桃花源記-翻譯準確課件

桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明1陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱2陶淵明喜愛農村的田園躬耕生活，歸隱后，他經常參加農事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風光，歷來被認為是我國文學史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風光，感情真摯深切，風格樸素自然。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩并序》等為代表作。陶淵明喜愛農村的田園躬耕生活，歸隱后，他經常參加農事，種豆采3

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。東晉太元年間，（有個）武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著溪水劃船前行，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃林生長在桃溪兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹?；ú荼榈?，鮮嫩而美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異，又繼續(xù)往前行，想走到這林子的盡頭。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花4林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（緊接著）便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有點光亮。（漁人）于是離開了船，從洞口進去。起初洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮了。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初5（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交錯，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還6

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄌ以慈耍┮娏藵O人，于是非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳細地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，擺了酒又殺雞做飯菜來款待他。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息.見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作7他們說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子、兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再出去，于是就和外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，他們聽罷都感嘆驚訝起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。臨別時桃源里的人囑咐他道：“我們這個地方不值得對外邊的人說啊?！彼麄冋f他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子、兒女及鄉(xiāng)鄰來到8

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了(方向)，再也找不到通往桃源的路了。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此9南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地計劃前往，但沒有實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探求桃花源了。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津10桃花源記-翻譯準確課件11文言知識通假字便要還家(要，通邀，邀請

)此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳細)詞類活用：復前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，盡頭。文言知識通假字便要還家(要，通邀，邀請)此人一一12一詞多義①便舍船，從口入(舍棄、離開，動詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之(作標記，動詞)②尋向所志

(標記、記號，名詞）①尋向所志(尋找，動詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)①復前行，欲窮其林②既出，得其船（其：他的，代漁人的）（其：這、那）一詞多義①便舍船，從口入(舍棄、離開，動詞)②屋舍儼然(房屋13

②而兩狼之并驅如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對，向）

③此人一一為具言所聞（為：給）①忘路之遠近②漁人甚異之③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。（的,助詞）（它,代詞,所看到的景象）（代詞,這件事）②而兩狼之并驅如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并14古義，今義，古義，此處為“不用說”“更不用說”之意；古今異義專指男子的配偶。今義，古義，是表條件關系的關聯(lián)詞交通：妻子：絕境:無論：為交錯相通；往來通達或各種運輸?shù)目偡Q。指妻子和兒女；今義，與世隔絕的地方；毫無出路的境地。古義，今義，古義，古義，此處為“不用說”“更不用說”之意；古今異義專指15鮮美：得：不足：如此：古義，味好，香濃此處義為“看到”，用為助詞不值得；不滿不充分像這樣；這樣色彩鮮艷美麗；今義，古義，今義，古義，今義，古義，今義，鮮美：得：不足：如此：古義，味好，香濃此處義為“看到”，用為16山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。此人一一為（之）具言所聞。特殊句式：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）a.判斷句：b.省略句：山有小口，（小口）仿佛若有光。特殊句式：南陽劉子驥，高尚士也17“然”字是個語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子。“欣然”——欣喜、樂意的樣子?！叭弧弊质莻€語綴性的詞18詞句難點一個意動用法：兩個借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對……感到詫異。黃發(fā)垂髫老人小孩沿著：緣溪行/便扶向路都：悉如其人/黃發(fā)垂髫并怡然自樂/咸來問訊/皆嘆惋便要還家——延至其家

語云——不足為外人道也

乃大驚——遂與外人間隔詞句難點一個意動用法：兩個借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對19美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、20出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相211、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經過的詞語。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入1、找出反映漁人品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入22

其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛2233、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然244、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂255、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設酒殺雞作食，26自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。6、桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔277．

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

7．

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源288、為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得299、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。9、漁人離開桃花源，“便扶作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是30

——答案應是兩方面：

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……。二是當時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。哪個更重要？

“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。——答案應是兩方面：哪個更重要？“此人一31背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。背景資料：32

結合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？

對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。

對美好生活的向往。結合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源33《桃花源記》以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進入桃花源：離開桃花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經過、景色所見所聞所歷尋向所志…后遂無問津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風淳樸似有若無所感和平安寧安居樂業(yè)一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會寄托作者政治理想，反映人民愿望

《桃花源記》以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)進入離開發(fā)現(xiàn)的時間、經過、景34寫法借鑒1、以虛諷實：虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現(xiàn)實的批判。2、虛實結合：真實的人物（劉子驥）和虛構的故事，準確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當寫法借鑒1、以虛諷實：虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑35桃花的詩句桃花的詩句36去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。題都城南莊崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑37人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開。

常恨春歸無覓處，

不知轉入此中來。

——白居易

大理寺桃花人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開。

常恨春歸無覓處，

不知轉38《桃花庵歌》

唐寅桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

酒醉酒醒日復日，花開花落年復年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在平地一在天。

若將花酒比車馬，他得驅馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

《桃花庵歌》

唐寅桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

39一詞多義舍：1.便舍船（）2.屋舍儼然（）尋：1.尋向所志（）2.尋病終（）乃：1.乃大驚（）2.乃不知有漢（）為：1.捕魚為業(yè)（）2.不足為外人道也（）出：1.不復出焉（）2.既出，得其船（）丟下，離開房屋找不久于是，就竟然當作對，向離開出來課堂檢測一舍：1.便舍船（40

古—今—芳草鮮美鮮艷美麗食品的味道好古—今—率妻子邑人阡陌交通古—今—妻子和兒女男子的配偶交錯相通指運輸郵電事業(yè)的總稱古今異義隱隱約約，見不真切好像古—今—仿佛若有光

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古—今—古—今—來此絕境古—今—與世隔絕的地方沒有出路的境地無論魏晉古—今—不要說，更不必說關聯(lián)詞，“不管”的意思古今異義遂與外人間隔不來往隔開，隔斷不足為外人道也不值得不夠

42

一、填空：

《桃花源記》選自

，作者是

，

時著名詩人。課文以

為線索，寫漁人

、

、

、

桃花源的情形。二、在括號內填入省略的成分。（）見漁人，乃大驚，問（）所從來，（）具答之。（）便要（）還家，設酒殺雞作食。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復延（）至其家，皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。A、漁人B、桃花源人《陶淵明集》東晉陶淵明發(fā)現(xiàn)訪問離開尋找漁人進出桃花源的行蹤AAAAAABBB練一練一、43桃花源記陶淵明桃花源記陶淵明44陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱45陶淵明喜愛農村的田園躬耕生活，歸隱后，他經常參加農事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風光，歷來被認為是我國文學史上第一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風光，感情真摯深切，風格樸素自然。以《歸田園居》、《飲酒》、《桃花源詩并序》等為代表作。陶淵明喜愛農村的田園躬耕生活，歸隱后，他經常參加農事，種豆采46

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。東晉太元年間，（有個）武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著溪水劃船前行，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃林生長在桃溪兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹?；ú荼榈兀r嫩而美麗，落花繁多。他對此感到非常詫異，又繼續(xù)往前行，想走到這林子的盡頭。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花47林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，（緊接著）便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約好像有點光亮。（漁人）于是離開了船，從洞口進去。起初洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得寬闊明亮了。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初48（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交錯，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還49

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”（桃源人）見了漁人，于是非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳細地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，擺了酒又殺雞做飯菜來款待他。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息.見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作50他們說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子、兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再出去，于是就和外面的人斷絕了來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，他們聽罷都感嘆驚訝起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。臨別時桃源里的人囑咐他道：“我們這個地方不值得對外邊的人說啊?！彼麄冋f他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子、兒女及鄉(xiāng)鄰來到51

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號。到了郡城，去拜見太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了(方向)，再也找不到通往桃源的路了。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此52南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地計劃前往，但沒有實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探求桃花源了。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津53桃花源記-翻譯準確課件54文言知識通假字便要還家(要，通邀，邀請

)此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳細)詞類活用：復前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，盡頭。文言知識通假字便要還家(要，通邀，邀請)此人一一55一詞多義①便舍船，從口入(舍棄、離開，動詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之(作標記，動詞)②尋向所志

(標記、記號，名詞）①尋向所志(尋找，動詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)①復前行，欲窮其林②既出，得其船（其：他的，代漁人的）（其：這、那）一詞多義①便舍船，從口入(舍棄、離開，動詞)②屋舍儼然(房屋56

②而兩狼之并驅如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對，向）

③此人一一為具言所聞（為：給）①忘路之遠近②漁人甚異之③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。（的,助詞）（它,代詞,所看到的景象）（代詞,這件事）②而兩狼之并驅如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并57古義，今義，古義，此處為“不用說”“更不用說”之意；古今異義專指男子的配偶。今義，古義，是表條件關系的關聯(lián)詞交通：妻子：絕境:無論：為交錯相通；往來通達或各種運輸?shù)目偡Q。指妻子和兒女；今義，與世隔絕的地方；毫無出路的境地。古義，今義，古義，古義，此處為“不用說”“更不用說”之意；古今異義專指58鮮美：得：不足：如此：古義，味好，香濃此處義為“看到”，用為助詞不值得；不滿不充分像這樣；這樣色彩鮮艷美麗；今義，古義，今義，古義，今義，古義，今義，鮮美：得：不足：如此：古義，味好，香濃此處義為“看到”，用為59山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。此人一一為（之）具言所聞。特殊句式：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）a.判斷句：b.省略句：山有小口，（小口）仿佛若有光。特殊句式：南陽劉子驥，高尚士也60“然”字是個語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子。“欣然”——欣喜、樂意的樣子?！叭弧弊质莻€語綴性的詞61詞句難點一個意動用法：兩個借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對……感到詫異。黃發(fā)垂髫老人小孩沿著：緣溪行/便扶向路都：悉如其人/黃發(fā)垂髫并怡然自樂/咸來問訊/皆嘆惋便要還家——延至其家

語云——不足為外人道也

乃大驚——遂與外人間隔詞句難點一個意動用法：兩個借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對62美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、63出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。無人問津：沒有人探求。與世隔絕：和世俗隔絕。出自本文的成語黃發(fā)垂髫:老人小孩。雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相641、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經過的詞語。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入1、找出反映漁人品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入65

其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美落英繽紛2663、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然674、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂685、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設酒殺雞作食，69自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。6、桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔707．

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

7．

漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

為桃源718、為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得729、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。9、漁人離開桃花源，“便扶作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是73

——答案應是兩方面：

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……。二是當時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。哪個更重要？

“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測?！鸢笐莾煞矫妫耗膫€更重要？“此人一74背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。背景資料：75

結合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？

對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。

對美好生活的向往。結合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源76《桃花源記》以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進入桃花源：離開桃花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經過、景色所見所聞所歷尋向所志…后遂無問津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風淳樸似有若無所感和平安寧安居樂業(yè)一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會寄托作者政治理想，反映人民愿望

《桃花源記》以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)進入離開發(fā)現(xiàn)的時間、經過、景77寫法借鑒1、以虛諷實：虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現(xiàn)實的批判。2、虛實結合：真實的人物（劉子驥）和虛構的故事，準確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當寫法借鑒1、以虛諷實：虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑78桃花的詩句桃花的詩句79去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。題都城南莊崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑80人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開。

常恨春歸無覓處，

不知轉入此中來。

——白居易

大理寺桃花人間四月芳霏盡，

山寺桃花始盛開。

常恨春歸無覓處，

不知轉81《桃花庵歌》

唐寅桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。

酒醉酒醒日復日，花開花落年復年。

但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤，一在