2022年四川大學(xué)馬克思主義哲學(xué)原理考核作業(yè)41

【奧鵬】[四川大學(xué)]《馬克思主義哲學(xué)原理》考核作業(yè)4-1試卷總分:100得分:100第1題,生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系。A、如何保持生態(tài)環(huán)境平衡問題B、如何保持人與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展問題C、生態(tài)環(huán)境的變化對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響問題D、由于人類的活動所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響第2題,國體指的是:A、國家的民族性質(zhì)B、國家的階級性質(zhì)C、國家政權(quán)的組織形式和管理形式D、國家的本質(zhì)和職能第3題,政體指的是:A、國家的民族性質(zhì)B、國家的階級性質(zhì)C、國家的本質(zhì)和職能D、國家政權(quán)的組織形式和管理形式第4題,社會意識形態(tài)的核心是:A、藝術(shù)B、道德C、宗教D、政治法律思想第5題,社會意識形態(tài)指的是:A、社會精神生活的所有內(nèi)容B、具有系統(tǒng)化抽象化特性的社會意識形式C、社會心理和社會意識形式D、思想體系中反映特定的經(jīng)濟基本并為之服務(wù)的部分方面第6題,自然科學(xué)的一種特殊的社會意識形式,它:A、屬于上層建筑B、不屬于上層建筑C、屬于經(jīng)濟基本D、不屬于經(jīng)濟基本第7題,生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由:A、生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定的B、人們在生產(chǎn)中的地位和互相關(guān)系決定的C、產(chǎn)品分派關(guān)系決定的D、消費關(guān)系決定的第8題,歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇,是標志人類()。A、結(jié)識和改造主觀世界和客觀世界的能力的范疇B、改造舊的社會制度、創(chuàng)立新的社會制度的能力的范疇C、運用、改造自然，從自然界獲取物質(zhì)資料能力的范疇D、進行政治斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)實驗?zāi)芰Φ姆懂牭?題,在勞動資料中,最能標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是()。A、運送設(shè)備B、倉儲設(shè)備C、維修工具D、生產(chǎn)工具第10題,生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是()。A、人與自然界之間的關(guān)系B、人與人之間的政治關(guān)系C、人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系D、人與人之間的思想關(guān)系第11題,下列各組社會意識諸形式中,所有屬于非意識形態(tài)范疇的是()。A、政治思想、語言學(xué)、道德B、技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)C、自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)D、法律思想、邏輯學(xué)、宗教第12題,下列各組社會意識諸形式中,所有屬于意識形態(tài)范疇的是()。A、自然科學(xué)、道德、宗教B、法律思想、邏輯學(xué)、宗教C、政治思想、藝術(shù)、語言學(xué)D、法律思想、哲學(xué)、宗教第13題,馬克思根據(jù)人的發(fā)展狀況,把人類歷史劃分為依次更替的三大社會形態(tài)。這三大社會形態(tài)是()。A、人的依賴性社會、物的依賴性社會、個人全面發(fā)展的社會B、無階級社會、過渡性社會、階級社會C、自然經(jīng)濟社會、商品經(jīng)濟社會、產(chǎn)品經(jīng)濟社會D、原始公有制社會、私有制社會、共產(chǎn)主義公有制社會第14題,"社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。"這句話說的是()。A、社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相似B、社會發(fā)展是純正自發(fā)的過程C、社會發(fā)展不受人的思想動機的影響D、社會發(fā)展具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性第15題,歷史唯物主義的決定論,是一種承認歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論,它建立在唯物主義和辯證法基本之上,是能動的決定論。這闡明歷史唯物主義的決定論()。A、排斥主體選擇的作用B、是歷史宿命論C、是舊唯物主義理論D、與承認主體選擇作用不矛盾第16題,科學(xué)技術(shù)也是生產(chǎn)力,其含義是指()。A、科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成生產(chǎn)力的重要獨立的實體性因素B、科學(xué)技術(shù)是直接的現(xiàn)實生產(chǎn)力C、科學(xué)技術(shù)可以把生產(chǎn)力的諸要素組合起來構(gòu)成現(xiàn)實生產(chǎn)力D、科學(xué)技術(shù)滲入到生產(chǎn)力系統(tǒng)的其他要素中去，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力第17題,從國家來源來講,國家是()。A、全體社會成員基于天賦人權(quán)和理性契約而形成的B、為調(diào)和社會各階級之間矛盾與維持社會秩序的需要而產(chǎn)生的C、階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和體現(xiàn)D、少數(shù)英雄人物為拯救人類免于戰(zhàn)亂和災(zāi)禍而創(chuàng)設(shè)的第18題,社會意識相對獨立性的重要體現(xiàn),在于()。A、社會意識與社會存在的變化發(fā)展不完全同步性B、社會意識與經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C、社會意識各形式之間的互相作用D、社會意識對社會存在的反作用第19題,階級一方面是一種()。A、政治范疇B、社會范疇C、意識形態(tài)范疇D、經(jīng)濟范疇第20題,社會主義社會的改革是()。A、變化社會主義的基本經(jīng)濟制度B、變化社會主義的基本政治制度C、變化社會主義的經(jīng)濟運營形式D、社會主義制度的自我完善第21題,下列各項屬于階級產(chǎn)生的基本前提的有()。A、由于生產(chǎn)力的發(fā)展浮現(xiàn)剩余產(chǎn)品B、社會分工及隨之而來的產(chǎn)品互換C、投機商人通過不平等互換賺取錢財D、某些人運用多種手段掠奪她人財產(chǎn)E、通過不平等分派占有她人勞動,B第22題,階級斗爭在社會發(fā)展中的作用在于它是()。A、階級社會發(fā)展的直接動力B、人類社會發(fā)展的主線動力C、階級社會實現(xiàn)社會形態(tài)更替的途徑D、迫使統(tǒng)治階級實行某些改良的手段E、解決階級社會基本矛盾的必要手段,C,D,E第23題,下列各項屬于英雄發(fā)明歷史的歷史唯心主義產(chǎn)生的本源的有()。A、生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制人們的眼界B、剝削階級的偏見曲解歷史的發(fā)展C、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高D、結(jié)識上的直線性和片面性E、保守落后思想的腐蝕作用,B,D第24題,社會進步的原則不是單一的,而是綜合的。下列各項屬于社會進步的原則的有()。A、生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)水平的提高B、先進的生產(chǎn)關(guān)系替代落后的生產(chǎn)關(guān)系C、進步的政治制度替代反動的政治制度D、良好的道德風(fēng)尚替代腐朽的道德風(fēng)氣E、一種經(jīng)濟體制替代另一種經(jīng)濟體制,B,C,D第25題,"人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。"這句話闡明()。A、人的本質(zhì)不是先天的，而是在社會實踐中形成的B、人的本質(zhì)不是抽象的，而是具體的C、人的本質(zhì)不是不變的，而是變化的D、人的社會屬性屬于人性范疇，人的自然屬性則不屬于人性范疇E、在社會關(guān)系中處在不同地位的人具有不同的本質(zhì),B,C,E第26題,在馬克思主義中,"共產(chǎn)主義"一詞具有多重含義。下列各項屬于"共產(chǎn)主義"一詞的對的含義的有()。A、作為一種文化，共產(chǎn)主義是指對人類一切文化的徹底否認B、作為一種學(xué)說，共產(chǎn)主義是指科學(xué)社會主義理論C、作為一種運動，共產(chǎn)主義是指無產(chǎn)階級的革命實踐D、作為一種社會制度，共產(chǎn)主義是指人類最抱負的社會E、作為一種抱負，共產(chǎn)主義是指某些人精心設(shè)計的無限完美的社會,C,D第27題,共產(chǎn)主義作為人類最抱負的社會制度具有多方面的基本特性。其中有()。A、生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會產(chǎn)品極大豐富B、生產(chǎn)資料歸全社會所有，實行"各盡所能，按需分派"的原則C、消滅了舊式分工，個人得到全面發(fā)展D、人們的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)極大提高，可以自覺遵守社會秩序E、國家完全消滅，代之以社會管理機關(guān),B,C,D,E第28題,下列各項中體現(xiàn)個人和社會關(guān)系的有()。A、人生自古誰無死，留取丹心照汗青B、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟C、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛D、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂E、人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的,C,D,E第29題,在人的自我價值和社會價值的關(guān)系上,我們主張()。A、在實現(xiàn)人的社會價值過程中，實現(xiàn)人的自我價值B、在自我價值和社會價值發(fā)生矛盾時，犧牲自我價值，維護社會價值C、人的能力有大小，但只要有全心全意為人民服務(wù)的精神，并在自己的崗位上為社會作出奉獻，就是一種崇高的人，有價值的人D、人的價值是思想與行動、動機與效果的統(tǒng)一E、人的價值是權(quán)利與義務(wù)、享有與奉獻、消耗與發(fā)明的統(tǒng)一,B,C,D,E第30題,馬克思主義哲學(xué)所說的自由,具有如下特性()。A、自由是絕對的自由，即沖破一切必然性的束縛，為所欲為B、自由是具體的自由，即自由總是有條件的，相對的C、自由僅僅體現(xiàn)為思想的自由，即人有自由意志D、自由是實際地駕馭客觀必然性，即通過改造世界而獲得的自由E、自由總是一定階級的自由，超階級的自由是不存在的,D第31題,"質(zhì)"和"事物的存在"是直接同一的。T、對F、錯對的答案:T第32題,直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系是結(jié)識種源和流的關(guān)系。T、對F、錯對的答案:T第33題,判斷一種結(jié)識是不是真理,要看它能否滿足人們的需要。T、對F、錯對的答案:F第34題,社會基本矛盾運動的最后因素是生產(chǎn)力的發(fā)展。T、對F、錯對的答案:T第35題,人類社會的基本矛盾是人與自然界之間的矛盾。T、對F、錯對的答案:F第36題,人類社會發(fā)展的最主線規(guī)律是階級斗爭規(guī)律。