部編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《皇帝的新裝》教案

皇帝的新裝任務(wù)分析學(xué)習(xí)這篇童話，最終應(yīng)讓學(xué)生明白封建統(tǒng)治階級(jí)虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì),告訴人們要保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。而要達(dá)到這一目標(biāo),需了解豐富的想像和極度的夸張所刻畫出的各個(gè)人物不同的性格特征。因此，教學(xué)本文應(yīng)理清文章的線索，抓住荒誕可笑的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫等進(jìn)行分析。教學(xué)目標(biāo)能把握文章的主要內(nèi)容，理清作者的思路和文章的線索。能采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，了解語(yǔ)言描寫的精妙，深刻把握作品的思想意義。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，體驗(yàn)反思，培養(yǎng)敢說(shuō)真話的良好品質(zhì)。能大膽地發(fā)揮想像，續(xù)寫童話。教學(xué)重難點(diǎn)能把握文章的主要內(nèi)容，分析人物，評(píng)價(jià)性格；發(fā)揮想像和夸張續(xù)寫童話。設(shè)計(jì)理念閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。教師、學(xué)生、文本之間是“三位一體”互生共長(zhǎng)的。而學(xué)生又是閱讀對(duì)話活動(dòng)關(guān)注的中心，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過程中獨(dú)立自主地與文本（作者）對(duì)話，去自行發(fā)現(xiàn)、自行構(gòu)建文本的意義，這樣他們才能學(xué)會(huì)閱讀，養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣。根據(jù)《皇帝的新裝》這篇文章的特點(diǎn)和學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，在教學(xué)中要充分倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、理解能力以及培養(yǎng)學(xué)生合作精神的目的。教師在教學(xué)中要起橋梁作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂環(huán)境，以便學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。課前學(xué)習(xí)搜集安徒生的資料及本文寫作背景。課時(shí)安排兩課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容把握課文主要內(nèi)容，理清文章線索，分析人物，評(píng)價(jià)性格。教學(xué)流程導(dǎo)入從審美的角度，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“美”的認(rèn)識(shí)來(lái)導(dǎo)入。 (板書課題)請(qǐng)你當(dāng)小老師請(qǐng)你介紹一下本文的作者。組織學(xué)生利用自己搜集的資料來(lái)介紹安徒生及其創(chuàng)作背景。老師對(duì)學(xué)生介紹加以評(píng)價(jià)、補(bǔ)充。明確：安徒生(1805—1875),19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界著名的童話作家。出生在一個(gè)貧苦的鞋匠家庭，沒有受過正規(guī)教育。 14歲到丹麥?zhǔn)锥几绫竟ブ\生，得到劇院導(dǎo)演約納斯？科林的資助，獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。17歲開始發(fā)表作品。安徒生的創(chuàng)作十分豐富，其中最出色的是童話。他一生共創(chuàng)作了 168篇優(yōu)美的童話，代表作有《丑小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》、《皇帝的新裝》、《夜鶯》、《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》等。寫作背景：這篇童話寫于1837年。當(dāng)時(shí)，丹麥已成為英國(guó)的附庸國(guó)。丹麥人民身受本國(guó)封建階級(jí)和英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的雙重剝削， 過著饑寒交迫的貧困生活，而封建統(tǒng)治階級(jí)則窮奢極欲，揮霍無(wú)度。面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，安徒生根據(jù)西班牙一則民間故事改編了《皇帝的新裝》，把揭露的鋒芒直指封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子，無(wú)情地嘲諷了貴族、宮廷的丑惡行徑，深刻地解剖了當(dāng)時(shí)社會(huì)的病狀。教師補(bǔ)充：安徒生的作品想象豐富、情節(jié)生動(dòng)、語(yǔ)言樸素。作品主題多為描繪窮苦人的悲慘生活，熱情歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔，鞭撻統(tǒng)治者的殘暴、貪婪。整體感知整個(gè)故事圍繞皇帝的新裝展開，如果課文第一段用小標(biāo)題“皇帝愛新裝”概括，請(qǐng)你快速瀏覽全文，也用類似的小標(biāo)題給課文故事擬個(gè)提綱。組織學(xué)生先自讀、思考、歸納、概括，然后小組交流討論，再全班交流。明確：皇帝愛新裝一一騙子“做”新裝一一君臣看新裝一一游行穿新裝一一揭穿假新裝。教師過渡語(yǔ)：圍繞“新裝”這個(gè)中心，作者創(chuàng)設(shè)了騙子行騙一一皇帝受騙一一官員助騙一一百姓傳騙一一孩子揭騙這樣一個(gè)社會(huì)怪圈。合作探究組織學(xué)生小組交流課前準(zhǔn)備的問題，經(jīng)過討論、整合、提出一個(gè)最有價(jià)值的問題教師也提供問題，讓學(xué)生選擇最感興趣的問題小組討論、交流，再全班交流。1在根本不存在的“新裝”面前，皇帝、大臣及老百姓一開始為什么都不敢說(shuō)真話？作者為什么最后由一個(gè)小孩子說(shuō)出了真話？2對(duì)于作品主題的理解，有人認(rèn)為是在揭露統(tǒng)治者的昏庸、虛偽、愚蠢；有人認(rèn)為是揭示人性的弱點(diǎn)，教育人們不要自欺欺人。你同意哪種觀點(diǎn)？為什么？3對(duì)于文中的人物，如皇帝、大臣、騙子、百姓等我們大致有了一些共同的認(rèn)識(shí)，你能“另辟蹊徑”對(duì)他們做一番別樣的評(píng)價(jià)嗎？明確：1皇帝害怕別人說(shuō)他是愚蠢的，不稱職的，自然而然地說(shuō)了假話。大臣們怕別人說(shuō)自己是愚蠢的、不稱職的人，為了保住自己的官職，所以不敢說(shuō)真話。老百姓們出于自身安全考慮或受不良世風(fēng)的影響也不敢說(shuō)真話。因?yàn)楹⒆邮翘煺鏌o(wú)邪的，他還未被當(dāng)時(shí)不良的世風(fēng)所影響。這句話既天真又大膽，既率直又肯定，符合孩子的身份。讓孩子發(fā)出“天真的聲音”，也是安徒生用童語(yǔ)寫童話的具體表現(xiàn)。同時(shí)，這“真”“美”的舉動(dòng)也和充斥前文的“假”“丑”的行為形成強(qiáng)烈的對(duì)比。同時(shí)也寄寓了作者對(duì)未來(lái)美好的希望。2童話是兒童文學(xué)的一種。作品往往通過豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。由此可知，本文反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，從而對(duì)兒童進(jìn)行思想教育，保持天真爛漫的童心，無(wú)私無(wú)畏，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)勇敢的人。3（抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫分析人物性格）皇帝：愛慕虛榮、荒淫奢侈、昏庸無(wú)能、愚蠢可笑、虛偽狡猾、口是心非、自欺欺人（具體表現(xiàn)：⑴愛慕虛榮、荒淫奢侈、昏庸無(wú)能：從故事開頭治裝費(fèi)用、心思興趣、換衣次數(shù)三個(gè)方面寫出皇帝愛穿著的癖好。⑵愚蠢可笑：從被兩個(gè)騙子用極其簡(jiǎn)單的伎倆，上當(dāng)受騙可以看出。⑶口是心非、自欺欺人：皇帝明明沒有看到衣料，卻極力稱贊騙子織的衣料，并賜予騙子“御聘織師”的頭銜，封他們?yōu)榫羰?，授予他們勛章。穿新裝的時(shí)候，明明什么也沒穿，還在鏡子面前轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢，要使大家覺得他在認(rèn)真地觀看他的美麗的新裝。⑷虛偽昏庸：在參加游行大典時(shí)，他聽到老百姓說(shuō)了真話，十分恐慌。他擺出一副更驕傲的神氣，來(lái)掩飾自己。）大臣：虛偽愚蠢、阿諛奉承、自欺欺人、迎合討好（怕丟官）、缺乏自信他們明明看不見衣料，卻極力稱贊布料的美，并搶著向皇帝介紹衣料如何美，稱贊皇帝的新裝多么合身，多么好看，多么貴重。別樣的評(píng)價(jià)：⑴皇帝被當(dāng)眾揭穿真相但未殺害小孩、百姓，還是有些仁慈。⑵大臣們也是迫于形勢(shì)，無(wú)可奈何。⑶騙子不值得肯定，他們純粹是為了個(gè)人撈取錢財(cái)；騙子精明，敢于愚弄最高統(tǒng)治者，以毒攻毒。⑷百姓盡管是無(wú)辜的，但他們有著致命的人性弱點(diǎn)，不敢做“出頭鳥” 。聯(lián)系生活運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)你有沒有騙人和受騙的經(jīng)歷，出現(xiàn)這種情形的原因是什么？組織學(xué)生思考、全班交流。過渡語(yǔ)：不能缺乏自信、輕信別人、愛慕虛榮，否則就會(huì)被當(dāng)作弱點(diǎn)被他人利用。我們既然嘗過被騙的滋味，覺得騙是一種不道德的行為，所以我們自己也不能做這種事，否則我們互相欺騙，那設(shè)想一下，我們就生活在欺騙中,謊言從頭頂過，從眼前過，從耳際過，在每個(gè)角落都飄來(lái)飄去，那這個(gè)世界還會(huì)有光明和溫暖嗎？還會(huì)有愛和團(tuán)結(jié)的力量嗎？遷移拓展可是偏偏皇帝就生活在謊言的世界中，由于愚蠢、不自信才會(huì)在游行時(shí)