部編版九年級(jí)下《短詩(shī)五首》教案4

部編版九年級(jí)下《短詩(shī)五首》教案4知識(shí)與技能1．誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容。2．結(jié)合寫(xiě)作背景，理解五首短詩(shī)的主旨和情感。過(guò)程與方法1．誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的情景、意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情，理解詩(shī)的主旨。2．分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，感受詩(shī)歌的意境美和畫(huà)面感。3．對(duì)比閱讀這幾首詩(shī)，理解早期白話新詩(shī)的共同特點(diǎn)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神或?qū)τ讶说纳钋凶匪?；理解人世間萬(wàn)物相互依存的哲理內(nèi)涵或相互對(duì)立、統(tǒng)一的關(guān)系；感悟詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂。重點(diǎn)1．誦讀、理解詩(shī)歌內(nèi)容。2．揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，品味詩(shī)句的豐富內(nèi)涵。難點(diǎn)聯(lián)系詩(shī)人生平和創(chuàng)作背景，把握詩(shī)人的思想感情。1．多媒體輔助教學(xué)法：運(yùn)用多媒體為學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)中的畫(huà)面，幫助學(xué)生理解詩(shī)的意境，增強(qiáng)直觀性。2．朗讀法：讓學(xué)生在朗讀中體會(huì)詩(shī)人的感情，并感受詩(shī)歌語(yǔ)言之精美；讓學(xué)生品味作者的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。教師：準(zhǔn)備多媒體課件、朗讀音頻以及作者及寫(xiě)作背景資料。學(xué)生：通讀詩(shī)歌，解決生字詞，初步感知文意，并在課前查閱作者的相關(guān)情況。2課時(shí)《月夜》《蕭紅墓畔口占》唐詩(shī)宋詞，經(jīng)典“詠”流傳；現(xiàn)代詩(shī)，風(fēng)格獨(dú)特別樣紅。同學(xué)們或許有過(guò)這樣的感受：現(xiàn)代詩(shī)以清新雋永的語(yǔ)言，含蓄優(yōu)美的意境成為人們心靈棲息的港灣，情感自然流淌的洼地。今天就讓我們一起徜徉在現(xiàn)代詩(shī)這片水草豐美的天地，分享詩(shī)人沈尹默在霜風(fēng)寒月的冬夜的遐想，傾聽(tīng)詩(shī)人戴望舒在拜謁友人墓時(shí)寂寞地傾訴。1．沈尹默(1883－1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。2．戴望舒(1905—1950)，現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月，出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》傳誦一時(shí)，因而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。1．《月夜》寫(xiě)作背景1917年，正是近代中國(guó)歷史上最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺(jué)醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。例如這首《月夜》，不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。2．補(bǔ)充介紹蕭紅的情況蕭紅(1911－1942)，原名張廼瑩，中國(guó)近現(xiàn)代成就很大的女作家，“民國(guó)四大才女”(呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛(ài)玲)之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。蕭紅老家在黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)，她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān)，輾轉(zhuǎn)呼號(hào)，1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，用自己的筆投入了抗日的洪流，1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》，晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。3．《蕭紅墓畔口占》寫(xiě)作背景戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，卻是一見(jiàn)如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際，蕭紅生病卻得不到正常的治療，死在極度混亂的香港，年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō)，自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人釋放后拜謁蕭紅墓時(shí)所作。“口占”，說(shuō)明這是隨口吟成。品讀《月夜》1．多媒體出示《月夜》，教師播放朗讀音頻，配樂(lè)范讀，學(xué)生聽(tīng)后描述所想象的畫(huà)面。2．美的詩(shī)還需要美美地讀，請(qǐng)大家想象著剛才所描述的畫(huà)面，有感情地朗讀這首短詩(shī)。3．學(xué)生討論、交流。這首詩(shī)描繪了哪些意象？營(yíng)造了怎樣的氛圍？霜風(fēng)、月光、一株頂高的樹(shù)，營(yíng)造了霜風(fēng)寒月的幽靜氛圍。品讀《蕭紅墓畔口占》1．多媒體出示《蕭紅墓畔口占》。2．教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀。3．學(xué)生自由朗讀，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的感情?！对乱埂?．學(xué)生朗讀詩(shī)歌。2．多媒體出示問(wèn)題。3．學(xué)生分組討論、交流問(wèn)題，教師歸納明確。(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。(2)這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，但這又何嘗不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫(xiě)？請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，說(shuō)說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的象征意象的理解。象征意象：這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相?！耙恢觏敻叩臉?shù)”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐?！安⑴帕⒅笔撬枷氲牟⒘?。“沒(méi)有靠著”是掙脫，是倔強(qiáng)，也是追求獨(dú)立?！拔液鸵恢觏敻叩臉?shù)并排立著，卻沒(méi)有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。(3)這首詩(shī)的主旨是什么？在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格?！妒捈t墓畔口占》1．指定學(xué)生朗讀詩(shī)歌。2．分組討論、交流下面問(wèn)題。(1)詩(shī)歌文本中的“你”和“我”分別指誰(shuí)？二者之間是什么關(guān)系？“我”指作者，“你”指蕭紅；蕭紅是作者志同道合、友情深厚的知音。(2)作者為什么要“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”來(lái)蕭紅的墓前放一束“紅山茶”？表達(dá)對(duì)已逝友人深沉的追思和緬懷之情。(3)這是一首“偉大的詩(shī)篇”，詩(shī)句簡(jiǎn)短卻意味深長(zhǎng)。請(qǐng)品味詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)中的情感表達(dá)。第①句：走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途。“六小時(shí)”說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，“長(zhǎng)途”說(shuō)明距離之遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)“六小時(shí)”和“長(zhǎng)途”，是寫(xiě)實(shí)，更隱指詩(shī)人對(duì)已故者友誼的深厚和誠(chéng)摯?！凹拍奔仁窃?shī)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際感受，又是詩(shī)人長(zhǎng)期以來(lái)心境的真實(shí)寫(xiě)照，是詩(shī)篇最主要的感情基調(diào)。第②句：到你頭邊放一束紅山茶。不說(shuō)“墓畔”而說(shuō)“頭邊”，蘊(yùn)藏著詩(shī)人痛惜她的早逝，希望她仍然活著，幻想她只不過(guò)是暫時(shí)安睡等豐富復(fù)雜的感情?！凹t山茶”寄托作者對(duì)她的深情悼念，也象征她山茶花般熱烈、紅艷的生命。第③句：我等待著，長(zhǎng)夜漫漫?！伴L(zhǎng)夜漫漫”，寫(xiě)出這種“等待”的漫長(zhǎng)、痛苦、難以忍受，也隱喻蕭紅的生命正是在這漫漫長(zhǎng)夜中被摧殘的。第④句：你卻臥聽(tīng)著海濤閑話?！皡s”字，表示詩(shī)人與友人雖然天人永隔，逝者卻自有其穿透世事的安詳與達(dá)觀。聽(tīng)“海濤閑話”，海陪伴著逝者，雖仍然不免寂寞，但靈魂卻超然靜觀、從容安詳，道盡作者的人生感悟。(4)這首詩(shī)的主旨是什么？這首詩(shī)通過(guò)敘寫(xiě)詩(shī)人拜謁女作家蕭紅墓的情形，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人深沉追思和緬懷之情，也飽含著二者之間真摯深厚、純真的友情。1．《月夜》這首詩(shī)在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是意境的創(chuàng)造，顯得清新質(zhì)樸，含而不露。四句詩(shī)含義很廣，沒(méi)有半個(gè)字的說(shuō)教；且詩(shī)中的主體情緒與客觀意象融為一體，創(chuàng)構(gòu)出渾整的畫(huà)面與意境氛圍。此外，詩(shī)以動(dòng)詞“照”“靠”押韻，卻在每行詩(shī)末綴以一個(gè)輕聲詞尾“著”，使語(yǔ)氣委婉，節(jié)奏舒緩自然，富有散文之美。2．《蕭紅墓畔口占》本詩(shī)語(yǔ)言樸素、洗練又富于質(zhì)感。此外，這首詩(shī)篇的層次分明，結(jié)構(gòu)和諧，外在的平和與內(nèi)在的情感張力互相支撐，時(shí)間的連續(xù)展開(kāi)，心情的慢慢沉郁，生者與逝者的對(duì)話，在空曠的世界中相互呼應(yīng)。月夜沈尹默意象——烘托——主旨霜風(fēng)明月高樹(shù)與樹(shù)并立獨(dú)立自主個(gè)性解放追求自由蕭紅墓畔口占戴望舒拜謁友人墓時(shí)長(zhǎng)路遠(yuǎn)耐寂寞擺放鮮花寄追思漫長(zhǎng)痛苦還等待逝者安詳又達(dá)觀情誼深厚緬懷追思《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》上一節(jié)課，我們一起品味了《月夜》的意境美，《蕭紅墓畔口占》的情感美。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們和老師共同學(xué)習(xí)《斷章》《風(fēng)雨吟》《統(tǒng)一》這三首詩(shī)歌，感受詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理、作者抒發(fā)的深沉情思。1．卞之琳(1910－2000)，江蘇海門(mén)人，詩(shī)人、翻譯家。曾用筆名季陵、薛林等?？箲?zhàn)期間在各地任教，為中國(guó)的文化教育事業(yè)做了很大貢獻(xiàn)?！稊嗾隆肥撬恍嗟拇碜?。2．蘆荻(1912—1994)，著名詩(shī)人。原名陳培迪，廣東省南?？h西樵鎮(zhèn)人。出版的詩(shī)集主要有《桑野》《馳驅(qū)集》《田園新歌》《海南頌》《荻花集》等。3．聶魯達(dá)(1904—1973)，智利當(dāng)代著名詩(shī)人。13歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，1923年發(fā)表第一部詩(shī)集《黃昏》，1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》，自此登上智利詩(shī)壇。獲1971年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1．《斷章》文題解讀《斷章》創(chuàng)作于1935年10月，是一首精致的哲理詩(shī)。據(jù)作者自云，這四行詩(shī)原在一首長(zhǎng)詩(shī)中，但全詩(shī)僅有這四行使他滿意，于是抽出來(lái)獨(dú)立成章，標(biāo)題由此而來(lái)。2．《風(fēng)雨吟》寫(xiě)作背景這首詩(shī)寫(xiě)于20世紀(jì)40年代初期。那是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。蘆荻久居南國(guó)，對(duì)中國(guó)南方的大風(fēng)大雨十分熟悉。他將自然的風(fēng)雨、社會(huì)的風(fēng)雨以及心中的風(fēng)雨融合在一起，揭示出“我們”所面對(duì)的不僅僅是自然的風(fēng)雨，更是社會(huì)的、人生的風(fēng)雨，鼓勵(lì)人們敢于搏擊風(fēng)雨。3．《統(tǒng)一》文題解讀詩(shī)歌題目言簡(jiǎn)意賅，意味深長(zhǎng)，蘊(yùn)含深刻的哲理，耐人尋味。世間萬(wàn)物，錯(cuò)綜紛繁，在對(duì)立之中存在統(tǒng)一，通過(guò)繁多的現(xiàn)象可以窺見(jiàn)單一的本質(zhì)。詩(shī)人采擷極為常見(jiàn)的事物，透過(guò)詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)揭示深刻的哲理。1．請(qǐng)聽(tīng)范讀錄音，注意朗讀的感情基調(diào)和節(jié)奏。2．自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，理解詩(shī)歌大意?！稊嗾隆?．朗讀詩(shī)歌，品味畫(huà)面美。詩(shī)歌共四行，形成四個(gè)美麗而形象的畫(huà)面。這四個(gè)畫(huà)面之間又有什么聯(lián)系呢？前兩個(gè)畫(huà)面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，表面看來(lái)似乎互不相關(guān)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫(huà)面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，“窗子”與“夢(mèng)”互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫(huà)面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。2．再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的主旨。(1)從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫(huà)面中，你得出了什么道理？人可以看風(fēng)景，也可以成為別人的風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾，事物之間是相互依存的。(2)結(jié)合你對(duì)詩(shī)歌的理解，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的哲理內(nèi)涵。世間萬(wàn)物本來(lái)就是相互關(guān)聯(lián)、互相依存的，人與人之間、物與物之間，不論自覺(jué)與不自覺(jué)，都有可能產(chǎn)生這樣或那樣的聯(lián)系。《風(fēng)雨吟》1．朗讀詩(shī)歌，描繪詩(shī)歌畫(huà)面。這首詩(shī)雖然只有短短六行，畫(huà)面感卻很強(qiáng)，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)中一些關(guān)鍵的詞，如“卷”“奔”“?！薄爸邸薄岸媸帧钡鹊龋胂蟪霎?huà)面并做描繪。“風(fēng)”“雨”從大地“卷來(lái)”“奔來(lái)”，氣勢(shì)十足，風(fēng)雨中的大地看起來(lái)像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對(duì)“大地的?！?，要敢于像年輕的舵手一樣，樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任感，拯救在風(fēng)雨中飄搖的祖國(guó)。2．結(jié)合寫(xiě)作背景，分析語(yǔ)言，提煉象征意義，理解作者情感。(1)開(kāi)頭兩句“風(fēng)從大地卷來(lái)，雨從大地奔來(lái)”中的“卷”“奔”二字有什么表達(dá)效果？“卷”“奔”這兩個(gè)動(dòng)詞極為生動(dòng)，描繪出了“大地”動(dòng)蕩的、不安定的和被裹挾著的頗有氣勢(shì)的沖過(guò)來(lái)的動(dòng)態(tài)。(2)詩(shī)歌之中的“風(fēng)”“雨”僅指自然界的風(fēng)雨嗎？還有什么象征意義？“大地”又有什么深層內(nèi)涵？詩(shī)歌中的“風(fēng)”“雨”，不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨，對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō)，它們也象征著人生的坎坷與遭遇。這首詩(shī)作于二十世紀(jì)四十年代，這里遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō)，“風(fēng)雨”又有了更深層次的含義：當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)所承受的苦難。(3)面對(duì)這樣的“大地”，“我”又是一個(gè)怎樣的形象？“我”作為一個(gè)有志向的敢于像舵手一樣乘風(fēng)破浪的有為青年，面對(duì)苦難中的祖國(guó)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和對(duì)中國(guó)社會(huì)前途、對(duì)民族命運(yùn)的深深的擔(dān)憂?！督y(tǒng)一》1．朗讀詩(shī)歌，結(jié)合題目說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的？所有的葉與一片葉，所有的花與一朵花，所有的樹(shù)與一棵樹(shù)，它們都是多對(duì)一的關(guān)系，“多”與“一”本是對(duì)立的關(guān)系，但是作者在此用“是”字將其等同起來(lái)，用對(duì)立物表現(xiàn)了“統(tǒng)一”的思想。2．作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢？為什么說(shuō)“繁多是個(gè)謊言”？請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無(wú)差異”，因此“繁多是個(gè)謊言”。作者先寫(xiě)到了花，又寫(xiě)到了葉，然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài)，它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí)，而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。從這點(diǎn)上看，所有的花、葉、果實(shí)都有著自己的本質(zhì)，且就生命傳承的角度而言，這本質(zhì)也并無(wú)不同。因此，繁多是眾多生物存在的表象，它們的本質(zhì)都是相同的。3．有人說(shuō)：“因?yàn)樗械娜~都是這一片葉，所以認(rèn)識(shí)了這一片葉也就能對(duì)所有的葉有所認(rèn)識(shí)?！蹦阏J(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。示例：我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)樗械娜~都有著葉的共同本質(zhì)。將零散的事物化繁多為統(tǒng)一，通過(guò)事物現(xiàn)象歸結(jié)出事物的本質(zhì)，從而達(dá)到對(duì)事物更清晰的認(rèn)識(shí)，這也是人類本身就存在的認(rèn)知規(guī)律。1．《斷章》該作品含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)言卻極樸素、平實(shí)，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。這首詩(shī)雖只短短4行，卻試圖用簡(jiǎn)明的意象闡釋深刻的道理。詩(shī)人通過(guò)對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來(lái)說(shuō)，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”?！懊髟卵b飾了你的窗子”，而相對(duì)于夢(mèng)見(jiàn)“你”的人來(lái)說(shuō)，“你”則像窗外的明月一樣，“裝飾”了他們的“夢(mèng)”。2．《風(fēng)雨吟》這首詩(shī)雖然只有短短的六句，但意象豐富，意境深邃，并借此表達(dá)出了詩(shī)人的情懷。例如，詩(shī)歌選取意象“大地”“風(fēng)”“雨”一起構(gòu)成了一種氣勢(shì)恢宏、驚心動(dòng)魄甚至讓人有些畏懼的意境，加之“卷”“奔”兩個(gè)動(dòng)詞的巧妙運(yùn)用，讓讀者可以從這聲勢(shì)浩大的氣勢(shì)中想象到風(fēng)雨的狂嘯怒吼，聯(lián)想到風(fēng)雨如晦的國(guó)家局勢(shì)，由此引發(fā)詩(shī)人決心要像舵手一樣乘風(fēng)破浪，拯救苦難中的祖國(guó)，