史料解讀：古代的土地制度

PAGE48古代的土地制度1．原始社會(huì)的生活〔材料一〕古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也；婦人不織，禽獸之皮足衣也。不事①力而養(yǎng)足，人民少而財(cái)有余，故民不爭。是以厚賞不行，重罰不用，而民自治。──〔戰(zhàn)國〕韓非子《韓非子·五蠹》〔材料二〕昔太古嘗無君矣。其民聚生群處，知母不知父，無親戚、兄弟、夫妻、男女之別，無上下、長幼之道，無進(jìn)退、揖讓之禮，無衣服、履帶、宮室、畜②積之便，無器械、舟車、城郭、險(xiǎn)阻之備。──〔戰(zhàn)國〕呂不韋《呂氏春秋·恃君覽》〔材料三〕長幼儕居③，不君不臣。男女雜游，不媒不聘。緣④水而居，不耕不稼。土氣溫適，不織不衣。──《列子·湯問》【解讀】《韓非子》是戰(zhàn)國法家思想家韓非（約公元前280年—公元前233年）的文集，對研究先秦思想史尤其是法家思想有重要參考價(jià)值。《列子》相傳為戰(zhàn)國列御寇所撰，從思想內(nèi)容和語言使用上來看，可能是晉人作品。對研究中國古代思想史有一定的參考價(jià)值。以上幾條材料是關(guān)于原始社會(huì)的傳說，顯示了當(dāng)時(shí)沒有階級和國家，沒有私有財(cái)產(chǎn)，人們過著集體勞動(dòng)，平均分配的生活。從考古發(fā)掘看，當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下，人們生活極其艱苦，人的壽命也很短，如根據(jù)已發(fā)現(xiàn)的北京猿人人骨化石鑒定資料統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)約有40％以上是死于14歲左右的兒童?！咀⑨尅竣偈拢簭氖隆＂谛螅和靶睢?。③儕居：同輩人共居一處。儕：同類。④緣：沿著。2．井田制〔材料一〕普天之下，莫非王土，率土之濱①，莫非王臣。──《詩經(jīng)·小雅·北山》〔材料二〕乃經(jīng)土地而井牧其田野。九夫?yàn)榫?，四井為邑，四邑為丘，四丘為甸，四甸為縣，四縣為都。以任地事而令貢賦，凡稅斂之事。──《周禮·地官·小司徒》〔材料三〕夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實(shí)皆十一②也……夫仁政必自經(jīng)界③始，經(jīng)界不正，井地不均，谷祿不平；是故暴君污吏必慢④其經(jīng)界。經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也……方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事。──〔戰(zhàn)國〕孟軻《孟子·滕文公上》【解讀】《孟子》是記載孟子思想言論的著作，對于研究先秦思想有重要參考價(jià)值。1．此時(shí)的土地歸國家所有，一切土地屬于國王，臣民也歸國王管轄。2．“井田”是人們把一定地段的田地劃成若干面積相等的方塊、形如井字而得名。既是計(jì)量單位，也可以此授田。3．在井田上勞動(dòng)的人要向國王交納各種貢賦。4．孟子認(rèn)為，實(shí)行仁政，一定要從治理井田開始。關(guān)于夏、商、周的土地制度井田制，由于古代文獻(xiàn)記載的內(nèi)容不盡一致和對這些記載的理解不同，學(xué)術(shù)界對井田制度的看法眾說紛紜。多數(shù)人認(rèn)為中國古代實(shí)行過井田制。材料四中孟子對井田制的論述，是先秦典籍中最早關(guān)于井田制的材料。但有的研究者認(rèn)為，這是孟子根據(jù)井田制的傳聞，為了宣傳仁政的政治理想而勾畫出來的，其中包含了某些真實(shí)的歷史情景，也有孟子的理想成分?！咀⑨尅竣俾释林疄I：四海之內(nèi)。②十一：指稅率十分抽一。③經(jīng)界：井田的界劃丈量。經(jīng)，即界劃丈量。界，指溝田之類的界限。④慢：打亂。3．勞動(dòng)者不愿在井田上耕作〔材料一〕正月，令農(nóng)始作，服于公田農(nóng)耕，及雪釋，始耕焉……均地分力，使民知時(shí)也。民乃知時(shí)日之早晏，日月之不足，饑寒之至于身也。是故夜寢早起，父子兄弟不忘其功，為而不倦，民不憚勞苦。故不均之為惡也，地利不可盡，民力不可憚；不告之以時(shí)，而民不知；不道①之以事，而民不為。──《管子·乘馬》〔材料二〕今以眾地②者，公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿遲也。──〔戰(zhàn)國〕呂不韋《呂氏春秋·審分》【解讀】1．“均地分力”，即把土地分配到個(gè)體，可以極大地提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。2．共同耕作（指在井田上勞動(dòng)）的不利之處是人們沒有積極性，“有所匿其力也”。春秋時(shí)期，井田制日趨瓦解，均地分力的個(gè)體耕作逐漸取代了在井田上的集體勞動(dòng)，共耕井田（公田）時(shí)，勞動(dòng)者沒有生產(chǎn)積極性，“不告之以時(shí)，而民不知；不道之以事，而民不為?！倍熬值亓Α笨梢允埂案缸有值懿煌涔Γ瑸槎痪?，民不憚勞苦?！边@反映了周代土地國有制即井田制遭到破壞，土地私有制產(chǎn)生的情景?！咀⑨尅竣俚溃和ā皩?dǎo)”。②地：用作動(dòng)詞，耕地。4．各國的稅制改革〔材料一〕初稅畝，非禮也。谷出不過籍①，以豐財(cái)也。──〔春秋〕左丘明《左傳·宣公十五年》〔材料二〕初稅畝。初者何始也。稅畝者何履畝而稅也。──〔戰(zhàn)國〕公羊高《公羊傳·宣公十五年》〔材料三〕桓公曰：“伍鄙②若何”管子對曰：“相地而衰征③，則民不移；政不旅舊④，則民不偷⑤；山澤各致其時(shí)，則民不茍；陵阜陸⑥，井田疇均，則民不憾；無奪民時(shí)，則百姓富，犧牲不略⑦，則牛羊遂。──〔春秋〕左丘明《國語·齊語》〔材料四〕鄭子產(chǎn)作丘⑧賦。國人謗之，曰：“其父死于路，己為蠆尾⑨。以令于國，國將若之何”子寬⑩以告。子產(chǎn)曰：“何害茍利社稷，死生以之。且吾聞為善者不改其度，故能有濟(jì)也。民不可逞，度不可改?！对姟吩唬骸Y義不愆，何恤于人言?！岵贿w矣?！暴ぉぁ泊呵铩匙笄鹈鳌蹲髠鳌ふ压哪辍贰膊牧衔濉城睾喒吣?，初租禾。──〔西漢〕司馬遷《史記》卷一五《六國年表》【解讀】《公羊傳》亦稱《公羊春秋》或《春秋公羊傳》，《春秋》三傳之一，對了解春秋歷史有一定參考價(jià)值。以上材料顯示了春秋戰(zhàn)國的稅制改革。1．公元前594年魯國實(shí)行“初稅畝”，無論公田、私田都要按畝收稅。2．齊國實(shí)行“相地而衰征”，即依據(jù)土地的肥瘠、面積大小和產(chǎn)物的多少，確定賦稅的等級，統(tǒng)一收稅。3．公元前538年，子產(chǎn)在鄭國“作丘賦”，即以丘為單位出一定數(shù)量的軍賦，丘中人各按所耕田數(shù)均分。4．公元前408年，實(shí)行“初租禾”，這是與魯國“初稅畝”相似的改革，但在時(shí)間上比魯國遲了180年。春秋戰(zhàn)國的稅制改革是由于生產(chǎn)力發(fā)展而引發(fā)的社會(huì)變革的結(jié)果。當(dāng)時(shí)進(jìn)行稅制改革的還有晉國“作爰田”、楚國“量入修賦”等。各國稅制改革的一個(gè)共同特點(diǎn)是淡化公田和私田的界限，將公田和私田合并為一，按畝統(tǒng)一收稅。這種新稅制事實(shí)上承認(rèn)了土地私有，有利于調(diào)動(dòng)土地所有者經(jīng)營土地的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展。雖然稅制改革受到了保守派的非議，如有人罵子產(chǎn)：“其父死于路，己為蠆尾”，但稅制改革順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流，有利于社會(huì)進(jìn)步?！咀⑨尅竣偌航栌妹窳χ铩＂谖楸桑何?，古代士兵五人或居民五家之稱。鄙，周代地方組織單位之一，五百家為鄙。伍鄙，泛指人民。③衰征：衰，等差，衰征，有等差的征收。④旅舊：旅同“拒”。舊，故舊，老人。⑤偷：茍且。⑥墐：溝上的路。⑦略：奪。⑧丘：古代田地的區(qū)劃?！吨芏Y·地官·小司徒》：“四邑為丘”。鄭玄注：“方四里”。⑨蠆尾：蝎子尾巴，有毒，能蟄人，以此比喻子產(chǎn)作丘賦害人。⑩子寬：鄭國大夫渾罕的字。愆：過錯(cuò)。遷：改。5．李悝變法〔材料一〕魏文侯問李克①曰：“為國如何”對曰：“臣聞為國之道，食有勞而祿有功，使有能而賞必行、罰必當(dāng)?！蔽暮钤唬骸拔豳p罰皆當(dāng)，而民不與，何也”對曰：“國其有淫民乎臣聞之曰：奪淫民之祿，以來四方之士?！暴ぉぁ参鳚h〕劉向《說苑·政理》〔材料二〕是時(shí)李悝為魏文侯作盡地力之教。以為地方百里，提封②九萬頃，除山澤、邑居參分去一，為田六百萬畝。治田勤謹(jǐn)，則畝益三升；不勤則損亦如之。地方百里之增減，輒為栗百八十萬石矣。又曰：糴③甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)；民傷則離散，農(nóng)傷則國貧。故甚貴與甚賤，其傷一也。善為國者，使民毋傷而農(nóng)益勸……是故善平糴者……故雖遇饑饉水旱，糴不貴而民不散，取有余以補(bǔ)不足也。行之魏國，國以富強(qiáng)。──〔東漢〕班固《漢書》卷二四《食貨志》〔材料三〕（李）悝撰次諸國法，著法經(jīng)。以為王者之政莫急于盜賊，故其律始于《盜》、《賊》：盜、賊須劾捕，故著《網(wǎng)》、《捕》二篇。其輕狡、越城、博戲、借假、不廉，淫侈、制，以為《雜律》一篇；又以《具律》具其加減。是故所著六篇而已，然皆罪名之制也。──〔唐〕房玄齡《晉書》卷三〇《刑法志》【解讀】《說苑》是劉向輯錄西漢皇室和民間藏書中的有關(guān)資料，加以選擇、分類、整理而成的雜著類編，對了解先秦及漢代的歷史有一定參考價(jià)值。《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體的斷代史，其體例比《史記》更完備，是了解西漢歷史的重要史書?！稌x書》是唐貞觀年間編修的史書，對研究兩晉十六國的歷史有重要參考價(jià)值。以上材料顯示了李悝變法的主要內(nèi)容：1．廢除傳統(tǒng)的世卿世祿制，選賢任能。2．頒布“盡地力”的教令，鼓勵(lì)農(nóng)民積極進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，充分發(fā)揮土地的潛力，把所有可耕之地全部加以利用，增加糧食產(chǎn)量。3．實(shí)行平糴法，即豐年時(shí)由國家平價(jià)收進(jìn)糧食，不要使糧食太賤；荒年時(shí)由國家平價(jià)出售糧食，不使糧食太貴，這樣由國家調(diào)節(jié)，避免“傷民”或“傷農(nóng)”。4．制定刑法，建立法律制度。在戰(zhàn)國變法中，李悝在魏國的變法最早。李悝變法要求廢除貴族特權(quán)，頒布盡地力之教，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！妒挛锛o(jì)原·水利調(diào)度部》說：“井田廢，溝洫堙，水利所以作也，本起于魏李悝?！笨芍钽υ鴮^去井田阡陌溝洫遺跡進(jìn)行清理，要求農(nóng)民按照新的土地占有狀況重新規(guī)劃水道。李悝制定的《法經(jīng)》是一部保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)和維護(hù)封建社會(huì)秩序的法律。后來的秦律和漢律，就是以《法經(jīng)》為基礎(chǔ)擴(kuò)充修訂而成的。李悝變法取得成功，魏國很快富強(qiáng)起來，成為戰(zhàn)國初期的強(qiáng)國。【注釋】①李克：即李悝。②提封：國內(nèi)，四境之內(nèi)。③糴：買入糧食。6．吳起變法〔材料一〕昔者吳起教楚悼王以楚國之俗，曰：“大臣太重，封君太眾，若此則上①主而下虐民，此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿，絕滅百吏之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士②?！钡客跣兄谀甓鴶酪?，吳起支解于楚。──〔戰(zhàn)國〕韓非《韓非子·和氏》〔材料二〕吳起為楚悼罷無能，廢無用，損不急之官，塞私門之請，壹楚國之俗：南攻揚(yáng)越，北并陳、蔡，破橫散縱，使馳說之士無所開其口。功已成矣，卒支解。──〔西漢〕劉向《戰(zhàn)國策·秦策三》【解讀】《戰(zhàn)國策》是按國別編排的史料匯編，輯錄了戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家和謀士的游說之辭和各種計(jì)謀的故事。是研究戰(zhàn)國史的重要資料。材料顯示了吳起變法的主要內(nèi)容：①廢除貴族特權(quán)，封君三世而收其爵祿。②整頓吏治，精簡機(jī)構(gòu)。把節(jié)省下來的經(jīng)費(fèi)用作“選練之士”的俸祿。③破除游說之士。楚悼王死后，吳起被殺。吳起最初在魏國被用為將，任西河守，治軍有方，后到楚國，受到楚悼王重用，任令尹，主持變法。吳起變法主要進(jìn)行政治改革，遭到保守勢力的激烈反對，楚悼王死后，吳起被殺，變法隨之失敗?！咀⑨尅竣賯浚和氨啤?。②選練之士：智能之士。

7．商鞅變法〔材料一〕孝公既用衛(wèi)鞅①，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行②無名，疑事無功。且夫有高人③之行者，固見非于世；有獨(dú)知之慮者，必見敖④于民。愚者暗于成事⑤，知者見于未萌⑥。民不可與慮⑦始，而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善！”甘龍?jiān)唬骸安蝗唬∈ト瞬灰酌穸?，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏?xí)⑧而民安之?！毙l(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安於故俗，學(xué)者溺⑨於所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王，五伯⑩不同法而霸。智者作法，愚者制焉；賢者更禮，不肖者拘焉?！倍艙丛唬骸袄话?，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪?！毙l(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國不法古。故湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧?！”以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。──〔西漢〕司馬遷《史記》卷六八《商君列傳》〔材料二〕夫商君為孝公平權(quán)衡，正度量，調(diào)輕重，決裂阡陌，教民耕戰(zhàn)，是以兵動(dòng)而地廣，民休而國富，故秦?zé)o敵于天下。──〔西漢〕劉向《戰(zhàn)國策·秦策三》〔材料三〕令民為什伍，而相牧司連坐。不告奸者腰斬，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰。民有二男以上不分異者，倍其賦。有軍功者，各以率受上爵；為私斗者，各以輕重被刑大小。僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。──〔西漢〕司馬遷《史記》卷六八《商君列傳》〔材料四〕行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治……令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。而集小鄉(xiāng)、邑、聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。──〔西漢〕司馬遷《史記》卷六八《商君列傳》【解讀】1．圍繞要不要變法，商鞅與反對變法的甘龍、杜摯進(jìn)行了激烈的辯論，提出了“治世不一道，便國不法古”的變法指導(dǎo)思想，并得到了秦孝公的支持。2．在經(jīng)濟(jì)上，“為田開阡陌封疆”，即打破原有的土地界限，以法律形式重新確立土地占有制度。3．獎(jiǎng)勵(lì)耕織，發(fā)展生產(chǎn)，凡致力于耕織而生產(chǎn)粟帛較多的家庭，可以免除徭役；從事工商以及不事生產(chǎn)而貧困者，本人及其妻、子都要罰做奴婢。4．獎(jiǎng)勵(lì)軍功，“有軍功者，各以率受上爵”，廢除世卿世祿制，“無功者雖富無所芬華”。5．建立集權(quán)制度，在全國普遍推行縣制，對百姓實(shí)行什伍制，相互監(jiān)督，嚴(yán)格管理。6．新法“行之十年，秦民大悅”，“鄉(xiāng)邑大治”。商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期最徹底的變法。經(jīng)過變法，秦國確立了封建土地所有制，實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)的政策，使秦國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，軍事實(shí)力強(qiáng)盛，成為戰(zhàn)國的強(qiáng)國之一。公元前338年，秦孝公死，秦惠公即位，公子虔等捏造罪名，告商鞅謀反，秦惠公將商鞅車裂。商鞅雖死，但其變法行之既久，深入人心，正如韓非所說：“及孝公、商君死，惠王即位，秦法未敗也?！薄咀⑨尅竣傩l(wèi)鞅：即商鞅，因出身于衛(wèi)，亦稱衛(wèi)鞅。②疑行：行動(dòng)猶豫不決。③高人：高出常人。④敖：通“謷”，詆毀。⑤暗于成事：對已成功的事情看不清楚。⑥知：同“智”。未萌：未開始，未發(fā)生。⑦慮：謀劃。⑧習(xí)：習(xí)慣。⑨溺：沉浸。⑩五伯：即春秋五霸。制：墨守。牧司：糾舉揭發(fā)。同賞：即皆賜爵一級。率：一定的標(biāo)準(zhǔn)。僇力：亦作“戮力”。收孥：沒收妻子為官奴婢。屬籍：宗室公族的簿籍。芬華：尊貴榮華。說：通“悅”。鄉(xiāng)、邑、聚：皆居民單位。8．屯田制〔材料一〕是歲（196年）用棗祗、韓浩等議，始興屯田。裴注引《魏書》曰：自遭荒亂，率①乏糧谷。諸軍并起，無終歲之計(jì)，饑則寇略，飽則棄馀，瓦解流離，無敵自破者不可勝數(shù)。袁紹之在河北，軍人仰食桑椹。袁術(shù)在江、淮，取給蒲蠃②。民人相食，州里蕭條。公曰：“夫定國之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食，秦人以急農(nóng)③兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也?！笔菤q乃募民屯田許下，得谷百萬斛。於是州郡例置田官，所在積谷。征伐四方，無運(yùn)糧之勞，遂兼滅群賊，克平天下。──〔西晉〕陳壽《三國志·魏書》卷一《武帝紀(jì)》〔材料二〕且魏、晉雖道消之世，猶削百姓不至于七八，持官牛田者官得六分，百姓得四分，私牛而官田者與官中分，百姓安之，人皆悅樂。──〔唐〕房玄齡《晉書》卷一〇九《慕容皝載記》〔材料三〕魏武故事載令曰：故陳留太守棗祗，天性忠能。始共舉義兵，周旋④征討。后袁紹在冀州，亦貪祗，欲得之。祗深附於孤，使領(lǐng)東阿令。呂布之亂，兗州皆叛，惟范、東阿完在，由祗以兵據(jù)城之力也。后大軍糧乏，得東阿以繼，祗之功也。及破黃巾定許，得賊資業(yè)。當(dāng)興立屯田，時(shí)議者皆言當(dāng)計(jì)牛輸谷⑤，佃科以定。施行后，祗白以為僦⑥牛輸谷，大收不增谷，有水旱災(zāi)除，大不便。反覆來說，孤猶以為當(dāng)如故，大收不可復(fù)改易。祗猶執(zhí)之，孤不知所從，使與荀令君⑦議之。時(shí)故軍祭酒侯聲云：“科取官牛，為官田計(jì)。如祗議，于官便，于客不便?！甭晳汛嗽圃?，以疑令君。祗猶自信，據(jù)計(jì)畫還白，執(zhí)分田之術(shù)。孤乃然之，使為屯田都尉，施設(shè)田業(yè)。其時(shí)歲則大收，后遂因此大田⑧，豐足軍用，摧滅群逆，克定天下，以隆王室。祗興其功，不幸早沒，追贈(zèng)以郡，猶未副⑨之。今重思之，祗宜受封，稽留至今，孤之過也。祗子處中，宜加封爵，以祀祗為不朽之事。

──〔西晉〕陳壽《三國志·魏書》卷一六《任峻傳》〔材料四〕是歲（咸熙元年，264年），罷屯田官以均政役，諸典農(nóng)皆為太守，都尉皆為令長。──〔西晉〕陳壽《三國志·魏書》卷四《陳留王紀(jì)》【解讀】《三國志》是記述魏、蜀、吳三國史實(shí)的史書，對研究漢末三國的歷史有重要參考價(jià)值。以上材料顯示了曹魏屯田的情況：1．屯田的背景。東漢末年連年戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到極大破壞，糧食缺乏，許多軍閥因?yàn)闆]有糧食而在戰(zhàn)爭中失利，“無敵自破者不可勝數(shù)”。為了解決軍糧問題，曹操采納部下棗祗、韓浩等人的建議，于196年實(shí)行屯田。2．屯田的剝削方式。采用“分田之術(shù)”：即按產(chǎn)量分成收租的辦法。當(dāng)時(shí)規(guī)定，屯田民用官牛者，官收其產(chǎn)量的六成，民得四成；不用官牛者，官民各半。3．屯田的效果。屯田的當(dāng)年便得谷百萬斛，“所在積谷。征伐四方，無運(yùn)糧之勞。”4．曹魏末年，罷屯田。屯田制是曹魏實(shí)行的一項(xiàng)重要的土地制度。屯田有民屯和軍屯兩大類。民屯是將流民組織起來，采用軍事管理的方式，進(jìn)行耕種。曹魏于中央政府設(shè)大農(nóng)，統(tǒng)領(lǐng)全國屯田事務(wù)，后復(fù)稱大司農(nóng)。郡置佃農(nóng)中郎將、佃農(nóng)校尉等官，縣置典農(nóng)都尉，下領(lǐng)典農(nóng)丞、屯司馬，每個(gè)屯司馬掌管50名屯田客。屯田客被束縛在土地上，不得隨意離開。雖然屯田的農(nóng)民人身不自由，所受的剝削亦很沉重，但在漢末三國戰(zhàn)亂的環(huán)境中，屯田制保證了勞動(dòng)者在較為安定的條件下進(jìn)行生產(chǎn)，而且在屯田之初，農(nóng)民主要從事耕作，其他負(fù)擔(dān)并不多。屯田保證了軍糧的供應(yīng)，促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展?！咀⑨尅竣俾剩捍蠖?。②蒲蠃：蚌蛤。③急農(nóng)：把農(nóng)業(yè)放在首位。秦孝公用商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，使秦國強(qiáng)盛。④周旋：回轉(zhuǎn)，在一起共事。⑤計(jì)牛輸谷：指按屯田民租用官牛的數(shù)目以定租額。⑥僦：租賃。⑦荀令君：即荀彧，當(dāng)時(shí)荀彧為守尚書令，故稱令君。⑧大田：大興屯田。⑨副：相稱。9．三國的軍屯〔材料一〕魏國既建……（司馬懿）遷為軍司馬，言于魏武曰：“昔箕子陳①謀，以食為首。今天下不耕者蓋二十余萬，非經(jīng)國遠(yuǎn)籌也。雖戎甲未卷②，自宜且耕且守。”魏武納之，于是務(wù)農(nóng)積谷，國用豐贍③。──〔唐〕房玄齡《晉書》卷一《宣帝紀(jì)》〔材料二〕時(shí)欲廣田畜谷，為滅賊資，使艾行陳④、項(xiàng)⑤已東至壽春⑥。艾以為“田良水少，不足以盡地利，宜開河渠，可以引水澆溉，大積軍糧，又通運(yùn)漕之道?！蹦酥稘?jì)河論》以喻其指。又以為“昔破黃巾，因?yàn)橥吞?，積谷于許都以制四方。今三隅已定，事在淮南，每大軍征舉，運(yùn)兵過半，功費(fèi)巨億，以為大役。陳、蔡⑦之間，土下田良，可省許昌左右諸稻田，并水東下。令淮北屯二萬人，淮南三萬人，十二分休⑧，常有四萬人，且田且守。水豐常收三倍于西，計(jì)除眾費(fèi)，歲完五百萬斛以為軍資。六七年間，可積三千萬斛于淮上，此則十萬之眾五年食也。以此乘吳，無往而不克矣?！毙跎浦?，事皆施行。──〔西晉〕陳壽《三國志·魏書》卷二八《鄧艾傳》〔材料三〕先帝戰(zhàn)士，不給他役，使春惟知農(nóng)，秋惟收稻，江渚有事，責(zé)其死效。今之戰(zhàn)士，供給眾役，廩賜不贍。──〔西晉〕陳壽《三國志·吳書》卷六一《陸凱傳》〔材料四〕（赤烏）八年（242年）……使校尉陳勛作屯田，發(fā)屯兵三萬鑿句容⑨中道，至云陽西城⑩通吳、會(huì)船艦，號破崗瀆。──〔唐〕許嵩《建康實(shí)錄》卷二〔材料五〕亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。──〔西晉〕陳壽《三國志·蜀書》卷三五《諸葛亮傳》【解讀】《建康實(shí)錄》是唐人許嵩編著的以記載建康為中心的六朝史實(shí)，對了解漢末至南朝的歷史有一定的參考價(jià)值。三國時(shí)期，魏、蜀、吳都實(shí)行過軍屯。1．司馬懿建議曹操實(shí)行軍屯。軍屯完全按照軍事編制進(jìn)行，基層組織稱“屯”或稱“營”，“營六十人，且佃且守”。（《晉書·食貨志》）2．曹魏軍屯規(guī)模最大而且最有成效的是鄧艾在淮南的屯田。參加屯田的士兵多達(dá)5萬人，年收入糧食五百萬斛。3．東吳軍屯的規(guī)模也很大，還興修了著名的破崗瀆。開鑿破崗瀆的目的在于解決建業(yè)和三吳的航道，確保三吳的糧食和軍用物資順利運(yùn)達(dá)建業(yè)。4．諸葛亮在北伐過程中，為解決后方與前線路途遙遠(yuǎn)，運(yùn)糧不便而興辦屯田。三國時(shí)期的軍屯是屯田的重要組成部分。軍屯以士兵為主，也包括士兵的家屬。曹操為牢固控制士兵，實(shí)行質(zhì)任制度，即將士兵的家屬作為人質(zhì)集中起來進(jìn)行管理，并讓他們從事屯田。軍屯保障了軍隊(duì)的糧草供應(yīng)，減輕了政府的負(fù)擔(dān)。曹魏末年廢除了屯田，但軍屯仍然存在。東晉初年，對軍屯仍很重視。王敦之亂后，因“是時(shí)天下凋敝，國用不足”，大臣溫嶠提出擴(kuò)大軍屯的建議?！咀⑨尅竣訇悾宏愂?。②卷：卷起來，意為結(jié)束。③贍：充裕、足夠。④陳：今河南淮陽。⑤項(xiàng)：今河南沈丘。⑥壽春：今安徽壽春。⑦蔡：今河南上蔡。⑧分休：即輪休。十二分休即每個(gè)士兵在不打仗的時(shí)候每年有4／5的時(shí)間從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，1／5的時(shí)間進(jìn)行戍衛(wèi)或軍事訓(xùn)練。⑨句容：今江蘇句容。⑩云陽西城：今江蘇丹陽西南延陵鎮(zhèn)。會(huì)：今浙江紹興。堵：垣墻。安堵，安居如垣墻。10．占田制〔材料一〕其官品第一至于第九，各以貴賤占田，品第一者占五十頃，第二品四十五頃，第三品四十頃，第四品三十五頃，第五品三十頃，第六品二十五頃，第七品二十頃，第八品十五頃，第九品十頃。而又各以品之高卑蔭其親屬，多者及九族①，少者三世②。宗室、國賓、先賢之后及士人子孫亦如之。而又得蔭人以為衣食客及佃客，品第六已上得衣食客三人，第七第八品二人，第九品……一人。其應(yīng)有佃客者，官品第一第二者佃客無過五十戶，第三品十戶，第四品七戶，第五品五戶，第六品三戶，第七品二戶，第八品第九品一戶。──〔唐〕房玄齡《晉書》卷二六《食貨志》〔材料二〕又制戶調(diào)之式：丁男之戶，歲輸絹三匹，綿三斤，女及次丁男為戶者半輸。其諸邊郡或三分之二，遠(yuǎn)者三分之一。夷人輸布，戶一匹，遠(yuǎn)者或一丈。男子一人占田七十畝，女子三十畝。其外丁男課田五十畝，丁女二十畝，次丁男半之，女則不課。男女年十六已上至六十為正丁，十五已下至十三、六十一已上至六十五為次丁，十二已下六十六已上為老小，不事。遠(yuǎn)夷不課田者輸義米，戶三斛，遠(yuǎn)者五斗，極遠(yuǎn)者輸算錢，人二十八文。──〔唐〕房玄齡《晉書》卷二六《食貨志》〔材料三〕凡民丁課田，夫五十畝，收租四斛，絹三匹，綿三斤。──〔唐〕徐堅(jiān)《初學(xué)記》卷二七寶器部引《晉故事》〔材料四〕（張輔）初補(bǔ)藍(lán)田③令，不為豪強(qiáng)所屈。時(shí)強(qiáng)弩將軍龐宗，西州大族，護(hù)軍趙浚，宗婦族也，故僮仆放縱，為百姓所患。輔繩之，殺其二奴，又奪宗田二百頃以給貧戶，一縣稱之。──〔唐〕房玄齡《晉書》卷六〇《張輔傳》【解讀】《初學(xué)記》是唐代編輯的類書，取材于群經(jīng)諸子、歷代詩賦及唐初諸家作品，保存了許多古代典籍的零篇單句。曹魏后期廢除了屯田制。西晉實(shí)行占田、課田制。材料顯示了這方面的內(nèi)容。主要包括：1．品官占田及蔭族、蔭客制。其中一品官占田五十頃，依次每品遞減五頃，至第九品占田十頃。與官僚占田并行的是依據(jù)九品蔭戶、蔭客的數(shù)目，自一品蔭五十戶至九品蔭一戶不等。蔭衣食客的數(shù)目，自一品蔭三人至九品蔭一人不等。蔭親屬亦按品第高低，“多者及九族，少者三世”。2．農(nóng)民占田課田。這是將土地和繳納田租結(jié)合在一起的制度。規(guī)定男子占田70畝，女子30畝，丁男（男女16歲至60歲為正?。┱n田50畝，丁女20畝，次?。信?3歲至15歲，61歲至65歲為次?。┠邪胫畡t不課。課田數(shù)是國家征收田租的畝數(shù)，收租4斛，每畝平均8升。邊遠(yuǎn)少數(shù)民族居民不課田，交一定數(shù)量的米。3．戶調(diào)制。這是按戶征收的實(shí)物稅。丁男為戶主，每年交絹3匹，綿3斤。西晉的占田制，對官僚而言，其占田數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)民，并允許其蔭客蔭親屬，說明封建政府處處維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，但又規(guī)定了按品占田蔭客的限量，具有企圖遏制官僚貴族肆無忌憚兼并土地和人口的意圖。對農(nóng)民而言，占田制承認(rèn)農(nóng)民自有的土地，并規(guī)定了農(nóng)民占有土地的最高額與課田數(shù)額，與在屯田制下人身不自由的狀況相比，農(nóng)民獲得了有利于發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，有助于提高生產(chǎn)的積極性。當(dāng)然，在占田令、戶調(diào)制實(shí)行過程中，官僚貴族依然大肆強(qiáng)占土地，如材料四所說，藍(lán)田豪強(qiáng)龐宗霸占土地二百頃。龐宗雖然被查處，但占田制沒有根本解決土地兼并問題。正如西晉大臣束皙所說：“今天下千城，人多游食，廢業(yè)占空，無田課之實(shí)。較計(jì)九州，數(shù)過萬計(jì)?！保ā稌x書·束皙傳》）【注釋】①九族：指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孫、曾孫、玄孫。②三世：指祖孫三代。③藍(lán)田：今陜西藍(lán)田。11．均田制〔材料一〕（太和）九年（485年），下詔均給天下民田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮。諸民年及課則受田，老免及身沒則還田。奴婢、牛隨有無以還受。諸桑田不在還受之限，但通入倍田分。于分雖盈，沒則還田，不得以充露田之?dāng)?shù)。不足者以露田充倍。諸初受田者，男夫一人給田二十畝，課蒔①余，種桑五十樹，棗五株，榆三根。非桑之土，夫給一畝，依法課蒔榆、棗。奴各依良。限三年種畢，不畢，奪其不畢之地。于桑榆地分雜蒔余果及多種桑榆者不禁。諸應(yīng)還之田，不得種桑榆棗果，種者以違令論，地入還分。諸桑田皆為世業(yè)，身終不還，恆從見口。有盈者無受無還，不足者受種如法。盈者得賣其盈，不足者得買所不足。不得賣其分，亦不得買過所足。諸麻布之土，男夫及課，別給麻田十畝，婦人五畝，奴婢依良。皆從還受之法。諸有舉戶老、小、癃②、殘無授田者，年十一已上及癃者各授以半夫田，年逾七十者不還所受，寡婦守志者雖免課亦授婦田。諸還受民田，恆以正月。若始受田而身亡，及賣買奴婢牛者，皆至明年正月乃得還受。諸土廣民稀之處，隨力所及，官借民種蒔。役有土居者，依法封授。諸地狹之處，有進(jìn)丁受田而不樂遷者，則以其家桑田為正田分，又不足不給倍田，又不足家內(nèi)人別減分。無桑之鄉(xiāng)準(zhǔn)此為法。樂遷者聽逐空荒，不限異州他郡，唯不聽避勞就逸。其地足之處，不得無故而移。……諸宰民之官，各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代相付。賣者坐如律。──〔北齊〕魏收《魏書》卷一一〇《食貨志》〔材料二〕魏初不立三長，故民多蔭附。蔭附者皆無官役，豪強(qiáng)征斂，倍于公賦。十年，給事中李沖上言：“宜準(zhǔn)古，五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長，長取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者。鄰長復(fù)一夫，里長二，黨長三。所復(fù)復(fù)征戍，余若民。三載亡愆③則陟用④，陟之一等。其民調(diào)，一夫一婦帛一匹，粟二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一婦之調(diào)；奴任耕，婢任績者，八口當(dāng)未娶者四；耕牛二十頭當(dāng)奴婢八。其麻布之鄉(xiāng)，一夫一婦布一匹，下至牛，以此為降。大率十匹為工調(diào)，二匹為調(diào)外費(fèi)，三匹為內(nèi)外百官俸，此外雜調(diào)。民年八十已上，聽一子不從役。孤獨(dú)癃老篤疾貧窮不能自存者，三長內(nèi)迭養(yǎng)食之。”……初，百姓咸以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。──〔北齊〕魏收《魏書》卷一一〇《食貨志》〔材料三〕當(dāng)時(shí)四海晏清，八荒⑤率職⑥，縹囊紀(jì)慶⑦，玉燭調(diào)辰⑧，百姓殷阜⑨，年登俗樂。鰥寡不聞犬豕之食，⑩獨(dú)不見牛馬之衣。……于時(shí)國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可較數(shù)。──〔北魏〕楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》卷四《法云寺》【解讀】《魏書》是記載北魏歷史的史書，是研究北朝歷史的重要史料?！堵尻栙に{(lán)記》是記載北魏國都洛陽佛教寺廟興衰的地理著作。伽藍(lán)是梵文“僧伽藍(lán)摩”的簡稱。該書不僅描述寺院的沿革、景觀，還記述了北魏全盛時(shí)洛陽手工業(yè)、商業(yè)的情景，以及北魏的政治歷史事件、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)俗人情，還揭露了統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活，具有極高的史料價(jià)值。北魏實(shí)行均田制。材料顯示了均田制的主要內(nèi)容：1．15歲以上男子受露田40畝，女子20畝。另有倍田40畝，以備休耕。需要休耕兩年的，再加40畝。露田不得買賣，人身死或年滿60將露田歸還官府。2．受桑田20畝，在所受桑田上須種桑樹50株，棗樹5株，榆樹3株。所受桑田身死不還，傳給子孫。在易于種麻的地區(qū)，令給麻田10畝。3．擁有奴婢者可與普通民戶同樣受田，人數(shù)不限。耕牛每頭受露田30畝，限4牛。牛死或出賣后還田。4．在人多地少的地方，居民可向空荒處遷移，土地多處不得隨意遷移。5．地方官受與公田，刺史15頃，太守10頃，治中、別駕8頃，縣令、郡丞6頃。如調(diào)任或免官，將田移交下任，不許轉(zhuǎn)賣。6．實(shí)行三長制。均田制是按戶口來分配土地的，必須建立在基層行政系統(tǒng)對戶籍行使有效管理的基礎(chǔ)上。三長即鄰長、里長、黨長。五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。三長的職責(zé)是檢查戶口，審定戶籍，分配土地和征發(fā)徭役、兵役。7．頒布租調(diào)制。規(guī)定一夫一婦每年向官府交納粟二石、帛一匹。15歲以上未婚男女或從事耕織的奴婢8人、耕牛20頭，都交納與一夫一婦相同的租調(diào)。8．實(shí)行均田制后，北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。均田制是中國古代重要的土地制度。均田制能夠得以實(shí)施，首先是當(dāng)時(shí)北方存在大量無主荒地。其次，北魏建國后，皇權(quán)比較穩(wěn)定，馮太后和魏孝文帝堅(jiān)持改革，信心堅(jiān)定，不斷排除阻力，使均田制得以推行。在均田制中所受的桑田，為什么規(guī)定必須種植桑、棗、榆等樹木，而不能種植其他農(nóng)作物呢這與農(nóng)民從事自給性生產(chǎn)有關(guān)。魏晉南北朝時(shí)期，氣候多變異常，尤其北方，干旱少雨，自然災(zāi)害頻發(fā)，種植桑、棗、榆有利于農(nóng)民度過饑荒，桑椹、棗、榆莢均可食用，榆樹成材較快，是農(nóng)民經(jīng)常使用的建材。在均田制下，農(nóng)民所受的剝削，比魏晉的田租戶調(diào)有所減輕。北魏一夫一婦受露田60畝，（男40畝，婦20畝）桑田20畝，納租調(diào)，“一夫一婦帛一匹，粟二石”。而曹魏時(shí)，“收田租，畝四升（如40畝，則應(yīng)為二石四斗），絹二匹，綿二斤；”西晉占田課田交納：“夫五十畝，收租四斛（即四石），絹三匹，綿三斤?！笨傊?，北魏均田制、三長制和租調(diào)制的實(shí)施，使農(nóng)民獲得了一定數(shù)量的可耕土地，提高了生產(chǎn)的積極性，農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定，開墾的荒地增多，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。【注釋】①蒔：種植。②癃：手足不靈活之病。③愆：過失。④陟用：升遷。⑤八荒：八方荒遠(yuǎn)之地。⑥率職：遵循職守。指歸順臣服。⑦縹囊紀(jì)慶：文獻(xiàn)記載了當(dāng)時(shí)國家的吉慶。縹囊：盛書袋。這里指文獻(xiàn)。⑧玉燭調(diào)辰：四時(shí)風(fēng)調(diào)雨順。玉燭：《爾雅·飾天》：“四時(shí)和謂之玉燭?！雹嵋蟾罚嘿x予。⑩焭：沒有兄弟的人。12．隋唐均田制下徭役制度的發(fā)展〔材料一〕隋文帝頒新令：男女三歲以下為黃；十歲以下為??；十七以下為中；十八以上為丁，以從課役①；六十為老，乃免。開皇三年②，乃令人以二十一歲成丁。煬帝即位，戶日益多，男子以二十二歲成丁。──〔唐〕杜佑《通典》卷七《食貨七·丁中》〔材料二〕（開皇）十年五月，又以宇內(nèi)無事，益寬徭役賦，百姓年五十者，輸庸③停放④。──〔唐〕杜佑《通典》卷五《食貨五·賦稅中》〔材料三〕凡丁歲役二旬⑤；無事則收其庸，每日三尺。──〔唐〕李隆基《唐六典》卷三【解讀】以上三條材料反映了隋唐徭役制度的一些具體規(guī)定和變化，其中《通典》所記兩條材料反映了隋代制度，《唐六典》顯示了唐代制度的變化。1．隋代制度規(guī)定：成丁服役的年齡由北魏時(shí)期的15歲變?yōu)樗宄醯?8歲，后又改為21歲，煬帝時(shí)改為22歲。入老免役的年齡由北魏時(shí)期的71歲變?yōu)?0歲。這樣農(nóng)民一生服役的時(shí)間就縮短了。2．隋代年過50的農(nóng)民，可以用繳納庸（絹、帛等）的方式代替實(shí)際服役，力役征發(fā)更為靈活。但隋時(shí)這種輸庸代役有嚴(yán)格的年齡限定。3．唐代輸庸代役在隋的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，不再有年齡限制，更有利于減輕農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)，提高他們的生產(chǎn)積極性?！咀⑨尅竣購恼n役：服徭役。②開皇：隋文帝的年號。開皇三年即公元583年。③輸庸：輸，繳納。庸，繳納實(shí)物（如絹、帛等）代替勞役稱為庸。④停放：停役放歸。⑤歲役二旬：每年服役20天。13．唐后期與宋代土地私有制的發(fā)展〔材料一〕開元①之季，天寶②以來，法令弛寬，兼并之弊，有逾③于漢成、哀④之間。──〔唐〕杜佑《通典》卷二《食貨典·田制下》〔材料二〕宋……田制不立⑤，圳⑥畝轉(zhuǎn)易⑦，丁口隱漏，兼并冒偽，未嘗考按⑧，故賦入之利視前代為?、?。──〔元〕脫脫《宋史》卷一七四《食貨志上二·賦稅》【解讀】1．唐代開元、天寶年間以后，我國封建土地所有制和賦稅制度發(fā)生了顯著變化，均田制逐漸瓦解，唐王朝關(guān)于土地買賣的限制日益放松，相關(guān)法令寬松，造成土地兼并嚴(yán)重，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為嚴(yán)重的程度超過了漢朝。2．唐代后期土地私有土地的發(fā)展趨勢使得宋代封建國家國有土地所有制無法如前朝那樣確立。私有土地的買賣，勞動(dòng)人口的隱瞞、漏報(bào)，富豪之家的兼并欺詐，非常普遍。宋代朝廷對此采取了放任的政策，不再限制，事實(shí)上承認(rèn)了封建地主土地私有制的合法。由于國家不再直接控制大量土地和勞力，因此宋朝國家主要通過向私人土地所有者征收間接剝削額來供給國庫，而直接向農(nóng)民征收的賦稅收入則比其前代要少。【注釋】①開元：唐玄宗年號，共29年，時(shí)間為公元713—741年。②天寶：唐玄宗年號，共15年，時(shí)間為公元742—756年。③逾：超過。④漢成、哀：指漢成帝劉驁（公元前32年—公元前7年在位）和漢哀帝劉欣（公元前6年—公元前1年在位）。⑤田制不立：沒有確立國家控制的土地授受制度。⑥圳：田邊水溝。⑦轉(zhuǎn)易：轉(zhuǎn)賣易手。⑧未嘗考按：不曾追究查辦。⑨視前代為?。罕惹按?。14．明后期以皇室、貴族瘋狂土地兼并為代表的大土地所有制的惡性發(fā)展〔材料一〕明時(shí)……為民厲①者，莫如皇莊及諸王、勛戚、中官②莊田為甚。太祖賜勛臣公侯丞相以下莊田，多者百頃，親王莊田千頃。又賜公侯暨武臣公田，又賜百官公田，以其租入充祿……憲宗即位，以沒入③曹吉祥④地為宮中莊田，皇莊之名由此始。其后莊田遍郡縣。給事中⑤齊莊言：“天子以四海為家，何必置立莊田，與貧民較利。”弗聽……神宗賚予⑥過侈，求無不獲。潞王⑦、壽陽公主⑧恩最渥⑨。而福王⑩分封，括河南、山東、湖廣田為王莊，至四萬頃。群臣力爭，乃減其半……熹宗時(shí)，桂、惠、瑞三王及遂平、寧德二公主莊田，動(dòng)以萬計(jì)，而魏忠賢一門，橫賜尤甚。蓋中葉以后，莊田侵奪民業(yè)，與國相終云。──〔清〕張廷玉《明史》卷七七《食貨志一》〔材料二〕蜀昔有沃野之說，然惟成都府屬，自灌抵彭十一州縣開堰灌田故名焉。近為王府有者什七，軍屯什二，民間僅什一而已。──《明神宗實(shí)錄》卷四二一〔材料三〕明后期勛戚、官員占地一覽表（引自黃冕堂《明史管見》）時(shí)間占地者姓名地點(diǎn)占地面積資料靖元年建昌侯張延齡涿州18455頃《明孝宗實(shí)錄》卷196、210，《明世宗實(shí)錄》卷20嘉靖二年慶陽伯夏臣不詳13800頃《明世宗實(shí)錄》卷23嘉靖四十年景王朱載圳湖廣40000頃《明史》卷120《景恭王傳》、《潞簡王傳》、卷213《徐階傳》萬歷十七年潞王朱翊镠湖廣40000頃《明神宗實(shí)錄》卷531萬歷三十九年黔國公沐昌祚云南固原10000頃《明穆宗實(shí)錄》卷45《明神宗實(shí)錄》卷480萬歷四十二年福王朱常洵湖廣河南山東20000頃《明神宗實(shí)錄》卷518萬歷年間董其昌松江10000頃《民抄董官事實(shí)》萬歷年間富者湖州10000頃謝肇涮《西吳枝乘》天啟元年秦府承奉官張清陜西10000頃《明熹宗實(shí)錄》卷10天啟七年瑞王朱常浩陜豫晉川30000頃《明熹宗實(shí)錄》卷76天啟七年惠王朱常潤湖廣10000頃《明熹宗實(shí)錄》卷77天啟七年桂王朱常瀛湖廣10000頃《明熹宗實(shí)錄》卷77天啟七年魏忠賢不詳10000頃談遷《國榷》卷88嘉靖二年隆福寺等宣府1300頃《明世宗實(shí)錄》卷25嘉靖三年永福長公主不詳1400頃《明世宗實(shí)錄》卷44嘉靖十年吉王朱見浚長沙1297頃《嘉靖事例·議處吉府田租》嘉靖三十四年寧安公主客不詳1154頃《明世宗實(shí)錄》卷420嘉靖三十七年嘉善公主薊州2595頃《明世宗實(shí)錄》卷450嘉靖四十四年景恭王妃寶坻1520頃《明世宗實(shí)錄》卷550嘉靖末年徐階松江數(shù)十萬畝《海瑞集》卷下《附錄·海忠介公傳》隆慶元年興都中官湖廣9100頃《明史》卷210《魏時(shí)亮傳》隆慶二年駙馬李和不詳2800頃《明穆宗實(shí)錄》卷27萬歷五年成國公朱允禎京畿9600頃《明史》卷232《王國傳》萬歷九年壽陽長公主不詳4990頃《明神宗實(shí)錄》卷110、116萬歷十年晉王朱敏淳大同7203頃《明神宗實(shí)錄》卷126萬歷十一年、十四年德王兗山東黨州章邱2840頃（后保留1370頃）《明神宗實(shí)錄》卷135、170萬歷二十二年永寧長公主不詳2500頃《明神宗實(shí)錄》卷280萬歷二十四年太監(jiān)張誠不詳數(shù)百所《明神宗實(shí)錄》卷293萬歷三十年豪民寶坻1300頃《明神宗實(shí)錄》卷370萬歷三十七年寧壽公主順天府2590頃《明神宗實(shí)錄》卷459天啟六年肅寧伯魏良卿獻(xiàn)縣1700頃《明熹宗實(shí)錄》卷66、72天啟六年遂平長公主不詳7786頃《明熹宗實(shí)錄》卷70、73天啟六年寧德公主不詳7786頃《明熹宗實(shí)錄》卷70、73明末鄒望無錫3000頃黃邛《錫金識小錄》卷7明末范良彥河南1000頃鄭廉《豫變紀(jì)略》卷2明末秦王陜西8992頃康熙《陜西通志》卷9【解讀】1．明代中葉以后，土地兼并之風(fēng)越來越瘋狂，其中對自耕小農(nóng)威脅和掠奪最厲害的就是皇室、貴族、勛臣和權(quán)勢宦官的莊田。特別是明憲宗以后出現(xiàn)皇莊，皇帝親自兼并，前代所無，標(biāo)志著中國封建社會(huì)的土地兼并規(guī)模在明代達(dá)到了空前的程度。2．明后期兼并和土地集中更是惡性發(fā)展，遍及全國。宗室貴族占田動(dòng)輒萬頃至數(shù)萬頃，材料二顯示蜀王一府就占去了成都平原70％的土地，材料三表明全國最肥沃的土地很大一部分都落入了宗室貴族手中，皇室、諸王、勛戚、顯貴已成為全國最大的土地占有者。土地的高度集中必然造成大量自耕農(nóng)破產(chǎn)，明末社會(huì)的兩極分化日益尖銳，是引發(fā)明末農(nóng)民大起義的重要原因?！咀⑨尅竣賲枺旱溁迹昂?。②中官：宦官。③沒入：沒收。④曹吉祥：明英宗時(shí)大宦官，后因謀反被處死。⑤給事中：古代官名。明代給事中為皇帝近侍官，掌侍從、規(guī)諫、封駁、監(jiān)察等事。⑥賚予：賞賜、賜予。⑦潞王：明穆宗第四子、明神宗同母弟朱翊镠的封號。⑧壽陽公主：明穆宗第三女。⑨恩最渥：渥，沾潤、濃厚；恩最渥，所受賞賜最為優(yōu)厚。⑩福王：明神宗第三子朱常洵封號。桂、惠、瑞三王：桂王朱常瀛，明神宗第七子；惠王朱常潤，明神宗第六子；瑞王朱常浩，明神宗第五子。遂平、寧德二公主：遂平公主，明光宗第八女；寧德公主，明光宗第七女。魏忠賢：明熹宗時(shí)大宦官，專權(quán)擅政，肆虐天下。明思宗時(shí)被罷黜，自縊死。橫賜：超常肆意的賞賜。相終：共同終結(jié)。此句指莊田侵奪民業(yè)之害一直延續(xù)至明朝滅亡。蜀昔有……故名焉：四川昔日被稱為沃野，主要指的是成都府屬下自灌縣至彭縣十一州縣依靠都江堰灌溉的成都平原最肥沃的土地。15．李自成農(nóng)民軍提出“均田免糧”的口號〔材料一〕自成以虛譽(yù)①來群望②，偽為均田免糧之說，相煽誘③。──〔明末清初〕查繼佐《罪惟錄》列傳三一《李自成傳》〔材料二〕偽黨牛金星④教以慈聲惑眾，謂五年不征⑤，一民不殺，且有貴賤均田之制。于是人無固志⑥，山西郡縣望風(fēng)解⑦。

──〔明末清初〕《罪惟錄》紀(jì)一七《毅宗烈皇帝·崇禎十七年春正月朔日》〔材料三〕……賊走間，盛稱賊均田赦賑⑧等狀，于是望賊若渴，滿城結(jié)彩，或布或帛，不足，以色紙補(bǔ)之⑨。──〔明末清初〕《罪惟錄》列傳一二中《朱之馮傳》【解讀】《罪惟錄》，明清之際查繼佐撰。此書保存、記錄了許多明末史料和事跡，可補(bǔ)《明史》之不足。作者曾任職南明，站在明朝的立場上著述，對明末起義軍的態(tài)度是敵視的，但從他的記載中可以了解不少有關(guān)李自成起義軍的史事。1．李自成起義軍確實(shí)提出過“均田免糧”的口號。2．由于明末土地高度集中，貧富兩極分化特別嚴(yán)重，農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)尤為沉重，因此李自成起義軍的口號反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的普遍愿望，深得農(nóng)民群眾之心，在社會(huì)上產(chǎn)生了很大影響，獲得了廣大人民的擁護(hù)?！熬锩饧Z”的口號使各地望義軍若渴，這是李自成軍此后所向披靡的重要政治原因。【注釋】①虛譽(yù)：虛名，不符實(shí)際的聲譽(yù)。②來群望：在群眾中制造聲望。③相煽誘：以此煽動(dòng)誘惑。④牛金星：李自成的謀士。⑤征：征收稅糧。⑥固志：堅(jiān)定的意志。⑦望風(fēng)解：望風(fēng)瓦解。⑧赦賑：赦免稅糧，賑濟(jì)貧民。⑨以色紙補(bǔ)之：用顏色彩紙補(bǔ)充代替結(jié)彩布帛。16．戰(zhàn)國文獻(xiàn)中有關(guān)重農(nóng)的論述〔材料一〕后稷①曰：“所以務(wù)耕織者，以為本教②也。”是故天子親率諸侯耕帝籍田③，大夫士皆有功業(yè)④。是故當(dāng)時(shí)⑤之務(wù)，農(nóng)不見于國⑥，以教民尊地產(chǎn)⑦也。后妃率九嬪蠶⑧于郊，桑于公田。是以春秋冬夏皆有麻⑨絲繭之功，以力婦教也。是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功⑩，以長生，此圣人之制也。──〔戰(zhàn)國〕呂不韋《呂氏春秋·上農(nóng)》〔材料二〕神農(nóng)之教曰：“士有當(dāng)年而不耕者，則天下或受其饑矣；女有當(dāng)年而不績者，則天下或受其寒矣。”故身親耕，妻親績，所以見致民利也。──〔戰(zhàn)國〕呂不韋《呂氏春秋·愛類》〔材料三〕有布縷之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，緩其二。用其二而民有殍，用其三而父子離。──〔戰(zhàn)國〕孟軻《孟子·盡心下》【解讀】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要繁榮和封建政權(quán)的安危。戰(zhàn)國是封建地主制經(jīng)濟(jì)確立時(shí)期，穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)十分重要。材料一、二均出自《呂氏春秋》，材料一引用后稷之語，強(qiáng)調(diào)致力于耕織是教化的根本。并說天子帶領(lǐng)諸侯耕種籍田，后妃率領(lǐng)九嬪到郊外養(yǎng)蠶，都是對農(nóng)民進(jìn)行教化，體現(xiàn)了圣人的法度。材料二則用神農(nóng)的話指出男耕女織的重要性。為了將農(nóng)民束縛在土地上，戰(zhàn)國時(shí)還有懲處離開土地的農(nóng)民的法令。如《管子·治國篇》說“逃徙者刑”，說明對逃亡農(nóng)民的處罰是很嚴(yán)厲的。《呂氏春秋·上農(nóng)》說：“民不力田，墨及家畜”，意思是，百姓不盡力農(nóng)耕就沒收其家產(chǎn)。材料所引孟子的話，是告誡統(tǒng)治者不要對農(nóng)民過分征收，否則會(huì)造成農(nóng)民餓死或離散?！咀⑨尅竣俸箴ⅲ褐苋说氖甲妫麠?。這里所引之言是古代農(nóng)學(xué)家的假托。②本教：根本的教化。③籍田：古代供帝王舉行親耕儀式的田地。④功業(yè)：職事。這里指在舉行籍田之禮時(shí)需要完成的勞動(dòng)。⑤時(shí)：農(nóng)時(shí)。⑥國：都邑。⑦地產(chǎn)：土地的生產(chǎn)。⑧蠶：養(yǎng)蠶。⑨枲：麻的雄株。⑩貿(mào)功：交換勞動(dòng)所得。當(dāng)年：壯年，成年。績：績麻線。把麻纖維析成縷連接起來搓成線。致民利：給人民利益。殍：餓死。

17．漢初統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)〔材料一〕（前元二年①）春正月丁亥，詔曰：“夫農(nóng)，天下之本也，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛②?！暴ぉぁ矕|漢〕班固《漢書》卷四《文帝紀(jì)》〔材料二〕（前元二年九月）詔曰：“農(nóng)，天下之大本也，民所恃以生也，而民或不務(wù)本而事末③，故生不遂。朕憂其然，故今茲親率群臣農(nóng)以勸之。其賜天下民今年田租之半?！暴ぉぁ矕|漢〕班固《漢書》卷四《文帝紀(jì)》〔材料三〕（后元二年④四月）詔曰：“朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛、祭服，為天下先；不受獻(xiàn)，減太官，省徭賦，欲天下務(wù)農(nóng)蠶，素有畜⑤積，以備災(zāi)害。”──〔東漢〕班固《漢書》卷五《景帝紀(jì)》〔材料四〕三年春正月，詔曰：“農(nóng)，天下之本也。黃金、珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識其終始。間歲或不登，意為末者眾，農(nóng)民寡也。其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物。吏發(fā)民若取庸⑥采黃金、珠玉者，坐臧⑦為盜。二千石聽者，與同罪?！暴ぉぁ矕|漢〕班固《漢書》卷五《景帝紀(jì)》

【解讀】漢初統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)的情況。1．為表示政府對農(nóng)業(yè)的重視，提倡男耕女織。漢初皇帝、皇后每年春天都參加籍禮、蠶禮，并向全國發(fā)布詔令，勸民耕織。2．減輕賦稅，讓農(nóng)民安心生產(chǎn)。在《漢書》中，有多處記載漢初皇帝“重農(nóng)”、“勸農(nóng)”的詔令，說明統(tǒng)治者認(rèn)識到農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)民生活的穩(wěn)定對國家至關(guān)重要。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，穩(wěn)定農(nóng)民生活，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，逐步改變了秦末戰(zhàn)亂所造成的經(jīng)濟(jì)凋敝的局面?！咀⑨尅竣偾霸辏汗?78年。②粢盛：古代盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物。粢：谷類的總稱。③末：指商業(yè)。④后元二年：公元前142年。⑤畜：同“蓄”。⑥庸：通“傭”，雇工。⑦臧：通“贓”。18．漢初實(shí)行“與民休息”的政策〔材料一〕當(dāng)孝惠、高后時(shí)，百姓新免毒①，人欲長幼養(yǎng)老。蕭、曹為相，填以無為，從②民之欲而不擾亂，是以衣食滋殖，刑罰用稀。──〔東漢〕班固《漢書》卷二三《刑法志》〔材料二〕孝惠帝元年，除諸侯相國法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王富于春秋③，參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如④齊故諸儒以百數(shù)，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參于是避正堂，舍⑤蓋公焉。其治要用黃老術(shù)，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相?！瓍闈h相國，出入三年。卒，謚懿侯。子代侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，⑥若畫一；曹參代之，守而勿失。載⑦其清凈，民以寧一?！暴ぉぁ参鳚h〕司馬遷《史記》卷五四《蕭相國世家》【解讀】1．漢初，統(tǒng)治者實(shí)行“與民休息”的政策，人民在相對安定的環(huán)境中從事生產(chǎn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。2．曹參任齊國相，采用“治道貴清靜而民自定”的治理方法，使齊國大治。任漢相國后，繼續(xù)執(zhí)行“與民休息”、“清凈”治國的方針，受到百姓擁護(hù)。漢初推行“與民休息”的治國方針，是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件決定的。由于秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞，正如《漢書·食貨志》所說：“漢興，接秦之弊，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！睘榱烁淖兩鐣?huì)局面，漢初統(tǒng)治者推行“與民休息”“無為而治”的方針，受到了良好的效果。漢初實(shí)行“與民休息”，在一定程度上接受了秦實(shí)行暴政而速亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，使社會(huì)矛盾有所緩和，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“文景之治”?！咀⑨尅竣傧殻合x刺。②從：通“縱”。③富于春秋：指年紀(jì)輕。④如：而。⑤舍：住宿。⑥：明確。⑦載：乘、行。19．漢代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

〔材料一〕至武帝之初七十年間，國家亡①事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙廩庾盡滿，而府庫余財(cái)。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。──〔東漢〕班固《漢書》卷二四《食貨志》〔材料二〕（陳平）少時(shí)家貧，好讀書，有田三十畝，獨(dú)與兄伯居。伯常耕田，縱②平使游學(xué)。平為人長美色。人或謂陳平曰：“貧何食而肥若是”其嫂嫉平之不視家生產(chǎn)，曰：“亦食糠核③耳?！暴ぉぁ参鳚h〕司馬遷《史記》卷五六《陳丞相世家》〔材料三〕（龔）遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑，令口種一樹榆，百本薤、五十本蔥、一畦韭，家二母