí)體。

②物質(zhì)的進(jìn)展變化有規(guī)律可循。

③一切事物通過(guò)考察討論都是可以熟悉的。

④具有樸實(shí)的辯證法思想。

(2)意義：?jiǎn)⑹窘藗兊乃季S（方法）,具有劃時(shí)代的意義。

必修三歷史必背學(xué)問(wèn)點(diǎn)

宋明理學(xué)

一、三教合一

1..隋朝：儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，又稱“三教合一”。

2.唐朝：統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，既尊道、立佛、崇儒。

二、程朱理學(xué)

1.背景：隋唐時(shí)期儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)，北宋韓愈領(lǐng)先提出復(fù)興儒學(xué)。

2.內(nèi)容：

(1)二程的思想①天理是宇宙萬(wàn)物的本原,先有理而后有物。

②把天理與倫理道德直接聯(lián)系起來(lái)。

③提出“格物致知”的熟悉論。

(2)朱嘉的思想(集大成者)

②強(qiáng)調(diào)“存天理、滅人欲”。

③“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學(xué)之真。

3.特征：融合佛道思想解釋儒家義理，以“理”為核心。

4.本質(zhì)：為維護(hù)君主專制和封建統(tǒng)治秩序供應(yīng)理論依據(jù)。

5.地位：

(1)把儒學(xué)進(jìn)展到一個(gè)新階段，以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。

(2)朱熹編著的《四書(shū)章句集注》成為后世科舉考試依據(jù)的教科書(shū)。

(3)朱熹學(xué)術(shù)影響到日本、朝鮮，形成“朱子學(xué)”學(xué)派;還傳及歐洲。

(東學(xué)西漸)

三、陸王心學(xué)

1.南宋時(shí)期陸九淵的思想

(1)“心”是宇宙萬(wàn)物的本原，“心”就是“理”。

(2)認(rèn)為天地萬(wàn)物都在心中。

(3)只需反省內(nèi)心就可得到天理。

2.明中后期王陽(yáng)明的思想(集大成者)

(l)宣揚(yáng)“心外無(wú)物”“心外無(wú)理”的命題。

(2)提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說(shuō)。

(3)強(qiáng)調(diào)內(nèi)心反省，用道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性。

必修三歷史學(xué)問(wèn)

西方人文主義思想的起源

l.產(chǎn)生背景

(l)雅典工商業(yè)發(fā)達(dá)

(2)雅典奴隸制民主政治進(jìn)展到頂峰。

(3)討論越來(lái)越關(guān)注“人”

一、智者學(xué)派

(l)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,普羅泰格拉提出“人是萬(wàn)物的尺度”

(2)反對(duì)迷信,強(qiáng)調(diào)自由。

(3)在社會(huì)道德方面,主見(jiàn)個(gè)人應(yīng)有自己的推斷標(biāo)準(zhǔn),不應(yīng)強(qiáng)求一律。

二、蘇格拉底等人的思想

l.蘇格拉底

(l)主見(jiàn)

①關(guān)注倫理道德，提倡“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”框定了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)

②重視（教育）,提出“美德即學(xué)問(wèn)”的思想。

(2)地位：使哲學(xué)真正成為一門(mén)討論“人”的學(xué)問(wèn)。

2.柏拉圖

(l)思想主見(jiàn)

①關(guān)注的焦點(diǎn)是人類社會(huì)。

②在《抱負(fù)國(guó)》里依據(jù)才智品德把人分為幾等,各盡其責(zé)。

3.亞里士多德

(l)思想主見(jiàn)

1.關(guān)注自然界和人類社會(huì)。

2.人類是最高級(jí)的。

3.以科學(xué)調(diào)查方式討論自然界

【學(xué)習(xí)探究】1、比較智者學(xué)派和蘇格拉底思想的異同。

(1)相同點(diǎn)：都否定神的意志,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。

(2)不同點(diǎn)：

①智者學(xué)派：強(qiáng)調(diào)人的感性完全從個(gè)人的角度和利益動(dòng)身

②蘇格拉底：強(qiáng)調(diào)道德哲學(xué),認(rèn)為人生的最高目標(biāo)是追求正義和真理;強(qiáng)調(diào)人的理性,重視教育。

2、孔子與蘇格拉底的比較：

(1)相同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，重視道德和秩序。