第19課《懷疑與學(xué)問(wèn)》同步練習(xí)-部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)班級(jí)姓名19懷疑與學(xué)問(wèn)測(cè)試時(shí)間：20分鐘一、選擇題1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)的字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.國(guó)難（nán）步驟（zhòu）折扣（zhé）B.大儒（yú）思索（suǒ）墨守成規(guī)（chéng）C.塾師（shú）譬如（pì）虛妄（wàng）D.停滯（zhì）墨守（mài）融化（róng）2.下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.懷疑思索植物腐草為瑩B.迷信折扣辨論不攻自破C.步驟腦筋懶惰三皇五帝D.危急證據(jù)是非辨?zhèn)稳ネ?.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.山區(qū)扶貧工作是一項(xiàng)利國(guó)利民的工程，涉及多個(gè)方面，解決交通問(wèn)題首當(dāng)其沖。B.面對(duì)警察的多番審訊，他百般狡辯，但供詞前后矛盾，不攻自破。C.要想有新學(xué)說(shuō)產(chǎn)生，對(duì)舊學(xué)說(shuō)進(jìn)行辨?zhèn)稳ネ潜匾牟襟E。D.對(duì)于書(shū)本上的知識(shí)，我們要有所判斷，盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。4.下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）

A.我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇，五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)？最先見(jiàn)于何書(shū)？

B.因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。

C.孟子所謂“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”，也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

D.我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰薄?/p>

5.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文標(biāo)題是一個(gè)關(guān)系型的題目，表面看二者是并列的，實(shí)際上本文重點(diǎn)在談“懷疑”的重要性。

B.本文強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。

C.開(kāi)頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗(yàn)之談，意在引出下文的中心論點(diǎn)，很有說(shuō)服力。

D.本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。

二、填空題6.我們常說(shuō)的“四書(shū)”除了課文中提到的《大學(xué)》之外，還有______、_______、______三部。三、閱讀理解（2020山東泰安中考）閱讀選文，回答問(wèn)題。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。（①）對(duì)于別人的話(huà)，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。（②）在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在?！彼恼軐W(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。（③）一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。（④）若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。7.“只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。”是從原文中抽取出來(lái)的，根據(jù)文意，這句話(huà)所處的最恰當(dāng)?shù)奈恢脩?yīng)是（）A.①B.②C.③D.④8.選文列舉戴震質(zhì)疑《大學(xué)》的例子，引用法國(guó)笛卡兒的名言是為了論證（）A.大的學(xué)問(wèn)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。B.懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。C.懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。D.只要具有懷疑精神，就一定會(huì)有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。9.下列選項(xiàng)中，不能作為選文論據(jù)的一項(xiàng)是（）A.著名天文學(xué)家哥白尼挑戰(zhàn)地心說(shuō)，創(chuàng)立了日心說(shuō)。B.哲學(xué)家王陽(yáng)明通過(guò)“格”院中的竹子來(lái)探察物體，得到知識(shí)。C.疑者，覺(jué)悟之機(jī)也。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。——陳獻(xiàn)章D.對(duì)明天的認(rèn)識(shí)的唯一限度，取決于我們今天的懷疑?！_斯福10.對(duì)選文內(nèi)容和論述特點(diǎn)的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.選文中說(shuō)治學(xué)過(guò)程依次分為懷疑、評(píng)判、辯論、修正、創(chuàng)新五步。B.選文的語(yǔ)言準(zhǔn)確，對(duì)事例分析透徹，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。C.選文中的“一切”有“所有”之義，卻比“所有”更多一種加重、強(qiáng)調(diào)的意味。D.選文中既有正面論述，也有反面論述，正反對(duì)照，拓展深化了論述視野和深度。

答案全解全析1.答案CA.難nàn。B.儒rú。D.墨mò。2.答案CA.瑩→螢。B.辨→辯。D.忘→妄。3.答案AA.首當(dāng)其沖：指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。用在這里不符合語(yǔ)境。B.不攻自破：不用攻擊，自己就潰敗了，多形容觀(guān)點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁或責(zé)問(wèn)。C.辨?zhèn)稳ネ?對(duì)一些事物)要善于辨別，分清真假，(留下真的)去除虛假的。D.盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)：原指完全相信《尚書(shū)》，倒不如沒(méi)有《尚書(shū)》，后用以泛指不要迷信、拘泥于書(shū)本。4.答案A“三皇”“五帝”是并列的關(guān)系，中間應(yīng)用頓號(hào)。5.答案C開(kāi)頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問(wèn)家的經(jīng)驗(yàn)之談，不是引出下文的中心論點(diǎn)，而是作為論點(diǎn)，同時(shí)也起到了論據(jù)的作用。6.答案《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》7.答案B①前面講的是懷疑的作用。后面“對(duì)于別人的話(huà)，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)”論述的是思想上的懶惰，而所要填寫(xiě)的句子是懷疑與問(wèn)題的聯(lián)系，很顯然放在①處不當(dāng)。②前面講的是思想上的懶惰，后面講的是發(fā)問(wèn)、求解與學(xué)問(wèn)的關(guān)系，和題干中的話(huà)一致，是對(duì)題干中的話(huà)的進(jìn)一步論述，所以應(yīng)該放到②處；③的前面闡述的是懷疑與哲學(xué)的關(guān)系，后面寫(xiě)的是一切學(xué)問(wèn)家都應(yīng)該采取懷疑的態(tài)度，前后講的都是懷疑，沒(méi)有提到發(fā)問(wèn)，放在這里不當(dāng)。④的前后所闡述的內(nèi)容部分都與懷疑有關(guān)，沒(méi)有提到發(fā)問(wèn)和解答，因此排除。所以本題選B。8.答案C由選段開(kāi)頭的句子可知選段的論點(diǎn):“懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。”接下來(lái)，通過(guò)舉例論證和道理論證來(lái)證明這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，因此列舉戴震質(zhì)疑《大學(xué)》的例子，引用法國(guó)笛卡爾的名言，是作為事實(shí)和道理論據(jù)，為論證論點(diǎn)服務(wù)的。故本題選C。9.答案B選段的論點(diǎn)是開(kāi)頭的句子：“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件?！盇項(xiàng)中“挑戰(zhàn)地心說(shuō)”，很顯然和懷疑有關(guān)。C項(xiàng)中的“疑者……”、D中的“……今天的懷疑”都和懷疑有關(guān)。B項(xiàng)中“哲學(xué)家王陽(yáng)明通過(guò)‘格’院中的竹子來(lái)探察物體，得到