習題試卷課件系列-門頭溝區(qū)2017年初三一模語文試卷

門頭溝區(qū)2017年初三一模語文試卷門頭溝區(qū)2017年初三一模語文試卷門頭溝區(qū)2017年初三一模語文試卷[習題試卷課件系列-門頭溝區(qū)2017年初三一模語文試卷]2017年門頭溝區(qū)初三一?？荚囌Z文試卷2017．5一、基礎(chǔ)·運用〔共18分〕近年來，門頭溝區(qū)初中校為了更好地促進學生個性發(fā)展，進行了大量的嘗試，效果顯著。如：校園文化建設(shè)為學生創(chuàng)設(shè)良好的學習氛圍，游學經(jīng)歷為學生開闊了視野……請你根據(jù)要求，完成1—6題?！补?8分〕〔習題試卷課件系列〕1．閱讀下面文字，完成〔1〕〔2〕兩題?！?分〕〔1〕請用規(guī)范的正楷字把“差之毫厘，謬以千里〞抄寫在答題卡的田字格內(nèi)?！?分〕〔2〕“差〞字有四個讀音，分別是①chà②ch?、踓hāi④cī，下面語段中加點字讀音完全正確的一項為哪一項胡適先生曾寫過一篇題為(差不多先生傳）的文章，其中有這樣一段話：“有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：‘只好明天再走了，今天走同明天走，也還差不多?？墒腔疖嚬疚疵馓J真了。八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎？’他一面說，一面慢慢地走回家，心里總不明白為什么火車不肯等他兩分鐘。〞這，不由得使我想起了(禮記·經(jīng)解）中說的：“君子慎始。差之毫厘，謬以千里。〞現(xiàn)實生活中，雖然人們的能力有強弱之分，參差不齊，但是，如果都采取像差不多先生的做法，要緊的事情就會出現(xiàn)差A.①①④②B.①③④②C.①②④③D.①②④②2．以下四組詞語語序顛倒后，意思相近的一組是〔2分〕A．和平平和B．式樣樣式C．心虛虛心D．歌唱唱歌3．在2017年的校園文化建設(shè)中，晨光二中的設(shè)計者收集了以下四幅對聯(lián)，適合掛在讀書廊廊柱上的一項為哪一項〔2分〕〔習題試卷課件系列〕A．上聯(lián)：虛心竹有低頭葉下聯(lián)：傲骨梅無仰面花B．上聯(lián)：水清石出魚無數(shù)下聯(lián)：竹密花深鳥自啼C．上聯(lián)：墨香盈雅室下聯(lián)：書聲溢芳園D．上聯(lián)：有山皆圖畫下聯(lián)：無水不文章4．2017年4月的一個風和日麗的下午，陳紅和媽媽來到郊野公園，看到這里好不熱鬧：天上風箏千姿百態(tài)，地上孩子嬉笑奔跑，田間楊柳婀娜多姿，山間野花兒競相開放……陳紅一時興起，脫口而出。以下四個選項中，不符合語境的一項為哪一項〔2分〕〔習題試卷課件系列〕A．兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。B．殘春花盡黃鶯語，遠客愁多白發(fā)生。C．草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。D．人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。5．請你摘取李明在孔廟了解到的內(nèi)容，幫他完成下面這張寄給媽媽的明信片?！惨螅孩儆谩安粌H……而且……還……〞這一句式。②30—50字?！?分〕〔習題試卷課件系列〕希望中學組織學生到山東孔廟游學，在此次活動中，李明了解到了以下內(nèi)容：①孔廟是我們國家歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇。希望中學組織學生到山東孔廟游學，在此次活動中，李明了解到了以下內(nèi)容：①孔廟是我們國家歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇。③中國的歷史就是孔子思想的影響史，(四書五經(jīng)）成了科舉考試內(nèi)容。④孔子是我們國家春秋時期著名的大思想家、大教育家。⑤孔子把“仁〞和“義〞視為道德的準則，規(guī)范人的行為。6．默寫〔共6分〕〔1〕在初三〔2〕班開展的古詩詞誦讀活動中，有一個板塊是“走近唐宋八大家〞。請你以班級學生的身份，任選其中一位詩人，按照題目、作者、詩句〔任選其中兩句〕這一要求進行默寫?！?分〕〔習題試卷課件系列〕〔2〕春風學校4月份組織學生外出到杭州西湖去踏青，當一名學生看到爛漫春花次第開放，如蔭綠草剛沒馬蹄的春景時，想起了白居易的“，。〞〔2分〕〔習題試卷課件系列〕二、文言文閱讀〔共10分〕閱讀(桃花源記）〔節(jié)選〕，完成7-題。桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林?！擦曨}試卷課件系列〕林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！擦曨}試卷課件系列〕見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。馀人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。〞〔習題試卷課件系列〕7.解釋以下語句中加點詞的意思?！?分〕〔1〕欲窮其林窮：〔2〕才通人才：8.用現(xiàn)代漢語翻譯以下句子?！?分〕〔1〕咸來問訊翻譯：〔2〕率妻子邑人來此絕境翻譯：9.依據(jù)課文內(nèi)容填空?！?分〕(桃花源記）以①為線索。從選文一二段中“緣溪行〔②〕窮其林〔③〕從口入〞等詞句可以看出漁人發(fā)現(xiàn)并進入桃花源的過程。10.(桃花源記）和【鏈接材料】中的(飲酒）都表現(xiàn)了作者陶淵明的人生追求，請你分別結(jié)合詩文中的具體語句，說說你的理解?！?分〕〔習題試卷課件系列〕【鏈接材料】飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。三、名著閱讀〔共11分〕11.下面是(論語）的九則語錄，其中有論述“孝〞的，有論述“禮〞的，也有論述其他內(nèi)容的。請仔細閱讀，完成〔1〕—〔3〕題?！?〕〔2〕題只填序號?！补?分〕〔習題試卷課件系列〕①子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。〞②子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。〞③子入太廟，每事問?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。〞子聞之，曰：“是禮也。〞④子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾愛其羊，我愛其禮。〞⑤曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?〞⑥子曰:“父母在，不遠游，游必有方。〞⑦子曰:“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？〞⑧子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。〞⑨子曰:“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。〞〔1〕論述“孝〞的語錄是：、和?！?〕論述“禮〞的語錄是：、和?！?〕從(論語）的九則語錄中任選一則，寫出你得到的啟示。12.閱讀兩則材料，完成〔1〕〔2〕題?！补?分〕【材料一】【材料二】行者道：“師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我。〞常言道，事不過三。我若不去，真是個下流無恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無人。〞唐僧發(fā)怒道：“這潑猴越發(fā)無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？〞那大圣一聞得說他兩個是人，止不住傷情凄慘，對唐僧道聲：“苦??！你那時節(jié)，出了長安，有劉伯欽送你上路。到兩界山，救我出來，投拜你為師。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戒，得沙僧，吃盡千辛萬苦。今日昧著惺惺使糊涂，只教我回去，這才是鳥盡弓藏，兔死狗烹！罷，罷，罷！但只是多了那(緊箍兒咒）。〞唐僧道：“我再不念了。〞行者道：“這個難說。若到那毒魔苦難處不得脫身，八戒、沙僧救不得你，那時節(jié)，想起我來，忍不住又念誦起來，就是十萬里路，我的頭也是疼的；假如再來見你，不如不作此意。〞〔習題試卷課件系列〕〔1〕明代小說家吳承恩所寫的志怪小說(西游記），主要寫孫悟空、豬八戒及沙和尚保護唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔的故事。途中，歷經(jīng)九九八十一難到達西天，取得真經(jīng)、修成正果?；仡?西游記）所寫內(nèi)容，可以判斷【材料一】這四幅連環(huán)畫所描述的，正是小說中最為膾炙人口的故事情節(jié)之一①?！擦曨}試卷課件系列〕〔2〕孫悟空因【材料一】中的情節(jié)，遭師傅驅(qū)逐，止不住“傷情凄慘〞，叫苦不迭，甚至有“鳥盡弓藏，兔死狗烹〞的感慨。結(jié)合【材料二】可以看出孫悟空感到如此傷感委屈的原因是②，選文具體表現(xiàn)出出孫悟空的性格特征是③?！擦曨}試卷課件系列〕13.根據(jù)提示，填空?！补?分〕在(西游記）中，從蟠桃會、大鬧天宮等情節(jié)可以看出孫悟空是一個具有反叛精神的形象；在(紅巖）中，從繡紅旗、慷慨就義等情節(jié)可以看出江姐對理想信念的執(zhí)著追求；在(①）〔書名〕中，從②、③等情節(jié)可以看出④〔人物〕的⑤〔特點〕?！擦曨}試卷課件系列〕四、現(xiàn)代文閱讀〔共31分〕〔一〕閱讀下面材料，完成14-17題?！补?1分〕中國獨特的藝術(shù)形式——曲藝【材料一】曲藝，是由我們國家古代民間的口頭文字和說唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變而形成的一種獨特的藝術(shù)形式。它的藝術(shù)特征是以帶有表演動作的說、唱來表演故事，刻畫人物形象，表達思想感情，反映社會生活?，F(xiàn)在流行于全國各民族，各地區(qū)的曲種約三百多個，包括大鼓、相聲、快板、二人轉(zhuǎn)、雙簧及山東快書、河南墜子等等。這些曲藝形式，深為人們所喜聞樂見?！擦曨}試卷課件系列〕一段好曲藝，可以引發(fā)人的聯(lián)想。人們在欣賞的同時，所感受到的不只是作品主題所要表達的內(nèi)容，并且能聯(lián)想到更為廣泛的、觀賞者所經(jīng)歷過的東西，有時這聯(lián)想甚至是非常浪漫的。這聯(lián)想的深淺是與作品的厚度深度成正比例的。好藝術(shù)品是有意境可尋的。要想使作品〔表演〕有意境的深度，就必須以少勝多，要用以一當十的藝術(shù)手段來處理，使欣賞者從你外在表現(xiàn)出的“一〞立刻想到你外在暗示給觀眾的“十〞來。這“十〞是在創(chuàng)造過程中全部吸收進入的；而從“十〞中凝聚出這個能代表“十〞的“一〞，這“一〞可以起到“十〞的作用。比如“一輪明月照紗窗〞，演員如果面向觀眾，用手比個大月亮，再用手指指窗戶，那就太蠢了。而如果作一個抬眼望月的有深思激情的凝望，那就有了意境。這個意境化的動作就代替了包括推窗、舉手、抬頭、傷感或喜悅等多種動作，這就是以一當十和十中求一。曲藝的表演一定要牢牢地把握住這個準則來創(chuàng)造自己的表演動作?！擦曨}試卷課件系列〕要達到有意境就必須使動作典型化。這里說的典型，就是別的動作幾乎不能替代的。它是經(jīng)過精選出來的、具體表現(xiàn)出深刻內(nèi)涵而表現(xiàn)到外在的最能集中說明感情內(nèi)容的動作。因此，在曲藝表演動作中同樣要反對雜、碎、亂，而要求準、精、深?！擦曨}試卷課件系列〕雜碎亂的“雜〞是動作多而不清楚；“碎〞是動作沒有感情上的連貫性，不是經(jīng)過內(nèi)涵的醞釀而做出的動作，而是演員臨時漫無目的指指戳戳，甚而把“十〞都羅列性的表現(xiàn)出來，拋棄了以一當十的藝術(shù)法則；“亂〞是干脆胡來，上蹦下跳，東竄西跑，手忙腳亂，眼耳口鼻好像在臉上賽跑似的。亂、雜、碎現(xiàn)象，是演員缺乏基本的藝術(shù)常識,又未經(jīng)過嚴格的訓練學習造成的。它既不能算作“創(chuàng)造〞，也不感人?！擦曨}試卷課件系列〕要具體表現(xiàn)出出以一當十的藝術(shù)法則就必須在動作的準、精、深上下苦功夫?！皽狮暿莿幼鞯哪康男悦鞔_；“精〞是在大量的可以表現(xiàn)某種思想感情的動作中選擇出最準確而又最完美的動作。有時這動作仿佛明燈，能放射出藝術(shù)的光華；“深〞就是動作所具體表現(xiàn)出內(nèi)容的厚度不淺、不泛，而從動作中表現(xiàn)出某種內(nèi)容需要的意境。只有這樣才會使動作曲藝化。因為曲藝的表演是輔，所以更要求動作要以少勝多。動作絕不能多，多了就不成其藝術(shù)了。要追求“萬綠叢中一點紅〞，而不能“滿紙盡是殷紅色，不知何處是牡丹〞。這就是曲藝傳統(tǒng)中所講的“寧可不動，不能亂動，一動值千金〞的具體表現(xiàn)出。既然曲藝是以說唱為主的，表演是為了輔，就不能使眾多的動作壓倒了說唱的份量?！擦曨}試卷課件系列〕【材料二】大鼓，是中國曲藝的一個類別。一般由一個人自己鼓，數(shù)人用三弦等樂器伴奏。電視連續(xù)劇(四世同堂）的序幕——(重整山河待后生），就是一曲京韻大鼓的形式：〔習題試卷課件系列〕千里刀光影仇恨燃九城月圓之夜人不歸花香之地無和平一腔無聲血萬縷慈母情為雪國恥身先去重整河山待后生這段鼓詞悠揚動聽、聲情激越，韻味濃厚、高亢悲壯，由七十多歲的駝派大鼓藝人駱玉笙先生演唱。使聽眾深深地領(lǐng)受了大鼓藝術(shù)的魅力。這種曲藝形式起源于清代的河北、山東、遼寧以及京、津等地。〔習題試卷課件系列〕大鼓書迅速的流傳到全國各地，由于演唱風格、伴奏樂器、語音唱腔各異，又分出很多流派。影響較大的有：京韻大鼓、梅花大鼓和西河大鼓。京韻大鼓，由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，形成于京津兩地。河北木板大鼓傳入天津、北京后，劉寶全改以北京的語音聲調(diào)來吐字發(fā)音，吸收石韻書、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法，創(chuàng)制新腔，專唱短篇曲目，稱京韻大鼓，屬于鼓詞類曲藝音樂。其唱腔悠揚婉轉(zhuǎn)，長于抒情，并有半說半唱的特色，唱中有說，說中有唱，所以韻白在演唱中占有重要的位置。京韻大鼓的表演形式是一人站唱。演員自擊鼓板掌握節(jié)奏；主要伴奏一般為三人，所操樂器為大三弦、四胡、琵琶，有時佐以低胡。這一派的著名藝人有劉寶全、張筱軒、白云鵬、白鳳鳴、駱玉笙等。梅花大鼓，脫始于清末北京北城的清口大鼓，以金萬昌、盧成科、白鳳巖為代表。其特點是長于在敘事中抒情，聲腔活潑有力，多為一人打鼓說書，后出現(xiàn)了對唱。西河大鼓，起源于河北中部，流行于山東、東北、西北的部分地區(qū)。一人演出，說唱并重，唱腔和諧流暢、生動活潑，似說似唱，易唱易懂，為了表現(xiàn)各種情感的需求，還創(chuàng)造有多種曲調(diào)的花腔，如悲調(diào)，用于表現(xiàn)悲哀、愁苦的情緒。西河大鼓有以郝英吉為代表的“郝派〞、以田蔭庭為代表的“田派〞和以艷桂榮為代表的“艷派〞等。此外，大鼓書還有樂亭大鼓、京東大鼓、東北大鼓、山東大鼓、安徽大鼓、湖北大鼓等。〔習題試卷課件系列〕14.閱讀【材料一】，請你說說曲藝創(chuàng)作的藝術(shù)法則是什么，它具體表現(xiàn)出在哪些方面。〔4分〕15.【材料二】中提到的京韻大鼓、梅花大鼓和西河大鼓這三個有較大影響的流派，它們的共同點有哪些。〔3分〕〔習題試卷課件系列〕16.閱讀【材料二】，從下面兩個題目中任選一個，回答以下問題。〔2分〕〔1〕(重整河山待后生）這段鼓詞的內(nèi)容，表現(xiàn)出了怎樣的一種情感？請結(jié)合鼓詞具體語句談談你的理解。〔2〕(重整河山待后生）這段鼓詞，一定使你想起了(四世同堂）的一些人和事，那么其中哪個人物的什么事情，引發(fā)了你怎樣的感受？〔習題試卷課件系列〕17.【材料一】【材料二】中提到了多種曲藝形式，請選擇其一，結(jié)合實例，說說你喜歡的理由?！?分〕〔二〕閱讀(使命：拯救人類），完成18-20題。〔共11分〕使命：拯救人類出現(xiàn)在我視頻光感受器中的第一個人是個身著飛行夏裝的男人。這個男人站在我面前，臉色發(fā)紅，雙眼布滿血絲，使勁沖我搖晃著一個長頸透明塑料瓶，那里面的液體因此發(fā)出唏哩嘩啦的響聲?！叭フ宜烊ソo我找水來！〞他用很大的聲音沖我喊?！擦曨}試卷課件系列〕“是，我去找水。〞主電腦告訴我必須完全服從人類的命令。我接過了他遞來的一個手提式金屬水箱。我環(huán)顧了一下四周，認出我和這個人是在一架鴕鳥式小型高速運輸機的機艙里，這貨艙里氣溫偏高，明顯高于標準正常值。〔習題試卷課件系列〕“該死！全都是軍火！不能吃，也不能喝……〞他一腳又一腳地踢著身邊碼放得幾乎挨著艙頂?shù)呢浵洹Ｋ蝗灰黄ü勺降匕迳?，捂著臉大聲哭起來：“偏偏在這沙漠上空出了機械故障……〞哭了一陣，他站起來抓住我的雙肩：“幸好貨物里有你……你聽著，是我把你組裝好的，是我給了你生命，你得救我！沒水我就會死！你要救救我！〞他的聲音差不多到了人類聲帶振動的極限。〔習題試卷課件系列〕“是！我要拯救你！〞我牢牢記住了這一使命。出得機艙，我看見天空是一望無際的藍色，地面上是一望無際的黃色，二者相交于地平線。風吹來，黃沙隨之揚起。黃沙打在我的身上，發(fā)出了密集的細小響聲。光線很強，我的視頻光感受器的靈敏度進行了相應的調(diào)整?！擦曨}試卷課件系列〕我邁開雙腳向前走去。開始體內(nèi)平衡系統(tǒng)有些不適應，但很快就調(diào)整過來了。黃色的沙子一踩就陷，我的速度只能達到設(shè)計正常步行速度的百分之六十，但我還是一步一步向前走去，同時動用視頻傳感系統(tǒng)搜索水源。我得找到水，因為我要救人，這是我的使命。〔習題試卷課件系列〕我已經(jīng)看見了三千二百三十八次日落了，但我仍然沒有看見水。我花了很多日子才克服了迷路這個難題。最初四百多天，我都是毫無目的地盲目行進，直到我終于發(fā)現(xiàn)我多次重復搜索某一地區(qū)我才意識到我迷路了。于是我開始尋找怎么才能保證不致重復搜索同一地區(qū)的辦法，我的記憶庫中沒有這方面的信息資料?！擦曨}試卷課件系列〕觀察了很久我發(fā)現(xiàn)天上星辰的位置可以用來進行比較精確的定位，于是每次日落之后我都認真觀測，對比星辰的位置，漸漸學會了結(jié)合計算步數(shù)有目的地向各個區(qū)域搜索前進，再不會做無用功?！擦曨}試卷課件系列〕三百一十一天時，我體內(nèi)的能量貯藏消耗過半，于是我開始按程序采取相應措施。白天，我在光照強烈的時候展開腹腔中嬌貴的高效率太陽能轉(zhuǎn)換面板，吸取太陽能貯存進微型可充式高能電池中。當太陽光開始減弱之時，我就收起面板，依靠剛吸收的太陽能維持系統(tǒng)運行，維持我的找水行動。〔習題試卷課件系列〕在這三千二百三十八個日子里，我一直在不停息地找水。我的身體構(gòu)造在設(shè)計時顯然考慮過沙漠環(huán)境因素，無孔不入的砂粒無法進入我的體內(nèi)，靜電除塵裝置幾乎就沒怎么用過；身體表層外殼的材料絕熱性能極好，盡管萬里無云的天空中一個攝氏6000度的大火球一直在曝曬但電路卻從未過熱，夜間的陰寒就更不在話下了；而視頻傳感器也受到了重重保護，應付各種波長的光線綽綽有余。良好的身體狀況使我認定總有那么一天我肯定能找到水，肯定的，這沙漠不會無邊無際。有星辰指引，我在黑暗冰涼的沙地上繼續(xù)探索、前進。〔習題試卷課件系列〕第三千二百三十九次日出之后不久，我的視頻傳感器發(fā)現(xiàn)了一個與往日千篇一律的景物不同的異物。我立刻以它為目標，一邊提高視頻分辨率辨認一邊加速向其接近?！擦曨}試卷課件系列〕漸漸地我辨認出那是一些高大的植物。我的資料庫中沒有多少有關(guān)植物的信息，但我知道有植物生長就有水存在，大功就要告成了！〔習題試卷課件系列〕這是一片不怎么大的綠洲，四周圍繞著矮小但枝葉茂密的灌木，它們后面就是那些高大的樹木了。往里走，我看見了一汪清亮亮的液體，我終于找到水了。〔習題試卷課件系列〕水邊的樹蔭下，有一頂耐用型軍用沙漠專用營帳。帳篷門一抖，一個人鉆了出來。這個人的體型與將使命交付于我的那個人很不一樣，我判斷此人屬另一種人類——女人類?！擦曨}試卷課件系列〕“你，你要干什么?〞那個女人望著我，雙手握著拳急促地說?！拔乙?。〞我說。這時帳篷門又一動，一個小女孩輕輕從帳篷里探出頭來，向我張望?！盎厝ィ〃暷莻€女人轉(zhuǎn)身沖小女孩大喊。于是帳篷門又合攏了?！拔乙（曃矣终f了一遍，“我要用它去救人。〞我舉起了那個被砂子磨得閃閃發(fā)亮的金屬水箱。“水……就在這兒。〞她一指那一汪池水，但目光卻仍緊盯著我。于是我將那金屬水箱按進池中，巨大的氣泡和汩汩的聲音從池中升起。水箱很快灌滿了，我擰好密封蓋，提起它轉(zhuǎn)身返回，我的使命已完成了一半。回去就不用那么多時間了。我已掌握了定向的方法，只是我已弄不清當時的出發(fā)地點，不過由于我可以將自從掌握了定向法后我所搜索過的區(qū)域排除開，這比來時容易多了。〔習題試卷課件系列〕二百一十六天之后，我終于找到了那架鴕鳥式運輸機，它已被沙埋住大半。貨艙里一切依舊，那些貨箱都沒怎么動過，只是不見他的蹤影。于是我走向了駕駛艙的門。艙門基本完好，我輕松地打開了它。駕駛員坐椅上的物體像是個人，有四肢，有頭顱，只是全身干枯萎縮，體積明顯偏小，皮膚呈灰黑色裹在骨骼上，齜牙咧嘴，身上的飛行夏裝也殘破不堪。我仔細核對了一陣，認定這是他。我沒有從他身上發(fā)現(xiàn)任何生命的痕跡，倒是在他頭顱兩側(cè)發(fā)現(xiàn)了兩個孔洞。他垂著的右手下方的地板上，躺著一支海星式輕型全塑軍用自衛(wèi)手槍?！擦曨}試卷課件系列〕我將水緩緩倒在他的身上，這是他要的。清澈透明的水嘩嘩地淌過他的全身，淌過坐椅，淌到了地上。我希望他能知道我已完成使命，可他已經(jīng)死了，死了就沒有感覺了，他不會知道的，也不會再需要這水了。〔習題試卷課件系列〕我完成使命了嗎?沒有。是的，沒有。我沒能拯救他，他死了，主電腦不斷輸出“使命尚未完成〞這一信息。我得完成使命，我得去救人?？扇嗽谀睦?他已經(jīng)死了，這里已沒有人了，我得找人，這是現(xiàn)在最重要的。對了，我得找人去！我確定了下一步的行動方案。〔習題試卷課件系列〕但我還是想看看他到底會不會知道我已找到了水，畢竟我做到了這一點，此刻水就在他的身上。我站在他身邊等著，太陽的光芒從窗外射進來，色彩一點點地變紅，可他一直一點動靜也沒有。當水全部蒸發(fā)干了之后，我就決定離開他?！擦曨}試卷課件系列〕18.選文寫了機器人與人類的交往，請你梳理并概括機器人找水和用水救人的過程：三千二百三十八次日落了，機器人仍然沒有看見水；①；②?！?分〕〔習題試卷課件系列〕19.結(jié)合文章內(nèi)容，說出文中畫線語句的作用。〔3分〕20.機器人按照指令找水，救人。它終于找到水，但是主電腦卻不斷輸出“使命尚未完成〞〔三〕閱讀(書的價值不是用金錢可以衡量的），完成21-23題。〔共9分〕書的價值不是用金錢可以衡量的梁實秋①素。書是稀罕而珍貴的東西。一個人若能垂于竹帛，便可以不朽?？鬃油砟曜x(易），韋編三絕，用韌皮貫聯(lián)竹筒，翻來翻去以至于韌皮都斷了，那時候讀書多么吃力!后來有了紙，有了毛筆，書的制作比較方便，但在印刷之術(shù)未采用以前，書的流傳完全是靠抄寫。我們看看唐人寫經(jīng)，以及許多古書的抄本，可以知道一本書得來非易。自從有了印刷術(shù)，刻板、活字、石印、影印，乃至于顯微膠片，讀書的方便無以復加?！擦曨}試卷課件系列〕②物以稀為貴，但是書究竟不是普通的貨物。書是人類智慧的結(jié)晶，經(jīng)驗的寶藏，所以盡管如今滿坑滿谷的都是書，書的價值不是用金錢可以衡量的。〔習題試卷課件系列〕③價廉未必貨色差，暢銷未必內(nèi)容好，書的價值在于其內(nèi)容的精致。宋太宗每天讀(太平御覽）等書二卷，漏了一天則以后追補，他說：“開卷有益，朕不以為勞也。〞這是“開卷有益〞一語之由來。(太平御覽）采集群書1600余種，分為55門，歷代典籍盡萃于是，宋太宗日理萬機之暇日覽兩卷，當然可以說是“開卷有益〞。如今我們的書太多了，縱不說粗制濫造，至少是種類繁多，接觸的方面甚廣。我們讀書要有抉擇，否則不但無益而且浪費時間。〔習題試卷課件系列〕④在學校里，如果能在教師里遇到一兩位有學問的，那是最幸運的事，他能適當?shù)闹更c我們讀書的門徑，離開學校就只有靠自己了。〔習題試卷課件系列〕⑤。讀書，永遠不恨其晚。晚，比永遠不讀強。有一個原則也許是值得考慮的：作為一個地道的中國人，有些部書是非讀不可的，這與行業(yè)無關(guān)。理工科的、財經(jīng)界的、文法門的，都需要讀一些具體表現(xiàn)出中國文化傳統(tǒng)的書。經(jīng)書當然是其中重要的一部分，史書也一樣的重要。盲目的讀經(jīng)不可以提倡，意義模糊的所謂“國學〞亦不能饜〔yàn,滿足〕現(xiàn)代人之望。一系列的古書是我們應該以現(xiàn)代眼光去了解的。黃山谷說：“人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。〞細味其言，覺得似有道理。事實上，我們所看到的人，確實是面目可憎語言無味的居多。我曾思索，其中因果關(guān)系安在?〔習題試卷課件系列〕⑥何以不讀書便面目可憎語言無味?我想也許是因為讀書等于是尚友古人，而且那些古人著書立說必定是一時才俊，與古人游不知不覺受其熏染，終乃收改變氣質(zhì)之功，境界既高，胸襟既廣，臉上自然透露出一股清醇爽朗之氣，無以名之，名之曰書卷氣。同時在談吐上也自然高遠不俗。反過來說，人不讀書，則所為何事，大概是陷身于世網(wǎng)塵勞，困厄于名韁利鎖，五燒六蔽，苦惱煩心，自然面目可憎，焉能語言有味?〔習題試卷課件系列〕⑦以我們一般人而言，最簡便的修養(yǎng)方法是讀書。書，本身就是情趣，可愛。大大小小形形色色的書，立在架上，放在案頭，擺在枕邊，無往而不宜。好的版本尤其可喜。我對線裝書有一分偏愛。吳稚暉先生曾主張把線裝書一律丟在茅廁坑