第五項(xiàng)修煉讀書心得

Word———第五項(xiàng)修煉讀書心得

第五項(xiàng)修煉讀書心得篇1

《第五項(xiàng)修煉》是一部能夠讓我們在信息化時(shí)代大潮中仍舊具有競爭力的寶典……在學(xué)問更新日益猛烈的時(shí)代，我們該如何能夠才能始終保持著競爭優(yōu)勢呢？終身教育，社會(huì)中人的再教育，出國深造等等。接受教育成為自己提升的手段。即使人們早已走出校內(nèi)，可是學(xué)問的力氣卻伴隨人們的一生。社會(huì)在不斷的進(jìn)步，也是由于學(xué)問的力氣。我們要成為社會(huì)中的強(qiáng)者，就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，也就需要學(xué)習(xí)型組織。這也就是《第五項(xiàng)修煉》所提出的觀點(diǎn)。

老師要我們在3個(gè)星期內(nèi)讀完《第五項(xiàng)修煉》這本管理學(xué)的書。閱讀完后其實(shí)大多數(shù)人都是似懂非懂的。百度一下才知道這本書并不簡潔，這是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地提倡學(xué)習(xí)型組織管理思想的巨作。是彼得·圣吉是在總結(jié)以往理論的基礎(chǔ)上，并通過對4000多家企業(yè)的調(diào)研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。

說起彼得·圣吉，他是麻省理工學(xué)院教授，國際組織學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)（SoL）創(chuàng)始人、主席。與一些前輩們致力于將系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)與組織學(xué)習(xí)、制造原理、認(rèn)知科學(xué)、群體深度對話與模擬演練嬉戲融合，進(jìn)展出一種學(xué)習(xí)型組織的藍(lán)圖。被稱為管理學(xué)之父。與一些國際的大企業(yè)的合作使他更好地被人們所熟悉。該出過不小的書，其中他的《第五項(xiàng)修煉》給組織管理帶來了一個(gè)全新理念，而這些理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際管理制度與行為，就可能引起管理方式的大變革?？偟膩碚f《第五項(xiàng)修煉》書中對每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的親密關(guān)系，使人讀后深受感受。這五項(xiàng)修煉可以概括為：自己超越、改善心智模式、建立共同愿望、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思索。

一、自己超越。俗話說：人們最大的敵人不是別人，而是自己。（或許是出自這里吧）只有超越自己的障礙，個(gè)人的不斷進(jìn)步才能帶動(dòng)組織的的進(jìn)步，整如全就是一的道理一樣，組織中的全部就在于每個(gè)人的組成上。不斷明確自己的目標(biāo)與愿望，并為之不斷地奮斗。超越自己，為組織更有力競爭供應(yīng)保障。

二、改善心智模式。每個(gè)人，誕生環(huán)境，生活狀況也不盡相同，也就造就了不同的人生看法與生活態(tài)度，這些心智模式會(huì)影響我們了解這個(gè)世界，以及實(shí)行行動(dòng)的很多假設(shè)、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。該變自己的心智模式，并不是人人都做得到。由于這是對你自己十幾年，甚至幾十年的一種否定。但這是保證團(tuán)隊(duì)合作勝利的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。才更好地勝利……

三、建立共同愿望。組織中，只有有著全都的愿望，團(tuán)隊(duì)的分散力就更好的提升。有著共同的愿望，心聯(lián)心，分散力無限放大，組織的力氣就的以提升。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項(xiàng)重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。

四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉?！吧疃葏R談”是一個(gè)團(tuán)體的全部成員，在思索了全部問題之后，毫無保留的說出心中的思索而進(jìn)入真正共同思索的力量。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都仔細(xì)參加，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種逆境。希臘文中“深度匯談”指在群體中讓想法自由溝通，以發(fā)覺遠(yuǎn)較個(gè)人深化的見解。同時(shí)，在深化爭論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰慧。作為一個(gè)部門或駐地辦，通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的方式共同進(jìn)步，是特別具有實(shí)際意義的。

五、系統(tǒng)思索。系統(tǒng)思索使人由看片段到看整體。從對現(xiàn)狀作被動(dòng)反應(yīng)，轉(zhuǎn)為制造將來。從迷失在簡單的細(xì)節(jié)中，到把握動(dòng)態(tài)的均衡搭配。系統(tǒng)思索讓我們觀察小而效果集中的高杠桿點(diǎn)。運(yùn)用系統(tǒng)思索的方法能產(chǎn)生以小博大的力氣。

我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清全部的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來愛護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)當(dāng)從全局宏觀的角度思索群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。學(xué)習(xí)型組織很像飛機(jī)或電腦等工程上的一項(xiàng)創(chuàng)新，而五項(xiàng)修煉便是這項(xiàng)創(chuàng)新工程中缺一不行的技術(shù)。“修煉”的境界并非靠強(qiáng)制力氣或威逼利誘以致，而是必需精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實(shí)行。每習(xí)得一項(xiàng)修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的抱負(fù)跨進(jìn)一步。它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠通過演練而熟能生巧。

《第五項(xiàng)修煉》為眾多領(lǐng)導(dǎo)們供應(yīng)了一種很好的經(jīng)營組織的模式，在這個(gè)出世就要進(jìn)步的時(shí)代，人們都不得不前進(jìn)，沒有一套有效的管理方式。勝利就只會(huì)與你插肩而過。有好的方式，就如有好的開頭。要在某行業(yè)中做到一將功成。就不不有著可以令萬骨枯的寶典。而著就是第五項(xiàng)修煉。

第五項(xiàng)修煉讀書心得篇2

第五項(xiàng)修煉的法則：今日的問題來自昨天的“解決方法”。你越用勁兒推，系統(tǒng)的反彈力越大。系統(tǒng)思索里有個(gè)名詞叫補(bǔ)償反饋，即愿望良好措施介入后引起系統(tǒng)的反應(yīng)，結(jié)果抵消了介入行動(dòng)所帶的好處。這使我想起冬吳相對論有一期叫《少有人走的路》，當(dāng)中說到假如是錯(cuò)誤的心智模式，你越努力，可能越?jīng)]有好的結(jié)果。狀況變糟之前會(huì)先變好。感覺這句話有翻譯問題，應(yīng)當(dāng)是變糟之前還呈現(xiàn)好的狀態(tài)，也就是補(bǔ)償反饋的延遲反應(yīng)。選擇簡單的方法往往會(huì)無功而返。書上表達(dá)為這是非系統(tǒng)思索的結(jié)果，但我更情愿信任那是一種固定的心智模式所造成的。由于我們對使用熟識(shí)的習(xí)慣的方法來解決問題的確會(huì)讓自己感到放心。療法可能比疾病更糟糕。比如用喝酒解決苦惱，結(jié)果苦惱沒解決，新的問題又形成了，那就是酒癮。專業(yè)名詞叫轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)。快就是慢。

因和果在時(shí)空中并不緊密相連。造成困難的根本緣由有時(shí)不是問題的頑固性或?qū)κ?，而是在于我們自己。微小的變革可能產(chǎn)生很大的成果—但最有效的杠桿不易被發(fā)覺。魚和熊掌不行兼得，但不是立刻。把大象切成兩半得不到兩頭小象。其實(shí)組織與生命系統(tǒng)一樣具有完整性，是不行切割的。部門之間的界線分明，往往阻礙了重要的互動(dòng)關(guān)系及共同進(jìn)展，沒有大局意識(shí)要想有大局進(jìn)展真的有點(diǎn)難，這也是系統(tǒng)思索熟悉的關(guān)鍵之處。不去責(zé)備。書上說分立的“他人”并不存在，你和那個(gè)被責(zé)備的人都是同一系統(tǒng)的組成部分。這好像有點(diǎn)哲學(xué)意味，要大多數(shù)人認(rèn)知還真不簡單。

系統(tǒng)思索是觀看整體的修煉，它是一個(gè)思索框架，用它來觀看的還有變化的模式。系統(tǒng)思索一組的詳細(xì)的工具和技術(shù)，主要來自兩個(gè)領(lǐng)域：掌握論中的“反饋”概念，“伺服機(jī)制”。系統(tǒng)思索是學(xué)習(xí)型組織如何看待世界的的基石。

管理中真正的杠桿效益在于理解動(dòng)態(tài)簡單性，而不是細(xì)節(jié)簡單性。理解上有點(diǎn)難度，細(xì)想想。系統(tǒng)思索修煉的實(shí)質(zhì)是心靈的轉(zhuǎn)變：看清各種相互關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)，而不是線性的因果鏈；看清各種變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照圖像”。系統(tǒng)思索會(huì)逐步形成一種豐富的語言，來描述各種各樣的相互關(guān)系和變化模式。它最終會(huì)通過關(guān)心我們看清大事和細(xì)節(jié)背后的深層模式來簡化生活。

本書觀點(diǎn)認(rèn)為現(xiàn)實(shí)存在是由種種循環(huán)組成的，但現(xiàn)實(shí)中我們往往只看到直線，即表面性的東西。正面反饋：指鼓舞贊許的評價(jià)。反面反饋：壞消息。系統(tǒng)思索的一個(gè)公理就是每一個(gè)影響既是因，也是果。這不就是辯證地分析問題嘛。系統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為人類是反饋過程的一部分，不能自立于整個(gè)過程之外。我們必需把自己看成是自然的一部分，而不能與自然分別。這個(gè)觀點(diǎn)特別值得深思，至少對我來說是沖擊性的。當(dāng)我們把自己看成是自然的一部分，你對許多東西會(huì)心存敬畏之心，你不會(huì)對他人高高在上、目中無人，你會(huì)感覺自己的渺小，你做事會(huì)做人會(huì)為他人他物考慮更多。

第五項(xiàng)修煉讀書心得篇3

在圖書館有幸借到彼得·圣吉的著作《第五項(xiàng)修煉》，書中論述的“系統(tǒng)思索、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”等五個(gè)方面的個(gè)人修煉，及通過個(gè)人修煉對組織產(chǎn)生的作用，讓我眼前一亮。

只有個(gè)人學(xué)習(xí)才可能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)以個(gè)人學(xué)習(xí)為前提。要做好一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，團(tuán)隊(duì)成員需認(rèn)同學(xué)習(xí)是必需的，是正確的——這是對自己的一種自我超越和成長，也是對團(tuán)隊(duì)整體力量的提升。

書中談到的“學(xué)習(xí)”，我認(rèn)為不是大部分人所理解的學(xué)習(xí)，不僅是對學(xué)問、理論、方法等傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)。只要是有進(jìn)步、有優(yōu)化、有調(diào)整、有方案等都是一種學(xué)習(xí)，這個(gè)學(xué)習(xí)的范疇很廣很大。這或許已經(jīng)轉(zhuǎn)變了我們的心智模式，開放了我們的心態(tài)，革了我們的命。

我個(gè)人理解的“系統(tǒng)思索”，就是“大局觀”、換位思索。你在某一個(gè)角度、某一個(gè)位置得出的結(jié)論，做出的選擇或決策，放在更寬的角度、更高的位置、更全的觀念來衡量，它或許只是“只見樹木不見森林”而已。就如組織中某個(gè)部門的負(fù)責(zé)人，在他的崗位上思索做出的建議，不被直接領(lǐng)導(dǎo)所接受同個(gè)道理。由于這個(gè)建議以他自身的位置去思索，可能破壞了整體的布局、決策、打破了制度，破壞了某種平衡。只有學(xué)會(huì)系統(tǒng)思索，每個(gè)人的選擇和決策才會(huì)更加合理。

每個(gè)人選擇了一個(gè)組織，為這個(gè)組織服務(wù)，會(huì)不會(huì)和這個(gè)組織走究竟，都是不確定的，只有隨時(shí)間推移才會(huì)有結(jié)論，這就是雙向選擇，沒有對與錯(cuò)。不管結(jié)果如何，對個(gè)人來說，你在這個(gè)組織中是否成長了或是否在以前基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我超越才是關(guān)鍵。

你在這個(gè)組織里，若物質(zhì)和精神都沒得到提升，綜合力量沒得到提高，說明你沒有進(jìn)行任何學(xué)習(xí)，你還是原來的你，不進(jìn)則退。你在這個(gè)組織中的這段時(shí)間是鋪張的，對你個(gè)人或組織都是很糟糕的一個(gè)結(jié)果。只有在組織進(jìn)展和工作實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，不斷自我超越，即使離開這個(gè)組織，對你個(gè)人而言也是一種勝利。制度使想干壞事的人不能干壞事，文化使能干壞事的人不想干壞事，這就是制度和文化的區(qū)分。文化是一種價(jià)值觀，是做選擇和決策的依據(jù)。每個(gè)人思索的原點(diǎn)不同，做事的方法不同，對于一個(gè)組織來說，需要把不同的人的想法統(tǒng)一起來，達(dá)成共識(shí)，才能共同實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的愿景。這種“共識(shí)”就是一個(gè)組織的文化。

第五項(xiàng)修煉讀書心得篇4

最近我閱讀了《第五項(xiàng)修煉》這本書，呵，那感覺真的像彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)學(xué)校生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感愛好的圖表，都在給我以啟迪以思索。

悄然掩卷，讓我收獲頗多。它讓我懂得了什么是“五項(xiàng)修煉”及其重要性；也讓我懂得了個(gè)人素養(yǎng)的提高需要打破原有的固定思維模式，用新眼睛看世界，逐步學(xué)會(huì)自我超越，學(xué)會(huì)心靈的轉(zhuǎn)換，學(xué)會(huì)建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用系統(tǒng)思索解決各種問題；同時(shí)也清晰地熟悉到第五項(xiàng)修煉——系統(tǒng)思索在整個(gè)修煉的重要性：它是整合其它修煉成為一體的理論與實(shí)務(wù)。這本書的每一章節(jié)都讓我愛不釋手，不是魚就是熊掌。

我特殊喜愛那個(gè)水煮青蛙的小故事：假如你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立即跳出。但是假如你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)?，它將呆著不?dòng)?，F(xiàn)在假如你漸漸加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至得意其樂。可悲的是當(dāng)溫度漸漸上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離逆境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？由于青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威逼的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。

大部分動(dòng)態(tài)性簡單都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時(shí)已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……

很多問題已比較清楚的消失在腦中,是啊,《第五項(xiàng)修煉》關(guān)心人們重建一種新的看問題的方式，從習(xí)慣看世界、看環(huán)境、看別人，轉(zhuǎn)變到向里看、看自己、看自己的內(nèi)心；從看局部，到看全局、看系統(tǒng)。從而能看到存在與內(nèi)的智障，尋求到克服它們的可能?！兜谖屙?xiàng)修煉》的勝利和杰出之處不僅在于它的理論，而在于它的可操作性和對實(shí)踐的有效指導(dǎo)性。它可能關(guān)心你在弄清為什么的前提下，懂得如何提升自己的力量；自我開發(fā)、自我超越的力量；改善心智、提高認(rèn)知的力量；團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的力量；系統(tǒng)思索、把握將來的力量。

《第五項(xiàng)修練》順應(yīng)了信息化時(shí)代大潮，是學(xué)問經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，完全符合我國創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型企業(yè)和學(xué)習(xí)型家庭的進(jìn)展目標(biāo)。

第五項(xiàng)修煉讀書心得篇5

《第五項(xiàng)修煉》是一部能夠讓我們在信息化時(shí)代大潮中仍舊具有競爭力的寶典……在學(xué)問更新日益猛烈的時(shí)代，我們該如何能夠才能始終保持著競爭優(yōu)勢呢？終身教育，社會(huì)中人的再教育，出國深造等等。接受教育成為自我提升的手段。即使人們早已走出校內(nèi)，可是學(xué)問的力氣卻伴隨人們的一生。社會(huì)在不斷的進(jìn)步，也是由于學(xué)問的力氣。我們要成為社會(huì)中的強(qiáng)者，就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)不斷地學(xué)習(xí)，也就需要學(xué)習(xí)型組織。這也就是《第五項(xiàng)修煉》所提出的觀點(diǎn)。

老師要我們在3個(gè)星期內(nèi)讀完《第五項(xiàng)修煉》這本管理學(xué)的書。閱讀完后其實(shí)大多數(shù)人都是似懂非懂的。百度一下才知道這本書并不簡潔，這是一本不同尋常的書，這是一本開拓性地提倡學(xué)習(xí)型組織管理思想的巨作。是彼得·圣吉是在總結(jié)以往理論的基礎(chǔ)上，并通過對4000多家企業(yè)的調(diào)研而創(chuàng)立的一種具有巨大創(chuàng)新意義的理論。

說起彼得·圣吉，他是麻省理工學(xué)院教授，國際組織學(xué)習(xí)協(xié)會(huì)（SoL）創(chuàng)始人、主席。與一些前輩們致力于將系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)與組織學(xué)習(xí)、制造原理、認(rèn)知科學(xué)、群體深度對話與模擬演練嬉戲融合，進(jìn)展出一種學(xué)習(xí)型組織的藍(lán)圖。被稱為管理學(xué)之父。與一些國際的大企業(yè)的合作使他更好地被人們所熟悉。該出過不小的書，其中他的《第五項(xiàng)修煉》給組織管理帶來了一個(gè)全新理念，而這些理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際管理制度與行為，就可能引起管理方式的大變革。總的來說《第五項(xiàng)修煉》書中對每一項(xiàng)修煉都有自己獨(dú)特的見解，對五項(xiàng)修煉的結(jié)合也恰到好處，指出了個(gè)人與組織間的親密關(guān)系，使人讀后深受感受。這五項(xiàng)修煉可以概括為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿望、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思索。

一、自我超越。俗話說：人們最大的敵人不是別人，而是自己。（或許是出自這里吧）只有超越自我的障礙，個(gè)人的不斷進(jìn)步才能帶動(dòng)組織的的進(jìn)步，整如全就是一的道理一樣，組織中的全部就在于每個(gè)人的組成上。不斷明確自己的目標(biāo)與愿望，并為之不斷地奮斗。超越自我，為組織更有力競爭供應(yīng)保障。

二、改善心智模式。每個(gè)人，誕生環(huán)境，生活狀況也不盡相同，也就造就了不同的人生看法與生活態(tài)度，這些心智模式會(huì)影響我們了解這個(gè)世界，以及實(shí)行行動(dòng)的很多假設(shè)、成見、思維方式，甚至可以是圖像、或印象。該變自己的心智模式，并不是人人都做得到。由于這是對你自己十幾年，甚至幾十年的一種否定。但這是保證團(tuán)隊(duì)合作勝利的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。才更好地勝利……

三、建立共同愿望。組織中，只有有著全都的愿望，團(tuán)隊(duì)的分散力就更好的提升。有著共同的愿望，心聯(lián)心，分散力無限放大，組織的力氣就的以提升。人們尋求建立共同望的理由之一，就是他們內(nèi)心渴望能夠歸屬于一項(xiàng)重要的任務(wù)、事業(yè)或使命。

四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉。“深度匯談”是一個(gè)團(tuán)體的全部成員，在思索了全部問題之后，毫無保留的說出心中的思索而進(jìn)入真正共同思索的力量。曾經(jīng)有過這樣一個(gè)試驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都仔細(xì)參加，每個(gè)人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六