2023年海南省?？诟呖伎记疤岱终Z(yǔ)文仿真卷含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是這里的草不像新疆的那樣高大茂密，▲，▲，▲，▲，▲，▲。而這綠底子上又不時(shí)鉆出一束束金色的柴胡和白絨絨的香茅草，遠(yuǎn)望金銀相錯(cuò)，如繁星在空。這真是金銀一般的草場(chǎng)。①它細(xì)密而柔軟②不見(jiàn)黃沙不見(jiàn)土③伏在地上如毯如氈④也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)⑤將大地包裹得密密實(shí)實(shí)⑥除了水就是濃濃的綠A．④①③⑤②⑥ B．④②①③⑤⑥ C．⑤③①②⑥④ D．⑤⑥①②③④2、下列有關(guān)天下名樓的對(duì)聯(lián)，對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是（）①一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流。②四面河山歸眼底；萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭③我輩復(fù)登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。④公昔登臨，想詩(shī)境滿懷，酒杯在手；我來(lái)依舊，見(jiàn)青山對(duì)面明月當(dāng)頭。A．①滕王閣②太白樓③黃鶴樓④岳陽(yáng)樓 B．①黃鶴樓②滕王閣③岳陽(yáng)樓④太白樓C．①黃鶴樓②岳陽(yáng)樓③滕王閣④太白樓 D．①岳陽(yáng)樓②太白樓③黃鶴樓①滕王閣3、在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是魏晉之后，修建私家園林__________。園林不僅是宴飲游樂(lè)、賞花作詩(shī)的場(chǎng)所，園中容納自然山水于__________的造景美學(xué)也蘊(yùn)藏著期求隱逸的情志，讓士大夫兼得入世和出世，無(wú)須告別朝廷而得以享受__________之趣。自此園林藝術(shù)中也就逐漸融合了中國(guó)文人的文化性格。A．如火如荼尺寸之間洗塵B．如火如茶瞬息之間超塵C．方興未已瞬息之間洗塵D．方興未已尺寸之間超塵4、閱讀下面的文段，完成各題。領(lǐng)略趣味的能力一半固然由于天資，另一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。[甲]物理上有一條定律說(shuō)：兩物不能同時(shí)并存于同一空間，這個(gè)定律在心理方面也可以說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。[乙]你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要六根清凈，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。[丙]靜與閑也不同：許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶爾丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便左右逢源。這就是忙中靜趣。（改編自朱光潛《談靜》）1．文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A．固然 B．六根清凈 C．偶爾 D．左右逢源2．文段中畫(huà)橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A．甲 B．乙 C．丙5、閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。擬行路難（其六）（南北朝）鮑照對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞①垂羽翼？棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直![注]①蹀躞：小步走路的樣子。1．出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選，可以收錄本作品的一書(shū)是A．《格律詩(shī)集》 B．《詩(shī)余集粹》 C．《古體詩(shī)集》 D．《曲子詞集》2．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．情緒跌宕且曲折 B．記敘和抒情并用C．文詞質(zhì)樸且率直 D．用典和比喻兼用3．“弄兒床前戲，看婦機(jī)中織”兩句，描繪了一幅溫馨恬適的生活畫(huà)面，但在本首詩(shī)里卻別有滋味，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，對(duì)此加以分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問(wèn)君西游何時(shí)還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬(wàn)鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________?！保ā墩撜Z(yǔ)》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩(shī)》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:2015年初，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見(jiàn)》，對(duì)新時(shí)期構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系作出頂層設(shè)計(jì)，提出目標(biāo)任務(wù)。公共文化服務(wù)體系之“現(xiàn)代”，繼承過(guò)去十幾年我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，明確了以公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)均等化的發(fā)展路徑，更加強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給、提升服務(wù)效能，更加強(qiáng)調(diào)公共文化服務(wù)與現(xiàn)代科技融合發(fā)展、創(chuàng)新服務(wù)方式與手段，更加強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量參與、增強(qiáng)公共文化發(fā)展動(dòng)力，更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新公共文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制、釋放全社會(huì)公共文化發(fā)展活力，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，是與新時(shí)期完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)相適應(yīng)的時(shí)代任務(wù)，是十八大以來(lái)治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略指導(dǎo)公共文化服務(wù)的重大理論創(chuàng)新。指明了我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)在新的歷史階段的發(fā)展方向，掀開(kāi)了構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的新篇章。(摘編自李國(guó)新《掀開(kāi)構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系新篇章》)材料二:2019年1月，“文化蘇州云”平臺(tái)正式上線。與單一做公共文化服務(wù)資源整合的平臺(tái)不同，“文化蘇州云”平臺(tái)的前身是2017年底上線的蘇州文化消費(fèi)大數(shù)據(jù)平臺(tái)。數(shù)據(jù)顯示，蘇州文化消費(fèi)大數(shù)據(jù)平臺(tái)2018年全年的交易量超過(guò)1000萬(wàn)元，因此，“文化蘇州云”可以說(shuō)是“自帶流量”?！拔幕k州云”運(yùn)營(yíng)主要負(fù)責(zé)人張莉說(shuō)，自從公共文化資源被整合注入平臺(tái)后，無(wú)論是用戶還是入駐商戶的表現(xiàn)都讓人驚喜。“僅今年上半年的文化消費(fèi)交易量就超過(guò)了1000萬(wàn)元，按照這一趨勢(shì)，預(yù)計(jì)全年交易量將超過(guò)2500萬(wàn)元?！睆埨蛘f(shuō)，剛開(kāi)始做文化消賈大數(shù)據(jù)平臺(tái)時(shí)，文化商戶的入駐意愿并不高，而當(dāng)公共文化資源注入后，商戶開(kāi)始主動(dòng)要求入駐，因?yàn)樗麄兠靼祝脚_(tái)積累的用戶群體對(duì)于他們而言有著極高的精準(zhǔn)度和潛在的文化消費(fèi)能力。（摘編自《國(guó)家公共服務(wù)體系示范區(qū)紀(jì)行之東部篇·下》)材料三:據(jù)報(bào)道，截至2012年年底，全國(guó)建設(shè)了60萬(wàn)個(gè)“農(nóng)家書(shū)屋”，中央和地方共投入了189億元，但因?yàn)樾軜O低近乎閑置而頗受詬病。政府該如何配置鄉(xiāng)村文化資源，除了政府之外，是否有別的投入和服務(wù)主體可以擔(dān)此責(zé)任?一是新鄉(xiāng)賢帶動(dòng)引領(lǐng)。不論鄉(xiāng)村能人、精英回流還是新外來(lái)精英，都會(huì)把一種新的文化帶到鄉(xiāng)村，成為傳統(tǒng)更新的外來(lái)刺激和文化建設(shè)內(nèi)容。因?yàn)槌青l(xiāng)互動(dòng)而強(qiáng)化了的信息流通、人員流通，也給鄉(xiāng)村社區(qū)帶來(lái)一種文化更新創(chuàng)造的契機(jī)。二是不同類型的社會(huì)組織。合作社、社會(huì)企業(yè)等，這類鄉(xiāng)村“自組織”直接參與鄉(xiāng)村發(fā)展，發(fā)揮了包含鄉(xiāng)村文化更新在內(nèi)的綜合功能。這種新型的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)主體。正在成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要力量，積極創(chuàng)造和推動(dòng)社區(qū)共同體更新，也成為新的鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的重要參與主體。三是新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)中的公益組織。在教字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，充分利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)跨越式發(fā)展。比如騰訊“為村”公益項(xiàng)目，已經(jīng)聚合子全國(guó)28個(gè)省9849個(gè)材，這是一二個(gè)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村價(jià)值的開(kāi)放平后，更是借助互聯(lián)網(wǎng)助力鄉(xiāng)村振興的公益平臺(tái)，在開(kāi)放中整合力量解決貧困，在這個(gè)線上線本融合的空間里，城市與鄉(xiāng)村的智思、資源、產(chǎn)品、資金、文化等都得到了最大化優(yōu)代利用，城鄉(xiāng)在互動(dòng)共享中各取所需。摘編自高宏存《理念更新帶動(dòng)鄉(xiāng)村社區(qū)公共文化服務(wù)創(chuàng)新》)1．下列對(duì)“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”的理解，正確的一項(xiàng)是A．構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的目標(biāo)任務(wù)。B．構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，既要繼承已有的成功經(jīng)驗(yàn)，又要走創(chuàng)新發(fā)展之路。C．構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系要明確文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化與文化服務(wù)的均等化原則。D．構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系旨在徹底解決公共文化服務(wù)供給矛盾與低效能問(wèn)題。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“文化蘇州云”是在蘇州文化消費(fèi)大數(shù)據(jù)平臺(tái)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，自2019年1月上線至今，平臺(tái)交易總量2600多萬(wàn)元，其中文化交易量就超過(guò)1000萬(wàn)元。B．文化平臺(tái)的用戶群有著極高的精準(zhǔn)度和潛在的文化消費(fèi)價(jià)值，但如果缺乏公共文化資源的整合注入，“文化云”仍難以吸引文化商戶主動(dòng)入駐。C．合作社、社會(huì)企業(yè)等鄉(xiāng)村“自組織”，作為新型的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)主體正在成為我國(guó)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要力量和新的鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)的重要參與主體?！盌．在數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)中的公益組織必將在鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)中發(fā)揮其作用。3．新時(shí)期，城鄉(xiāng)現(xiàn)代公共文化服務(wù)如何創(chuàng)新管理體制和運(yùn)行機(jī)制？請(qǐng)結(jié)合材料分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。蒿兒梁孫犁一九四三年，敵人冬季“掃蕩”開(kāi)始了，楊純醫(yī)生帶著五個(gè)傷員，和一個(gè)小女看護(hù)，名叫劉蘭，轉(zhuǎn)移到繁峙五臺(tái)交界地方，住在北臺(tái)腳下的成果庵里。五臺(tái)山有五個(gè)臺(tái)頂，北邊的就叫北臺(tái)。這是有名的高山，常年積雪不化，六月天走過(guò)山頂，遇見(jiàn)風(fēng)雹，行人也會(huì)凍死。這幾天情況緊急，區(qū)委書(shū)記夜里來(lái)通知楊醫(yī)生，叫他往山上轉(zhuǎn)移，住到蒿兒梁去。他的身上，東西已經(jīng)不少。一支大槍，三十粒子彈，五個(gè)手榴彈，一個(gè)皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上，他自己的被包馱著劉蘭的被包。他挺身走著，山底子鞋拍啦啦沉重地響著?！皸钺t(yī)生，我們的藥棉又不多了?！眲⑻m跟在后面說(shuō)。“到蒿兒梁，我們做?！薄霸趺粗獋€(gè)消毒的小鍋吧，做飯的大鍋，真不好刷干凈，老百姓也不愿意叫使！”“這也要到蒿兒梁想辦法?！眲⑻m又問(wèn)：“傷號(hào)光吃莜麥不好吧？”“到蒿兒梁，弄些細(xì)糧吃。”“蒿兒梁，蒿兒梁！到了蒿兒梁，我們找誰(shuí)呀？”“找婦救會(huì)的主任。區(qū)委書(shū)記沒(méi)說(shuō)她叫什么名字，只說(shuō)一打聽(tīng)女主任，誰(shuí)也知道。”她不過(guò)二十五歲，披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖，紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來(lái)。她的相貌，和這一帶那些好看的女人一樣，白胖胖的臉，鮮紅的嘴唇和白牙齒。楊純說(shuō)：“你就是主任呀？我們把你的房子占了?！薄安灰o！”主任說(shuō)，“老頭子說(shuō)你們來(lái)了，我真高興?！彼D(zhuǎn)身走了，踢著路上的雪和石子。轉(zhuǎn)過(guò)山坡，她好像又想起了什么，轉(zhuǎn)身回來(lái)，喊道：“楊同志，我們當(dāng)家的病了，你去給他看看吧！”楊純問(wèn)：“什么病呀？”“準(zhǔn)是受了風(fēng)寒，你給他點(diǎn)洋藥吃吧！”她那清脆的聲音，在山谷里，驚起陣陣的回響。隔了一天，老人的病好了，可是情況更緊了，他和楊純商量，在附近山里，找個(gè)嚴(yán)實(shí)地方，預(yù)備著傷員們轉(zhuǎn)移。吃過(guò)晌午飯，他帶著楊純，從向西的一條山溝跑下去。到了山底，他們攀著那突出的石頭和垂下來(lái)的荊條往上爬，半天才走進(jìn)了那杉樹(shù)林。他找著那條陡峭的小路，楊純緊緊跟上去，身上反倒暖和起來(lái)，流著汗。主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他：把你的扣子結(jié)好，帽子拉下來(lái)，到了山頂，你的手就伸不出來(lái)了。楊純站在山頂上，他覺(jué)得是站在他們作戰(zhàn)的邊區(qū)的頭頂上。千萬(wàn)條山谷，縱橫在他的眼前。那山谷里起起伏伏，響著一種強(qiáng)烈的風(fēng)聲。冰雪伏藏在她的懷里，陽(yáng)光照在她的脊梁上。瀑布，是為了養(yǎng)育她的兒女，永遠(yuǎn)流不盡的乳漿，現(xiàn)在結(jié)了冰，一直垂到她的腳底！忽然，主任的丈夫喊：“不好，你來(lái)看，敵人到了成果庵嗎？”楊純看見(jiàn)，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)山腳下面，成果庵那里點(diǎn)起火，他斷定敵人到了那里，天氣還早，敵人可能還要往上趕，到蒿兒梁。他隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)了山的下面有槍聲，那是放哨人的警號(hào)！他們慌忙尋找下山的道路，主任的丈夫跑在前邊。他們從雪上往下滑，石頭和荊條撕碎了他們的衣裳，手上流著血。當(dāng)他們跑進(jìn)那通到村里去的山溝，他們迎見(jiàn)了主任！她滿臉流著汗，手拉著踉蹌跑來(lái)的劉蘭！在她旁邊是由蒿兒梁老少婦女組成的擔(dān)架隊(duì)，抬來(lái)了五個(gè)傷員。她們把傷員抬到了杉樹(shù)林的深處，安置在地窖里。她們還抬來(lái)主任從川里弄來(lái)的糧食和菜蔬，婦女們也都帶了干糧來(lái)。夜晚，飄起雪來(lái)，婦女們圍坐在地窖旁邊，照顧著傷員。楊純到前面放哨，主任和劉蘭在杉樹(shù)林的邊緣站崗。她們靠在一棵杉樹(shù)上，主任把羊皮大衣解開(kāi)，掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭。雪飄在她們頭上，不久掩沒(méi)了她們的腳；雪飄在她們臉上，但立刻就融化了。劉蘭呼吸著從她的胸懷放散的熱氣，這孩子竟有些困倦。主任望著前面，借著她的好眼力和雪光，她看見(jiàn)楊純，那個(gè)青年人，那個(gè)醫(yī)生，那個(gè)同志，抱著一支大槍，站在山坡一塊突出的尖石上。他那白色氈帽，成了一頂雪帽，藍(lán)色的大棉襖背后，也落上一層厚雪。楊純站在那里，尖著耳朵，聽(tīng)著山谷里的一切聲音。不久，他跺一跺腳上的雪，從石頭上輕輕跳下來(lái)，走到主任的面前說(shuō)：“蒿兒梁什么聲音也沒(méi)有，敵人想是在成果庵過(guò)夜了，看黎明的時(shí)候吧！”主任說(shuō)：“要緊的時(shí)候，我們就轉(zhuǎn)移到山頂上去，原班人馬都在這里！”又說(shuō)：“劉蘭睡著了，就叫她這么著睡一會(huì)吧！”楊純說(shuō)：“你們幫助了我們！”“我們不是自己人？”主任笑著問(wèn)?！斑@就叫魚(yú)幫水，水幫魚(yú)吧！”楊純也笑著說(shuō)。主任問(wèn)：“誰(shuí)是水，誰(shuí)是魚(yú)？”“老百姓是水，我們是魚(yú)！”楊純說(shuō)?！澳氵@比方打錯(cuò)了！”主任說(shuō)，“老百姓幫助你們，情愿把心掏給你們，為什么？這為的是你們把我們救了出來(lái)！”（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)的開(kāi)頭直接交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景，并簡(jiǎn)要描繪惡劣的自然環(huán)境，使得人物出場(chǎng)的氣氛和后文情節(jié)的展開(kāi)顯得合情合理。B．對(duì)蒿兒梁女主任的刻畫(huà)，小說(shuō)采用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方式。“區(qū)委書(shū)記說(shuō)一打聽(tīng)女主任，誰(shuí)也知道”就是典型的側(cè)面描寫。C．文中畫(huà)線的句子運(yùn)用比喻、擬人等多種修辭手法描摹山谷秀美風(fēng)光，既有客觀描繪，也有主觀感受，表現(xiàn)了楊純登上山頂后輕松愉悅的心情。D．結(jié)尾部分，兩個(gè)人物關(guān)于“魚(yú)”和“水”的關(guān)系的討論，一方面為作品增添了輕松的格調(diào)，另一方面也揭示了軍民魚(yú)水情深的小說(shuō)主題。2．小說(shuō)塑造了以楊純醫(yī)生、女主任及主任丈夫?yàn)橹鞯妮飪毫嚎谷蘸蠓接⑿廴合?，?qǐng)簡(jiǎn)要分析這三個(gè)人物的個(gè)性特征。3．本篇小說(shuō)風(fēng)格清新自然，有孫犁“詩(shī)化小說(shuō)”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)具體分析這一風(fēng)格體現(xiàn)在哪些方面。9、閱讀下面的文字，完成各題。速讀，按字面解釋，就是快速地閱覽。它注重的是閱讀過(guò)程的提速，目的是應(yīng)對(duì)當(dāng)下的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”:在盡可能短的時(shí)間內(nèi)閱讀盡可能多的書(shū)，以獲取更多的信息，把握更多的機(jī)會(huì)。早在20世紀(jì)中后期，“速讀”一詞就經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)刊的讀書(shū)專題版面，以期激發(fā)閱讀者不斷提高閱讀速度。中央電視臺(tái)曾在黃金時(shí)段反復(fù)播放《學(xué)習(xí)的革命》這本書(shū)的廣告，為速讀之風(fēng)推波助瀾——大有誰(shuí)不速讀，誰(shuí)就要被時(shí)代淘汰之意。許多不明真相的讀者和好奇者，紛紛購(gòu)買定價(jià)很高的《學(xué)習(xí)的革命》，然后反復(fù)翻之讀之，希望快速掌握速讀的各種“要領(lǐng)”，準(zhǔn)確運(yùn)用速讀的各種“方法”。一些出版社順應(yīng)社會(huì)上猛刮勁吹的速讀之風(fēng)，趁勢(shì)而上推出眾多的“速讀外國(guó)名著叢書(shū)”“速讀中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)叢書(shū)”“速讀中國(guó)四大古典名著讀本”一類的圖書(shū)。結(jié)果，一些讀者購(gòu)買了這些“壓縮書(shū)”和“精簡(jiǎn)書(shū)”之后，隨即發(fā)出了“原來(lái)名著和經(jīng)典也就這種水平”的喟嘆。其實(shí)這是“速讀”惹的禍。為了讀者能夠速讀，幾十萬(wàn)字乃至上百萬(wàn)字的一部名著或經(jīng)典，被壓縮或精簡(jiǎn)成數(shù)千字、上萬(wàn)字的故事梗概或者作品簡(jiǎn)介。有讀者發(fā)現(xiàn)，這些被抽剝了“血肉”的“經(jīng)典”，讀得再多也是白讀，更要命的是，它還會(huì)讓者失去閱讀的信心。速讀的正面價(jià)值被夸大以后，培訓(xùn)速讀的商業(yè)機(jī)構(gòu)就應(yīng)運(yùn)而生。它們收費(fèi)招生，以函授、面授和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等各種方式，培訓(xùn)閱讀者的速讀能力。他們安慰受訓(xùn)者，最常見(jiàn)和最有蠱惑性的話語(yǔ)是:“每個(gè)人與生俱來(lái)就有速讀能力，只是缺少速讀方法。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，改變閱讀習(xí)慣，就能夠把閱讀的潛能激發(fā)出來(lái)?！比欢幢愠晒νㄟ^(guò)速讀的培訓(xùn)，具備了所謂“眼腦直映，一眼看一行甚至整個(gè)頁(yè)面”的速讀能力，又能怎樣呢?這樣的速讀，能享受多少閱讀的樂(lè)趣呢?速讀有極強(qiáng)性和實(shí)用價(jià)值，這一點(diǎn)無(wú)可非議。然而閱讀者是不是都得提高閱讀的速度呢?我看未必如此，更沒(méi)必要刻意如此。一個(gè)純粹的閱讀者，其閱讀不是為了各種文憑或者是形形色色的證書(shū)，而是為了安頓心靈，豐富內(nèi)心生活與透亮內(nèi)心世界。只有不受速度制約的入心入腦的品讀，才會(huì)讓人真正體驗(yàn)到閱讀的意義和價(jià)值，維護(hù)閱讀的信仰和尊嚴(yán)。生活在一個(gè)圖“快”的年代，生存的經(jīng)驗(yàn)似乎在告訴我們：只有與“快”字沾上邊，只有具備“快”字當(dāng)頭的思想意識(shí)，你才能贏得良好的生存能力與生活條件。然而就閱讀而言，最好不要一味圖“快”。圖書(shū)畢竟是一種精神產(chǎn)品，其性質(zhì)決定了人們的“使用方式”：不在多而在精，不在于閱讀的數(shù)量而在于閱讀的質(zhì)量。作為一個(gè)自由閱讀者，我一直拒絕速讀。我寧可用速讀十幾本書(shū)乃至幾十本書(shū)的時(shí)間來(lái)有滋有味地品讀一本書(shū)。1．下列說(shuō)法不符合選文文意的一項(xiàng)是()A．為了應(yīng)對(duì)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，有些閱讀者希望更快地閱讀更多的書(shū)籍。B．報(bào)刊版面經(jīng)常出現(xiàn)“速讀”，是為了激發(fā)閱讀者不斷提高閱讀的速度。C．一些出版社推出眾多的速讀叢書(shū)，起到了為速讀之風(fēng)推波助瀾的作用。D．圖書(shū)的性質(zhì)決定了人們對(duì)圖書(shū)的使用不在于閱讀的數(shù)量而在于閱讀的質(zhì)量。2．對(duì)作者拒絕速讀的理由的理解，表述正確的一項(xiàng)是()A．速讀是為了獲取各種文憑或形形色色的證書(shū)，但不會(huì)速讀也不會(huì)被時(shí)代淘汰。B．把名著或經(jīng)典壓縮、精簡(jiǎn)成故事梗概或作品簡(jiǎn)介，這必然會(huì)讓讀者產(chǎn)生誤會(huì)。C．作者拒絕速讀的原因是商業(yè)機(jī)構(gòu)為了收費(fèi)招生蠱惑人心：速讀能改變閱讀習(xí)慣且能激發(fā)出閱讀潛能。D．速讀有極強(qiáng)的目的性和實(shí)用性，卻無(wú)法達(dá)到安頓心靈與澄明思想的閱讀目的。3．某高中為激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)熱情，開(kāi)展了課外閱讀考級(jí)評(píng)比活動(dòng)，每個(gè)等級(jí)都規(guī)定一定的閱讀篇目和數(shù)量。請(qǐng)結(jié)合本文的基本觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要評(píng)析上述做法。10、閱讀材料，完成下列小題。美成負(fù)一代詞名，所作之詞，渾厚和雅,善于融化詞句，而于音譜,且間有未諧，可見(jiàn)其難矣。作詞者多效其體制，失之軟媚，而無(wú)所取。此惟美成為然，不能學(xué)也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞，可歌可誦者，指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗。此數(shù)家格調(diào)不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。（節(jié)選自張炎《詞源》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?．秦少游與、、并稱“蘇門四學(xué)士”。3．在張炎看來(lái)，作詞者應(yīng)如何模仿學(xué)習(xí)他人？11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。察罕，西域人也?？齻シf悟，博覽強(qiáng)記，通諸國(guó)字書(shū)。奧魯赤辟為理問(wèn)，政事悉委裁決，且令諸子受學(xué)焉。從鎮(zhèn)南王征安南，師次瀘江。安南世子遣其叔父詣軍門自陳無(wú)罪，王命察罕數(shù)其罪而責(zé)之，使者辭屈，世子舉眾逃去。從奧魯赤移治江西。寧都民言：“某鄉(xiāng)石上云氣五色，有物焉，視之玉璽也。不以兵取，恐為居人所有?！北娀笾?。察罕曰：“妄也，是必構(gòu)害仇家者?！焙藛?wèn)之果然。成宗大德四年，御史臺(tái)奏僉湖南憲司事，中書(shū)省奏為武昌路治中。丞相哈剌哈孫曰：“察罕廉潔，固宜居風(fēng)憲。然武昌大郡，非斯人不可治。”竟除武昌。廣西妖賊高仙道以左道惑眾，平民詿誤者以數(shù)千計(jì)。既敗，湖廣行省命察罕與憲司雜治之，鞫得其情，議誅首惡數(shù)人，余悉縱遣，且焚其籍。眾難之。察罕曰：“吾獨(dú)當(dāng)其責(zé)，諸君無(wú)累也?！币灾巫盥劊幽鲜±芍?。武宗崩，仁宗哀慟不已。察罕再拜啟曰：“庶民修短，尚云有數(shù)，圣人天命，夫豈偶然。天下重器懸于殿下，縱自苦，如宗廟太后何？”仁宗輟泣曰：“曩者大喪必命浮屠。何益？吾欲發(fā)府庫(kù)以賑鰥寡孤獨(dú)若何？”曰：“發(fā)政施仁，文王所以為圣。殿下行之幸甚?！卑葜袝?shū)參知政事，但總持綱維，不屑細(xì)務(wù)，識(shí)者謂得大臣體。初，察罕生于河中，其夜，天氣清肅，月白如晝。相者賀曰：“是兒必貴?！辈旌碧煨孕⒂眩镎诤又姓?，悉分與諸昆弟。昆弟貧來(lái)歸者，復(fù)分與田宅奴婢，縱奴為民者甚眾。故人多稱長(zhǎng)者。既致仕，優(yōu)游八年，以壽終。（節(jié)選自《元史·察罕傳》）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．師次瀘江次：駐扎 B．竟除武昌竟：最終C．吾獨(dú)當(dāng)其責(zé)當(dāng)：承擔(dān) D．昆弟貧來(lái)歸者歸：回家2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．理問(wèn)，元代各行中書(shū)省所屬有理問(wèn)所理問(wèn)與副理問(wèn)，明、清承宣布政使司沿置。B．浮屠，亦作浮圖，古人稱佛教徒為浮屠，又稱佛塔為浮屠。文中指的是佛教徒。C．參知政事，中國(guó)古官職名。為了讓更多的人能參與政事，秦始皇始設(shè)此職。D．致仕，古代官員正常退休。亦有致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．察罕天資聰穎，博聞強(qiáng)識(shí)。他讀書(shū)多記憶好，通曉多國(guó)文字，奧魯赤讓孩子拜他為師。B．察罕善于辭令，明于事理。他怒斥安南王子，使其啞口無(wú)言；他勸仁宗以國(guó)事為重。C．察罕明察秋毫，斷案公允。他在江西及時(shí)識(shí)破謠言，在廣西區(qū)別處置妖術(shù)惑眾之人。D．察罕善良友愛(ài)，德行深厚。他把田宅分給兄弟，接濟(jì)貧苦兄弟，并釋放奴婢為平民。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）王命察罕數(shù)其罪而責(zé)之，使者辭屈，世子舉眾逃去。（2）鞫得其情，議誅首惡數(shù)人，余悉縱遣，且焚其籍。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。楚王打獵時(shí)丟了一張弓，手下請(qǐng)求去尋找，楚王說(shuō):“不用找了，楚人遺弓，楚人得之’，何必尋找呢？”孔子聽(tīng)了此事，說(shuō):“楚王心胸不大，‘人失弓，人得之’，何必非要楚人撿到不可呢？”老子聽(tīng)了此事，說(shuō):“連人也應(yīng)該去掉，失弓，得之，對(duì)天地而言，弓不失也不得?！备鶕?jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、A【解析】

本題考查學(xué)生句子排序的能力。要求考生在注意語(yǔ)言表達(dá)的整體性、連貫性原則以外，還要多角度地尋找解決問(wèn)題的切入口。作答時(shí)，分析各句內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系，揣摩語(yǔ)段的整體意義，理清選項(xiàng)內(nèi)容所提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨，再進(jìn)行排序?！安幌裥陆哪菢痈叽竺堋迸c“也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)”兩句話語(yǔ)意連貫，排除CD。①“細(xì)密而柔軟”和③“伏在地上如毯如氈”對(duì)應(yīng)著前文的“不像新疆的那樣高大茂密”；⑤“將大地包裹得密密實(shí)實(shí)”和②“不見(jiàn)黃沙不見(jiàn)土”對(duì)應(yīng)著前文的“也不像內(nèi)蒙古的那樣在風(fēng)沙中透出頑強(qiáng)”，所以正確語(yǔ)序?yàn)棰堍佗邰茛冖蕖９蔬xA。2、C【解析】

本題考查理解句子含義和掌握文化常識(shí)的能力。需要學(xué)生平時(shí)識(shí)記積累，了解歷史上名樓的相關(guān)故事、傳說(shuō)和詩(shī)詞。①由“三楚”（三楚一樓便是黃鶴樓），“云鶴俱空橫笛在”這里的一“鶴”很容易聯(lián)想到《黃鶴樓》里的詩(shī)句“昔人已乘黃鶴去”“黃鶴一去不復(fù)返”，可知是黃鶴樓；由“萬(wàn)家憂樂(lè)”可聯(lián)想起《岳陽(yáng)樓記》中名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，可知是岳陽(yáng)樓；③由“水天一色”可知，是王勃《滕王閣序》中“秋水共長(zhǎng)天一色”，故為滕王閣；④由“詩(shī)境滿懷，酒杯在手”可聯(lián)想到《將進(jìn)酒》，再聯(lián)系“青山”（兩岸青山相對(duì)出）“明月”（床前明月光）可知是太白樓。故選C?！军c(diǎn)睛】理解句子含義注意：1、對(duì)語(yǔ)句的理解也必須建立在對(duì)全文的理解之上，不能脫離具體的語(yǔ)言環(huán)境。2、任何內(nèi)容都為中心服務(wù)，因而，我們?cè)谧鲱}目時(shí)要始終保持一種“中心意識(shí)”。在對(duì)句子的理解過(guò)程中，我們不能忽略作者這樣寫可能會(huì)表達(dá)什么情感，或者表現(xiàn)什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡(jiǎn)單的，所以我們?cè)谧鲱}目的時(shí)候，不能把幾種方法割裂開(kāi)來(lái)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子中的每個(gè)分句中還有關(guān)鍵的詞語(yǔ)，并且還用了修辭手法，因此我們要擁有整體意識(shí)，要綜合運(yùn)用。3、D【解析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。第一空，如火如荼，形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺盛，氣氛熱烈；方興未已，事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境?！靶藿ㄋ郊覉@林”是一種現(xiàn)象或事物，不屬于行動(dòng)。此處應(yīng)選用“方興未已”。排除A、B。第二空，瞬息之間，指時(shí)間短；尺寸之間，指空間小。和“容納自然山水”搭配只能是空間小。此處選用“尺寸之間”。第三空，洗塵，指設(shè)宴歡迎遠(yuǎn)道來(lái)的客人。不合語(yǔ)境中享受自然的意思。選用“超塵”。排除C。故選D。4、1．D2．A【解析】

1．本題考查正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。成語(yǔ)（詞語(yǔ)）使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)（詞語(yǔ)）填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義成語(yǔ)的積累記憶。D項(xiàng)，應(yīng)為“油然而生”或“層出不窮”。左右逢源：比喻做事得心應(yīng)手，非常順利。主語(yǔ)一般是人，而語(yǔ)境中主語(yǔ)是“無(wú)窮妙悟”。不合語(yǔ)境。故選D。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)的能力。考查形式多為選擇題，解答此類題目需熟悉掌握常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，在讀懂語(yǔ)句的基礎(chǔ)上，注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的一些特殊用法。根據(jù)冒號(hào)“一冒到底”的原則，和句號(hào)搭配才表示一句話的結(jié)束。語(yǔ)境中，由“這個(gè)定律”判定，冒號(hào)的內(nèi)容已經(jīng)結(jié)束，應(yīng)在“空間”后用句號(hào)點(diǎn)斷。故選A。5、1．C2．D3．這兩句寫的是作者在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機(jī)前織布的場(chǎng)景，表現(xiàn)的是作者對(duì)與親人朝夕團(tuán)聚，共敘天倫之樂(lè)的期待和向往。而這樣的溫馨場(chǎng)面恰恰和前四句“不能食”、“拔劍擊柱”、“長(zhǎng)嘆息”三個(gè)緊相連結(jié)的行為動(dòng)作，以及在“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明的自己在官場(chǎng)當(dāng)中重重束縛、有志難伸的處境構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差，說(shuō)明這樣的溫馨場(chǎng)景，也只是無(wú)奈之下的選擇，充滿了心酸和無(wú)奈，更凸顯出他傷感憤世的情緒以及對(duì)時(shí)世不公的控訴。【解析】1．本題考查考生把握詩(shī)歌體裁的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題目要求“出版社準(zhǔn)備編輯一套古代文學(xué)作品選,可以收錄本作品的一書(shū)是”，然后在平時(shí)積累的基礎(chǔ)上，進(jìn)行解答。本題中，《擬行路難》（其六），從體裁上來(lái)講，是（南北朝）鮑照所創(chuàng)造的一首古體詩(shī)。A項(xiàng)，此項(xiàng)《格律詩(shī)集》從體裁講，是近體詩(shī)；B項(xiàng)，此項(xiàng)《詩(shī)余集粹》，詩(shī)余，指詩(shī)詞中詞的別稱，因詞是由詩(shī)發(fā)展而來(lái)并被認(rèn)為是詩(shī)的降一格的文學(xué)式樣，故稱"詩(shī)馀"。南宋以后，文人稱詞為詩(shī)余。C項(xiàng)，此項(xiàng)《古體詩(shī)集》從體裁分，是古體詩(shī)；D項(xiàng)，此項(xiàng)《曲子詞集》從體裁分，是詞，不是古體詩(shī)；故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。此詩(shī)在遣詞造句上講究自然、明白、淺近，不求艷麗而十分清新，不求堆砌而十分順暢，不求冷僻而十分淺顯。詩(shī)歌層次鮮明。起調(diào)高亢，中間平和，結(jié)語(yǔ)峭拔；有張有弛，波瀾頓挫。由七言到五言，繼以長(zhǎng)句收束，節(jié)奏的起伏跌宕與情感旋律的變化正相應(yīng)。最后兩句詩(shī)人直抒胸臆，表達(dá)自己懷才不遇，不能報(bào)效國(guó)家的無(wú)奈；同時(shí)自寬自解，對(duì)門閥制度下“才秀人微”的現(xiàn)象發(fā)出不平之鳴。D項(xiàng)，用比喻修辭，以“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻，來(lái)表明自己在重重束縛下有志難伸，有懷難展的處境；其次，使用反問(wèn)句式，加強(qiáng)了語(yǔ)言的感情色彩。強(qiáng)化了不甘寂寞、懷才不遇（閥門制度下寒門難仕）的激憤之情。故ABC三項(xiàng)都是正確的，D項(xiàng)中“用典”表述有誤，此詩(shī)沒(méi)有運(yùn)用典故。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感的探究。解答此類題目需要結(jié)合題目、注釋、關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句等來(lái)把握詩(shī)人的情感，描寫了詩(shī)人棄官還家以后平淡的生活樂(lè)趣。早晨辭親外出，晚上還家相聚，一邊床前逗孩子玩耍，一邊看妻子織布，其樂(lè)融融，溫馨而幸福。本詩(shī)中從“丈夫生世會(huì)幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼！”一句可知詩(shī)人心情是苦悶的，懷才不遇是閑居家園的無(wú)奈之舉，他的心情并未豁然?！白怨攀ベt盡貧賤，何況我輩孤且直”的自嘲，這兩句詩(shī)表面上引證古圣賢的貧賤以自嘲自解，實(shí)質(zhì)上說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活本身的不合理自古以來(lái)就存在。于是詩(shī)篇的主旨便由抒寫個(gè)人失意情懷，提升到了揭發(fā)、控訴時(shí)世不公道的新的高度，據(jù)此解答。作用也是為了深化詩(shī)歌的這一主題。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書(shū)寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、1．B2．A3．①在管理體制方面：政府主導(dǎo)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量參與管理，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的帶動(dòng)引領(lǐng)作用，參與鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)。②在運(yùn)行機(jī)制方面：借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新科技打造文化平臺(tái)，拓展投入渠道，擴(kuò)大服務(wù)主體，吸引實(shí)體經(jīng)濟(jì)主動(dòng)參與公共文化建設(shè)；利用公益平臺(tái)，推動(dòng)城鄉(xiāng)互動(dòng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。A項(xiàng)，弄錯(cuò)概念的種屬關(guān)系，由材料一“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，是與新時(shí)期完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)相適應(yīng)的時(shí)代任務(wù)”可知，“構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”是“與……相適應(yīng)”的時(shí)代任務(wù)。C項(xiàng)，弄錯(cuò)相關(guān)概念之間的關(guān)系，原文“明確了以公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)均等化的發(fā)展路徑”，“公共文化服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化”與“文化服務(wù)的均等化原則”不是并列關(guān)系。D項(xiàng)，“徹底解決”太絕對(duì)。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，如本題問(wèn)的是“對(duì)材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“文化交易量就超過(guò)1000萬(wàn)元”偷換概念，原文為“文化消費(fèi)交易量就超過(guò)1000萬(wàn)元”。故選A。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語(yǔ)句。在具體的文章中，概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行歸納。根據(jù)材料一“更加強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量參與、增強(qiáng)公共文化發(fā)展動(dòng)力，更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新公共文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制、釋放全社會(huì)公共文化發(fā)展活力，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系”和材料三“政府該如何配置鄉(xiāng)村文化資源，除了政府之外，是否有別的投入和服務(wù)主體可以擔(dān)此責(zé)任?一是新鄉(xiāng)賢帶動(dòng)引領(lǐng)……二是不同類型的社會(huì)組織……三是新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)中的公益組織”，可概括出“在管理體制方面：政府主導(dǎo)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)力量參與管理，充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的帶動(dòng)引領(lǐng)作用，參與鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)”；根據(jù)材料三“在教字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，充分利用數(shù)字經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)跨越式發(fā)展”可概括出“在運(yùn)行機(jī)制方面：借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新科技打造文化平臺(tái)，拓展投入渠道，擴(kuò)大服務(wù)主體，吸引實(shí)體經(jīng)濟(jì)主動(dòng)參與公共文化建設(shè)；利用公益平臺(tái)，推動(dòng)城鄉(xiāng)互動(dòng)”?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1．C2．①楊純醫(yī)生：不畏艱辛，盡職盡責(zé)，關(guān)心同志?！八纳砩希瑬|西已經(jīng)不少……”“背上，他自己的包馱著劉蘭的被包”；在雪地里放哨，守護(hù)傷員與村民。②女主任：樂(lè)觀開(kāi)朗，精明能干，體貼溫和?？偸恰拔匦χ保蛣⑻m在杉樹(shù)林邊緣站崗的時(shí)候解開(kāi)羊皮大衣，掩蓋著劉蘭的頭。③主任丈夫：穩(wěn)重少言，不怕困難，支持抗日。帶楊純醫(yī)生跑在前邊，尋找一個(gè)嚴(yán)實(shí)的地方轉(zhuǎn)移傷員。3．①以獨(dú)特的視角來(lái)寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材。小說(shuō)沒(méi)有描寫充滿硝煙的正面戰(zhàn)場(chǎng)，而講述了在抗日后方軍民一心、守望相助的故事。②以人物的樂(lè)觀、活潑、可愛(ài)的性格來(lái)表現(xiàn)革命樂(lè)觀主義和浪漫主義的情懷。③場(chǎng)景描寫的詩(shī)情畫(huà)意?！氨┓卦谒膽牙铮?yáng)光照在她的脊背上”；“雪飄在她們頭上，不久掩沒(méi)了她們的腳；雪飄在她們臉上，但立刻就融化了”。④語(yǔ)言表達(dá)上的抒情意味。如：“她看見(jiàn)楊純，那個(gè)青年人，那個(gè)醫(yī)生，那個(gè)同志，抱著一支大槍，……他那白色氈帽，成了一頂雪帽?！薄窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中，C項(xiàng)，“秀美風(fēng)光”“輕松愉悅的心情”錯(cuò)誤，此處景物描寫是以醫(yī)生楊純的視角來(lái)寫的，極力表現(xiàn)的是山谷風(fēng)光的壯美以及對(duì)大好河山的熱愛(ài)和珍視。故選C。2．本題考查對(duì)人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)；然后畫(huà)出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句；接著看用了什么描寫方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。根據(jù)“他的身上，東西已經(jīng)不少。一支大槍，三十粒子彈，五個(gè)手榴彈，一個(gè)皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上，他自己的被包馱著劉蘭的被包”“他斷定敵人到了那里，天氣還早，敵人可能還要往上趕，到蒿兒梁”“楊純到前面放哨”等描寫概括楊純性格；根據(jù)“她不過(guò)二十五歲，披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖，紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來(lái)”“主任把羊皮大衣解開(kāi)，掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭”等外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫概括女主任的性格；根據(jù)“主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他：把你的扣子結(jié)好，帽子拉下來(lái)，到了山頂，你的手就伸不出來(lái)了”“主任的丈夫跑在前邊”概括主任丈夫的性格特點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析能力。解答時(shí)，緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“詩(shī)化小說(shuō)”這一關(guān)鍵詞，聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格，進(jìn)行分析即可?！霸?shī)化小說(shuō)”的特點(diǎn)是：不注重?cái)⑹鹿δ?，不以情?jié)沖突來(lái)塑造人物性格，而是重視創(chuàng)造意境；它是作家經(jīng)過(guò)精心提煉而創(chuàng)造的某個(gè)獨(dú)特形象、細(xì)節(jié)、特定氛圍、場(chǎng)景的描寫，充滿濃郁的抒情氣息，凝聚豐蘊(yùn)的哲理意味。分析本文主要從主題、選材、語(yǔ)言、意境等角度，緊扣小說(shuō)的“詩(shī)意美”，結(jié)合具體場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等表述。如語(yǔ)言、意境描寫“冰雪伏藏在她的懷里，陽(yáng)光照在她的脊梁上。瀑布，是為了養(yǎng)育她的兒女，永遠(yuǎn)流不盡的乳漿，現(xiàn)在結(jié)了冰，一直垂到她的腳底”“他那白色氈帽，成了一頂雪帽，藍(lán)色的大棉襖背后，也落上一層厚雪”等?！军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。9、1．C2．D3．①激發(fā)學(xué)生讀書(shū)熱情的活動(dòng)目的是正確的,但以閱讀篇目和數(shù)量來(lái)評(píng)判學(xué)生的閱讀能力與水平,并不恰當(dāng);②閱讀的質(zhì)量與閱讀的數(shù)量并不成正比,而跟學(xué)生對(duì)作品思想的理解和體悟息息相關(guān)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。C項(xiàng)，張冠李戴，出版社推出速讀叢書(shū)是順應(yīng)速讀之風(fēng)，推波助瀾的是“中央電視臺(tái)曾在黃金時(shí)段反復(fù)播放《學(xué)習(xí)的革命》這本書(shū)的廣告”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“速讀是為了獲取各種文憑或形形色色的證書(shū)”判斷武斷，原文沒(méi)有說(shuō)速讀就是為了獲取各種文憑或形形色色的證書(shū)。B項(xiàng)，“這必然會(huì)讓讀者產(chǎn)生誤會(huì)”以偏概全，把名著或經(jīng)典壓縮、精簡(jiǎn)成故事梗概或作品簡(jiǎn)介，并不一定會(huì)讓讀者產(chǎn)生誤會(huì)。C項(xiàng)，“作者拒絕速讀的原因……”曲解文意，作者拒絕速讀并非因?yàn)樯虡I(yè)機(jī)構(gòu)的蠱惑人心。故選D。3．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力。本題要求學(xué)生結(jié)合本文的基本觀評(píng)析某高中學(xué)校為激發(fā)學(xué)生的讀書(shū)熱情而開(kāi)展的課外閱讀考級(jí)評(píng)比活動(dòng)。答題前先通讀全文，整體理解把握文章的基本觀點(diǎn)，本文反對(duì)盲目的速讀，強(qiáng)調(diào)閱讀不在于數(shù)量，而在于質(zhì)量。因此針對(duì)某高中開(kāi)展的課外閱讀考級(jí)評(píng)比活動(dòng)，我們首先應(yīng)肯定其活動(dòng)目的，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)熱情是好的。但生硬規(guī)定以閱讀篇目和數(shù)量來(lái)評(píng)判學(xué)生的閱讀能力與水平，并不恰當(dāng)。文中作者說(shuō)自己拒絕速讀，寧可用速讀十幾本書(shū)乃至幾十本書(shū)的時(shí)間來(lái)有滋有味地品讀一本書(shū)?？梢宰x書(shū)不能以具體數(shù)量來(lái)規(guī)定等級(jí)。另一方面，即使學(xué)生閱讀數(shù)量達(dá)到了，也不代表其閱讀質(zhì)量也達(dá)到了。閱讀的質(zhì)量與學(xué)生的領(lǐng)悟能力有關(guān)。因此對(duì)這個(gè)問(wèn)題要辯證看待。【點(diǎn)睛】信息篩選概括分析的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語(yǔ)。篩選整合信息題的解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語(yǔ)句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。篩選概括并非簡(jiǎn)單的抄寫文中的句子，要注意用自己的話進(jìn)行概括。10、1．此數(shù)家格調(diào)不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2．黃庭堅(jiān)；晁補(bǔ)之；張耒3．①不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)；②不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長(zhǎng)）。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細(xì)閱讀文段，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后再根據(jù)句子中的主謂語(yǔ)或動(dòng)賓關(guān)系，名詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句。題中，“格調(diào)不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結(jié)構(gòu)，可在其后斷開(kāi)，“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可在其后斷開(kāi)。句意：這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨(dú)立地提出清美新穎的意旨，刪除華美的詞語(yǔ)，自成體系，每家都在世上聞名。2．本題考查識(shí)記理解古代文化文學(xué)常識(shí)的能力。文化文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說(shuō)法、作者名（字、號(hào))、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等等。題中考查“蘇門四學(xué)士”，已給出“秦少游”，余下三人應(yīng)填“黃庭堅(jiān)，晁補(bǔ)之，張耒”，“蘇門四學(xué)士”，亦稱“蘇門四友”“蘇門四子”，他們都出自蘇軾門下，最先將此四人并稱加以宣傳即蘇軾本人。他說(shuō)：“如黃庭堅(jiān)魯直、晁補(bǔ)之無(wú)咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨(dú)先知。”3．本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類題時(shí)，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結(jié)合文本內(nèi)容，從不同的方面進(jìn)行歸納，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。原文“作詞者多效其體制，失之軟媚，而無(wú)所取”，意思是“寫詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒(méi)有什么可采用的”，可概括出“不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)”；原文“所可仿效之詞，豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗”，意思是“可以仿效的詞，哪里只有一個(gè)周邦彥呢”“這之間像秦觀、高觀國(guó)、姜夔、史達(dá)祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）”，可概括出“不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長(zhǎng)）”?！军c(diǎn)睛】解答斷句題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。參考譯文：周邦彥享有一代詞名，所創(chuàng)作的詞，樸實(shí)雄厚溫和文雅，善于融化前人詩(shī)句，而對(duì)于音譜，中間有不符合格律的，可見(jiàn)這是很難的。寫詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒(méi)有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫成這樣，不能學(xué)習(xí)?？梢苑滦У脑~，哪里只有一個(gè)周邦彥呢。過(guò)去有六十家刊印的版本，可以歌吟誦讀的，為數(shù)不多。這之間像秦觀、高觀國(guó)、姜夔、史達(dá)祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）。這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨(dú)立地提出清美新穎的意趣，刪除華美的詞語(yǔ)，自成體系，每家都在世上聞名。11、1．D2．C3．B4．（1）鎮(zhèn)南王命令察罕列舉安南王的罪行并加以斥責(zé)，使者啞口無(wú)言，安南王子帶著所有部下逃走。（2）他審訊得知實(shí)情，議定誅殺首惡幾人，其余的全部釋放遣返，并且焚燒了檔案。【解析】1．本題考查理解文中的文言實(shí)詞的能力。將選項(xiàng)的解釋還原到文中，根據(jù)上下文，語(yǔ)意不順或不合邏輯的就是錯(cuò)誤選項(xiàng)。D項(xiàng)，“歸”，結(jié)合“復(fù)分與田宅奴婢，縱奴為民者甚眾”分析，兄弟們因貧窮來(lái)投奔的，又分給他們田宅奴婢，他釋放許多奴婢成為庶民。應(yīng)該譯為投奔。故選D。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“為了讓更多的人能參與政事，秦始皇始設(shè)此職”錯(cuò)誤。參知政事，唐朝始設(shè)此職，此后演變?yōu)槌ＴO(shè)官職。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“使其啞口無(wú)言”張冠李戴。“他怒斥安南王子，使其啞口無(wú)言”錯(cuò)。原文說(shuō)的是“使者辭屈”，并非安南王子本人。故選B。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“數(shù)”，列舉；“其”，代詞，他的；“而”，連詞，表遞進(jìn)；“屈”，虧，短少；“舉”，全部。（2）“鞫”，審訊，審問(wèn)；“議誅”，議定誅殺；“悉”，全、都；“縱遣”，釋放遣返；“籍”，檔案?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：察罕，是西城人。（他）體格魁偉，天資聰慧，博覽群書(shū)，強(qiáng)于記憶，通曉多國(guó)文字。奧魯赤任命察罕為理問(wèn)，政事全交給察罕裁決，并讓自己的孩子們拜他為師。跟隨鎮(zhèn)南王征討安南，大軍駐扎在瀘江。安南王子派遣他的叔父來(lái)到軍營(yíng)門前陳述（安南）無(wú)罪，鎮(zhèn)南王命令察罕列舉安南王的罪行并加以斥責(zé)，使者啞口無(wú)言，安南王子帶著所有部下逃走。跟隨奧魯赤調(diào)任治理江西。寧都的老百姓說(shuō)：“某鄉(xiāng)的石頭上有五色云氣，有一個(gè)東西在上面，仔細(xì)看是玉璽。不帶士兵去取回，恐怕被住在那里的人占有。”眾人疑惑。察罕說(shuō)：“荒誕，這一定是設(shè)計(jì)陷害仇人的。”審查詢問(wèn)，果然是這樣。元成宗大德四年，御史臺(tái)奏請(qǐng)讓察罕任湖南憲司事，中書(shū)省則奏舉他為武昌路治中。丞相哈刺哈孫說(shuō)：“察罕為官廉潔，固然應(yīng)官居御史臺(tái)。但武昌是大郡，非此人不能治”最終任命為武昌治中。廣西妖道高仙道用妖術(shù)迷惑民眾，平民受他迷惑的達(dá)數(shù)千人。事情敗露后，湖廣行省命察罕與憲司一起處理。他審訊得知實(shí)情，議定誅殺首惡幾人，其余的全部釋放遣返，并且焚燒了檔案。眾人指責(zé)他。察罕說(shuō)：“我一人獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任，你們不會(huì)受到連累?！痹谖洳芬灾卫碜恐劽?，升為河南省郎中。元武宗去世，元仁宗悲傷痛哭不已。察罕一拜再拜稟告說(shuō)：“百姓壽命長(zhǎng)短，尚且說(shuō)有天數(shù)，圣人的天命，難道偶然如此。國(guó)家社稷依賴殿下，即使您愿意讓自己悲痛，對(duì)宗廟和太后又有何用呢？仁宗停止哭泣說(shuō)：“從前皇家喪禮必差使僧人。有什么用處呢？我想打開(kāi)府庫(kù)來(lái)賑濟(jì)那些鰥寡孤獨(dú)的人，怎么樣呢？”（察罕）說(shuō)：“推行政事，施行仁政，這是文王成為圣主的原因。殿下這么做對(duì)百姓來(lái)說(shuō)是幸事啊?！卑萑沃袝?shū)參知政事，察罕只是全面主持法度，不屑于瑣碎的事務(wù)，有見(jiàn)識(shí)的人都說(shuō)他符合大臣的舉止。當(dāng)初，察罕出生在河中時(shí)，這天夜里天氣清爽幽靜，月白如晝。看相的人祝賀說(shuō)：“這個(gè)孩子將來(lái)一定富貴?！辈旌碧煨孕㈨樃改赣褠?ài)兄弟，他在河中的田宅，都分給了眾位兄弟。兄弟們因貧窮來(lái)投奔的，又分給他們田宅奴婢，他釋放許多奴婢成為庶民。所以人們多稱他是有德行的人。退休后，悠閑地過(guò)了八年，壽終正寢。12、例文：從楚王失弓說(shuō)開(kāi)去《呂氏春秋》里記載著一則楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢(mèng)澤打獵，不小心把自己心愛(ài)的弓丟了，侍從們要循原路尋找，楚王說(shuō)，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達(dá)與胸懷。聽(tīng)聞此事后說(shuō)，這句話如果去掉“楚”字就好了，不妨說(shuō)“人失之，人得之?！崩献勇?tīng)說(shuō)了孔子的評(píng)論后，也發(fā)表了自己的看法。他說(shuō)再去掉“人”字會(huì)更好。那樣就是“失之，得之”，這樣才符合天道。楚王、孔子和老子，對(duì)同一件事卻有不同的看法，可見(jiàn)他們的差異。楚王丟失了心愛(ài)的弓，當(dāng)然很心痛。但他想，普天之下，皆是王土。在自己的國(guó)土上丟了東西，不過(guò)是讓自己的子民得了去，不會(huì)跑到其他國(guó)家去。所以，楚人失之，楚人得之，“肥水不流外人田”，失與得之間，沒(méi)有什么不同，不找也罷。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事，他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)?！痹趧e人眼里，丟失了自己心愛(ài)的弓，肯定是一件難過(guò)的事。可楚王想到的是“楚人失之，楚人得之?！彼?，他沒(méi)有因丟失了心愛(ài)的弓而沮喪，保持了一個(gè)君王應(yīng)有的灑脫和風(fēng)度?？鬃邮且粋€(gè)思想家，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”。他認(rèn)為如果把楚字去掉就好了，“人失之，人得之”，就顯得胸懷更大。言外之意，就是楚王只想到楚人失之、楚人得之，雖然灑脫，但畢竟還囿于“楚”地，視野還不夠?qū)掗?。而在老子看?lái)，失就是得，得就是失，所以，無(wú)所謂得失。說(shuō)“人失之，人得之”，雖然比楚王視野廣大，但依然停留在人的范疇里，算不上天道。他看問(wèn)題的眼光，顯然又寬廣了一籌。從故紙堆里翻出這則故事，不是無(wú)病呻吟，也不是掉書(shū)袋，而是覺(jué)得這件事對(duì)我們現(xiàn)代人有啟迪。拉羅什夫科說(shuō)：“各種人與事都有自己的觀察點(diǎn)，有的需要抵近去看才能做出正確的判斷。有的則只有從遠(yuǎn)處看了才能判斷得最好?！蔽覀儺?dāng)然難與圣人相比，但是，他們?cè)谝患虑閬?lái)臨時(shí)，不但能從自己所處的位置來(lái)對(duì)事物作出相應(yīng)的判斷，更能從寬而廣之的層面去領(lǐng)悟與面對(duì)，這是值得我們普通人學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，金錢崇拜，物欲橫流，許多人都生活在焦慮之中。有的人為得而欣喜，有的人為失而苦惱。其實(shí)，我們每個(gè)人的生命中，都會(huì)無(wú)數(shù)次重復(fù)著失與得。金錢、地位、榮譽(yù)、名氣上的得得失失，其實(shí)與我們