將語(yǔ)文課堂作為素質(zhì)教育的思考論文

將語(yǔ)文課堂作為素質(zhì)教育的思考論文

將語(yǔ)文課堂作為素質(zhì)教育的思考論文

【摘要】小學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，肩負(fù)著傳承文化，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)未來(lái)的重任。因此，作為學(xué)校和教師，一定要本著負(fù)責(zé)任的態(tài)度將加強(qiáng)小學(xué)生的思想道德建設(shè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，作為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的系統(tǒng)工程。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，很多時(shí)候更是以班主任的形象出現(xiàn)，筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，粗略探討一下課堂和素質(zhì)教育相結(jié)合對(duì)小學(xué)生開(kāi)展教育的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】課程改革語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育

小學(xué)教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史使命，是德育教育的主要陣地，對(duì)培養(yǎng)和塑造全新的社會(huì)主義公民有著重要作用。語(yǔ)文又是小學(xué)階段最重要的基礎(chǔ)課程，它在德育和培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀方面作用明顯，因此，理應(yīng)將語(yǔ)文教學(xué)作為素質(zhì)教育和德育的主陣地。

一、教師要秉承德育為先的育人思想

新時(shí)期小學(xué)生的道德教育不再是要求學(xué)生接受幾條道德規(guī)范，而是要尊重學(xué)生的自我意識(shí)，幫助學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境，形成道德辨析和判斷能力，培養(yǎng)他們的道德主體性。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把道德教育作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，宣傳普及道德知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息能力和正確的道德觀，不斷提高其辨析、選擇信息的能力，使其真正能夠接受到有效、可信的教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的行為習(xí)慣。小學(xué)語(yǔ)文課程主要是以課堂教學(xué)為主，在這一過(guò)程中，語(yǔ)文教師更要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)、支持和合作者。因此，教師必須更新教育理念，轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，樹(shù)立適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的教師觀，重視教學(xué)中的師生互動(dòng)。

二、語(yǔ)文教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)

在課堂教學(xué)中，可以從培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、想象、表達(dá)和人際交往等能力的目的出發(fā)，安排一部分時(shí)間專(zhuān)門(mén)讓學(xué)生練習(xí)口語(yǔ)交際，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生有序的表達(dá)能力并培養(yǎng)他們認(rèn)真傾聽(tīng)別人發(fā)言，捕捉語(yǔ)言信息的良好習(xí)慣。另外，課文中經(jīng)常有一些優(yōu)美的插圖也可以作為說(shuō)話的輔助內(nèi)容。交給學(xué)生有序觀察及表達(dá)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，只要是合理的，這樣學(xué)生就能發(fā)散思維。說(shuō)話訓(xùn)練的過(guò)程和內(nèi)容只有靠近學(xué)生的思維敏感區(qū)，才能使知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的速度加快。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，目的不僅是在字詞句的訓(xùn)練與運(yùn)用上使學(xué)生形成一定的能力，更重要的是增加學(xué)生說(shuō)的勇氣和興趣，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)的情感。

三、培養(yǎng)學(xué)生善于動(dòng)腦的習(xí)慣

語(yǔ)文課堂上，師生之間應(yīng)當(dāng)建立親和的對(duì)話平臺(tái)和通暢的對(duì)話渠道，讓學(xué)生覺(jué)得教師不是課堂教學(xué)內(nèi)容的壟斷者。教師不僅要積極與學(xué)生面對(duì)面交流，聆聽(tīng)學(xué)生的見(jiàn)解，更要及時(shí)地給予贊同表?yè)P(yáng)或指正他們的觀點(diǎn)。學(xué)生在語(yǔ)文課堂上不應(yīng)該僅僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)的接受者，而應(yīng)該充分體現(xiàn)主體地位的作用，積極參與到一個(gè)新知識(shí)的思維過(guò)程中，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。學(xué)生在思考的過(guò)程中，教師可以適時(shí)給予啟發(fā)，教學(xué)生如何去動(dòng)腦，如何去思考，而不是在教師的思維圈子里順著教師的思路走。對(duì)于學(xué)生思維的結(jié)果，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的想法，說(shuō)出這樣想的原因，說(shuō)出這樣想的理論根據(jù)，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

四、教育學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要隨時(shí)了解學(xué)生對(duì)所講內(nèi)容的掌握情況。在課前，教師應(yīng)先設(shè)計(jì)對(duì)哪些應(yīng)作必要的啟發(fā)指導(dǎo)，哪些應(yīng)由學(xué)生自由充分地討論。在教學(xué)的'重點(diǎn)難點(diǎn)處，由于每個(gè)學(xué)生都以自己的方式建構(gòu)對(duì)事物的理解，不同的學(xué)生看到的是事物的不同方面，若能組織學(xué)生集體做分組討論則有利于發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處。學(xué)生之間相互啟發(fā)、相互討論、學(xué)習(xí)，思維由集中而發(fā)散，又由發(fā)散而集中，個(gè)人的思維在集體的智慧中得到發(fā)展。這樣，同學(xué)之間相互彌補(bǔ)、借鑒和啟發(fā)形成交互的思維網(wǎng)絡(luò)，對(duì)問(wèn)題的解決有很大的幫助。讓每個(gè)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中動(dòng)手、動(dòng)腦是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的有效方法，教師應(yīng)以平等的身份參與學(xué)生間的交流活動(dòng)，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種問(wèn)題不輕易表態(tài)或下結(jié)論，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤不壓抑而是在群體交流與討論中讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)。

五、重視能力素質(zhì)的培養(yǎng)

語(yǔ)文的素質(zhì)教育要從更多的方面來(lái)認(rèn)識(shí)。從實(shí)踐層面上講，要讓學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)和素養(yǎng)應(yīng)用到實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生化知識(shí)為技能的能力。讓學(xué)生去廣泛涉獵各類(lèi)文體形式的文章，增加他們的知識(shí)積累，以此逐步引導(dǎo)和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓他們敢于討論，敢于質(zhì)疑，充分發(fā)散思維，將啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)與對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓他們的創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。

總之，素質(zhì)教育是一個(gè)無(wú)限的范疇，語(yǔ)文的素質(zhì)教育也在不斷地完善中，只有不斷地在教學(xué)中探索，并積累經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，才能把素質(zhì)教育真正做好，服務(wù)于社會(huì)需要和學(xué)校管理的需求。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]陳寒梅.淺析小學(xué)班主任德育工作[J].小學(xué)時(shí)代.2010(10).

物理教學(xué)下素質(zhì)教育的論文

一、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)與物理課堂教學(xué)

物理學(xué)科最大的特點(diǎn)就是可以采用實(shí)驗(yàn)教學(xué)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)去探尋物理規(guī)律，一切的發(fā)現(xiàn)與思考都要以實(shí)驗(yàn)結(jié)果為依據(jù)，一切的想象都要用實(shí)驗(yàn)去求證。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要求學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)，運(yùn)用科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，絕對(duì)不能主觀想象，在教學(xué)中，教師也要盡量做好實(shí)驗(yàn)課程的設(shè)計(jì)，各個(gè)實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)的把握要做到位，排除一切可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的因素。做到嚴(yán)謹(jǐn)仔細(xì)。絕不可以馬虎大意，更不可以把實(shí)驗(yàn)失敗說(shuō)成是條件不足，設(shè)備不足，做實(shí)驗(yàn)前要充分準(zhǔn)備，嚴(yán)格操作。

二、合作意識(shí)的培養(yǎng)與物理課堂教學(xué)

在課堂教學(xué)中，尤其是提問(wèn)過(guò)程中，要多讓學(xué)生們互補(bǔ)答案，啟發(fā)創(chuàng)造性思維，傳遞給他們合作的概念，一個(gè)完整的答案，可能是大家一起給出來(lái)的。在學(xué)生實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，提高動(dòng)手能力，在實(shí)驗(yàn)中，教師可以多采取兩個(gè)人或者多個(gè)人合作實(shí)驗(yàn)的方式，讓他們一起出主意，一起合作完成實(shí)驗(yàn)，也可以讓學(xué)生們分工合作，可以讓一名同學(xué)負(fù)責(zé)任務(wù)的安排，另一名同學(xué)負(fù)責(zé)實(shí)驗(yàn)監(jiān)督。然后，實(shí)驗(yàn)結(jié)束讓他們角色互換再來(lái)一次，這樣的合作可以培養(yǎng)很強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。

三、物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思考問(wèn)題方式

中學(xué)物理教學(xué)的重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生的物理思維方法，這也是提高學(xué)生發(fā)展能力的有效方法。在解決一個(gè)物理問(wèn)題的時(shí)候，可以用幾種不同的方法來(lái)，難易程度有相當(dāng)大的區(qū)別，這個(gè)時(shí)候，如果能夠運(yùn)用一些科學(xué)的思維方法，能夠在解題過(guò)程中運(yùn)用一些技巧，就可以輕松拿下驗(yàn)證題。所以，從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，教會(huì)學(xué)生掌握一個(gè)解決問(wèn)題的方法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教授他們知識(shí)重要，我們教師一定要做到授之以漁。教師在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，不能讓學(xué)生有不正確的認(rèn)識(shí)。我們要通過(guò)正確的實(shí)驗(yàn)操作讓他們明白：實(shí)驗(yàn)過(guò)程只是一個(gè)物理規(guī)律歸納總結(jié)的過(guò)程，只是一種科學(xué)的思路和科學(xué)的方法的展示。要重視“假想”在科學(xué)發(fā)展中的`重要作用，當(dāng)然，這樣的假想也是要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備做基點(diǎn)，而不是天馬行空的想象。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，去求證想象的正確性。創(chuàng)造性的思維是需要假想的。

四、在物理學(xué)習(xí)中掌握積累研究問(wèn)題的方法

在物理學(xué)習(xí)中，我們要教授學(xué)生學(xué)會(huì)用物理思維解決問(wèn)題，研究問(wèn)題，通過(guò)科學(xué)的思維找到一種最直接、最易掌握的方法，去探索、研究物理。這里介紹一種物理研究方法：控制變量法。當(dāng)一個(gè)物理量和許多因素有關(guān)系的時(shí)候，為了能夠保證這個(gè)物理量與其中一個(gè)特定因素之間的關(guān)系，就要做到能夠控制其他的因素不改變。然后，通過(guò)改變這個(gè)因素的方法，探究物理量與這個(gè)特定因素之間的變化關(guān)系。

五、在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

物理學(xué)科本來(lái)也是來(lái)源于生活，應(yīng)用于生活的。我們生活的周?chē)S處可見(jiàn)物理現(xiàn)象，當(dāng)然也要通過(guò)物理知識(shí)去解答。比如，我在講述大氣壓時(shí)，把小試管放入裝滿(mǎn)水的大試管，然后將其倒立，小試管將上升。看到這樣的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，學(xué)生們都很興奮，也很好奇，抓住他們的興奮點(diǎn)，問(wèn)他們?yōu)槭裁吹臅r(shí)候，他們往往會(huì)表現(xiàn)出極大的求知欲，而且，通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)，在這樣的情形下教授的知識(shí)，最容易被他們接受和掌握。對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，也是教師自身素質(zhì)提高的一個(gè)過(guò)程，在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，教師們更要注重自身素質(zhì)要跟得上，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。物理教學(xué)，一切以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目的。

音樂(lè)在素質(zhì)教育中的作用論文

摘要：適應(yīng)新形勢(shì)需要，培養(yǎng)復(fù)合型人才是教師的首要任務(wù)。目前，我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展不平衡，而音樂(lè)教育是全面教育的重要組成部分，因此，教育要采取有力措施加強(qiáng)音樂(lè)素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)素質(zhì)教育審美功能全面教育網(wǎng)絡(luò)歌曲。

中國(guó)GDP居世界第二，這標(biāo)志著我國(guó)將進(jìn)入全面發(fā)展的新的歷史時(shí)期。經(jīng)濟(jì)水平提高了，人們對(duì)精神的需求也在相應(yīng)增長(zhǎng)。音樂(lè)是人們的重要的精神養(yǎng)料。那么在這樣的新形勢(shì)下，音樂(lè)教師該怎么發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生的需求呢？

世界三分之二的諾貝爾獎(jiǎng)得主發(fā)表宣言的開(kāi)篇語(yǔ)說(shuō)道：“如果人類(lèi)要在二十一世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年去汲取孔子的智慧。”

據(jù)史料記載，古代音樂(lè)教育始于商朝，西周便達(dá)到頂峰，不但具有嚴(yán)格的音樂(lè)教育制度，還設(shè)立了較為完善的音樂(lè)管理機(jī)構(gòu)，包括課程設(shè)置、教育分工等?？鬃犹岢Y、樂(lè)并重，在六藝中把音樂(lè)放在第二位，還向師襄學(xué)音樂(lè)，并一生不斷進(jìn)行音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，如彈琴、擊筑、鼓瑟、詠歌等。

新中國(guó)成立后，同樣重視對(duì)人們開(kāi)展音樂(lè)教育，1986年國(guó)家教委成立了“國(guó)家藝術(shù)教育委員會(huì)”，規(guī)劃了整個(gè)藝術(shù)教育系統(tǒng)。高等院校也紛紛建立了音樂(lè)教育（科、系），培養(yǎng)優(yōu)秀的師資隊(duì)伍。2006年教育部規(guī)定全國(guó)普通高等學(xué)校開(kāi)設(shè)“公共藝術(shù)課”，這是深化教育改革的重大舉措，對(duì)提高大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)揮了積極作用。

我們的教育方針是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的復(fù)合型人才，從普及的角度來(lái)說(shuō)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的美育教育，使之與音樂(lè)以及其他課程教育實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。

音樂(lè)教育具有社會(huì)性、終生性、實(shí)踐性、集體性四種特性。因此，確立音樂(lè)教育在全面教育中應(yīng)有的地位，具有不可忽視的作用與價(jià)值。藝術(shù)能夠?qū)θ藗兤鸬剿枷牒偷赖陆逃淖饔?，主要是指人們通過(guò)藝術(shù)欣賞活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，認(rèn)識(shí)上得到提高，實(shí)踐上找到榜樣，從而引起人們思想、感情、理想、追求的深刻變化，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。它同青少年的品德培養(yǎng)、智能發(fā)展、身心健康等方面有著至關(guān)重要的聯(lián)系。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生一專(zhuān)多能的同時(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，它不是可有可無(wú)的。

音樂(lè)是一門(mén)多功能學(xué)科，它首先是一門(mén)美育課，其本質(zhì)和核心就是提高人的審美功能。

這就使音樂(lè)在德、智、體中的作用無(wú)不是美感意識(shí)作用的結(jié)果。沒(méi)有審美功能，音樂(lè)在全面教育中的審美教育就無(wú)法貫徹，單獨(dú)達(dá)到某一種功能的目的是不符合客觀實(shí)際的，音樂(lè)教育之所以重要，正是它的審美功能在人才素質(zhì)教育中的特殊作用所決定的。

我們的學(xué)生來(lái)自祖國(guó)四面八方，農(nóng)村和城市的兩元教育以及地區(qū)之間差異、學(xué)校之間的教育水平還很不平衡，加之應(yīng)試教育的影響，藝術(shù)教育仍非常薄弱。經(jīng)常有學(xué)生問(wèn)我：“學(xué)藝術(shù)有什么用？”可見(jiàn)學(xué)生的觀念來(lái)自于當(dāng)前藝術(shù)教育的缺失。從藝術(shù)的物質(zhì)功利性來(lái)看，藝術(shù)是無(wú)用的；從藝術(shù)的精神功利性來(lái)看，藝術(shù)是無(wú)用中的大用。藝術(shù)教育是普通高等學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑，也是素質(zhì)教育的重要組成部分，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在當(dāng)代社會(huì)生活中，藝術(shù)教育尤其具有重要意義。藝術(shù)社會(huì)功能的發(fā)揮受到藝術(shù)欣賞者生活條件、文化素養(yǎng)、審美能力諸多條件的制約。藝術(shù)不能為人欣賞，就無(wú)法發(fā)揮它的社會(huì)功能。我們的學(xué)生大多來(lái)自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)山區(qū)，生活拮據(jù)，所以，社會(huì)應(yīng)盡量給學(xué)生創(chuàng)造欣賞藝術(shù)的條件，營(yíng)造藝術(shù)氛圍，讓他們?cè)跓o(wú)形中感受藝術(shù)魅力。學(xué)校應(yīng)盡力給學(xué)生提供免費(fèi)或者減少費(fèi)用的文化娛樂(lè)活動(dòng)，改變藝術(shù)無(wú)用的錯(cuò)誤觀念。

大學(xué)生都是年輕人，他們興趣廣泛、思維活躍、求知欲強(qiáng)，有極強(qiáng)的可塑性。他們生活在一個(gè)豐富多彩的世界中，也希望自己能過(guò)上豐富多彩的生活，期盼得到藝術(shù)養(yǎng)分的`滋養(yǎng)。尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，藝術(shù)多元化影響較大，但學(xué)生的審美能力較差，良莠不分，對(duì)某些不正當(dāng)傳媒的低格調(diào)音樂(lè)沒(méi)有抵御能力，繼而排斥高雅音樂(lè)，甚至是唱反調(diào)。2011年歌曲排行榜前200首歌曲，愛(ài)情歌曲占93%，公益、勵(lì)志歌曲占7%，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的歌曲一首都沒(méi)有。早在2007年中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)召開(kāi)的“抵制網(wǎng)絡(luò)歌曲惡俗之風(fēng)”座談會(huì)上，與會(huì)代表痛批了一些網(wǎng)絡(luò)歌曲的低俗化現(xiàn)象。雖然音樂(lè)本身沒(méi)有高雅和庸俗之分，但歌詞和意向上卻存在高尚與卑下，網(wǎng)絡(luò)歌曲中確實(shí)存在大量以侮辱人格和打情色擦邊球等方式博出位的內(nèi)容，諸如“那一夜你沒(méi)有拒絕我”和“終于你做了別人的小三”等歌詞不斷地刷新作者和受眾的下限。目前彩鈴銷(xiāo)量排行榜上，《小三》《老婆最大》《傷不起》這些歌詞相當(dāng)庸俗的歌曲，比公益、勵(lì)志和愛(ài)國(guó)歌曲更有群眾基礎(chǔ)，這是中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的文化徘徊現(xiàn)象。可見(jiàn)普及音樂(lè)教育，提高全民素質(zhì)任重而道遠(yuǎn)，這是關(guān)系到下一代培養(yǎng)目標(biāo)的大問(wèn)題。

馬克思認(rèn)為：要使藝術(shù)的社會(huì)功能得以實(shí)現(xiàn)還必須使藝術(shù)創(chuàng)作適應(yīng)廣大群眾的欣賞水平，并不斷提高他們對(duì)藝術(shù)的欣賞愛(ài)好的能力。

音樂(lè)課作為重要的美育手段之一，是學(xué)生在學(xué)校獲得美育知識(shí)和審美能力的主要陣地。

現(xiàn)在大部分的欣賞課都還是帶有被動(dòng)的或者是半主動(dòng)的聽(tīng)覺(jué)實(shí)踐。對(duì)于很多的經(jīng)典作品，學(xué)生不能直接參加演唱或者是演奏，不能有直接的感官體驗(yàn)。針對(duì)這樣的情況，我們可以引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)民族音樂(lè)的精華，多聽(tīng)高水準(zhǔn)的世界名曲，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些作品進(jìn)行欣賞解析，以此提高學(xué)生的審美情趣，增加學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，進(jìn)而提高他們對(duì)作品的鑒賞能力。單純的鑒賞覆蓋還不夠全面，教育內(nèi)容應(yīng)該是藝術(shù)實(shí)踐、知識(shí)、技能三者并重的，使三者有機(jī)結(jié)合，