中學(xué)生文明禮儀伴我行演講稿

第頁(yè)中學(xué)生文明禮儀伴我行演講稿中學(xué)生文明禮儀伴我行演講稿1

大家好！

經(jīng)驗(yàn)過(guò)了這么多年的學(xué)習(xí)生活，我們還是特別的有必要對(duì)文明進(jìn)行更多的強(qiáng)調(diào)，所以我今日的演講的主題就是：文明禮儀伴我行。

文明對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是特別重要的，更是影響著一個(gè)人的風(fēng)評(píng)，若是我們總是會(huì)出現(xiàn)一些不夠文明的行為、話(huà)語(yǔ)，甚至是思想，都是特別的不好，更是會(huì)被世人所唾棄。這就更是呈現(xiàn)，了我們現(xiàn)在必需要對(duì)我們的行為進(jìn)行更加深刻的反思與檢討，讓我們可以將文明禮儀堅(jiān)持下去，更是伴隨著我們成長(zhǎng)。

對(duì)于文明我們必需要盡到的努力是許多方面的，首先在語(yǔ)言上，文明就是意味著不能說(shuō)臟話(huà)，更是不能出現(xiàn)一些羞辱人的話(huà)語(yǔ)，對(duì)他們的各方面造成肯定程度的損害，同時(shí)也要讓自己將要出口的話(huà)語(yǔ)在腦海中去回想，盡可能的讓自己不要犯下不好的錯(cuò)誤。在行為上更是特別多須要去留意的，一方面是自己的行為，不能隨地亂扔垃圾，不能損害花草樹(shù)木，不能與他人打架鬧事，不能對(duì)社會(huì)環(huán)境造成不好的影響；另一方面就是維護(hù)文明的行為，就比如看到垃圾撿起來(lái)，看到不文明的行為剛好制止，更是主動(dòng)讓我們身處的社會(huì)變得更加的美妙。再者就是思想上了，要時(shí)刻地將文明記在腦子里，不光要對(duì)自己的行為進(jìn)行分析是否文明，還要分析他人的行為，對(duì)不文明的行為剛好進(jìn)行制止。更是在自己做出事情前要對(duì)自己的行為有肯定的感知，這樣才能更好地讓自己不要違反文明的條例。

身為學(xué)生的我們更是必需要將文明進(jìn)行究竟，用自己的行為，自己的方法讓身邊人為自己的行為買(mǎi)單，更是主動(dòng)的宣揚(yáng)文明應(yīng)當(dāng)要做的事情，讓我們所生活的社會(huì)都盡可能的擁有更多的美妙與華蜜。文明在我們的生活中是特別重要的存在，更是每時(shí)每刻都必需要為自己的行為付出肯定的努力，同樣更是要明確身為學(xué)生最應(yīng)當(dāng)要去做好的事情有哪些。從自己身上去漸漸的做出變更，讓自己在文明上做到更多的付出，才能夠真正的讓自己有更大，更好的發(fā)展與成長(zhǎng)。

在文明方面我們須要做的事情有太多了，更是能做的也是特別的多，所以我更是應(yīng)當(dāng)要為這個(gè)社會(huì)的文明去創(chuàng)建更多的努力與奮斗，讓生活變得更加的美妙與華蜜，讓我們的世界都被文明所包袱，這樣我們便是真的可以華蜜的生活在文明的社會(huì)里。

中學(xué)生文明禮儀伴我行演講稿2

敬重的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我叫王文穎，來(lái)自波蓮中心學(xué)校六一班，我今日演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

千百年來(lái)禮儀之風(fēng)傳承至今，我國(guó)素以"文明古國(guó)"、"禮儀之邦"著稱(chēng)于世。在當(dāng)今的社會(huì)，上到國(guó)家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃爍著文明禮儀的光輝。

英國(guó)著名教化家約翰·洛克說(shuō)："禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)特殊當(dāng)心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。"我覺(jué)得這點(diǎn)應(yīng)向周爺爺學(xué)習(xí)，周爺爺?shù)奈拿髡勍隆⒍Y貌舉止和他所具有的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度，正是他那高尚的品德、寬敞的胸襟、超群的才智、美妙高尚心靈的生動(dòng)體現(xiàn)。

"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。記得小時(shí)候，我曾經(jīng)經(jīng)驗(yàn)過(guò)一個(gè)難忘的片斷：有一天，我一手牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買(mǎi)來(lái)的糖葫蘆。特殊興奮地遞給爸爸，說(shuō)："爸爸，您嘗一口吧，真甜。"爸爸笑了，興奮地說(shuō)："我的珍寶，爸爸不吃，你吃吧。"我快樂(lè)地笑著。當(dāng)我吃完這串糖葫蘆時(shí)，順手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立即肅穆起來(lái)，"好孩子，你不是愛(ài)干凈嗎？土地爺爺也愛(ài)干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕希撬痪秃茈y過(guò)了嗎？"聽(tīng)了爸爸的話(huà)，再看著那張肅穆的臉，我明白了，立即把竹簽扔到垃圾箱中，爸爸又滿(mǎn)足的笑了。

每當(dāng)回想起這個(gè)片斷，我經(jīng)常會(huì)覺(jué)得非常慚愧。我們從小就始終接受文明禮儀的教化，父母的教育，老師的語(yǔ)重心長(zhǎng)，讓許多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒钱?dāng)我們望見(jiàn)校內(nèi)中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！更何況我們生活在碧波藍(lán)天的國(guó)際旅游島上，莫非我們就不能與文明禮儀同行嗎？老師同學(xué)們，不隨地吐痰，不亂扔果皮，不說(shuō)臟話(huà)，難嗎？不，不難！叔叔阿姨們，不攀折花木，不闖紅燈，不隨意穿越公路，難嗎？不，不難！哥哥姐姐們，不在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，難嗎？不，不難！而且我們要大聲宣布：我可以，我可以做到！當(dāng)我們?cè)诖颐χ胁划?dāng)心撞到了同學(xué)時(shí)，我們要耐性的將他扶起，幫他撣掉身上的灰塵，并向他表示自己的歉意；當(dāng)我們走在食堂門(mén)口，看到水龍頭正"嘩啦啦"的流水，我們要向前走幾步，擰緊它再離去；當(dāng)我們看到屋檐下茫然的望著大雨顯得特殊無(wú)助的同學(xué)，我們要將自己的花傘和他一起共享；當(dāng)我們安坐于公交車(chē)上看到年邁的老人時(shí)，我們要主動(dòng)讓座，扶他們坐下。其實(shí)文明禮儀真的很簡(jiǎn)潔，有時(shí)侯文明是一點(diǎn)兒耐性的等待和問(wèn)候；有時(shí)候文明只是一個(gè)微笑和動(dòng)作，有時(shí)侯文明只是多一點(diǎn)兒共享。我信任，信任我們大家肯定能釋放自己文明的熱忱！讓文明引領(lǐng)著我們健康成長(zhǎng)；讓文明時(shí)刻激勵(lì)我們做一個(gè)品德高尚、有素養(yǎng)的人。

20xx年，是我們海南成為國(guó)際旅游島的開(kāi)局之年，游客摯友不僅會(huì)關(guān)注我們海南的自然風(fēng)光，同時(shí)也會(huì)關(guān)注我們海南人的言行舉止和接待服務(wù)水平。學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，提高文明素養(yǎng)，更是勢(shì)在必行。我希望自己能像太陽(yáng)一樣，把文明禮儀的光線(xiàn)灑向身邊的每一個(gè)人。也希望自己能像春雨一樣，讓文明禮儀的雨水滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。矯捷的蒼鷹扇動(dòng)著雙翅，無(wú)畏的目光點(diǎn)亮前行的道路。老師、同學(xué)們，從我做起，從每一件小事做起，把文明新風(fēng)帶到學(xué)校，帶回家庭，帶進(jìn)社會(huì)，讓文明之花開(kāi)遍海南的每一個(gè)角落，讓文明新風(fēng)吹遍海南的大街小巷、千家萬(wàn)戶(hù)。讓我們攜起手來(lái)為國(guó)際旅游島添上最亮麗的風(fēng)景，讓文明之風(fēng)在國(guó)際旅游島煥發(fā)出更加絢麗的光輝！

我的演講完了，感謝！

中學(xué)生文明禮儀伴我行演講稿3

敬重的各位老師，同學(xué)們：

大家好！

作為中學(xué)生的我們理應(yīng)明白文明二字對(duì)于自己的成長(zhǎng)多么重要，無(wú)論是父母的重視還是老師的強(qiáng)調(diào)都提到過(guò)文明禮儀伴我行的重要性，或許我們通過(guò)耳聞目睹的方式能夠從表面上理解文明的含義，但是學(xué)過(guò)這部分的內(nèi)容自然須要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)踐行下去才能有著更深層次的體會(huì)，這也是我站在這里提倡大家做到文明禮儀伴我行的意義所在。

在我們很小的時(shí)候父母就希望自己的孩子能夠成為講文明懂禮貌的人，也正是出于這樣的目的才會(huì)在學(xué)習(xí)上面對(duì)我們有所要求，終歸學(xué)習(xí)成果高的學(xué)生自然也就能夠有著良好的素養(yǎng)，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)的積累從而理解文明的含義便是過(guò)去我們始終在做的事情，隨著年齡的增大也會(huì)讓我們腦海中的學(xué)問(wèn)變得越來(lái)越多，無(wú)論是傳統(tǒng)的故事還是教材之中的課文都是引導(dǎo)我們主動(dòng)向上的，也正因?yàn)槿绱宋覀儾艜?huì)懂得用禮貌性的稱(chēng)呼來(lái)對(duì)待他人，并且有客人來(lái)訪的時(shí)候也會(huì)做好端茶遞水的打算，雖然這樣做比較麻煩卻也是我們?cè)诩抑袑?duì)文明行為的體現(xiàn)。

進(jìn)入學(xué)校以后的我們自然能夠體會(huì)到文明之風(fēng)帶來(lái)的氣息，無(wú)論是自覺(jué)維護(hù)校內(nèi)的干凈整齊還是爭(zhēng)做文明學(xué)生都是我們對(duì)美妙事物的憧憬，理解文明帶來(lái)的好處并新生憧憬才是作為中學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)做的事情，但是提到這里就不得不斥責(zé)一些校內(nèi)之中的不文明現(xiàn)象，盡管學(xué)習(xí)任務(wù)繁重卻也不能將其當(dāng)成不文明現(xiàn)象的后果，終歸作為學(xué)生的我們應(yīng)當(dāng)在品德上面引起高度的重視才能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

在我看來(lái)學(xué)習(xí)成果下降還可以通過(guò)平常的努力追上他人的步伐，但是品德有虧可就須要花費(fèi)更多的心思才能洗刷自身的污點(diǎn)，事實(shí)上雖然我們明白怎樣的行為才是文明之舉卻在許多時(shí)候選擇麻木不仁，作為學(xué)生的我們對(duì)于街上不文明的行為也很少有人做到出聲制止，或許因?yàn)樽陨淼暮ε聦?dǎo)致想要號(hào)召更多的人做到文明伴我行很困難，但是我們可以從自身做起并用實(shí)際行動(dòng)來(lái)感染他人進(jìn)行學(xué)習(xí)，或許還未踏入社會(huì)的我們無(wú)法讓那些不文明的現(xiàn)象全部消逝，但是我們可以將自己看到的不文明行為進(jìn)行制止并引導(dǎo)他人向善。

既然我們身處于美妙的校內(nèi)之中便應(yīng)當(dāng)珍惜此刻的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)書(shū)本中的學(xué)問(wèn)并養(yǎng)成良好的習(xí)慣自然便能做到文明伴我行，我信任樹(shù)立學(xué)習(xí)目標(biāo)并為之努力的話(huà)自然便能夠成長(zhǎng)為文明的中學(xué)生。

感謝大家！

中學(xué)生文明禮儀伴我行演講稿4

知禮儀，樹(shù)新風(fēng)

敬重的各位老師，同學(xué)們，大家好，今日我演講的題目是“知禮儀，樹(shù)新風(fēng).”五千年悠久的歷史，創(chuàng)建了我國(guó)絢麗的文化；五千年悠久的歷史，形成了我國(guó)古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無(wú)不體現(xiàn)我們中國(guó)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。我國(guó)宏大的思想家荀子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！倍Y的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對(duì)于現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的今日，禮儀對(duì)于我們還重要嗎？答案無(wú)疑是確定的。禮儀不僅是一個(gè)民族精神面貌和凝合力的體現(xiàn)，而且對(duì)于個(gè)人而言，也是體現(xiàn)一個(gè)人道德和修養(yǎng)的尺度。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不缺憾的發(fā)覺(jué)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今日，在我們一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的走道里、樓梯上總能見(jiàn)到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的紙屑，教室里、校內(nèi)內(nèi)食品袋、果皮屑隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：既然有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，出口成臟，甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。這些行為不但影響了同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也損害了學(xué)校的形象。

文明距離我們有多遠(yuǎn)？舉手投足之間，便是對(duì)錯(cuò)美丑，文明其實(shí)就在我們身邊，當(dāng)我們埋怨別人亂丟垃圾的時(shí)候，我們有沒(méi)有把離我們只有幾厘米的垃圾順手撿起來(lái)？文明有的時(shí)候距離我們只有一張紙的厚度，只要我們從自身做起，從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

我信任，只要我們?nèi)巳硕寄堋拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?，那么我們肯定就成為知禮守信、謙恭禮讓的中學(xué)生，肯定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)和諧文明的美妙校內(nèi)，讓文明之花在我們實(shí)高校內(nèi)盡情綻放！

我的演講完了，感謝大家！

中學(xué)生文明禮儀伴我行演講稿5

有一支歌，我們每天都在吟唱，有一支歌，就像鮮花四季開(kāi)放，這首歌頌的是“文明禮儀”，它的文化底蘊(yùn)淳厚，它的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因?yàn)?，我們宏大的祖?guó)是古文明的發(fā)源地，而我們的家鄉(xiāng)――孔子的故里，更是著名四海的禮儀之邦。

子曰，“不學(xué)禮，無(wú)以立。”良好的文明禮儀不僅能折射出一個(gè)人的形象和品質(zhì)。也是衡量一個(gè)人的倫理道德和社會(huì)公德的標(biāo)尺。從理念上來(lái)說(shuō)：文明禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，而從詳細(xì)的行為實(shí)施上，它的內(nèi)涵卻并不像大多數(shù)人想象的那樣困難，而是體現(xiàn)于你的一言一行中，舉手投足里。

假如說(shuō)文明是路上相遇時(shí)的一個(gè)微笑，那禮儀就是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的一聲問(wèn)好;

假如說(shuō)文明是上下樓梯時(shí)的虛心禮讓?zhuān)嵌Y儀就是不當(dāng)心撞到對(duì)方時(shí)說(shuō)一句“請(qǐng)寬恕”;

假如說(shuō)文明是儀表端莊、講究衛(wèi)生，那禮儀就是自覺(jué)地將地上的一片紙屑彎腰撿起;

假如說(shuō)文明是有愛(ài)心，不自私，那禮儀就是同一把雨傘下的另一個(gè)人可能與你素不相識(shí);

假如說(shuō)文明是舉止文靜、待人接物時(shí)要落落大方，那禮儀就是課間時(shí)不講粗話(huà)，看到不文明的言行能主動(dòng)制止;

假如說(shuō)文明是當(dāng)你要問(wèn)詢(xún)時(shí)先說(shuō)一個(gè)“請(qǐng)”字，那禮儀就是當(dāng)你在接受幫助后不遺忘說(shuō)一句感謝的話(huà)語(yǔ);

假如說(shuō)文明是聽(tīng)從家長(zhǎng)的吩咐和老師的訓(xùn)誨，那禮儀就是給勞累的父母端一杯水，給年邁的奶奶捶一錘背;

假如說(shuō)文明是維護(hù)公共秩序，遵守交通法規(guī)，那禮儀就是公交車(chē)上的主動(dòng)讓座和買(mǎi)票時(shí)的自覺(jué)排隊(duì)。

假如說(shuō)文明是不以善小而不為，不以惡小而為之的陽(yáng)光心態(tài)，那禮儀就是誠(chéng)懇守信等高尚情操下的厚德載物，春風(fēng)化雨。

播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一種品行。

懂禮儀，然后知詩(shī)書(shū)，文明禮儀是你開(kāi)創(chuàng)勝利之路、走向?qū)?lái)輝煌的最關(guān)鍵的品質(zhì)。一個(gè)人假如失去了文明和禮儀，那也就意味著恒久失去了勝利的基石，做人的真諦。

文明是春風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心跡。

禮儀是鮮花，它能將我們的生活裝扮得更加漂亮。

同學(xué)們，讓我們?cè)谶@春天爛漫的校內(nèi)里，在這三月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，爭(zhēng)做禮儀少年，引領(lǐng)文明風(fēng)氣。

我信任：在文明禮儀的春風(fēng)和諧里，我們每個(gè)人的笑容會(huì)像花兒一樣華蜜地綻放;

我信任：在文明禮儀的藍(lán)天白云下，我們會(huì)編織出更美妙的將來(lái)，實(shí)現(xiàn)更絢麗的幻想;

我信任：在文明禮儀的陽(yáng)光普照中，我們校內(nèi)定會(huì)充溢活力，蓬勃向上,演奏出更加和諧的樂(lè)章;

我信任：在文明禮儀的引領(lǐng)下，我們宏大的祖國(guó)――曾經(jīng)的巨龍，定會(huì)再一次走向旺盛富強(qiáng)，昂首矗立在世界的東方。

中學(xué)生文明禮儀伴我行演講稿6

敬重的老師，敬愛(ài)的同學(xué)：

大家上午好！

我是初一（1）班的xxx，今日我在我們班上做此演講，現(xiàn)在我的心情有點(diǎn)激烈和驚慌，但更多的.是一種快樂(lè)，有這樣的機(jī)會(huì)，讓我榮幸無(wú)比。那我要演講的題目就是《文明禮儀伴我行》。

我們已經(jīng)是個(gè)中學(xué)生了，不再是個(gè)小孩、小學(xué)生了，那時(shí)還能任性，現(xiàn)在就不能了，要起先做個(gè)真正的文明人，該有的禮儀也都必需要學(xué)要懂要做，不能再把自己當(dāng)成無(wú)辜的小孩子那樣。我們?cè)绞情L(zhǎng)大，要學(xué)的規(guī)則就更多。這些也是為了讓我們?cè)谂c他人相處時(shí)能夠和諧。講文明的人肯定是受大家歡迎的，相反就是厭惡了，因此我們不能做不文明的人，初中是一個(gè)學(xué)習(xí)文明禮儀的好時(shí)間，這個(gè)時(shí)候就要留意自己的行為和舉止了。我們都是學(xué)生，老師上課都是講一般話(huà)，那我們?cè)趯W(xué)校，就必需要講文明用語(yǔ)，平常見(jiàn)面說(shuō)“你好！”，對(duì)他人的幫助要說(shuō)“感謝”，還要微笑示人，這是最基本的禮儀。而且在學(xué)生守則里，這些也都是被要求學(xué)生要做的行為規(guī)范，我信任大家都是知道了，就是差去真正的做了。

我信任上述的文明用語(yǔ)大家都能夠做到，因?yàn)槎己芎?jiǎn)潔，不要覺(jué)得難為情，一旦說(shuō)出來(lái)，就會(huì)簡(jiǎn)潔許多了，離更文明的用語(yǔ)就更近了。文明的相處總是能夠給人帶去好感，要知道學(xué)校里就是一個(gè)世界，在這樣的世界里，就要遵守它的規(guī)則，破壞它對(duì)自己是沒(méi)有好處的。生活中，我們也常見(jiàn)到那種不講文明的人，大家確定都有一種感覺(jué)，就是不喜，而且可能還會(huì)厭煩，所以推己及人，我們也要有文明，也要有禮儀風(fēng)范，一個(gè)有禮儀的人，肯定是受他人敬重和寵愛(ài)的。進(jìn)入中學(xué)時(shí)代的我們，在對(duì)于文明和禮儀這兩方面，是必需要學(xué)的一個(gè)科目，是以后在社會(huì)上生存不行少的技能。沒(méi)有天生的文明人，都是要學(xué)的，現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)就剛好，讓我們與文明禮儀同行，一起享受文明的世界，這肯定是很美妙的。

同學(xué)們，在我們不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，文明給予我們?cè)S多，可以讓我們與他人相處和諧，讓我們交到更多的摯友，有禮儀的人也是有養(yǎng)息 的人，這是人生的必修課，所以讓文明和禮儀伴我們同行吧，一起走向更遠(yuǎn)的道路。

感謝大家，演講完畢。

中學(xué)生文明禮儀伴我行演講稿7

老師們、同學(xué)們：

大家好！

我演講的題目是：文明禮儀伴我行。

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)當(dāng)是具備文明素養(yǎng)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明的素養(yǎng)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素養(yǎng)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則關(guān)于新加坡的報(bào)道。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)來(lái)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨意吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！?/p>

中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊重形成了劇烈反差。

以上兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)微環(huán)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為，可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們漂亮的校內(nèi)極不和諧的紙屑，甚至有的同學(xué)還認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓的走廊上追逐打鬧。走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)有意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。

許多同學(xué)把文化學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會(huì)公德的培育與文明習(xí)慣的養(yǎng)成。而這恰恰能從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，