2021年中考語文一輪復(fù)習(xí)專題議論文閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練

．．．．議論文閱強(qiáng)化練一、(2020·福建)閱讀下面的文字，完成1～3題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為當(dāng)前大眾文學(xué)的主要形態(tài)它不只供娛樂和消遣還會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生潛移默化的精神影響特別是在讀者和作者都呈現(xiàn)年輕化的趨勢(shì)下必須更加重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響人塑造人的文化功能因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)的需求，是推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的核心舉措。網(wǎng)絡(luò)作家必須有文化懂文化擁有文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作才能思接千載，視通萬里，獲得馭文謀篇之大端。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家唐家三少說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一個(gè)性價(jià)比最高的精神文明載體的素材基本源自我國五千年傳統(tǒng)文化蔣勝男在創(chuàng)作《羋月傳》時(shí)，特意引用了一些教科書中的內(nèi)容，比如完璧歸趙、趙武靈王的胡服騎射、商鞅變法等。同時(shí)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還需要網(wǎng)絡(luò)作家擁有較強(qiáng)的文化辨識(shí)能力傳統(tǒng)文化既是一個(gè)豐厚的思想庫邃厚重是巨大的素材庫容駁雜莠并存，其中包含了豐富的哲學(xué)思想、價(jià)值觀念和科學(xué)智慧等，也潛沉了一些落后殘余；既有自強(qiáng)不息、扶正揚(yáng)善、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，也有男尊女卑、因循守舊等思想糟粕因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需用正確的價(jià)值觀和審美觀對(duì)其進(jìn)行分辨、過濾，然后吸納精粹，融入文學(xué)觀念，成為創(chuàng)作素材。近年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中那些備受好評(píng)之作，在很大程度上都是源自作者對(duì)中華傳統(tǒng)文化的科學(xué)理解。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是為了復(fù)古而是要貼近時(shí)代實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)新使中華民族文化基因與當(dāng)代文化與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使命擔(dān)當(dāng)相一致網(wǎng)絡(luò)作家應(yīng)該把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的創(chuàng)新性發(fā)展阿耐的網(wǎng)絡(luò)小《大江東去描寫主人公的艱苦創(chuàng)業(yè)和自強(qiáng)不息人與人之間的真誠善良互助友愛作者將這些傳統(tǒng)的文化品格放到改革開放的時(shí)代大潮中展現(xiàn)出歷史轉(zhuǎn)型期平凡人物的不同命運(yùn)讓我們感受到歷史文明進(jìn)步的足音。(摘編自歐陽友權(quán)《傳統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“精神血脈”1．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確一項(xiàng)是(A)A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為大眾文學(xué)的主要形態(tài)，最主要的功能在于影響人、塑造人。B．第二段先引用唐家三少的話，再以蔣勝男的《羋月傳》為例來證明觀點(diǎn)。C．網(wǎng)絡(luò)小說《大江東去》受到好評(píng)，論證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。D．本文先提出問題，再分析問題，圍繞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的社會(huì)需求展開論證。2．文章第三段闡述了中華傳統(tǒng)文化哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)簡要分析。①闡述了中華傳統(tǒng)文化的精華和糟粕兩方面內(nèi)容精華主要指?jìng)鹘y(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想價(jià)值觀念科學(xué)智慧和傳統(tǒng)美德等糟粕主要指?jìng)鹘y(tǒng)文化中男尊女卑、因循守舊等落后殘余的思想。3．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)要健康發(fā)展，對(duì)網(wǎng)絡(luò)作家提出哪三個(gè)要求？請(qǐng)簡要概括。①必須有文化懂文化擁有文化傳承與創(chuàng)新意識(shí)②需要擁有較強(qiáng)的文化辨識(shí)能力；③要貼近時(shí)代實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)新。二、(2020·齊齊哈爾)讀《讀書是最好的養(yǎng)心之道》一文，回答第1～4題。①書是靈魂的伴侶精神的導(dǎo)師心靈的良醫(yī)書給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無

窮。對(duì)我來說，讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是最好的養(yǎng)心之道。②讀書可以避免淺陋直白讓心靈豐盈圓潤大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎考慮問題不夠全面待人真誠卻嫌直白有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問題，固然有客觀的原因，但說到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家除了在生活中體悟之外我常從書中找老師在閱讀中修煉心性過《論語根譚窗幽記得了“己所不欲，勿施于人之心責(zé)己，恕己之心恕人會(huì)了換位思考。由是，心智日漸豐盈成熟起來，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。③讀書可以消除煩惱郁悶讓心靈愉悅平和社會(huì)不同于象牙塔要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言，讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火所有的憂愁憤怒牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀《詩經(jīng)心靈在純真無邪的原野上奔騰；讀《莊子己的靈魂盡情“逍遙游”讀清新雋永的散文如沐春風(fēng)飲清泉般暢快……可以說讀一本早就想讀的書，就像遇見了仰慕已久的朋友。而且，讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂。④讀書可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪讓心靈寧靜澄澈在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)人容易變得浮躁，對(duì)我來說，向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說，“禍莫大于不知足咎莫大于欲得說莫善于寡欲明認(rèn)為，君子要懂得“收放心磨煉自己的心性……通過讀書，讓自己沉淀下去，把心收回來。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵守住心靈的寧靜與澄澈。⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣人都會(huì)經(jīng)歷挫折冷遇等這樣那樣的磨難給心靈造成一定的創(chuàng)傷心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治甚至難以從親朋那里得到撫慰而無言的書卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鳌洞呵镌环胖鸲x《離騷失明而著《國語……在逆境中讀書會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受于豁然開朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道書讓人心誠心正寬讓人心靜心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。(有刪改)1．本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？讀書是最好的養(yǎng)心之道或“讀書可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是最好的養(yǎng)心之道。”)2．作者圍繞中心論點(diǎn)，從哪幾方面展開論證？讀書可以避免淺陋直白讓心靈豐盈圓潤讀書可以消除煩惱郁悶讓心靈愉悅平和；讀書可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪，讓心靈寧靜澄澈；讀書可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。3．文章第③段畫線句運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)分析其作用。舉例論證和比喻論證具體生動(dòng)地論證“讀書可以消除煩惱郁悶讓心靈愉悅平和”這一分論點(diǎn)，進(jìn)一步論證了文章的中心論點(diǎn)。

4．讀完文章，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕淖x書收獲。不少于30字且不得引用文中原句)示例我喜歡讀名著感覺讀名著就是與大師們進(jìn)行一場(chǎng)場(chǎng)心靈對(duì)話鮮活的人物、人間的百態(tài)、深邃的思想，開闊了我的視野、豐富了我的情感、提升了我的品位。讀書讓我不斷成長、成熟，有書為伴，真是人生幸事。三、(2020·孝感)閱讀文章，回答問題。修煉“挫商”佚名①人生是一條布滿荊棘的崎嶇之路常常充滿著挫折與失敗面對(duì)人生的挫折與失敗，我們應(yīng)該修煉挫商。②挫商，即承受挫折的能力。承受能力越強(qiáng)，挫商也就越高。③無論條件多么優(yōu)越論才華何等了得總是充斥著不可預(yù)知的意外，沒有誰的人生旅程一帆風(fēng)順。④未經(jīng)歷小路的坎坷泥濘能體會(huì)到陽光大道的平坦通暢？未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的困苦哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的溫馨？未經(jīng)歷挫折和磨難的煎熬怎能體會(huì)到成功和勝利的喜悅？挫折和磨難，能拓展生命的寬度。⑤當(dāng)你的道路充滿荊棘卻不退縮當(dāng)你一次次跌倒后依然頑強(qiáng)地站起來當(dāng)你受到別人的冷嘲熱諷卻沒有心灰意冷你會(huì)迎來勝利的曙光你會(huì)感受到成功的快樂與幸福！⑥自古以來，多少人面對(duì)挫折不屈不撓，從而讓人生放射出耀眼的光芒?、咚抉R遷受酷刑十余年時(shí)間寫出了被譽(yù)史家之絕唱記貝多芬，兩耳失聰，卻“緊緊扼住命運(yùn)的咽喉譜寫出氣勢(shì)磅礴的《命運(yùn)交響曲董明珠，經(jīng)歷喪夫之痛卻沒有被擊倒，讓“格力”成為享譽(yù)國內(nèi)外的大品牌。他們的成功，離不開他們煉就的高挫商。⑧那么，我們?cè)鯓有逕挻焐棠?？首先，面?duì)挫折，改變消極心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)遇到挫折不同的是有的人在挫折面前一蹶不振而有的人把它當(dāng)作一種勝利的前奏，始終保持永不言敗、樂觀向上的心態(tài)，最終取得勝利。⑨其次掌握正確的方法一是激勵(lì)法——遇到挫折時(shí)盡量少考慮眼前得失，不斷激勵(lì)自己：美好的未來就在前方。二是知足法——在挫折面前，降低要求，滿足已經(jīng)達(dá)到的目標(biāo)，對(duì)一時(shí)難以做到的事情不奢望、不強(qiáng)求。三是補(bǔ)償法——在某方面目標(biāo)受挫時(shí)，不是灰心氣餒，而是化苦痛為力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，以另一個(gè)可能成功的目標(biāo)來代替。⑩沒有驚濤駭浪的海洋絕不是真正的海洋沒有風(fēng)沙蔽日的沙漠絕不是真正的沙漠；沒有一波三折的生活，也絕不是真正的生活。只有敢于面對(duì)挫折，勇于迎接挑戰(zhàn)，不斷修煉挫商，才能飛得更高，走得更遠(yuǎn)。1．根據(jù)文章內(nèi)容填空。本文圍繞中心論點(diǎn)展開論證思路清晰首先提出①__要修煉挫商_的中心論點(diǎn)；接著，講道理、擺事實(shí)，論證為什么要修煉挫商；然后，論述修煉挫商的方法(怎樣修煉挫商)__；最后，總結(jié)全篇，首尾呼應(yīng)。2．作者認(rèn)為為什么要修煉挫商？請(qǐng)簡要闡述。①人生常常充滿著挫折與失敗沒有誰的人生旅程一帆風(fēng)順)挫折和磨難能夠拓展生命的寬度；③經(jīng)受住挫折后會(huì)感受到成功的快樂與幸(對(duì)挫折不屈不撓，會(huì)讓人生放射出耀眼的光芒)。

3．選出對(duì)文章內(nèi)容理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)(D)A．失敗與挫折，能考驗(yàn)我們的挫商，挫商越低，承受能力越弱。B．第⑦段分別選用了文學(xué)界、音樂界、商界的名人事例，論證修煉挫商的作用，很有典型性和說服力。C．真正的生活，是會(huì)有一波三折的，我們要敢于面對(duì)挫折，修煉挫商。D．張浩沒有達(dá)到班級(jí)前三名的目標(biāo)，他這樣安慰自己：成績排名沒有那么重要，我已經(jīng)收獲了知識(shí)。這是運(yùn)用了“激勵(lì)法”。四、(2020·綏化)讀《凡事往好處想就比別人幸福(節(jié)選)，完成～5題。①人活在世界上總會(huì)遇到不順心的事情有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就會(huì)開始消極對(duì)待生活。這種態(tài)度就像慢性毒藥，他們打開潘多拉盒子，把不滿的情緒釋放出來在世界散播自己的黑暗與不滿實(shí)際上悲觀又消極的態(tài)度，除了讓一個(gè)人變得更糟糕之外，沒有任何好處。②其實(shí)，許多時(shí)候，換一個(gè)思維去思考，也許生活帶給我們的感覺，就變得完全不一樣了。當(dāng)我們換個(gè)角度，就能看到一座美麗的奇幻花園。③凡事都往好處想一種好習(xí)慣久以前一個(gè)老太太兩個(gè)女兒，一個(gè)賣雨傘，另一個(gè)賣草帽。老太太終日愁眉苦臉，對(duì)生活發(fā)愁不已。一位大師路過就問她家為何愁眉不展呢？太太傷心地說的時(shí)候，我怕賣傘的女兒生意不好一到下雨我又怕賣草帽的女兒帽子賣不出去所以天天都為她們倆發(fā)愁啊師說人家，你應(yīng)該往好的方面想，如果下大雨的時(shí)候，你就為賣傘的女兒高興；如果出太陽，就為賣草帽的女兒高興。因?yàn)椴还芟麓笥赀€是出太陽，你總有一個(gè)女兒可以把自己的貨物賣出去啊老太太聽后，眉開眼笑起來。④事情可能還是沒有改變但是當(dāng)我們看待事情的方向改變了心態(tài)就會(huì)變得完全不一樣就像我認(rèn)識(shí)的一個(gè)樂觀的女孩她總是記不清老人說的到底是左眼跳財(cái)，還是右眼跳財(cái)，總之她只要眼皮一跳，就會(huì)覺得自己的好運(yùn)氣要來了。古語常說否極泰來萬事萬物，發(fā)展到了一個(gè)極端，一定會(huì)反彈過來。⑤莊子說莫大于心死人如果對(duì)生活失去了期待就會(huì)過得心如死灰度日如年當(dāng)一個(gè)人倒霉的時(shí)候應(yīng)該去想自己已經(jīng)把所有的壞運(yùn)氣都用完了人生的低谷快要走完了接下來要走的將會(huì)是上坡路那些每天都覺得自己很幸運(yùn)的人越來越幸運(yùn)那些總覺得自己很倒霉的人越來越倒霉。因?yàn)椤段Ψ▌t》是這樣說的所想的是什么，你就會(huì)吸引來什么⑥春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無心事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。所以便生活虐我們一萬遍們也可以對(duì)待生活如初戀樂觀積極的人，內(nèi)心更容易得到平安喜樂。記住羅曼·羅蘭說的話快樂就是幸福，一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂，就比別人幸福1．請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)?！胺彩峦锰幭刖捅葎e人幸?！被蛘摺耙粋€(gè)樂觀積極的人心更容易得到平安喜樂”或者“快樂就是幸福一個(gè)人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂就比別人幸福”。2．第①段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？比喻論證。把有些人“消極對(duì)待生活的態(tài)度”比作“慢性毒藥生動(dòng)形象地論證了悲觀消極的態(tài)度給人帶來的危害，進(jìn)而有力地論證了本文的中心論點(diǎn)。

3．簡述本文的論證思路。文章先從反面入手，指出思想消極會(huì)讓人變得更糟糕；接著從正面擺事實(shí)，講道理告訴我們應(yīng)換個(gè)角度看問題凡事都往好處想最后通過正反對(duì)比論證得出中心論點(diǎn)，并提出希望。4．如果將下面的材料作為論據(jù)，

你覺得放在第幾段之后更合適。兩個(gè)行進(jìn)在沙漠中的人只剩下半瓶水個(gè)說下半瓶水了另一個(gè)說真好，還有半瓶水來，前者永眠沙漠，后者活出精彩。第③段后。5．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銖奈闹蝎@得了哪些啟示？示例經(jīng)歷挫折固然不能說是好事但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹？只有經(jīng)歷一些挫折我們才能更加堅(jiān)強(qiáng)才能更好地超越和突破自己才能使以后的路走得更穩(wěn)。五、(2020·襄陽)議論文閱讀。論交友之道①人在社會(huì)中生活工作就必須交朋友交朋友就不能不被朋友影響這種影響有好有壞好的影響可以使自己健康成長人生幸福壞的影響則可能導(dǎo)致自己身敗名裂、人生凄慘。交友這件事關(guān)系重大，一定要嚴(yán)格交友的原則，慎交友，交好友。②首先是要結(jié)交志同道合的朋友們無友不如己者“似的意思就是不要結(jié)交那些不像自己的人也就是和自己志不同、道不合的人，所謂“道不同不相為謀與志同道合的朋友在一起，可以互相切磋琢磨共同進(jìn)步那么怎樣才能找到與自己志同道合的朋友呢？方法就“感召即想和什么樣的人交朋友，就要使自己也成為那樣的人，互相吸引，互相感召，從而最終聚到一起?？鬃釉f過：如果你不知道兒子怎么樣，就觀察他的父親；如果你不知道這個(gè)人怎么樣，就看他結(jié)交的朋友；如果你不知道君主、領(lǐng)導(dǎo)什么樣就看他的屬下這樣你就知道他們自己是什么樣的人了說的就是同類相感的道理。③其次是要結(jié)交____的朋友據(jù)說楚國有一個(gè)善于看相的人楚莊王向他請(qǐng)教其中的奧妙他回答“我并不能給人看相只不過是善于觀察這個(gè)人所結(jié)交的朋友。如果這個(gè)人他所結(jié)交的朋友都能夠孝敬父母、友愛兄弟、尊敬長輩、行為謹(jǐn)慎、畏懼法律，這樣的人，家庭會(huì)一天比一天過得好，身心也會(huì)一天比一天安定，被稱為‘吉人’。”可見，朋友對(duì)人的影響很大，直接關(guān)系到人的成長和命運(yùn)家語說人居如芝蘭之室久而不聞其香即與之化矣；與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭與之化矣德之人在一起，久而久之，自己也會(huì)成為賢德之人。反之，如果人所結(jié)交的都是無德之人，所聽的都是詐偽的言語所看的都是邪曲不正貪圖利益的行為那么就會(huì)致使自己即將遭受刑罰還不知不覺，這也是潛移默化的結(jié)果，也就是“近朱者赤，近墨者黑”的道理。④最后，朋友之間要以道相交。古人論人與人相處之道，云：“以利交者，利盡而交疏；以勢(shì)交者，勢(shì)傾而交絕；以色交者，華落而愛渝；以道交者，天荒而地老之間的交往也是如此以利交以勢(shì)交以色交都不能維持長久，唯有以道相交才能天荒地老。那么，朋友相交之“道”是什么呢？《論語》云：

“與朋友交，言而有信友相交之道就是“信友交往，言語行為都很守信才能夠獲得朋友的信賴在困難的時(shí)候才能得到朋友的幫助在社會(huì)上接人待物處事才會(huì)一帆風(fēng)順。⑤年輕人正處于事業(yè)的起跑線上能否交到好的朋友直接決定了自己的前途命運(yùn)。曾國藩說生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也鑒于此，年輕人務(wù)必要“親君子，遠(yuǎn)小人選擇結(jié)交對(duì)自己德行提升有幫助的朋友。好的朋友，能夠在不知不覺中幫助自己提升境界，走向幸福的人生。(選文有改動(dòng))1．這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用原文語句回答。交友這件事關(guān)系重大，一定要嚴(yán)格交友的原則，慎交友，交好友。2．依據(jù)第③段內(nèi)容，在該段首句橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。其次是要結(jié)交__道德高尚__的朋友。3．請(qǐng)簡要寫出本文的論證思路。示例：開篇提出中心論點(diǎn)“交友這件事關(guān)系重大，一定要嚴(yán)格交友的原則，慎交友，交好友著從交什么樣的朋友和怎樣與朋友交往兩個(gè)方面進(jìn)行了論證；最后對(duì)年輕人提出正確交友的期望。結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。4．下列名言，最適合證明第②段“要結(jié)交志同道合的朋友”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(C)A輕諾必寡信?！盉獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！盋同聲相應(yīng)，同氣相求?！薄叭艘灶惥?，物以群分?！盌友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！绷?2020·濰坊)閱讀下面的文章，完成1～3題。勇者不懼①尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤古開天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水這些言說先民心志的神話傳說都包含著對(duì)“勇”的崇仰和贊頌可以說者不懼”深深地刻寫在中華民族櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中，成為無比珍貴的民族精神基因。②“勇者不懼”之“勇”，是大勇，而非小勇。不能忍小辱小過，睚眥之仇必報(bào)，這是匹夫之勇，是小勇。循大義、迎難上，義無反顧、無所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是在危難面前堅(jiān)守道義、堅(jiān)定前行的無畏氣概。據(jù)《史記》記載，藺相如攜璧出使強(qiáng)秦，為國家大義將個(gè)人生死置之度外，理直氣壯地斥責(zé)秦王；而面對(duì)廉頗的魯莽冒犯之舉藺相如又能為國家利益而甘受個(gè)人委屈藺相如的故事生動(dòng)演繹“勇者不懼為上的格講之謂勇敢我們之所以推崇勇者，就是因?yàn)橛抡吣軌驘o懼地堅(jiān)守并光大道義。③勇者在道義的感召下能夠不懼艱險(xiǎn)至不懼犧牲勇者并非一無所懼?？鬃釉?jīng)在門人面前稱贊顏回的聰明睿智向以勇猛自詡的子路不服氣地問老師，如果您行軍打仗，將選擇和誰一起呢？孔子回答道：徒手與虎搏斗、赤腳橫涉河灘，如此莽夫，我是不會(huì)和他一起共事的；我要一起共事的一定是“臨事而懼、好謀而成”的人?？梢哉f，中華文化推崇的“勇者不懼實(shí)是“無懼”與“有懼”的統(tǒng)一。勇者的“無懼”與“有懼”應(yīng)是如此：從大局的角度出發(fā)，在堅(jiān)守道義的同時(shí)不怕外在艱險(xiǎn)藐視一切困難無懼任何挑戰(zhàn)從具體行事的角

度出發(fā)，則對(duì)道義又心懷敬畏，如履薄冰，時(shí)常憂懼道之不行、義之不彰。④真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇”德時(shí)曾提到“不動(dòng)心是指在突如其來的危險(xiǎn)面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動(dòng)；同時(shí)，這種不動(dòng)如山的強(qiáng)大定力、靜氣，又“至大至剛具有壓倒和戰(zhàn)勝一切的力量，是謂銳氣王陽明在帶兵平定寧王朱宸濠叛亂時(shí)這種靜氣和銳氣得到了生動(dòng)體現(xiàn)。軍旅中的王陽明戰(zhàn)事繁忙，但堅(jiān)持講學(xué)論道。一次探馬來報(bào)前方戰(zhàn)事失利，弟子皆驚懼失色陽明卻神色自若地重拾中斷的話頭很快又有探馬來報(bào)前方叛軍大潰弟子皆喜形于色陽明仍神色自若地繼續(xù)講學(xué)憑借純篤的學(xué)問和豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，王陽明深知，早已妥當(dāng)布好戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，最終一定能夠獲勝。沉著的靜氣，進(jìn)取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者不懼的品格。⑤如何培養(yǎng)沉著的靜氣與進(jìn)取的銳氣？應(yīng)該在困境中不斷提高自身修養(yǎng)意進(jìn)取。孔子周游列國時(shí)，曾在陳、蔡之間被軍隊(duì)圍困而一度絕糧。情勢(shì)危急之下孔子卻始終沉著冷靜兩柱之間修樂不休子珍視這場(chǎng)坎坷遭遇，把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件然境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度易》謂，君子以反身修德面對(duì)外在的艱難險(xiǎn)境，我們要反求諸己，在克除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩擾的同時(shí)，積極自我磨煉、超越突破，并在道義感召下勇往直前、奮發(fā)有為。⑥“艱難困苦，玉汝于成中華民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間磨礪出的“勇者不懼”品格，開辟出文明的新天地，書寫出發(fā)展進(jìn)步的新篇章。(選自《光明日?qǐng)?bào)》年4月20日，有刪改)1．聯(lián)系全文，說說你對(duì)“勇者不懼”的理解。①勇者不懼是在危難面前堅(jiān)守并光大道義勇者不懼是“無懼”與“有懼”的統(tǒng)一。③勇者不懼需要沉著的靜氣和進(jìn)取的銳氣。2．第④段是如何論證分論點(diǎn)的？請(qǐng)簡要梳理。①先用孟子言論解釋“靜氣”“銳氣”的含義接著用王陽明的事例闡明“靜氣銳氣”的表現(xiàn)。③最后強(qiáng)調(diào)“靜氣氣”的重要作用。3．下列關(guān)于本文的分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A．文章開篇點(diǎn)題，明確指出“勇者不懼”是中華民族歷史征程中珍貴的民族精神基因。B．文中多處引用經(jīng)典名言，列舉歷史故事，論據(jù)充分，論證有力，增強(qiáng)了文章的說服力。C．文章②③段都進(jìn)行了正反對(duì)比論證，達(dá)到了有破有立、突出論點(diǎn)、愈辯愈明的效果。D．第⑤段先提出問題，再分析問題，解決問題，層層深入展開論證，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理。七、(2020·本溪遼陽葫蘆島閱讀下面選文，完成1～5題。木秀于林，風(fēng)必助之①“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！闭Z出三國(魏)李康思是說木高出樹林就會(huì)折斷它堆顯露出堤岸，水流就要沖毀它；為人處事樣樣出眾，別人就會(huì)誹謗他。一讀到這樣的句子，耳邊馬上就回響起“棒打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲而在當(dāng)今這個(gè)崇尚個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)造，蓬勃發(fā)展的大有為時(shí)代，你若是真英雄，為何要怕雨打風(fēng)

吹去？因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險(xiǎn)阻也一定會(huì)為你的成功助力。②人們常說“木秀于林，風(fēng)必摧之木秀于林，風(fēng)豈會(huì)不助之！③“木秀于林，風(fēng)必摧之這句話的重點(diǎn)在于“摧”字。人們怕的不是一枝獨(dú)秀而是怕脫穎而出之后受到別人的詆毀和誹謗所以很多人選擇縮在林子里，不肯力爭(zhēng)上游。這是懦弱、不自信的集中體現(xiàn)________。愛迪生發(fā)明電燈時(shí)，用了一千多種材料進(jìn)行嘗試，曾被人當(dāng)成瘋子，但是他沒有放棄，最終為人類奉獻(xiàn)了光明。馬云應(yīng)聘的時(shí)候與老板大談電子商務(wù)，曾一度被認(rèn)為是騙子，但是他不畏人言，堅(jiān)持不懈，最終創(chuàng)造了市值千億的阿里巴巴。④“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人一代又一代功標(biāo)青史的聞達(dá)之士用自己的事跡告訴我們阻路石和墊腳石往往就是同一塊石頭困難既是成功的鋪路石，又是意志的試金石，更是能力的磨刀石，笑對(duì)困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功！其實(shí)我認(rèn)為木秀于林，風(fēng)摧之還是風(fēng)助之，不是取決于風(fēng)，而是取決于木風(fēng)就像是我們前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻如果樹木足夠堅(jiān)韌挺拔又怎會(huì)怕風(fēng)吹雨打？⑤說到這里也許有人要跳出來表態(tài)樹大招風(fēng)聰明反被聰明誤