中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件

中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?8、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護?！ざ驙栔嗅t(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理46、法律有權(quán)打破平靜。——馬·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?8、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護?！ざ驙朙OGO中醫(yī)體質(zhì)⊙辨識周理同德衛(wèi)生院陳世蕓大千世界,人各百態(tài)。每個人都秉承了父母不同的遺傳特征,具有不同的生活環(huán)境,不同生活經(jīng)歷,都是一個特殊的個體,可以說是千差萬別。中醫(yī)師可以通過望、聞、問、切來收集患者身體情況,包括臉色、聲音、胖瘦、壯弱、行動、舌苔、脈象等來判斷一個人的體質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)分以下九種:平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)。每個人所處的環(huán)境不同,日常生活不同,體質(zhì)也不同,認清自己的體質(zhì),才能對癥下藥。你是什么體質(zhì)呢?人的體質(zhì)不同,養(yǎng)生的方法也不同。你知道自己是什么體質(zhì)嗎?攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓引言當前，隨著大量農(nóng)民在農(nóng)村貧困和城市利益的驅(qū)使下外出經(jīng)商務(wù)工，數(shù)以萬計的“留守子女”由此產(chǎn)生，其家庭環(huán)境隨之也發(fā)生了巨大變化，很多孩子或生活在“單親家庭”中，或過著由祖輩親戚朋友撫養(yǎng)的“寄人籬下”的日子，甚至無人監(jiān)管。這不僅影響留守兒童的身心健康，最終還會影響到我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育和社會發(fā)展。本文試圖對當前農(nóng)村留守子女教育狀況進行闡述和思考，以呼吁社會各界共同探討問題的解決之道。一、當前我國農(nóng)村留守子女教育面臨的問題教育一般有家庭、學校和社會三方力量聯(lián)合，才能取得良好的效果。然而，由于社會轉(zhuǎn)型中傳統(tǒng)體制改革明顯滯后及教育者本身主觀原因等制約，當前留守子女的教育環(huán)境不容樂觀。(一)家庭教育不夠充分目前，中國社會體制的痼疾讓農(nóng)民可以流動卻不能搬遷，孩子一般是托付給祖輩或親友看管，缺少必要的家庭教育氛圍。祖輩多為年高力薄者，“代溝”的存在令其說教相當困難，而他們中文盲率超過80%，在輔導(dǎo)孩子學習、安全等教育上常表現(xiàn)出能力不足，容易忽視孩子的身心健康和人格塑造。教育理論認為，家庭是孩子成長的搖籃，父母的作用是任何人都無法替代的。父母不僅要撫養(yǎng)孩子，還要對孩子進行文化知識啟蒙，用自己的一言一行給予孩子良好的道德情操培養(yǎng)。但調(diào)查顯示，86．8％的父母半個月或一個月與孩子聯(lián)系一次，11．3％的父母半年以上才聯(lián)系一次。父母與孩子連正常的情感交流和親子互動都無法保證，就更談不上教育了。孩子因為缺乏親情容易導(dǎo)致對家長的怨恨，與父母的溝通障礙加深，時間一長，難免從喪失對家庭的基本依戀發(fā)展到社會責任感的缺失。盡管外出務(wù)工父母經(jīng)常給孩子寄錢寄物，以彌補心里的歉疚，但由于看不到父母的艱辛，這種做法只會讓孩子在接受物品的同時變得更加心安理得，更加依賴父母難以自立成人。(二)學校教育問題嚴峻當前在應(yīng)試教育體制下，升學率仍是衡量教師工作水平的重要指標之一。所以，老師對留守孩子往往缺少足夠的耐心和關(guān)愛，而寧可把精力放在培養(yǎng)好學生上。被忽視、被遺棄的感受強烈沖擊著留守孩子的心理，由此產(chǎn)生自卑、憤懣，最終形成對家庭、對他人和對社會的抵觸情緒。而長期以來農(nóng)村教育經(jīng)費欠缺，學校師資力量薄弱，課程設(shè)置脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活實際等，都極大影響了農(nóng)村教學質(zhì)量及教育鮮活實效性，也降低了孩子的學習動機。(三)農(nóng)村落后文化環(huán)境的制約經(jīng)濟落后總是和文化貧困相伴相生。當前農(nóng)村相對低劣的現(xiàn)實生活讓不少農(nóng)民難以感受到教育給他們帶來的“實惠”。而農(nóng)民務(wù)實的本性讓他們更看重的是短期收益，但教育投資大、周期長，風險多，這使他們對教育缺乏理性和耐性。隨著高校雙向選擇就業(yè)制度的變革，過去農(nóng)民把升學當作跳龍門“吃皇糧”的路子變得困難重重。于是有人便夸大了它的負面效應(yīng)，“讀書無用論”重新抬頭。此外，農(nóng)村現(xiàn)代健康娛樂設(shè)施場所較少，課余閑暇之時一些庸俗和充滿低級趣味的東西也容易影響到孩子。由上所述，正常家庭心理環(huán)境缺失、農(nóng)村學校教育環(huán)境不理想以及社會不良風氣的影響和滲透這一特殊的生長教育環(huán)境使留守子女的成長歷程變得異常艱辛、酸澀，問題重重，大體歸結(jié)為以下四個方面：1.學習狀況不佳。由于親人分離，監(jiān)護人能力有限，留守孩子學習觀念比較淡薄，學習中出現(xiàn)的疑難得不到及時解決和疏導(dǎo)，成績多數(shù)不容樂觀。據(jù)四川省仁縣教育部門一項抽樣調(diào)查顯示，47％的孩子成績較差(每學期均有不及格科目)，41％學生成績中等偏下，10％的孩子成績較好，成績優(yōu)秀的僅占2％，學習狀況不佳，將嚴重影響他們今后對新知識新事物的認知學習能力和就業(yè)選擇。2.學生流失嚴重。隨著外出打工人員的逐年增多，留守子女也越來越多，在農(nóng)村學校里是個不小的群體。當前，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，農(nóng)村大量中小學生輟學，不夠就業(yè)年齡就過早加入到勞動力隊伍中。據(jù)統(tǒng)計，全國每年都有近200萬農(nóng)村少年在小學畢業(yè)后即走向社會?！捌站拧蹦繕艘筠r(nóng)村中學年鞏固率不得低于97％，流失率不得高于3％，但目前要達到這一目標還很難：教育部門統(tǒng)計顯示，農(nóng)村青少年初中升高中的比例已從1985年22．3％降到現(xiàn)在的18．6％。。此外根據(jù)國家統(tǒng)計局資料，2002年全國平均教育年限為7．34年，其中，城鎮(zhèn)平均教育年限為9．21年，農(nóng)村為6．79年。從中也可看出，當前農(nóng)村絕大多數(shù)地區(qū)并未達到九年義務(wù)教育水平。可以想象，如果農(nóng)村普九落空，必將使許多農(nóng)村孩子成為新時代的文盲，造成農(nóng)村低素質(zhì)勞動力的惡性循環(huán)，這與城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟發(fā)展對人口素質(zhì)的要求背道而馳。3.心理問題突顯。留守子女處于心理發(fā)育的重要時期，他們在生活、學習、人際交往中往往遇到許多問題，產(chǎn)生各種心理煩惱，若長期得不到緩解，很容易造成人格扭曲。一項歷時五年的跟蹤調(diào)查表明，農(nóng)村孩子的心理障礙和行為異常比例高達19．38％，遠高于城市孩子的8％。這其中，55.5％的留守孩子表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向。他們對待批評教育，極易采取逃學、游逛甚至出走等過激行為。4.道德水平下降。留守子女處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，可塑性強，自制力差，缺乏對事物是非曲直的判斷能力。一些孩子離開父母管教后，很容易放松對自己的要求，以至道德、紀律意識有所下降。他們在社會不良風氣影響和不法分子的引誘唆使下，極易走上偷盜、搶劫的違法犯罪道路。據(jù)四川省眉山市某縣的一項調(diào)查，2003年未成年人刑事犯罪有23人，屬農(nóng)村留守學生的12人，占全縣未成年人犯罪的52．2％，占農(nóng)村未成年人犯罪的60％。可見，若不能對留守子女的道德狀況給予高度重視，它將會給社會發(fā)展帶來不良隱患。二、思考和建議上述分析不難看出，解決留守子女教育問題刻不容緩。如何保護農(nóng)村留守子女受教育的權(quán)利，推進農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展，以更好發(fā)揮教育為經(jīng)濟、社會服務(wù)的重要功能，可以從以下幾個方面努力：(一)強調(diào)家庭的責任。留守兒童出現(xiàn)的生存危機和道德失范問題，家長作為監(jiān)護人有著不可推卸的責任。對此，應(yīng)加大《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等各種法律法規(guī)在農(nóng)村的宣傳和執(zhí)行力度，嚴格父母的監(jiān)護教育責任，依法賦予政法機關(guān)對留守兒童父母的追究權(quán)，切實保護留守子女受教育等方面的權(quán)利。當?shù)亟逃鞴懿块T要注意引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變觀念，讓他們知道教育孩子不只是學校的事，也不要因為掙錢而放棄對孩子的教育，鼓勵家長和臨時監(jiān)護人多從精神上去關(guān)心孩子。村委會要協(xié)助家長找責任心強，有能力的人來擔當教育孩子的重任，并針對其教育不足開辦一些培訓(xùn)活動。平時督促家長通過電話、書信多與孩子交流，掌握孩子生活學習動態(tài)，讓孩子感覺到父母的愛隨時陪伴著他們。此外，讓家長經(jīng)常與老師取得聯(lián)系，共同商討教育策略和方法，以加強教育效果。(二)重視并加強社區(qū)對留守兒童的監(jiān)護和教育。社區(qū)教育作為家庭教育和學校教育的延伸和補充，對孩子的成長有重要的影響。因為社區(qū)對留守孩子及其父母都比較了解，所以對孩子的教育往往具有較大的親和力和感染力，既可能讓缺少親情的孩子感受到溫暖，又方便對孩子的言行舉止進行監(jiān)督引導(dǎo)。如可建立留守兒童專門檔案，與家長及臨時監(jiān)護人經(jīng)常保持聯(lián)系及時反饋學生情況，以便有針對性實施教育和幫助；平時可開展豐富活潑的集體活動，讓留守孩子在一起相互學習交流相互幫助，使其感受到大家庭的氛圍，這有助于其人格的健全和完善。而條件較發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)可以嘗試開辦一些寄宿制學校、假期學校、托管學校等，要求“留守兒童”全部住校，進行統(tǒng)一管理，堵塞“家庭管不好，學校管不到”的“真空時段”，也可確保在外務(wù)工的農(nóng)民工能安心工作。教學情境是以特殊的教學環(huán)境為前提，對學生進行視覺和精神上的刺激，教學情境也是通過不同的環(huán)境氛圍對學生進行促進式的一種教學方法。針對不同的課程目標設(shè)計不同的教學情境，把原來枯燥的、抽象的數(shù)學知識變得生動形象、饒有趣味，不僅可以使學生在操作、探究、體驗、討論、合作中學到有價值的、終身發(fā)展必備的數(shù)學知識和技能，而且伴隨著知識的獲得、能力的提高，學生的情感體驗也得到了豐富。本文主要談?wù)劷虒W情境的幾種類型和應(yīng)遵循的幾條原則。一、課堂情境不同的類型1.問題情境教師提出具有一定概括性的問題，讓學生去一步步去探究，學生單憑現(xiàn)有的數(shù)學知識和技能解決此類問題很困難，于是就激起了學生的求知欲望，形成一種教學情境。例如在教學《認識平行四邊形》時，有這樣一個教學片斷：師：想想怎樣把得到一個平行四邊形？生1：我用四根小棒圍成了一個平行四邊形。生2：我在格子圖里畫一個平行四邊形。生3：我用剪刀剪了一個平行四邊形。生4：我在紙上用直尺畫了一個平行四邊形。師：你們做平行四邊形的時候注意了哪些點？從而得出平行四邊形的性質(zhì)，激活了學生的思維，培養(yǎng)了學生的動手能力，使學生創(chuàng)造性地解決了問題，培養(yǎng)了學生思維的有序性和深刻性。2.故事情境教師通過講數(shù)學知識發(fā)現(xiàn)的故事、有關(guān)數(shù)學家的故事創(chuàng)設(shè)教學情境，激發(fā)學生學習數(shù)學的求知欲望，使學生在聽故事的過程中產(chǎn)生積極的情感體驗，認識自我，建立信心。在此基礎(chǔ)上學習數(shù)學知識，并接受思想教育。如教學《認識分數(shù)》時，我在課堂中講了這樣一個故事“小猴去郊游，分桃子和蛋糕”讓學生在聽故事的過程中產(chǎn)生求知欲，融入到學習的過程中。3.實驗情境有些數(shù)學教學內(nèi)容比較抽象，學生不容易理解。教師設(shè)計與教學內(nèi)容有關(guān)的實驗，讓學生通過觀察和動手操作，在實驗的情境中進行有效學習。這樣，就給學生提供了創(chuàng)新思維發(fā)展的空間，提高了學生分析和解決數(shù)學問題的能力。4.競爭情境教師設(shè)計一些數(shù)學問題，將學生分成小組，創(chuàng)設(shè)小組之間進行比賽的情境，讓學生之間開展競賽，比準確、比速度、比技巧。通過競賽，培養(yǎng)了學生的競爭意識，以及適應(yīng)未來社會發(fā)展的能力。數(shù)學教學中，如果教師有意識地設(shè)疑問、立障礙、布迷局、揭矛盾，那么，就能使學生對數(shù)學知識處于“心欲求而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)，從而引動學生探究，達到激發(fā)思維的目的。這一教學策略的本質(zhì)就是通過創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學生的學習動機。二、創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)遵循的原則1.目的性原則教學情境的創(chuàng)設(shè)，是為了更好地達成教學目標，幫助學習者理解、內(nèi)化學習內(nèi)容。情境的創(chuàng)設(shè)一定要有利于突破教學重點和難點，達到為教學服務(wù)的目的。例如在教學《合并同類項》時，我采用了創(chuàng)設(shè)了如下的情境：師：星期六早晨，小紅準備去早餐店買早飯，爸爸讓她買2個肉包，1個燒餅，2盒豆?jié){；媽媽讓她買1個燒餅，3個肉包，3盒豆?jié){，1盒豆腐花；爺爺讓她買1盒豆?jié){，1個肉包，一個燒餅；奶奶讓她買1個肉包，2盒豆腐花。請問：小紅采用什么方法，才能很快地記住她該買哪些東西，買多少呢？生：應(yīng)該記住一共買幾個肉包，燒餅和幾盒豆?jié){和豆腐花。師：這是運用了什么方法？生：是把這些東西都分類。通過這樣一個簡單的情境，學生獨立思考、細心觀察，并在探索中老師引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)解決此類題的方法，向同學們灌輸“分類”這一思想，為解決本節(jié)課的重、難點奠定了基礎(chǔ)。2.啟發(fā)性原則教師在教學中，要重視構(gòu)建數(shù)學知識系統(tǒng)，注重實際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)一個能讓學生自主實踐的開放性的情境，給學生一個廣闊的思維空間，讓學生自主探索，使學生真正成為知識的發(fā)現(xiàn)者和探索者。例如，《乘法分配律》教學中，有這樣一個教學片斷：師：合唱節(jié)馬上就到了，王老師去為學校合唱團的隊員選服裝，買了四條褲子和四件夾克衫，每條褲子45元，每件夾克衫55元，求王老師共要花多少錢？生：400元。師：怎樣列式的？我請同學回答。生1：45×4+55×4師：你為什么這樣列式？生1：我先算出四條褲子的價錢和四件夾克衫的價錢，然后把價錢相加。師：還有別的方法嗎？生2：（45+55）×4師：你是怎樣想的？生：我先算一套衣服的價錢就是一條褲子和一件夾克衫的價錢，再算四套的價錢。師：他們的得出的結(jié)果都是一樣的，那我們中間可以用什么號表示？生：等號。（教師在黑板上板書：45×4+55×4=（45+55）×4）師：誰還可以列出像這個式子的等式？學生舉例，老師還可以進行引申，從而得出像這樣的等式就是運用了乘法的分配律，讓學生參加探索的過程，領(lǐng)略成功的喜悅。3.實用性原則從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學生在熟悉的事物中理解數(shù)學知識的教學情境?？梢允箤W生積極、自覺地參與教學實踐活動。當其再次面對新的數(shù)學知識時，就能主動地尋找其實際背景，并探索其應(yīng)用價值。4.趣味性原則小學生對色彩艷麗、栩栩如生的動態(tài)圖畫、實物或生動語言的描述都非常感興趣。這些情境在學生頭腦里留下的不僅有表象、概念，而且有思想、情感和內(nèi)心的感受，必將促使學生積極進行思維活動。新的課程改革把學生學習方式的改革放在突出的位置，探究性學習已越來越受到人們的關(guān)注。教學應(yīng)通過各種形式創(chuàng)設(shè)問題情境，揭示事物的矛盾，引起學生認知沖突，才能激發(fā)學習動機，積極探究，從而使學生真正成為學習的主人。中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林中1LOGO中醫(yī)體質(zhì)⊙辨識周理同德衛(wèi)生院陳世蕓LOGO2大千世界,人各百態(tài)。每個人都秉承了父母不同的遺傳特征,具有不同的生活環(huán)境,不同生活經(jīng)歷,都是一個特殊的個體,可以說是千差萬別。中醫(yī)師可以通過望、聞、問、切來收集患者身體情況,包括臉色、聲音、胖瘦、壯弱、行動、舌苔、脈象等來判斷一個人的體質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)分以下九種:平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)。每個人所處的環(huán)境不同,日常生活不同,體質(zhì)也不同,認清自己的體質(zhì),才能對癥下藥。你是什么體質(zhì)呢?人的體質(zhì)不同,養(yǎng)生的方法也不同。你知道自己是什么體質(zhì)嗎?攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓大千世界,人各百態(tài)。每個人都秉承了父母不同的遺傳3、平和質(zhì)(A型)(一)表現(xiàn)特征:·總體特征:陰陽氣血調(diào)和,體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛形體特征:體形勻稱健壯常見表現(xiàn):面色、膚色潤澤,頭發(fā)稠密有光澤,目光有神,鼻色明潤,嗅覺通利,唇色紅潤,不易疲勞,精力充沛,耐受寒熱,睡眠良好,胃納佳,二便正常,舌色淡紅,苔薄白,脈和緩有力。心理特征:性格隨和開朗?！ぐl(fā)病傾向:平素患病較少。適應(yīng)能力:對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應(yīng)能力較強攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓、平和質(zhì)(A型)4(二)調(diào)理方法:環(huán)境起居調(diào)攝:起居順應(yīng)四時陰陽,勞逸結(jié)合體育鍛煉:適度運動即可。精神調(diào)適:清凈立志、開朗樂觀、心理平衡飲食調(diào)理:食物宜多樣化,不偏食,不可過饑過飽、偏寒偏熱藥物調(diào)養(yǎng):不需。預(yù)防用藥防風通圣丸。攀枝花市同陳世蕓(二)調(diào)理方法:5二、氣虛質(zhì)(B型)(一)表現(xiàn)特征:總體特征:元氣不足,疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)。形體特征:肌肉松軟不實。常見表現(xiàn):平素語音低弱,氣短懶言,容易疲勞,精神不振,易出汗,舌淡紅,舌邊有齒痕,脈弱。心理特征:性格內(nèi)向,不喜冒險。發(fā)病傾向:易患感冒、內(nèi)臟下垂等病。適應(yīng)能力:不耐受風、寒、暑、濕邪。攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓二、氣虛質(zhì)(B型)6(二)調(diào)理方法:環(huán)境起居調(diào)攝:夏避暑;冬避寒;防過勞體育鍛煉:宜柔緩,不宜劇烈運動,宜散步、慢跑、打太極等。精神調(diào)適:清凈養(yǎng)藏,祛除雜念,不躁動,少思慮。提升自信心和精氣神飲食調(diào)理:常食益氣健脾食物,如粳米、糯米、小米、大麥、山藥、土豆、大棗、香菇、雞肉、鵝肉、兔肉、鵪鶉牛肉、青魚、鰱魚,少吃耗氣食物如生蘿卜、空心菜等。藥物調(diào)養(yǎng):可用甘溫補氣之品,如人參、山藥、黃芪等。代表中成藥玉屏風散。攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓(二)調(diào)理方法:7三、陽虛質(zhì)(C型)(一)表現(xiàn)特征:總體特征:陽氣不足,以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現(xiàn)為主要特征。形體特征:肌肉松軟不實。常見表現(xiàn):平素畏冷,手足不溫,喜熱飲食,精神不振,舌淡胖嫩,脈沉遲。心理特征:性格多沉靜、內(nèi)向。發(fā)病傾向:易患痰飲、腫脹、泄瀉等病;感邪易從寒化。適應(yīng)能力:耐夏不耐冬;易感風、寒、濕邪。攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓三、陽虛質(zhì)(C型)8(二)調(diào)理方法:環(huán)境起居調(diào)攝:冬避寒就溫,春夏培補陽氣,多日光浴。避免風、寒、霧、雪,注重足下、背部及丹田部位的保暖體育鍛煉:動則生陽,體育鍛煉天天1至2次。宜舒緩柔和,如散步、慢跑、太極拳、五禽戲、八段錦等。精神調(diào)適:這類人常情緒不佳,善恐、善悲。應(yīng)保持沉靜內(nèi)斂,消除不良情緒。飲食調(diào)理:宜食溫陽食品如羊肉、狗肉、鹿肉、雞肉,少吃西瓜等生冷食物。藥物調(diào)養(yǎng):可選補陽祛寒、溫養(yǎng)肝腎之品,如鹿茸、海狗腎、蛤蚧、杜仲等,成方可選金匱腎氣丸。攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓(二)調(diào)理方法:9四、陰虛質(zhì)(D型)(一)表現(xiàn)特征:總體特征:陰液虧少,以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現(xiàn)為主要特征。形體特征:體形偏瘦。常見表現(xiàn):手足心熱,口燥咽干,鼻徼干,喜冷飲,大便干燥,舌紅少津,脈細數(shù)。心理特征:性情急躁,外向好動,活潑發(fā)病傾向:易患虛勞、失精、不寐等病;感邪易從熱化。適應(yīng)能力:耐冬不耐夏;不耐受暑、熱、燥邪攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓四、陰虛質(zhì)(D型)10(二)調(diào)理方法:環(huán)境起居調(diào)攝:夏應(yīng)避暑,秋冬養(yǎng)陰。居室應(yīng)安靜。不熬夜,不劇烈運動,不在高溫下工作體育鍛煉:宜選動靜結(jié)合項目,如太極拳、八段錦等?？刂瞥龊沽?及時補水。精神調(diào)適:循《內(nèi)經(jīng)》“恬淡虛無”、“精神內(nèi)守”之法,養(yǎng)成冷靜沉著的習慣。飲食調(diào)理:多食梨、百合、銀耳、菠菜、無花果、冰糖、茼蒿等甘涼滋潤食物。少吃蔥、姜、蒜、椒等辛辣燥烈品。藥物調(diào)養(yǎng):可用滋陰清熱、滋養(yǎng)肝腎之品,如女貞子、山茱萸、五味子、麥冬、沙參、玉竹等藥。常用方有六味地黃丸攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓(二)調(diào)理方法:11中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件12中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件13中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件14中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件15中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件16中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件17中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件18中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件19中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件20中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件21中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件22中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理共24張課件23謝謝你的閱讀知識就是財富豐富你的人生71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?！档?/p>

72、家庭成為快樂的種子在外也不致成為障礙物但在旅行之際卻是夜間的伴侶?！魅_

73、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神?！鼱柼?/p>

74、路漫漫其修道遠，吾將上下而求索?！?/p>

75、內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱?！n非謝謝你的閱讀知識就是財富71、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，24中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。——英國48、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護。——威·厄爾中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?8、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護。——威·厄爾LOGO中醫(yī)體質(zhì)⊙辨識周理同德衛(wèi)生院陳世蕓大千世界,人各百態(tài)。每個人都秉承了父母不同的遺傳特征,具有不同的生活環(huán)境,不同生活經(jīng)歷,都是一個特殊的個體,可以說是千差萬別。中醫(yī)師可以通過望、聞、問、切來收集患者身體情況,包括臉色、聲音、胖瘦、壯弱、行動、舌苔、脈象等來判斷一個人的體質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)分以下九種:平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)。每個人所處的環(huán)境不同,日常生活不同,體質(zhì)也不同,認清自己的體質(zhì),才能對癥下藥。你是什么體質(zhì)呢?人的體質(zhì)不同,養(yǎng)生的方法也不同。你知道自己是什么體質(zhì)嗎?攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓引言當前，隨著大量農(nóng)民在農(nóng)村貧困和城市利益的驅(qū)使下外出經(jīng)商務(wù)工，數(shù)以萬計的“留守子女”由此產(chǎn)生，其家庭環(huán)境隨之也發(fā)生了巨大變化，很多孩子或生活在“單親家庭”中，或過著由祖輩親戚朋友撫養(yǎng)的“寄人籬下”的日子，甚至無人監(jiān)管。這不僅影響留守兒童的身心健康，最終還會影響到我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育和社會發(fā)展。本文試圖對當前農(nóng)村留守子女教育狀況進行闡述和思考，以呼吁社會各界共同探討問題的解決之道。一、當前我國農(nóng)村留守子女教育面臨的問題教育一般有家庭、學校和社會三方力量聯(lián)合，才能取得良好的效果。然而，由于社會轉(zhuǎn)型中傳統(tǒng)體制改革明顯滯后及教育者本身主觀原因等制約，當前留守子女的教育環(huán)境不容樂觀。(一)家庭教育不夠充分目前，中國社會體制的痼疾讓農(nóng)民可以流動卻不能搬遷，孩子一般是托付給祖輩或親友看管，缺少必要的家庭教育氛圍。祖輩多為年高力薄者，“代溝”的存在令其說教相當困難，而他們中文盲率超過80%，在輔導(dǎo)孩子學習、安全等教育上常表現(xiàn)出能力不足，容易忽視孩子的身心健康和人格塑造。教育理論認為，家庭是孩子成長的搖籃，父母的作用是任何人都無法替代的。父母不僅要撫養(yǎng)孩子，還要對孩子進行文化知識啟蒙，用自己的一言一行給予孩子良好的道德情操培養(yǎng)。但調(diào)查顯示，86．8％的父母半個月或一個月與孩子聯(lián)系一次，11．3％的父母半年以上才聯(lián)系一次。父母與孩子連正常的情感交流和親子互動都無法保證，就更談不上教育了。孩子因為缺乏親情容易導(dǎo)致對家長的怨恨，與父母的溝通障礙加深，時間一長，難免從喪失對家庭的基本依戀發(fā)展到社會責任感的缺失。盡管外出務(wù)工父母經(jīng)常給孩子寄錢寄物，以彌補心里的歉疚，但由于看不到父母的艱辛，這種做法只會讓孩子在接受物品的同時變得更加心安理得，更加依賴父母難以自立成人。(二)學校教育問題嚴峻當前在應(yīng)試教育體制下，升學率仍是衡量教師工作水平的重要指標之一。所以，老師對留守孩子往往缺少足夠的耐心和關(guān)愛，而寧可把精力放在培養(yǎng)好學生上。被忽視、被遺棄的感受強烈沖擊著留守孩子的心理，由此產(chǎn)生自卑、憤懣，最終形成對家庭、對他人和對社會的抵觸情緒。而長期以來農(nóng)村教育經(jīng)費欠缺，學校師資力量薄弱，課程設(shè)置脫離農(nóng)村生產(chǎn)生活實際等，都極大影響了農(nóng)村教學質(zhì)量及教育鮮活實效性，也降低了孩子的學習動機。(三)農(nóng)村落后文化環(huán)境的制約經(jīng)濟落后總是和文化貧困相伴相生。當前農(nóng)村相對低劣的現(xiàn)實生活讓不少農(nóng)民難以感受到教育給他們帶來的“實惠”。而農(nóng)民務(wù)實的本性讓他們更看重的是短期收益，但教育投資大、周期長，風險多，這使他們對教育缺乏理性和耐性。隨著高校雙向選擇就業(yè)制度的變革，過去農(nóng)民把升學當作跳龍門“吃皇糧”的路子變得困難重重。于是有人便夸大了它的負面效應(yīng)，“讀書無用論”重新抬頭。此外，農(nóng)村現(xiàn)代健康娛樂設(shè)施場所較少，課余閑暇之時一些庸俗和充滿低級趣味的東西也容易影響到孩子。由上所述，正常家庭心理環(huán)境缺失、農(nóng)村學校教育環(huán)境不理想以及社會不良風氣的影響和滲透這一特殊的生長教育環(huán)境使留守子女的成長歷程變得異常艱辛、酸澀，問題重重，大體歸結(jié)為以下四個方面：1.學習狀況不佳。由于親人分離，監(jiān)護人能力有限，留守孩子學習觀念比較淡薄，學習中出現(xiàn)的疑難得不到及時解決和疏導(dǎo)，成績多數(shù)不容樂觀。據(jù)四川省仁縣教育部門一項抽樣調(diào)查顯示，47％的孩子成績較差(每學期均有不及格科目)，41％學生成績中等偏下，10％的孩子成績較好，成績優(yōu)秀的僅占2％，學習狀況不佳，將嚴重影響他們今后對新知識新事物的認知學習能力和就業(yè)選擇。2.學生流失嚴重。隨著外出打工人員的逐年增多，留守子女也越來越多，在農(nóng)村學校里是個不小的群體。當前，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，農(nóng)村大量中小學生輟學，不夠就業(yè)年齡就過早加入到勞動力隊伍中。據(jù)統(tǒng)計，全國每年都有近200萬農(nóng)村少年在小學畢業(yè)后即走向社會?！捌站拧蹦繕艘筠r(nóng)村中學年鞏固率不得低于97％，流失率不得高于3％，但目前要達到這一目標還很難：教育部門統(tǒng)計顯示，農(nóng)村青少年初中升高中的比例已從1985年22．3％降到現(xiàn)在的18．6％。。此外根據(jù)國家統(tǒng)計局資料，2002年全國平均教育年限為7．34年，其中，城鎮(zhèn)平均教育年限為9．21年，農(nóng)村為6．79年。從中也可看出，當前農(nóng)村絕大多數(shù)地區(qū)并未達到九年義務(wù)教育水平?？梢韵胂?，如果農(nóng)村普九落空，必將使許多農(nóng)村孩子成為新時代的文盲，造成農(nóng)村低素質(zhì)勞動力的惡性循環(huán)，這與城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟發(fā)展對人口素質(zhì)的要求背道而馳。3.心理問題突顯。留守子女處于心理發(fā)育的重要時期，他們在生活、學習、人際交往中往往遇到許多問題，產(chǎn)生各種心理煩惱，若長期得不到緩解，很容易造成人格扭曲。一項歷時五年的跟蹤調(diào)查表明，農(nóng)村孩子的心理障礙和行為異常比例高達19．38％，遠高于城市孩子的8％。這其中，55.5％的留守孩子表現(xiàn)為任性、冷漠、內(nèi)向。他們對待批評教育，極易采取逃學、游逛甚至出走等過激行為。4.道德水平下降。留守子女處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，可塑性強，自制力差，缺乏對事物是非曲直的判斷能力。一些孩子離開父母管教后，很容易放松對自己的要求，以至道德、紀律意識有所下降。他們在社會不良風氣影響和不法分子的引誘唆使下，極易走上偷盜、搶劫的違法犯罪道路。據(jù)四川省眉山市某縣的一項調(diào)查，2003年未成年人刑事犯罪有23人，屬農(nóng)村留守學生的12人，占全縣未成年人犯罪的52．2％，占農(nóng)村未成年人犯罪的60％?？梢?，若不能對留守子女的道德狀況給予高度重視，它將會給社會發(fā)展帶來不良隱患。二、思考和建議上述分析不難看出，解決留守子女教育問題刻不容緩。如何保護農(nóng)村留守子女受教育的權(quán)利，推進農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展，以更好發(fā)揮教育為經(jīng)濟、社會服務(wù)的重要功能，可以從以下幾個方面努力：(一)強調(diào)家庭的責任。留守兒童出現(xiàn)的生存危機和道德失范問題，家長作為監(jiān)護人有著不可推卸的責任。對此，應(yīng)加大《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》等各種法律法規(guī)在農(nóng)村的宣傳和執(zhí)行力度，嚴格父母的監(jiān)護教育責任，依法賦予政法機關(guān)對留守兒童父母的追究權(quán)，切實保護留守子女受教育等方面的權(quán)利。當?shù)亟逃鞴懿块T要注意引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變觀念，讓他們知道教育孩子不只是學校的事，也不要因為掙錢而放棄對孩子的教育，鼓勵家長和臨時監(jiān)護人多從精神上去關(guān)心孩子。村委會要協(xié)助家長找責任心強，有能力的人來擔當教育孩子的重任，并針對其教育不足開辦一些培訓(xùn)活動。平時督促家長通過電話、書信多與孩子交流，掌握孩子生活學習動態(tài)，讓孩子感覺到父母的愛隨時陪伴著他們。此外，讓家長經(jīng)常與老師取得聯(lián)系，共同商討教育策略和方法，以加強教育效果。(二)重視并加強社區(qū)對留守兒童的監(jiān)護和教育。社區(qū)教育作為家庭教育和學校教育的延伸和補充，對孩子的成長有重要的影響。因為社區(qū)對留守孩子及其父母都比較了解，所以對孩子的教育往往具有較大的親和力和感染力，既可能讓缺少親情的孩子感受到溫暖，又方便對孩子的言行舉止進行監(jiān)督引導(dǎo)。如可建立留守兒童專門檔案，與家長及臨時監(jiān)護人經(jīng)常保持聯(lián)系及時反饋學生情況，以便有針對性實施教育和幫助；平時可開展豐富活潑的集體活動，讓留守孩子在一起相互學習交流相互幫助，使其感受到大家庭的氛圍，這有助于其人格的健全和完善。而條件較發(fā)達的農(nóng)村地區(qū)可以嘗試開辦一些寄宿制學校、假期學校、托管學校等，要求“留守兒童”全部住校，進行統(tǒng)一管理，堵塞“家庭管不好，學校管不到”的“真空時段”，也可確保在外務(wù)工的農(nóng)民工能安心工作。教學情境是以特殊的教學環(huán)境為前提，對學生進行視覺和精神上的刺激，教學情境也是通過不同的環(huán)境氛圍對學生進行促進式的一種教學方法。針對不同的課程目標設(shè)計不同的教學情境，把原來枯燥的、抽象的數(shù)學知識變得生動形象、饒有趣味，不僅可以使學生在操作、探究、體驗、討論、合作中學到有價值的、終身發(fā)展必備的數(shù)學知識和技能，而且伴隨著知識的獲得、能力的提高，學生的情感體驗也得到了豐富。本文主要談?wù)劷虒W情境的幾種類型和應(yīng)遵循的幾條原則。一、課堂情境不同的類型1.問題情境教師提出具有一定概括性的問題，讓學生去一步步去探究，學生單憑現(xiàn)有的數(shù)學知識和技能解決此類問題很困難，于是就激起了學生的求知欲望，形成一種教學情境。例如在教學《認識平行四邊形》時，有這樣一個教學片斷：師：想想怎樣把得到一個平行四邊形？生1：我用四根小棒圍成了一個平行四邊形。生2：我在格子圖里畫一個平行四邊形。生3：我用剪刀剪了一個平行四邊形。生4：我在紙上用直尺畫了一個平行四邊形。師：你們做平行四邊形的時候注意了哪些點？從而得出平行四邊形的性質(zhì)，激活了學生的思維，培養(yǎng)了學生的動手能力，使學生創(chuàng)造性地解決了問題，培養(yǎng)了學生思維的有序性和深刻性。2.故事情境教師通過講數(shù)學知識發(fā)現(xiàn)的故事、有關(guān)數(shù)學家的故事創(chuàng)設(shè)教學情境，激發(fā)學生學習數(shù)學的求知欲望，使學生在聽故事的過程中產(chǎn)生積極的情感體驗，認識自我，建立信心。在此基礎(chǔ)上學習數(shù)學知識，并接受思想教育。如教學《認識分數(shù)》時，我在課堂中講了這樣一個故事“小猴去郊游，分桃子和蛋糕”讓學生在聽故事的過程中產(chǎn)生求知欲，融入到學習的過程中。3.實驗情境有些數(shù)學教學內(nèi)容比較抽象，學生不容易理解。教師設(shè)計與教學內(nèi)容有關(guān)的實驗，讓學生通過觀察和動手操作，在實驗的情境中進行有效學習。這樣，就給學生提供了創(chuàng)新思維發(fā)展的空間，提高了學生分析和解決數(shù)學問題的能力。4.競爭情境教師設(shè)計一些數(shù)學問題，將學生分成小組，創(chuàng)設(shè)小組之間進行比賽的情境，讓學生之間開展競賽，比準確、比速度、比技巧。通過競賽，培養(yǎng)了學生的競爭意識，以及適應(yīng)未來社會發(fā)展的能力。數(shù)學教學中，如果教師有意識地設(shè)疑問、立障礙、布迷局、揭矛盾，那么，就能使學生對數(shù)學知識處于“心欲求而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)，從而引動學生探究，達到激發(fā)思維的目的。這一教學策略的本質(zhì)就是通過創(chuàng)設(shè)問題情境來激發(fā)學生的學習動機。二、創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)遵循的原則1.目的性原則教學情境的創(chuàng)設(shè)，是為了更好地達成教學目標，幫助學習者理解、內(nèi)化學習內(nèi)容。情境的創(chuàng)設(shè)一定要有利于突破教學重點和難點，達到為教學服務(wù)的目的。例如在教學《合并同類項》時，我采用了創(chuàng)設(shè)了如下的情境：師：星期六早晨，小紅準備去早餐店買早飯，爸爸讓她買2個肉包，1個燒餅，2盒豆?jié){；媽媽讓她買1個燒餅，3個肉包，3盒豆?jié){，1盒豆腐花；爺爺讓她買1盒豆?jié){，1個肉包，一個燒餅；奶奶讓她買1個肉包，2盒豆腐花。請問：小紅采用什么方法，才能很快地記住她該買哪些東西，買多少呢？生：應(yīng)該記住一共買幾個肉包，燒餅和幾盒豆?jié){和豆腐花。師：這是運用了什么方法？生：是把這些東西都分類。通過這樣一個簡單的情境，學生獨立思考、細心觀察，并在探索中老師引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)解決此類題的方法，向同學們灌輸“分類”這一思想，為解決本節(jié)課的重、難點奠定了基礎(chǔ)。2.啟發(fā)性原則教師在教學中，要重視構(gòu)建數(shù)學知識系統(tǒng)，注重實際應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)一個能讓學生自主實踐的開放性的情境，給學生一個廣闊的思維空間，讓學生自主探索，使學生真正成為知識的發(fā)現(xiàn)者和探索者。例如，《乘法分配律》教學中，有這樣一個教學片斷：師：合唱節(jié)馬上就到了，王老師去為學校合唱團的隊員選服裝，買了四條褲子和四件夾克衫，每條褲子45元，每件夾克衫55元，求王老師共要花多少錢？生：400元。師：怎樣列式的？我請同學回答。生1：45×4+55×4師：你為什么這樣列式？生1：我先算出四條褲子的價錢和四件夾克衫的價錢，然后把價錢相加。師：還有別的方法嗎？生2：（45+55）×4師：你是怎樣想的？生：我先算一套衣服的價錢就是一條褲子和一件夾克衫的價錢，再算四套的價錢。師：他們的得出的結(jié)果都是一樣的，那我們中間可以用什么號表示？生：等號。（教師在黑板上板書：45×4+55×4=（45+55）×4）師：誰還可以列出像這個式子的等式？學生舉例，老師還可以進行引申，從而得出像這樣的等式就是運用了乘法的分配律，讓學生參加探索的過程，領(lǐng)略成功的喜悅。3.實用性原則從學生的生活經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)學生在熟悉的事物中理解數(shù)學知識的教學情境?？梢允箤W生積極、自覺地參與教學實踐活動。當其再次面對新的數(shù)學知識時，就能主動地尋找其實際背景，并探索其應(yīng)用價值。4.趣味性原則小學生對色彩艷麗、栩栩如生的動態(tài)圖畫、實物或生動語言的描述都非常感興趣。這些情境在學生頭腦里留下的不僅有表象、概念，而且有思想、情感和內(nèi)心的感受，必將促使學生積極進行思維活動。新的課程改革把學生學習方式的改革放在突出的位置，探究性學習已越來越受到人們的關(guān)注。教學應(yīng)通過各種形式創(chuàng)設(shè)問題情境，揭示事物的矛盾，引起學生認知沖突，才能激發(fā)學習動機，積極探究，從而使學生真正成為學習的主人。中醫(yī)九種體質(zhì)辨識與調(diào)理46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林中25LOGO中醫(yī)體質(zhì)⊙辨識周理同德衛(wèi)生院陳世蕓LOGO26大千世界,人各百態(tài)。每個人都秉承了父母不同的遺傳特征,具有不同的生活環(huán)境,不同生活經(jīng)歷,都是一個特殊的個體,可以說是千差萬別。中醫(yī)師可以通過望、聞、問、切來收集患者身體情況,包括臉色、聲音、胖瘦、壯弱、行動、舌苔、脈象等來判斷一個人的體質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)分以下九種:平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)。每個人所處的環(huán)境不同,日常生活不同,體質(zhì)也不同,認清自己的體質(zhì),才能對癥下藥。你是什么體質(zhì)呢?人的體質(zhì)不同,養(yǎng)生的方法也不同。你知道自己是什么體質(zhì)嗎?攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓大千世界,人各百態(tài)。每個人都秉承了父母不同的遺傳27、平和質(zhì)(A型)(一)表現(xiàn)特征:·總體特征:陰陽氣血調(diào)和,體態(tài)適中、面色紅潤、精力充沛形體特征:體形勻稱健壯常見表現(xiàn):面色、膚色潤澤,頭發(fā)稠密有光澤,目光有神,鼻色明潤,嗅覺通利,唇色紅潤,不易疲勞,精力充沛,耐受寒熱,睡眠良好,胃納佳,二便正常,舌色淡紅,苔薄白,脈和緩有力。心理特征:性格隨和開朗?！ぐl(fā)病傾向:平素患病較少。適應(yīng)能力:對自然環(huán)境和社會環(huán)境適應(yīng)能力較強攀枝花市同德醫(yī)院陳世蕓、平和質(zhì)(A型)28(二)調(diào)理方法:環(huán)境起居調(diào)攝:起居順應(yīng)四時陰陽,勞逸結(jié)合體育鍛煉:適度運動即可。精神調(diào)適:清凈立志、開朗樂觀、心理平衡飲食調(diào)理:食物宜多樣化,不偏食,不可過饑過飽、偏寒偏熱藥物調(diào)養(yǎng):不需。預(yù)防用藥防風通圣丸。攀枝花市同陳世蕓(二)調(diào)理方法:29二、氣虛質(zhì)(B型)(一)表現(xiàn)特征:總體特征:元氣不足,疲乏、氣短、自汗等氣虛表現(xiàn)。形體特征:肌肉松軟不實。常見表現(xiàn):平素語音低弱,氣短懶言,容易疲勞,精神不振,易出汗,舌淡紅,舌邊有齒痕,脈弱。心理特征:性格內(nèi)向,不喜冒險。發(fā)病