議論要嚴(yán)謹(jǐn),論據(jù)莫失真

議論要嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)莫失真對于一篇議論文而言，如果說論點是其靈魂，那么，論據(jù)便是其血肉。有靈無肉，靈就成了飄蕩的孤魂；有肉無靈，肉不過是一具僵尸而已。靈與肉這種一而二、二而一的關(guān)系啟示我們，在議論文的寫作時，萬不可輕視論據(jù)的作用。但是，在同學(xué)們的作文中，時常會看到一些有硬傷的論據(jù)，這些失真的論據(jù)猶如一副殘破的軀體，靈魂寓于其中豈能得安？因此，矯治作文中屢屢出現(xiàn)的論據(jù)失真癥當(dāng)是議論文教學(xué)中一項不可忽視的工作。論據(jù)失真有兩種情況：一是道理論據(jù)引用失誤，一是事實論據(jù)引述失實。前者是指引用名言、公理、法則等時未經(jīng)核實，僅憑似是而非的印象張冠李戴；后者是指在敘述有關(guān)的事例時不去核對，只根據(jù)模模糊糊的記憶妄加陳說。無論哪種情況，都是議論文寫作中應(yīng)當(dāng)竭力避免的。例如，一位同學(xué)在論述天才與勤奮的關(guān)系時有這樣一段話：人的成長是從無知到有知、從知之甚少到知之甚多的過程。一個人將來成為什么樣的人，取決于他自己后天的努力。牛頓說過：天才是百分之九十九的汗水和努力，加上百分之一的智商?？梢姡灰?，每個人都有可能成為天才。這段話在引用名言時有兩處失誤：一是作者，牛頓應(yīng)為愛迪生。二是內(nèi)容，其正確的表述是：天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感。運用一些科學(xué)原理和法則說理，本是一種有效增強說服力的好方法，但若對原理或法則敘述有誤，反會弄巧成拙。比如，一位同學(xué)的《談潛力》一文有如下一段話：冰山之下，其實是更大的冰山。冰山浮在水面上的那一截最多只能占到水下體積的三分之一，那更大的沒有浮出來的部分，是因為水的浮力僅僅能夠讓它有浮出水面的那可憐的一點點。其實，人也一樣。每個人的潛力都是巨大的，只是我們大多數(shù)人和冰山一樣，生活在一個僅能夠顯出我們?nèi)种徊拍艿沫h(huán)境中，而我們自己卻渾然不知。本應(yīng)是一段既形象又富科學(xué)性的說理文字，只因?qū)Ρ嚼碚摰谋硎鲇姓`而大打折扣，實在令人遺憾。其實，冰山理論說的是在常態(tài)下，冰山露在水面上的部分是整個冰山體積的十分之一。下面兩段事實論據(jù)失實的文字， 就更有些離譜而讓人啼笑皆非了：①我們都知道的大文學(xué)家陶淵明，曾數(shù)次遭到朝廷的貶謫，但他毫不氣餒，寫下了流傳千古的《陋室銘》，為后人留下了數(shù)篇精妙之文。②西班牙著名作家塞萬提斯其實是一個滿身污垢、老掉了牙的七十多歲的老頭，當(dāng)人們質(zhì)問西班牙政府為何對這位作家如此不關(guān)心時，有關(guān)人士答道：如果讓他住洋房，坐轎車，他還能寫出《人間喜劇》這樣的不朽之作嗎？眾所周知，《陋室銘》系唐人劉禹錫之作，而《人間喜劇》是法國作家巴爾扎克的小說集。況且，陶淵明出仕，最終都因不滿污濁的官場而主動辭官，并非遭到朝廷之貶；塞萬提斯只活了歲，說他是七十多歲的老頭，顯然是給亡人添陽壽鬧出的荒唐事。論據(jù)失真，不但削弱了論證的力度，而且降低了論點的信度，這種適得其反的負(fù)面效應(yīng)，恐怕是率爾引用這些論據(jù)的人始料不及的。寫議論文，不僅能培養(yǎng)我們思維的條理性、邏輯的嚴(yán)密性，也能培養(yǎng)我們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度和一絲不茍的寫作習(xí)慣，而論據(jù)的失真恰恰暴露了我們在議論文寫作中存在的弊端， 因此，須下大力氣予以糾正。矯治論據(jù)失真，有兩個辦法：一是平日讀書看報要多做筆記，加強積累，力求記準(zhǔn)記牢；二是對有寫些道理論據(jù)沒記準(zhǔn)確的