西北藝術(shù)考察報告

湘南學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系專業(yè)考察報告年級：2010級專業(yè)：視覺傳達姓名：趙媛學(xué)號：200914190319帶隊老師：陸嵐老師考察時間：2013.6.17—2013.6.27此次考察，僅僅半個月不到，我們就游走了西安、敦煌、夏河。我們通過親身體驗和觀察得到了開闊眼界、增長見識、提高審美、拓展知識面。從自然景觀中收到啟示，學(xué)習(xí)古人的傳統(tǒng)智慧；觀察這些地方的經(jīng)濟，旅游方面的做法。下面我就以這次旅程的所見所聞做一個總結(jié)。第一站西安日下午，在老師的帶領(lǐng)下，我們踏上了征途。經(jīng)過一天的旅途，全體考察師生于次日到達西安，也開始了我們的考察生活。 來到被譽為世界四大文明古都之一的西安 .深刻的去感受了我國輝煌的歷史和藝術(shù)成就。出了站，延綿不絕的城墻圍繞著整個城市。的確彰顯了西安古城的霸氣，古城如同歷史教科書，一磚一瓦都記刻著引人入勝的故事， “玄武門之變”、“大明宮詞”都深深地積淀在這座古城里。晚上我們?nèi)チ艘粋€西安小吃街，其實那是個回族聚集的地方。由于去晚了回民街好多家關(guān)門了不過外面還是有一些美食如：羊肉泡饃、灌湯包、燒烤、酸梅湯味道都很美味。也給這次考察增添許多樂趣。村民抗旱打井時在發(fā)現(xiàn)的大型從葬坑—秦兵馬俑坑轟動全國，震撼世界，被稱為世界第八奇跡，隨后1976年又發(fā)現(xiàn)了二號坑和三號坑。一號坑最大，俑坑布局嚴(yán)整，結(jié)構(gòu)奇特，陶馬與真馬大小相似，與今天的相比有些小，兵俑依據(jù)真人燒制，容貌不一，神態(tài)各異。這些兵俑的共同特征是：中分發(fā)型，留須。 陶俑和陶馬是彩陶因長期埋于地下，發(fā)掘出土后顏料很快會氧化脫落。兵馬俑的數(shù)量之多，所以人們感覺到壯觀，我倒是感覺這又點像是秦朝的波普藝術(shù)啊！兵馬俑的典型代表有跪射俑，頭飾向左偏以保持平衡，單膝撐地，戴有護膝，著士兵鞋，“左腳搓，右腳橫，左手若附枝，右手若抱兒”——被譽為兵馬俑的鎮(zhèn)館之寶；還有軍吏俑，又叫板立俑，是文職，身穿布袍，無鎧甲；再有是將軍俑，兩層戰(zhàn)袍，下午參觀西安的大雁塔。篇二：西北藝術(shù)考察調(diào)查報告西北藝術(shù)考察調(diào)查報告2011 年6月14日——秦始皇兵馬俑兵馬傭的塑造，是以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)而創(chuàng)造。 藝術(shù)手法細膩，明快，陶傭裝束千人千態(tài)，據(jù)了解最高 1.96米，具有鮮明的個性的強烈的時代特征， 為中華民族燦爛的古老文化增了色彩，也給世界藝術(shù)史補充了光輝的一頁。在兵馬俑的2011 年11月16日——天水麥積山 麥積山石窟為中國四大石窟之一，其它三窟為：龍門石窟、云岡石窟和敦煌莫高窟。麥積山石窟屬全國重點文物保護單位，也是聞名世界的藝術(shù)寶庫。麥積山位于甘肅省天水市東南約35公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，海拔1742米，但山高離地面只有142米，山的形狀奇特，孤峰突起，猶如麥垛，因此人們稱之為麥積山。麥積山周圍風(fēng)景秀麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，極目遠望，四面全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，遠景近物交織在一起，構(gòu)成了一幅美麗的圖景，這圖景被稱為八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。素有“小江南”、“秦地林泉之冠”之美譽。山峰的西南面為峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在我國的石窟中是罕見的。2011年6月17日——嘉峪關(guān)一日游2011年6月20日-22日——最后一站敦煌（莫高窟、鳴沙山月牙泉）敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年間，在三華里長的鳴沙山上壁上，密密層層地建造了四百八十多個洞窟，布滿了彩塑佛像和以佛教故事為題材的壁畫。彩色佛像共有兩千多身，最大的一個高達三十三米。壁畫的技巧高超，數(shù)量驚人，如果一方方連接起來，可排成五十多華里長的畫廊。此外，在一個封閉的石室中，還發(fā)現(xiàn)了大量的價值極高的古代經(jīng)卷，文書，畫卷等。莫高窟俗稱千佛洞，被譽為20世紀(jì)最有價值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。它始建于十六國的前秦時期，歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟 735個，壁畫4.5萬平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬多件古代文物，由此衍生專門研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科——敦煌學(xué)。當(dāng)我們由敦煌的市中心乘坐旅游大巴到達的莫高窟的沿途風(fēng)景，也是叫人驚嘆不已，在快要接近莫高窟時，從遠處來，莫高窟郁郁蔥蔥，樹木環(huán)繞，走進一點也沒有在沙漠中的感覺，在還未進入洞窟前，從外面便可以看到沙漠懸臂上的洞穴門，和一尊屹立在沙礫正面的古老建筑，有10曾樓那么高。隨即在等待中，我們夢寐以求的進入了第一個洞窟，但是為了保護文物，每批旅客只能參觀10個窟。僅僅只有10個石窟，可是由于我們是專業(yè)美術(shù)學(xué)生，可以把所有的洞窟都看完，這使我們都非常的興奮。我們大家都要為它的宏偉所驚嘆。我最希望能看到飛天，反彈琵琶，祥云和火娃的頭發(fā)原形。前兩者都看到了，但是后兩者由于正處于特殊保護時期，所以就沒有看上，我也覺得有點遺憾。我們的講解員是一名帥哥，不僅人帥，知識也很帥，他能從一小點的圖面，講解出我們所意想不到的境界，無論從人文，歷史，美術(shù)，線條等，口口道來。其中洞窟門口的編號也是有講究的，解說員告訴我們，每一個編號都是根據(jù)敦煌藝術(shù)研究所編號，它是由不同的朝代，和位置而編。洞窟中最大的一尊佛像高大 34.5米，十分宏偉！其中， 洞窟的飛天中反彈琵琶，在所有的壁畫中都可以親眼所見。 敦煌飛天是莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。飛天中的反彈琵琶在敦煌的市中心為原形已經(jīng)做成了雕塑，已經(jīng)代表了敦煌的形象。飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神，能歌善舞。墻壁之上，飛天在無邊無際的茫茫宇宙中飄舞，有的手捧蓮蕾，直沖云霄；有的從空中俯沖下來，勢若流星；有的穿過重樓高閣，宛如游龍；有的則隨風(fēng)悠悠漫卷。畫家用那特有的蜿蜒曲折的長線、舒展和諧的意趣，為人們打造了一個優(yōu)美而空靈的想象世界。熾熱的色彩，飛動的線條，在這些西北的畫師對理想天國熱烈和動情的描繪里，我們似乎感受到了他們在大漠荒原上縱騎狂奔的不竭激情，或許正是這種激情，才孕育出壁畫中那樣張揚的想象力量吧！參觀所有的洞窟后，其中有對唐代建造的洞窟我是情有獨鐘。唐代由于王朝延續(xù)了近三個世紀(jì)之久，而且是中國封建社會藝術(shù)文化的高峰，并由高峰逐漸下降的一個轉(zhuǎn)折而漫長的時代。因而一般研究唐代的文化藝術(shù)，多劃分為初、盛、中、晚四個階段，雕塑也不例外，初唐前期的作品在造型風(fēng)格上，有的還保存有北朝晚期以及隋代的一些審美觀點，但后來就形成了獨特的時代風(fēng)格，并且顯示出盛唐前期的興盛氣象。這表現(xiàn)在雕塑造型上，是雄偉瑰麗、勁健有力，在生動，真實的刻劃中，特別顯得氣魄宏大，富有活力，給人以雄強碩壯的感覺。只是在某些特定的題材上， 如現(xiàn)女性的菩薩像，還沒有能如盛唐那樣具有動人的魅力。從洞窟中的佛像都是可以看出來的，一種有兩個洞窟是臨近洞窟，我已經(jīng)記不得他們的編號了，一個是唐代所雕，無論是從人物面目表情，還是衣著紋理，色調(diào)，雕工等各個方面都是精湛的，它給人的感覺就是近代所雕塑，一點掉色的感覺也沒有，畫壁的線條更是優(yōu)美，其中有一個小牛的形象，是直接用細筆畫上，但是一點打盹，甚至一點小的瑕疵都沒有，叫我們嘆為觀止啊！其中菩薩的形象面目就是以女人的形象來雕塑，但是胸部確實男人的胸部。而在它旁邊的洞窟，其實也是唐代所建立，但是由于一些原因在清代被重修了，可是無論從顏色和做工上都不如唐代所雕，顏色過于艷麗，沒有過渡，這也是我為什么這么喜歡唐代所雕刻的佛像，很是帥！說到這里，莫高窟最令人關(guān)注的就是它的第 17窟，也稱藏經(jīng)洞。也正是莫高窟能夠真正在全世界出名的原因。藏經(jīng)洞雖然很小，但是藏了莫高窟里所有的經(jīng)書。是旅客參觀這里必須的一個窟。2011 年6月22日——鳴沙山月牙泉今天大家去鳴沙山月牙泉看日出！在沙漠中看日出是大家都不曾體驗的，夜色依舊還是很朦朧，但是我們的眼睛卻是那么清晰，日出嘛。到達目的地，穿上租來的鞋套，在夜色中，大部隊前進了，我們是沿著沙漠的脊梁一步一步形式，可以為很好走，可是沙漠沒踩一步便陷進去一半，越往高出爬越是累...終于在跋涉了近一個小時的路程中， 我們到達了一個坡頂， 等待日出的來臨！我們狂歡，我們尖叫！爬上一座山丘頂真的不是一件容易的事，體會到在沙漠中迷失的人們的絕望，走一步退兩步。行進很困難。老師說鳴沙山在 5點左右的時候是光線最好的時候，還有鳴沙山有兩個奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響；白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會痕跡全無，所以鳴沙山雖然是沙漠，卻總感覺她是那么的細膩。由于天氣不好，我只很遺憾的說我們只看到了半個日出，當(dāng)太陽全部升起的時候，烏云卻遮擋住我們可愛的太陽啊！ 滑沙——我第一次聽說的一個娛樂項目， 在沙漠中飛翔的感覺！ 超級棒！卻也是吃了一口的沙子 .....天下第一泉——月牙泉，依靠河水的不斷充盈，在四面黃沙的包圍中，泉水竟也清澈明麗，且千年不涸，令人稱奇。月牙泉邊的亭臺樓榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，燦爛的夕陽，景致相當(dāng)不錯！敦煌在中國古代起到了連接中國與外國的作用是絲綢之路的咽喉，對中國的發(fā)展起到了一定的作用。下午從鳴沙山回來， 準(zhǔn)備了一些東西， 因為趕上了下午回去的火車， 下午17點的，結(jié)束了11天的西北藝術(shù)考察。通過本次考察，我理解了很多歷史、軍事、雕塑、書法、繪畫、工藝、地方 民族風(fēng)情等方面的知識，主要掌握了一些中國古代的內(nèi)容形式， 開拓視野，增加 了理論修養(yǎng)，得到了非常珍貴的圖像材料， 為以后的畢業(yè)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)作了很好的 鋪墊，長見識，更激發(fā)了創(chuàng)作的激情和靈感來源。09 公藝 金志篇三：西安嘉峪關(guān)敦煌藝術(shù)考察報告西安藝術(shù)考察報告班級：美術(shù)學(xué)101班 姓名：張鴻輝 學(xué)號：1020141124 為期十二天的西北藝術(shù)采風(fēng)活動結(jié)束了。懷中激動的心情來述說我的藝術(shù)之旅。 臨行前我們每個人都懷著美好的憧憬，旅程結(jié)束后，細細品味，也有很多值得我們懷念的地方。 一路走來，我們?nèi)チ宋靼?、嘉峪關(guān)、敦煌、鳴沙山月牙泉、等一些地方，十二天的行程緊湊而充實，我們不僅領(lǐng)略沿途的美好風(fēng)光，也對當(dāng)?shù)氐囊恍┥贁?shù)民族有了一些更形象的了解第一站：西安大雁塔大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡， 是古城西安的象征。 因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。由門口走進大雁塔墻腳，大概有 500米左右，大雁塔正對面是人工的一個大型水做的景觀，兩旁有是雕飾品，有各種雕像和陳設(shè)飾品，眼看雁塔，氣勢宏偉。有些緊忙的感覺，想進入，毫不猶豫的走進大雁塔，里面一進門，正對們的是大慈恩寺，這進雁塔，走完大雁塔，被很種的唐朝文化所感染。去西安秦始皇兵馬俑是必去之所，就如“不到長城非好漢”那樣，不去兵馬俑就談不上去過西安。秦始皇兵馬俑位于西安市東 30公里的臨潼城區(qū)東。 1974年3月在打井時發(fā)現(xiàn)，轟動全國，震撼世界，隨后1976年又發(fā)現(xiàn)了二號坑和三號坑。 一號坑和二號坑都經(jīng)過人為的火焚，據(jù)說是項羽所為，三號坑自然塌陷，但塌陷前亦有遭人破壞的痕跡第二天緊接著我們就去了傳說中的碑林，西安碑林坐落于著名古城西安市三學(xué)街(因清代的長安學(xué)、府學(xué)、咸寧學(xué)均設(shè)在這里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經(jīng)》而建立。九百多年來，經(jīng)歷代征集，擴大收藏，精心保護，入藏碑石近三千方?，F(xiàn)有六個碑廊、七座碑室、八個碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng)；秦漢文人的古樸遺風(fēng)；魏晉北朝墓志的英華；大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書圣王羲之、畫圣吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風(fēng)更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個重要組成部分四、乾陵修建于公元684年，經(jīng)過23年的時間，工程才基本完工。氣勢雄偉壯觀。第六站：甘肅嘉峪關(guān)離開西安我們向嘉峪關(guān)進軍，沿途的風(fēng)景不斷地變化，來到嘉峪關(guān)，這里依然游客很多，景區(qū)前景綠樹環(huán)繞，有亭臺小湖，風(fēng)吹柳絮動??一切都那樣的美。走近城門下，才知它的雄偉。它不愧是河西走廊第一，登到城樓上，遙望遠方，雪山近在咫尺，一切都那么廣闊，雙手觸摸著古城墻，感受著它的滄桑。望城外，看完萬里長城，我們下午來到素有“地下畫廊”的魏晉壁畫墓。這些壁畫，大多為魏晉時期的作品，它們色彩絢麗，內(nèi)容豐富，與絲綢之路地上的石窟壁畫長廊上下呼應(yīng)。在這里我們了解到了魏晉時期上層人物的生活狀況。第七站：鳴沙山月牙泉我們到達了我們本次考察的終點地——敦煌我們首先到的是鳴沙山月牙泉，它東起莫高窟崖頂，西接黨河水庫，整個山體由細米粒狀黃沙積聚而成，狂風(fēng)起時，沙山會發(fā)出巨大的響聲，輕風(fēng)吹拂時，又似管弦絲竹，因而得名為鳴沙山。鳴沙山有兩個奇特之處：人若從山頂下滑，腳下的沙子會嗚嗚作響；白天人們爬沙山留下的腳印，第二天竟會痕跡全無。月牙泉被鳴沙山環(huán)抱，長約150米，寬約50米，因水面酷似一彎新月而得名。月牙泉的源頭是黨河，依靠河水的不斷充盈，在四面黃沙的包圍中，泉水竟也清澈明麗，且千年不涸，令人稱奇。可惜的是，近年來黨河和月牙泉之間已經(jīng)斷流，只能用人工方法來保持泉水的現(xiàn)狀。月牙泉邊現(xiàn)已建起了亭臺樓榭，再加上起伏的沙山，清澈的泉水，燦爛的夕陽，景致相當(dāng)不錯。在這里，我們和沙漠親密接觸，心中的喜悅無以言表，我們爬到沙山的頂部，俯瞰月牙泉??雖然很累，但卻很快樂。第四站：敦煌莫高窟我們來到了終點地敦煌莫高窟。莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長約1600多米,上下排列五層、高低錯落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。它是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫，也是舉世聞名的佛教藝術(shù)中心。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù)，古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法，發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品，為研究中國古代政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來等提供珍貴資料，是人類文化寶藏和精神財富。在這里我們看到了反彈琵琶的飛天仙女的形象，還看到了“東方的蒙娜麗莎”在導(dǎo)游的現(xiàn)場演示下，我們集體見證了這個奇跡：光從不同的方向打，佛像的笑容就會隨之改變。莫高窟壁畫艷麗的色彩，飛動的線條，在這些西北的畫師對理想天國熱烈和動情的描繪里，我們似乎感受到了他們在大漠荒原上縱騎狂奔的不竭激情?？赐炅四呖?，我們的考察之旅基本結(jié)束，5月29的早晨，我們懷著朦朧的睡意，離開了這里。這次考察對我來說，不僅僅是一次知識和閱歷的積累，更是一次生命歷程中心靈的感悟和啟迪。篇四：藝術(shù)考察報告藝術(shù)考察報告學(xué)生姓名 唐樂琪 學(xué)生學(xué)號 1007011013美術(shù)教育 所在學(xué)院 美術(shù)學(xué)院 帶隊教師 劉宣 翟水良杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院中原印象——西北藝術(shù)考察一、考察地點山西：喬家大院平遙古城五臺山云岡石窟應(yīng)縣木塔晉祠乾陵武則天墓茂陵霍去病墓秦始皇兵馬俑和秦始皇帝陵永樂宮河南：三門峽龍門石窟開封老城二、考察時間： 2013年5月4日——2013年5月22日三、考察形式：實地考察四、考察內(nèi)容：1 、概述2013 年5月4日，懷揣著早已惴惴不安的心踏上了我們的西北藝術(shù)考察之旅，

學(xué)科專業(yè)這段旅程像一顆早已播種在我們美教每一個人心里的種子，隨時都在準(zhǔn)備發(fā)芽，隨著今天的到來，它破土而出，迅速生長。在劉宣和翟水良老師的帶領(lǐng)下， 一路歡聲笑語，經(jīng)過24個小時的顛簸，我們終于到達了第一站——山西，雖疲憊且蓋不住一顆顆年輕而又不安的心，由此出發(fā)，我們的這次藝術(shù)考察跨越了山西、陜西、河南三省，一路游覽，一路學(xué)習(xí)，在這 20天的考察期里，讓我對這片廣袤的中原大地重新認識，也使我對贊嘆中國這源遠流長的歷史與文明。、考察情況“表里山河”——山西晉文化喬家大院喬家大院因一部電視劇《喬家大院》而聞名中外，在我看來，它更是因晉商而讓它的文明留存至今。進入喬家大院，它不像想象中那么富麗堂皇，更多的是它的古樸和雅致在吸引著我，它與典型的江南建筑風(fēng)格并無大的差別，但圍院卻是北方所特有的，除了建筑文化，喬家大院的晉商文化更是體現(xiàn)得淋漓盡致，令人驚嘆，它的財富、智慧、制度，都是現(xiàn)在的我們都無法匹敵的，對于喬家大院，只能用心、用歲月去細細品嘗其中的百般滋味了！平遙古城平遙，一座具有 2700多年歷史的古城，也是中國境內(nèi)保留最為完好的縣城， 被稱之為“烏龜城”的平遙本早已毀于日本人之手，但正是由于它烏龜式的城貌使它得以保留下來，究其原因，也是日本人以“龜田”避嫌一說，導(dǎo)游的講解使我們對這座古城好奇不已，古老，富有，應(yīng)該可以形容繁榮時期的平遙，古老體現(xiàn)在這座城的每一個角落，而富有則是其城中擁有中國第一家票號而體現(xiàn)，被譽為“大清金融第一街”，在平遙住了兩夜，并不僅僅被它的熱鬧吸引，而是它無時無刻間透出的文化氣息以及古城的安定、和諧深深地迷住了。佛文化五臺山翻越了重重山峰 ,終于到達了五臺山， 下車伊始，它那碧藍的天空和濃厚的佛教氣氛強烈地吸引著我們，片刻歇息，我們一行人便興致勃勃地開始了登山路——爬上黛螺頂，由上至下望，整個五臺山猶如佛教圣堂，包容著每一座佛寺，在為期兩天的藝術(shù)考察中，我們的心仿佛在這片凈土中變得純凈而虔誠，停停走走，不時為它那不同風(fēng)格的佛教建筑而駐足、驚嘆，五臺山給我們的不僅僅是藝術(shù)的洗禮，更是心靈的洗禮！應(yīng)縣木塔在風(fēng)沙中見到了應(yīng)縣木塔，從外觀看來，普通至極，但從它的結(jié)構(gòu)和歷史上卻是為世界震驚的，應(yīng)縣木塔完全由木榫結(jié)構(gòu)建造，它創(chuàng)造了這一結(jié)構(gòu)的新高，仔細看去，木塔已微微傾斜，親身體會風(fēng)沙的威力后便對這一現(xiàn)象不再奇怪，卻心生震撼之意，縱然是風(fēng)沙暴雨，木塔依舊佇立在那里，千年來始終未倒，這已是我們難以想象的奇跡了！石窟文化云岡石窟云岡石窟與甘肅的敦煌莫高窟、河南的龍門石窟并稱為中國三大石窟，因此，對它的期待也是可想而知的，云岡石窟位于美麗的大同，在那片湛藍的天空的映襯下，云岡石窟變得神秘而又美麗，沿著第一條因保護遺產(chǎn)而修造的柏油路，片刻時間便到達了云岡，兩棵美麗的槐樹給云岡石窟開了門，沿窟而行，一座座佛像、一幅幅壁畫令人瞠目，不禁感嘆“是怎樣的信仰使一雙雙手留下如此美好的藝術(shù)？” ，由西向東參觀，五六窟的精致， 十六窟到二十窟皇帝象征的源遠流長，露天大佛的壯觀、祥和，回想起來，依舊記憶猶新。山西，這個擁有湛藍天空的土地，不僅使我們領(lǐng)略了它那美麗的西北風(fēng)景，更是讓我們學(xué)到了晉文化的智慧，佛文化的覺悟，給我們的西北之旅開啟了一段優(yōu)美的序曲?！叭卮蟮亍薄兾髁昴刮幕晡鋭t天墓乾陵是唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國歷史上唯一一位女皇帝武則天的合葬墓，它位于乾縣梁山，是山西關(guān)中地區(qū)唐十八陵之一，乾陵在梁山的北峰之上，而南面兩峰較低，東西對峙，中間為司馬道，故而這兩峰被稱為“乳峰” ，走在司馬道上，兩旁的翁仲像和人馬像佇立在道兩邊，仿佛在歡迎著每一位自司馬道走來的人，但在建陵時它們起著守衛(wèi)乾陵的作用，拾道而上，兩塊石碑分別分布在道兩側(cè)——述圣跡碑和無字碑，這兩塊石碑分別記述著高宗李治和武則天的生平事跡，相較而言，無字碑更為有名，但述圣跡碑是中國歷史上第一塊用來記述皇帝事跡的石碑，在歷史上起著開先河的作用，六十一無頭丞相、石獅、陵墓命名碑都承載著乾陵的歷史和文化，直到今天，我們還未能見到乾陵中的真正面目，但我一直相信它的文化和價值足以讓世界震撼。秦始皇兵馬俑和秦始皇帝陵壁畫精髓永樂宮腦海中的永樂宮金碧輝煌，而現(xiàn)實中那黑瓦紅垣靜靜地坐落在陜西芮城，那份寧靜讓我們都舍不得大聲說話，三清殿的《朝元圖》描繪了群仙朝見元始天尊的情景，即使在光線不足的情況下，我們依舊能領(lǐng)略到它的莊嚴(yán)、神圣，重陽殿又名純陽殿，重陽殿記述了呂洞賓的生平，它的設(shè)色、構(gòu)圖，即使駐足許久也無法領(lǐng)略，永樂宮壁畫不愧為壁畫中的瑰寶?！暗疥兾骺磯烆^”，陜西的陵墓文化是中國大地上絢爛的一筆， 承載著歷史的靈魂， 土地下那等待發(fā)現(xiàn)的一個個奇跡，令一代代華夏兒女無比神往，也為我們的西北之旅添上了一份神秘，增添了一份留戀?！熬胖葜小薄幽涎吃嵛幕呶幕堥T石窟看過云岡石窟，對龍門石窟更加期待，亦被稱為中國三大石窟之一的龍門石窟會帶給我們怎樣不同的感受？每個人都勾畫著自己心中的龍門，觀賞下來，龍門石窟相對于云岡石窟更為精細，更為豐富，依山傍水的龍門石窟給人以開闊之感，對于造像的觀察也更為仔細了，奉仙寺是龍門最為精彩的一筆，高大的盧舍那大佛佇立在龍門石窟的中段，遠遠望去，龍門石窟的其他窟仿佛都是奉仙寺的點綴，令人流連忘返。河南歷來是兵家必爭之地，雖然只在河南待了2天，但對這個城市多了一份喜愛，它的黃河文明、玉文化、佛文化都是我意料之外的收獲，一向貧窮落后的印象瞬間煙消云散了，西北之旅也在這片中原大地上畫上了一個完美的句號。、考察總結(jié)西北之旅，留下的不僅僅是一段美好而難忘的回憶，更是一段段文明的繼承與傳遞，山西是我們這次旅途的最北端，在那里我們見到了真正的黃土高原，親身地體會到了風(fēng)沙的威力，也領(lǐng)略到了晉商文