國家開放大學(xué)2022春（202207）《1703農(nóng)村發(fā)展理論與實踐》期末考試真題及答案-開放本科

試卷代號:1703國家開放大學(xué)2022年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試農(nóng)村發(fā)展理論與實踐試題答案及評分標準(供參考)2022年7月一、單選題(20題,每題3分,共60分)1.D2.B3.D4.B5.A6.D7.C8.B9.B10.D11.A12.D13.A14.A15.C16.D17.A18.D19.B20.C二、多選題(正確答案為一個以上選項,5題,每題4分,共20分)21.BC22.ABC23.ABC24.ABC25.ABD三、匹配題(只填寫答案序號即可,10題,每題2分,共20分)26.F27.E28.A29.C30.D31.G32.J33.I34.H35.B試卷代號：1703國家開放大學(xué)2022年春季學(xué)期期末統(tǒng)一考試農(nóng)村發(fā)展理論與實踐試題2022年7月一、單選題（20題，每題3分，共60分）1·普雷維什提出的()結(jié)構(gòu)描述了發(fā)達國家由于技術(shù)先進、處于中心的位置，是國際貿(mào)易中的獲益者，而發(fā)展中國家因為處于外圍不利地位而不得不在國際貿(mào)易中遭受發(fā)達國家的剝削。 A.二元經(jīng)濟 B.平等交換 C.資本要素 D.中心一外圍2.以人為中心的發(fā)展理論強調(diào)，()資源是發(fā)展所需的各種資源中最主要的資源。 A.資本 B.人力 C.技術(shù) D.環(huán)境3.舒爾茨認為，改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的核心在于引進新的生產(chǎn)要素，而()是關(guān)鍵。 A.信息 B.勞動力 C.土地 D.技術(shù)4.20世紀70年代，經(jīng)濟學(xué)家費景漢(JohnC.H.Fei)和古斯塔夫·拉尼斯(GustavRanis)對“二元經(jīng)濟”結(jié)構(gòu)理論進行了改進和完善，將其發(fā)展成為()，強調(diào)農(nóng)業(yè)和工業(yè)均衡發(fā)展的重要性。 A.工農(nóng)業(yè)均衡模型 B.拉尼斯一費景漢模型 C.經(jīng)濟平衡模型 D.邁因特模型5.1990年，印度著名經(jīng)濟學(xué)家阿馬蒂亞·森(AmartyaSen)在融合了經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)思想的基礎(chǔ)上提出了“()”。 A.自由發(fā)展觀 B.參與式發(fā)展觀 C.反貧困理論 D.以人為中心6.美國農(nóng)業(yè)成功的一個關(guān)鍵因素就是美國選擇了正確的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式和制度，即始終如一地實行了以()為主體的制度。 A.機械化生產(chǎn) B.規(guī)模經(jīng)營方式 C.高投人生產(chǎn) D.家庭經(jīng)營方式7.美國城市人口繼續(xù)由近郊向遠郊流動，而郊區(qū)更富裕的人口又由于受到壓力而流向更遠處的農(nóng)村，這一現(xiàn)象被稱為()。 A.郊區(qū)化 B.鄉(xiāng)村化 C.逆城市化 D.原生態(tài)化8.馬克思在繼承古典經(jīng)濟學(xué)派的思想基礎(chǔ)上，從生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力關(guān)系的視角揭示了現(xiàn)代社會經(jīng)濟運行的規(guī)律，馬克思的()是其經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)。 A.科學(xué)社會主義 B.勞動價值論 C.馬克思主義哲學(xué) D.社會再生產(chǎn)理論9.生態(tài)系統(tǒng)的三大功能分別是()。 A.物理功能、化學(xué)功能和生物功能 B.能量流動、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞 C.生態(tài)功能、生產(chǎn)功能和文化功能 D.第一性生產(chǎn)功能，第二性生產(chǎn)功能和第三性生產(chǎn)功能10.在《關(guān)于農(nóng)業(yè)組織類型的決議》的文件和后來的實踐中，印度主推的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社模式不包含()。 A.“合作改良農(nóng)場” B.“合作聯(lián)合農(nóng)場” C.“合作租賃農(nóng)場” D.“生產(chǎn)農(nóng)合農(nóng)場”11.在我國絕大多數(shù)的農(nóng)村，單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和單一的農(nóng)耕自然經(jīng)濟長期占據(jù)著主導(dǎo)地位，這就決定了我國農(nóng)村文化帶有相對的()， A.封閉性和鄉(xiāng)土性 B.多樣性與兼容性 C.傳承性與交融性 D.封閉性與傳承性12.計劃經(jīng)濟時期，農(nóng)產(chǎn)品的主要流通體制是()。 A.自由流通 B.市場經(jīng)濟C.議銷議購 D.統(tǒng)銷統(tǒng)購13.農(nóng)村教育最直接的功能就是()。 A.為農(nóng)村社會培養(yǎng)人才 B.推廣農(nóng)業(yè)科技 C.提高農(nóng)民素質(zhì) D.提供農(nóng)村社會服務(wù)14.19世紀之前，德國是一個()占統(tǒng)治地位的農(nóng)業(yè)國家，城鄉(xiāng)發(fā)展差別不大。 A.封建農(nóng)奴制 B.資本主義制 C.社會主義制 D.奴隸制15.雖然農(nóng)村人口流動的規(guī)模在總體上仍有待擴大，但出現(xiàn)了()，流動的主體是青壯年勞動力，男性勞動力所占比例也明顯大于女性勞動力。 A.定向遷移 B.無遷移的流動 C.結(jié)構(gòu)性失衡 D.功能性失衡16.2002年，黨的十六大第一次明確提出()的思想，強化社會主義新農(nóng)村建設(shè)。 A.以工補農(nóng)、以城帶鄉(xiāng) B.四化同步 C.城鄉(xiāng)融合發(fā)展 D.統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展17.中國共產(chǎn)黨早期的鄉(xiāng)村建設(shè)實踐，是以()為中心而展開的農(nóng)村探索。 A.土地革命 B.人民公社 C.土地交易 D.土地兼并18.隨著新航路的開辟，美洲的真金白銀大量流入西班牙，再從西班牙流向歐洲，產(chǎn)生“價格革命”，其先帶來的是()地位的衰落。 A.農(nóng)奴 B.商人 C.手工業(yè)者 D.封建領(lǐng)主19.我國農(nóng)業(yè)資源稟賦先天不足，人均耕地大約只有世界平均水平的()。 A.1/2 B.1／3 C.1/4 D.1／520.農(nóng)民是農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的主體，農(nóng)民()是農(nóng)村發(fā)展的核心問題。 A.待遇水平 B.生活條件 C.增收和就業(yè) D.文化水平二、多選題（正確答案為一個以上選項，5題，每題4分，共20分）21.邁因特從組織視角對“二元”結(jié)構(gòu)的分析，使“二元經(jīng)濟”結(jié)構(gòu)理論更完整，對發(fā)展中國家的借鑒意義體現(xiàn)在()。 A.完善金融服務(wù) B.擴大現(xiàn)代部門 C.改造傳統(tǒng)部門 D.完善保障體系22.美國農(nóng)業(yè)的經(jīng)營主體主要是農(nóng)場。按照經(jīng)營方式的不同，主要包括()。 A.家庭農(nóng)場 B.合伙農(nóng)場 C.公司農(nóng)場 D.以上都不是23.“農(nóng)村教育”是指在廣大農(nóng)村進行()的各級各類職業(yè)教育活動的總和。 A.掃盲 B.基礎(chǔ)教育 C.現(xiàn)代職業(yè)技能培訓(xùn) D.村規(guī)民約宣講24.從長遠來看，我國未來農(nóng)村改革與發(fā)展的基本方向是()。 A.市場化 B.制度化 C.民主化 D.非民主化25.費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中把整個農(nóng)村社會內(nèi)部看成是一個相互聯(lián)系的整體，個體所能涉及的關(guān)系主要有()。 A.村民與村民之間交往所形成的關(guān)系 B.村民與組織之間互動所形成的相互依賴關(guān)系 C.組織與組織之間交往所形成的關(guān)系D.村民個人所屬群體與整個社會的關(guān)系三、匹配題（只填寫答案序號即可，10題，每題2分，共20分） A.社會 B.農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng) C.“二元”結(jié)構(gòu) D.城鎮(zhèn)化 E.綠色革命F.土地確權(quán)G.農(nóng)村權(quán)威H.人口外流I.農(nóng)村發(fā)展研究J.鄉(xiāng)政治理26.鑒于產(chǎn)權(quán)清晰是土地交易和市場化的基礎(chǔ)，()則是土地要素市場化的關(guān)鍵。27.()指的是20世紀60年代一些發(fā)達國家在第三世界發(fā)展中國家開展的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新運動，是一種國際農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣活動。28.農(nóng)業(yè)的()功能是指它擁有社會保障、就業(yè)保障、教育以及保障食品質(zhì)量與安全的功能。29.二戰(zhàn)后，()被用來描述戰(zhàn)后發(fā)展中國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)現(xiàn)象。30.()和工業(yè)化的發(fā)展成為農(nóng)村“空心化”的外部拉力。31.()指在農(nóng)村區(qū)域因擁有某種象征資本而對他人和村莊事務(wù)具有較強影響力的群體。32.()模式是一種以村民自治為核心，村民自治與國家政權(quán)并立的治理模式，農(nóng)村權(quán)威在社會治理過程中起到了關(guān)鍵作用。33.作為發(fā)展研究的一個分支或領(lǐng)域，()的根本目的在于認識農(nóng)村發(fā)展的客觀規(guī)律，分析和解決制約農(nóng)村發(fā)展的各種