《寫在人生邊上》讀后感1

—《寫在人生邊上》讀后感1《寫在人生邊上》讀后感1《寫在人生邊上》是錢鐘書的散文集，共收入《魔鬼夜訪錢鐘書先生》《窗》《論歡樂》等十篇作品。以淡泊沉著的旁觀者的姿態(tài)對人間的種種現(xiàn)象發(fā)表看法，旁征博引，睿智幽默，舉重若輕，詼諧好玩，給我以眾多的人生啟迪。這些文章給我最大的感受，是錢鐘書先生的冷嘲熱諷，是那種辛辣的挖苦。這樣的例子在書中比比皆是，惋惜我學(xué)識淺薄，對這樣的挖苦懂得并不多。我曾看到有人這樣評價錢鐘書先生的挖苦和魯迅先生的挖苦，他說錢鐘書先生的挖苦與幽默中沒有熱忱、沒有苦痛，這一點和魯迅先生有非常大的不同。魯迅先生是戰(zhàn)士，是在人生之中感受人生、解剖人生；而錢鐘書先生是學(xué)者，是在人生之外遠眺人生、分析人生。我想，錢鐘書先生的這一特點在《寫在人生邊上》這一書中表現(xiàn)得淋漓盡致。接下來，便是我對《寫在人生邊上》這一文章的心得體會。首先，文章的開篇是《魔鬼夜訪錢鐘書先生》。初讀《魔鬼夜訪錢鐘書先生》，便覺得非常好玩。陰間的魔鬼與陽間的竟然對起話來，不得不說怪誕之余還會覺得有那么點新穎。這個機緣巧合下進錯屋子的魔鬼，飽經(jīng)風(fēng)霜，外表上是邪惡權(quán)力的代表，其實卻是“否認精神”的化身。其中，令我印象最為深入的就是魔鬼說的一句話，“即使有一兩個給挑剩的靈魂，往往又臭又臟，不是帶著試驗室里的藥味，就是罩了一層書的灰塵，再不然還有刺鼻的銅臭，我有愛潔的脾氣，不情愿撿破爛。”錢先生此文的寫作時間正是國難當頭的二十世紀三十20XX年X月末期，錢先生此時剛剛從國外學(xué)成回國。有人說，三四十20XX年X月錢先生不向惡權(quán)力低頭，用文學(xué)作品辛辣地嘲弄了那個黑暗的社會，這確實可以從魔鬼的話中找到蛛絲馬跡。我也認為錢鐘書先生在借魔鬼之口剖析世情，感慨人生，宣愁泄憤，意在揭露與挖苦。文章的第二篇是《窗》。我也曾經(jīng)留意過窗，當時覺得窗太一般了，一般到人們會無視它的存在。但讀了錢鐘書的《窗》后，我才慢慢發(fā)現(xiàn)了窗里面有另外一個世界。人是有私心的，想待在屋子里也能感受到外面的自由，所以用窗暗地里呼吸“自由”的氣味，調(diào)劑苦悶的生活。由于得不到，屋里的人對窗外的自由總充滿憧憬。同時，不容置疑的是，窗外確實是喚醒生命的境地。窗外的一切，特別是在春天，總是活力勃勃的。而窗子，也將美景同屋內(nèi)者共同共享。就像《窗》中寫到：門許我們追求，表示欲望，窗許我們占據(jù)，表示享受。是的，窗打開了大自然與人的隔膜，我們可以從窗中體會到時間和空間的無窮，通過窗詩意地把握世界。即使足不出戶，也能透過窗感受自然，感受生活。窗，讓我們與自然更近一些。同時，窗也讓我們放開心扉與人溝通。人與人之間的隔膜，好比開窗和關(guān)窗，就那么小小的一扇窗，卻象征著人與人之間的理解與溝通。生活中需要理解和溝通，我們也不妨放開心中的那扇窗，讓理解走進來，讓誤會走出去。所以說，錢鐘書先生的《窗》，讓我明白窗并不是形同虛設(shè)的，它可以讓我們離自然更近一些，讓我學(xué)會了放開心扉與人溝通。錢鐘書先生的《窗》也讓我明白原來窗里也有哲理。《寫在人生邊上》中還有一篇讓我印象較為深入的文章便是《論歡樂》了。文中對歡樂從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，再說“永遠的歡樂不但是渺茫地不能完成，并且荒唐地不能成立”，接下來又向讀者說明歡樂是人生存下來的催化劑，然后又說明歡樂其實是精神層次上的感受，最終堅定地認為“人生雖不歡樂，但仍能樂觀”。確實，錢鐘書先生說得沒錯，精神上的歡樂才是真正的歡樂。在我們當今時期，物質(zhì)生活根本得到了滿意，甚至有些人可以說是吃穿不愁，還有大把的錢可以揮霍，但他們就真的歡樂嗎？或許，他們的生活過得很灑脫，但不能否認他們中的一些人并沒有從這種生活中找到歡樂。相反，物質(zhì)上不夠富有的人，卻往往能夠從一般的小事中體會到精神上的歡樂。所以，布雷默才會說：“真正的歡樂是內(nèi)在的，它只有在人類的心靈里才能發(fā)現(xiàn)”。我認為，錢鐘書先生還有一句話說得特別地對，那就是“人生雖不歡樂，但仍能樂觀”。每個人的生活都不是一帆風(fēng)順的，總會遇到一些困難和挫折，但我們可以選擇樂觀地面對生活，對生活實行主動的看法。所以我不得不說，錢鐘書先生的《寫在人生邊上》真是在人生邊上看人生?。∨踝x此書，心中無限感慨。身為的錢鐘書先生，曾虛心地說他這幾篇