五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)1

小學(xué)五年級《品德與社會》是新一輪根底教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級仔細學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進展總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性進展，為學(xué)生熟悉社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定根底”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會的力量，把握必備的根底學(xué)問，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫忙學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的閱歷性

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參加社會、適應(yīng)社會的力量也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性進展具有特別的價值，兒時的生活閱歷會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界動身，用自己的眼睛去觀看社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式討論社會，感受社會生活的美妙，懂得社會生活的標(biāo)準(zhǔn)，把握參加社會生活的學(xué)問和力量。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的根底

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必需具有的根本觀點、根本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得進展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進展教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。這一學(xué)期，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)有規(guī)劃的完成了本冊書的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生自主參加的意識比擬強，通過自學(xué)、爭論、溝通等形式的教學(xué)，學(xué)生的認知力量都有所提高。對學(xué)生的安康成長打下了堅實的根底。

思品課教學(xué)反思

“激性、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注意情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗參加教學(xué)的的各個環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、把握、深化道德熟悉，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得奇妙、新奇、好玩，到達引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)心情不斷高漲。

學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識，而情感是在熟悉客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中，形成道德熟悉前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如細心設(shè)計一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換，心理移位等心理體驗，把學(xué)文與明理，學(xué)問上的承受與情感上的認同有機結(jié)合起來。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德熟悉化為詳細實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”非常重要。我依據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德推斷力量。

注意實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和四周環(huán)境的影響，對道德評價標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生說明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必需在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真實感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的典范。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實可信的事例中感受英雄的宏大，從而產(chǎn)生喜愛英雄人物之情。

動情用理，辯析導(dǎo)行。我依據(jù)實際狀況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。例如，有道辯析題：“國產(chǎn)的東西都不如進口的東西好”。學(xué)生爭辯很劇烈，最終教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。

良好的思想品德表達于詳細的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅穩(wěn)固道德的熟悉，培育道德行為和力量，而且萌生崇高的道德情感。我熱忱鼓舞，積極確定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生勝利的歡快情感體驗，從而順當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)2

五年級《品德與社會》是新一輪根底教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。本學(xué)期,本人擔(dān)當(dāng)了五年級《品德與社會》課的教育教學(xué)工作，為了上好這門課，我仔細學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進展總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性進展，為學(xué)生熟悉社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定根底”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會的力量，把握必備的根底學(xué)問，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫忙學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的閱歷性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參加社會、適應(yīng)社會的力量也只有在社會生活中獲得。學(xué)生的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性進展具有特別的價值，學(xué)生的生活閱歷會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特殊關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近學(xué)生生活，反映學(xué)生需要為根本。讓學(xué)生從自己的世界動身，用自己的眼睛去觀看社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式討論社會，感受社會生活的美妙，懂得社會生活的標(biāo)準(zhǔn)，把握參加社會生活的學(xué)問和力量。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的根底。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必需具有的根本觀點、根本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得進展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進展教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。詳細教學(xué)中注意了以下幾點：

1、激活教學(xué)新觀念。教學(xué)中仔細鉆研教材，探究性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積存閱歷，查找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素養(yǎng)。

2、注意學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會學(xué)問教育的客觀要求。本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進展各種活動，擔(dān)當(dāng)肯定的腳色，在做中不斷領(lǐng)悟、感知，在做中培育社會生活力量，進展共性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并標(biāo)準(zhǔn)自身的行為。

3、教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活嚴密聯(lián)系起來，幫忙學(xué)生把握正確的選項是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成安康的人格和良好的心理，生理素養(yǎng)。

4.在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，準(zhǔn)時調(diào)動班級和教師的力氣幫忙他們熟悉錯誤，熟悉錯誤造成的嚴峻后果，從而校正自己的言行。平常注意培育他們養(yǎng)成簡樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，愛護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，共性心理方面培育學(xué)生形成安康的人格和良好的心理，生理素養(yǎng)。

總之，這一學(xué)期，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。根據(jù)課標(biāo)要求制定并實施教育教學(xué)工作規(guī)劃。做到開學(xué)有規(guī)劃，期末有總結(jié)。通過一學(xué)期的《品德與社會》課教學(xué)，學(xué)生的整體素養(yǎng)得到了提高，到達了預(yù)期的效果。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)3

一學(xué)期來，根據(jù)課程特點制定實施了教育教學(xué)工作規(guī)劃，對學(xué)生進展了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性進展，為學(xué)生熟悉社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定根底。

品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，轉(zhuǎn)變過去偏重學(xué)問學(xué)習(xí)，忽視力量和情感、態(tài)度、價值觀培育的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德熟悉化為詳細實踐中的道德知為。我依據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德推斷力量。為了更好地搞好《品德與生活》的教學(xué)工作，現(xiàn)對本學(xué)期的教學(xué)工作作如下總結(jié)。

一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。所以，我在教學(xué)過程中把重點放在激發(fā)學(xué)生的激情上來，讓學(xué)生通過調(diào)查，溝通，查資料等方式，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)積極性。

二、在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)規(guī)律、學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德推斷力量。

三、注意實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。動情用理，辯析導(dǎo)行。我依據(jù)實

際狀況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。存在問題及緣由:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么閱歷可參考。但是，我信任只要肯努力，不斷改良，以后肯定會想到更好的方法的。

四、一學(xué)期來，通過講解、溝通、調(diào)查、看課件等多種形式，學(xué)生熟悉了自己，知道了自己的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會了與人交往，了解了很多明星成長的經(jīng)受。了解了許多歷史名人和他們對社會的奉獻。熟悉了我國的一些名勝古跡，到達了預(yù)期目標(biāo)。

五、改良措施，品德與社會是一門新的學(xué)科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會留意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。心情不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德熟悉化為詳細實踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”非常重要。我依據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德推斷力量。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)4

時間消逝，轉(zhuǎn)瞬間一個學(xué)期又完畢了。本學(xué)期在自己的不懈努力下，圓滿地完成五年級《品德與社會》科的教育教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)將工作作如下小結(jié)：

本學(xué)期我擔(dān)當(dāng)五年級《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)，能圍繞教學(xué)目標(biāo)，樹立培育學(xué)生有抱負、有道德、有文化、有紀(jì)律的思想教育觀，努力探討有效的教育教學(xué)方法，急躁地整頓所上的班級的紀(jì)律，以致保質(zhì)、保量、保時地完成每一節(jié)的教學(xué)任務(wù)。“正人先正己”。

一個學(xué)期來，凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)當(dāng)做到。如：要求學(xué)生做好兩分鐘預(yù)備鈴，要求學(xué)生預(yù)習(xí)新課的內(nèi)容，預(yù)備與該課有關(guān)的材料。自己必需提前熟識地備課，收集，處理好有關(guān)的信息資料；要求學(xué)生制作的物體，自己必需事先精制好樣品；要求學(xué)生保質(zhì)、保量準(zhǔn)時完成作業(yè)，自己必需按時檢查兌現(xiàn)，賜予適當(dāng)?shù)卦u價；要求學(xué)生字寫工整，自己板書不潦草、不馬虎。這樣教師的嚴于律己、言行全都，以身作則起了楷模表率的作用，班級的紀(jì)律良好，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

一、資源整合，細心備課

《品德與社會》科重在培育學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀看社會、熟悉社會、實踐社會，它綜合了小學(xué)生的道德水準(zhǔn)與社會學(xué)問技能。因此，教師要擅長捕獲，收集處理有關(guān)教育教學(xué)的信息材料，潛心探討學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，仔細備課，寫好教案。運用語文教師的范讀，指導(dǎo)學(xué)生深情地朗讀，讀出形、讀出味、讀出情、讀出神。使學(xué)生受到情感的熏陶，內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)自己的言行。運用數(shù)學(xué)的計算方法，算一算黃河比長江短多少千米？地形海拔高度比，人口和資源的分布狀況。指導(dǎo)學(xué)生畫圖、拼圖與小制作，培育學(xué)生的動腦動手力量。運用歷史學(xué)科，主要介紹古今中外名人的主要成就以及對世界文明的影響。這樣各門學(xué)科學(xué)問、方法的滲透，優(yōu)化了本學(xué)科的教學(xué)構(gòu)造，拓展學(xué)生的學(xué)問面與思維空間，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟把握所學(xué)的學(xué)問與技能，培育學(xué)生綜合運用學(xué)問的力量。

二、關(guān)懷學(xué)生，促進進展

一個學(xué)期來，本人擅長做好培優(yōu)較差的思想工作。對于優(yōu)秀的學(xué)生要求加強課外閱讀，在課內(nèi)進展演講展現(xiàn)；對于后進生，表現(xiàn)不好的不厭其煩地進展說服教育；對于學(xué)習(xí)困難的，如朗讀問答方面，就利用全體讀、分組讀、分行讀個別讀，發(fā)揮傳幫帶的作用，讓學(xué)生迎頭趕上；對于拼圖、制作有困難的學(xué)生需準(zhǔn)時熱心指導(dǎo)幫忙；并適時地表揚他們的“閃光點”。下課常問一些學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、玩樂的狀況，貼近關(guān)懷他們，這樣學(xué)生才能親其師，信其道，有利于促進學(xué)生各方面的和諧進展。

總之，本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)已順當(dāng)完成，學(xué)生在本學(xué)科的學(xué)習(xí)中收獲了許多，固然，對孩子思想意識的影響和教育是個長期的工作，不是一冊書就可以完全解決的，但我在教學(xué)中對學(xué)生潛期興趣和開掘，卻可以使孩子對本學(xué)科保持著一種喜愛的興趣，信任這興趣可以讓孩子漸漸懂得，品社學(xué)科真的影響了自己的熟悉。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)5

本課程是新一輪根底教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會》課。為了上好這門課，我年級仔細學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處。現(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進展總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)

本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性進展，為學(xué)生熟悉社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定根底”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會的力量，把握必備的根底學(xué)問，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫忙學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、讓品德教育回歸生活，突出課程的閱歷性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參加社會、適應(yīng)社會的力量也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性進展具有特別的價值，兒時的生活閱歷會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界動身，用自己的眼睛去觀看社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式討論社會，感受社會生活的美妙，懂得社會生活的標(biāo)準(zhǔn)，把握參加社會生活的學(xué)問和力量。如《生命多么珍貴》這一課，我在教學(xué)時充分地讓學(xué)生談自己的所見、所聞、所思，體會政府、家庭對少年兒童的關(guān)心和愛惜；又如：《法規(guī)與方圓》教學(xué)時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷，思索在我們的生活中都有哪些規(guī)章，以及這些規(guī)章給我們的生活帶來了怎樣的便利。在學(xué)生列舉社會生活事實的根底上，我們又適當(dāng)幫忙學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)章有一個總體熟悉，并自覺遵守這些規(guī)章，不耍賴皮。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的根底

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思索問題的取向，如換位觀（假設(shè)我是你，假設(shè)你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、共享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難削減）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必需具有的根本觀點、根本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得進展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進展教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)6

一、根本狀況分析

我們班共有學(xué)生32人，其中男生20人，女生12人，大局部學(xué)生頭腦聰慧敏捷，求知欲強，好問個為什么，仿照性強，對品德與社會學(xué)習(xí)布滿了深厚的興趣，為了品德與社會教學(xué)更上一個新的臺階，特對五年級的品德與社會教學(xué)工作總結(jié)如下：

二、主要成績和閱歷

1、本課程將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性進展，為學(xué)生熟悉社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定根底”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。

2、在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會的力量，把握必備的根底學(xué)問，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫忙學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

3、我們在上課時都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界動身，用自己的眼睛去觀看社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式討論社會，感受社會生活的美妙，懂得社會生活的標(biāo)準(zhǔn)，把握參加社會生活的學(xué)問和力量。我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷，思索在我們的生活中都有哪些規(guī)章，以及這些規(guī)章給我們的生活帶來了怎樣的便利。在學(xué)生列舉社會生活事實的根底上，我們又適當(dāng)幫忙學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)章有一個總體熟悉，并自覺遵守這些規(guī)章，不耍賴皮。

4、培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思索問題的取向，如換位觀（假設(shè)我是你，假設(shè)你是我）、雙贏觀（大家好，才是真的好）、依存觀（我離不開你，你也離不開我）、共享觀（有福同享福更增，有難同當(dāng)難削減）等等。

三、存在問題與缺乏

1、教學(xué)中，有時候沒有把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位。

2、在教學(xué)過程中，對新教材理解、運用不夠深刻。對教材內(nèi)容把握不夠，教學(xué)方法不夠敏捷，沒能充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3、個別學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會的積極性不高，還沒有養(yǎng)成良好的生活實踐習(xí)慣。

4、學(xué)生學(xué)習(xí)狀況兩極分化嚴峻，有少數(shù)學(xué)生還沒有把握學(xué)習(xí)的方法。

四、今后努力的方向和改良的措施

1、重視優(yōu)生的培育和差生的轉(zhuǎn)化工作。

2、加強教師自身素養(yǎng)的培育與提高，不斷更新思想觀念，以適應(yīng)新形式下教學(xué)進展的需要。

3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。學(xué)習(xí)先進的教學(xué)手段，利用多媒體教具，充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4、實踐活動要與教材內(nèi)容有肯定聯(lián)系，可以將嬉戲、唱歌、猜謎語、表演等引進課堂，也可以帶著學(xué)生走出校門，走進自然、社會，走進沸騰的生活。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)7

本學(xué)科反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。為了上好這門課，我仔細學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的要求切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進展總結(jié)。

一、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。

本學(xué)科將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性進展，為學(xué)生熟悉社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定根底”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會的力量，把握必備的根底學(xué)問，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫忙學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的閱歷性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參加社會、適應(yīng)社會的力量也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性進展具有特別的價值，兒時的生活閱歷會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界動身，用自己的眼睛去觀看社會，用自己的心靈去感受社會，

用自己的方式討論社會，感受社會生活的美妙，懂得社會生活的標(biāo)準(zhǔn)，把握參加社會生活的學(xué)問和力量。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷，思索在我們的生活中都有哪些規(guī)章，以及這些規(guī)章給我們的生活帶來了怎樣的便利。在學(xué)生列舉社會生活事實的根底上，我們又適當(dāng)幫忙學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)章有一個總體熟悉，并自覺遵守這些規(guī)章。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的根底。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思索問題的取向。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必需具有的根本觀點、根本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得進展的必要條件。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)8

品德與社會教學(xué)是一門重要的課程，一學(xué)期來，我仔細鉆研教材，積極創(chuàng)新工作，圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)，為了使今后的”教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)閱歷，克制缺點?，F(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：

一、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的閱歷性。

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參加社會、適應(yīng)社會的力量也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性進展具有特別的價值，兒時的生活閱歷會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特殊關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界動身，用自己的眼睛去觀看社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式討論社會，感受社會生活的美妙，懂得社會生活的標(biāo)準(zhǔn)，把握參加社會生活的學(xué)問和力量。如：在教學(xué)《社會生活中的民主》這一課時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活閱歷，思索在我們的生活中都有哪些規(guī)章，以及這些規(guī)章給我們的生活帶來了怎樣的便利。在學(xué)生列舉社會生活事實的根底上，我們又適當(dāng)幫忙學(xué)生歸類，以使學(xué)生對生活中的規(guī)章有一個總體熟悉，并自覺遵守這些規(guī)章。

二、明確課程標(biāo)準(zhǔn)，全面把握課程目標(biāo)。

本學(xué)科將“促進學(xué)生良好品德形成和社會性進展，為學(xué)生熟悉社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定根底”定為總目標(biāo)，實現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、學(xué)問技能培育的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價值觀的形成和行為標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參加社會的力量，把握必備的根底學(xué)問，從而整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)：幫忙學(xué)生參加社會、學(xué)會做人。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的根底。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思索問題的取向，如換位觀（嘗嘗苦味道）、雙贏觀（我們的國粹）、依存觀（我們的地球村）、共享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個具有共生性特點的現(xiàn)代人必需具有的根本觀點、根本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得進展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結(jié)合校本教材《生活中的歡樂》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進展教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)9

這個學(xué)期學(xué)生對品德與社會這一學(xué)科的興趣更加深厚，學(xué)生能對所學(xué)的學(xué)問有較深的印象，對社會常識、科技學(xué)問方面的學(xué)問有比擬全面深入地了解，對一些常識性的學(xué)問把握得比擬好，對一些社會問題也能提出自己的看法?，F(xiàn)將這學(xué)期的工作總結(jié)如下。

一、要求學(xué)生上課自主學(xué)習(xí)、溝通爭論，學(xué)生對所學(xué)的學(xué)問特別感興趣，特殊是在社會課堂上常常有一些學(xué)生提出他們特別感興趣的問題，每當(dāng)這時候，教師從來不消除學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而是圍繞這些課堂的生成資源來進展進一步的教學(xué)，這樣大大調(diào)動了絕大局部學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這對于社會這一門學(xué)問的學(xué)習(xí)都是特別有效的。

二、用品德與社會的視眼來給學(xué)生做拓展訓(xùn)練，翻開了學(xué)生的思路，使課本上的學(xué)問得到有效的補充。平常上課的時候明確要求學(xué)生當(dāng)堂作好課堂筆記，對于要求把握的學(xué)問劃記好，加深印象。

三、結(jié)合教材內(nèi)容與國家大事細心預(yù)備課外閱讀資料，并開展相應(yīng)的活動，通過閱讀與活動進一步了解我們這個社會，了解我們民族曾經(jīng)的災(zāi)難與屈辱，讓學(xué)生通過大量翔實的歷史與現(xiàn)實資料直接感受社會，感受歷史，讓他們對社會中的是與非、善與惡有一個更加感性的熟悉。如針對于《不能遺忘的歷史》與學(xué)生一起搜集“回看歷史振我中華”的演講資料;在玉樹大地震時期，與學(xué)生一起收集“眾志成城，抗震救災(zāi)”的感人故事來閱讀，并抒發(fā)自己的感想。學(xué)生從民族的大災(zāi)難中學(xué)會了珍惜生命，學(xué)會了團結(jié)，學(xué)會了奉獻自己的愛心，感受到了心靈的震撼，感受到了眾志成城的力氣!社會學(xué)問只有與社會生活相聯(lián)系，才具有更深的感染力，更深刻的教育意義。

在教學(xué)中還有缺乏的地方如還可以設(shè)計更豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生呈現(xiàn)更大的更豐富的世界;對于個別學(xué)習(xí)興趣缺乏的學(xué)生可以實行個別輔導(dǎo)的方式準(zhǔn)時穩(wěn)固所學(xué)學(xué)問，讓他漸漸對社會學(xué)科產(chǎn)生興趣;另外學(xué)生對于社會學(xué)問的復(fù)習(xí)與穩(wěn)固還可以進一步加強。

五年級下冊品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

一學(xué)期來，根據(jù)課程特點制定實施了教育教學(xué)工作規(guī)劃，對學(xué)生進展了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性進展，為學(xué)生熟悉社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定根底。

1、全面把握課程目標(biāo);

2、豐富學(xué)生的生活閱歷;

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí);

4、充實教學(xué)內(nèi)容;

5、拓展教學(xué)空間。

品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，轉(zhuǎn)變過去偏重學(xué)問學(xué)習(xí)，忽視力量和情感、態(tài)度、價值觀培育的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會的力量，把握必備的根底學(xué)問。良好的思想品德表達于詳細的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅穩(wěn)固道德的熟悉，培育道德行為和力量，而且萌生崇高的道德情感。我熱忱鼓舞，積極確定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生勝利的歡快情感體驗，從而順當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。

主要閱歷:

一、小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。

二、在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得奇妙、新奇、好玩，到達引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)心情不斷高漲。學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德熟悉化為詳細實踐中的道德知為，“辯析導(dǎo)行”非常重要。我依據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德推斷力量。

三、注意實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。動情用理，辯析導(dǎo)行。我依據(jù)實際狀況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。存在問題及緣由:由于是新教學(xué)，所以在教學(xué)中也沒什么閱歷可參考。但是，我信任只要肯努力，不斷改良，以后肯定會想到更好的方法的。

改良措施

品德與社會是一門新的學(xué)科，綜合性與實踐性都很強，以后，我會留意多讓學(xué)生到社會上去實踐的。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)10

品德與社會教學(xué)是一門重要的課程，一學(xué)期來，我仔細鉆研教材，積極創(chuàng)新工作，圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)，為了使今后的教學(xué)取得更好的教學(xué)效果，總結(jié)閱歷，克制缺點?，F(xiàn)將本學(xué)期教學(xué)總結(jié)如下：

在這一學(xué)期中，我根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)制定并實施教育教學(xué)工作規(guī)劃。做到開學(xué)有規(guī)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。教學(xué)中論題鉆研教材，探究性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積存閱歷，查找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素養(yǎng)。教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活嚴密聯(lián)系起來，幫忙學(xué)生把握正確的選項是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成安康的人格和良好的心理，生理素養(yǎng)。

在學(xué)校開展的課堂教學(xué)討論周活動中，環(huán)境教育研討課也

是其中內(nèi)容之一。教師的環(huán)境教育工作不僅表達在教師的工作總結(jié)中，而且也是學(xué)?？己私處煹囊豁椧罁?jù)。由于教師在課堂中注意滲透環(huán)境教育，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就自然地得到了環(huán)境教育，起到了“潤物細無聲”的效果。

取得的成績與閱歷：

1、培育學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

在教學(xué)過程中結(jié)合課文教學(xué)內(nèi)容和班的實際狀況，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上要多動腦，不懂就問，課后多看課外書，吸取養(yǎng)分，增長學(xué)問，

還要仔細完成作業(yè)。

2、培育學(xué)生愛國家和愛家鄉(xiāng)的情感。

在教學(xué)中讓學(xué)生了解祖國，知道祖國有漂亮的風(fēng)光和豐富的物產(chǎn)。引導(dǎo)學(xué)生做一個關(guān)懷集體、愛惜公物的好公民,培育學(xué)生心中有他人，遇事相互謙讓的社會公德。

3、在教學(xué)中結(jié)合課文插圖引導(dǎo)學(xué)生熟悉了我國是由56個民族組成的大家庭，各族人民團結(jié)友愛。

4、通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道生命的重要性，從而珍愛生命，遠離毒。

5、新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題討論為手段，以共性進展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。

6、留意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。

7、比擬重視師生之間的雙向交往。

缺乏及今后努力的方向：

經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，好人好事不斷消失。今后我還要進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研力量和組織教學(xué)的力量為取得更大成績而不懈努力。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)11

本學(xué)期本人擔(dān)當(dāng)了五年級品德與社會課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)期來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)期中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。根據(jù)大綱要求制定并實施教育教學(xué)工作規(guī)劃。做到開學(xué)有規(guī)劃，學(xué)期末有總結(jié)。

教學(xué)中仔細鉆研教材，探究性的嘗試設(shè)計種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積存閱歷，查找效的教學(xué)途徑。學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素養(yǎng)。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活嚴密聯(lián)系起來，幫忙學(xué)生把握正確的選項是非評價標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善，惡，美，丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成安康的人格和良好的心理，生理素養(yǎng)。

在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，準(zhǔn)時調(diào)動班級和教師的力氣幫忙他們熟悉錯誤，熟悉錯誤造成的嚴峻后果，從而校正自己的言行。平常注意培育他們養(yǎng)成簡樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，愛護環(huán)境的道德行為習(xí)慣，共性心理方面培育學(xué)生形成安康的人格和良好的心理，生理素養(yǎng)，總之，通過一學(xué)期的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素養(yǎng)得到了提高，到達了預(yù)期的效果。

另外，注意學(xué)生的親身體驗和活動，是有效實施道德品質(zhì)教育和社會學(xué)問教育的客觀要求。追求教學(xué)的有效性，打好做人的根底，新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問，標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的，根本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思索問題的取向，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得進展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進展教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活，感悟生活。

本學(xué)期，我強調(diào)拓展課堂的內(nèi)涵，讓學(xué)生有更多的時間進展各種活動，擔(dān)當(dāng)肯定的角色，在做中不斷領(lǐng)悟，感知，在做中培育社會生活力量，進展共性品質(zhì)，體驗道德準(zhǔn)則并標(biāo)準(zhǔn)自身的行為。讓學(xué)生通過合作，動手，比照試驗體會集體的涵義，集體的作用。

一、實行的教學(xué)方法和措施

（一）新的教學(xué)理念。以學(xué)生為中心，以問題討論為手段，以共性進展為目標(biāo)的教育觀，在課堂教學(xué)中逐步形成。

（二）重視了常規(guī)媒體和現(xiàn)代化教學(xué)手段幫助教學(xué)。豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式；活潑了學(xué)生參加教學(xué)的形式；擴大了教學(xué)資源。

（三）教師留意創(chuàng)設(shè)情景，把課上“活”；開發(fā)教學(xué)資源，把課上“實”；組織學(xué)生活動，把把課上“樂”。

（四）比擬重視師生之間的雙向交往。

二、今后努力方向

經(jīng)過一個學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高，幫忙別人，拾到東西上交學(xué)校，好人好事不斷消失。教師應(yīng)進一步加強學(xué)習(xí)，更新觀念，提高科研力量和組織教學(xué)的力量。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注意現(xiàn)代化教學(xué)手段和學(xué)科教學(xué)的整合，提高課堂效率。課堂教學(xué)應(yīng)把教學(xué)重點放在培育學(xué)生的各種力量上（搜集材料的力量、閱讀力量、理解力量、運用力量）。學(xué)校應(yīng)留意教師全面素養(yǎng)的提高問題，應(yīng)加強學(xué)科組集體備課，在教學(xué)設(shè)備、資料上加大投入，引導(dǎo)教師不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素養(yǎng)，這樣會更有利于全面提高教學(xué)質(zhì)量。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)12

本學(xué)期，我擔(dān)當(dāng)了五年級五個班的《品德與社會》的教育教學(xué)工作，一學(xué)期下來，我和我的學(xué)生都收獲不少。為了上好這門課，我仔細學(xué)習(xí)了《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實實把每個目標(biāo)落到實處?，F(xiàn)就對這學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進展總結(jié)。

一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程和教學(xué)目標(biāo)。

本學(xué)科開設(shè)的目的我想應(yīng)當(dāng)是，讓學(xué)生們明白，從他們誕生就是一個社會人，社會即學(xué)校，學(xué)校即社會的道理，能夠更好的讓學(xué)生們正確的熟悉社會，參加社會，適應(yīng)社會，成為一個具有愛心，責(zé)任心，以及良好的性格和健全的人格。成為一個合格的公民奠定根底。

在這本教材中，融合和了歷史文化，和地理學(xué)問等許多百科的學(xué)問。比方，我們?yōu)槭裁唇小把S子孫“。講了炎帝和黃帝的歷史和功績，使我和我的學(xué)生從中學(xué)到了許多。更由于我們了解了我們的“根“！

在教學(xué)中我和孩子們一起探討了我們古代的“四大創(chuàng)造“以及造紙術(shù)的流程甚至是在當(dāng)時賣紙的價錢。在一片歡快的氣氛中完畢了這節(jié)課。

二、讓品德課回歸生活，發(fā)揮孩子們的自主性。

在課程中，我們還學(xué)到了抗日戰(zhàn)斗。在這個環(huán)節(jié)中，由于大多數(shù)孩子都是將近誕生在21世紀(jì)，所以對這段歷史的了解，并沒有我們這代人了解的更加透徹和深刻。所以在給學(xué)生們講清晰抗日戰(zhàn)斗的故事后，再結(jié)合電視劇《李小龍傳奇》開展了爭論。爭論李小龍為什么要學(xué)武術(shù)，為什么要在戰(zhàn)勝對手后大聲的說出，“我是中國人“，“我是中國人“這些話。再結(jié)合當(dāng)時的時代背景，我和孩子們一起綻開了公平又而劇烈的爭論。叢中我們得出了一個結(jié)論，只有了國家的強大，我們才能夠跟好的過上幸福的生活！在這節(jié)課后同學(xué)們都被李小龍的這種愛國精神震撼了，都表示肯定要好好讀書，將來爭取成為祖國的棟梁之才，為國家盡一份自己的力氣！

三、追求教學(xué)的有效性，為孩子們將來有一個健全的人格打好根底。

新的教學(xué)目標(biāo)觀告知我們，培育一個人的品德不在于告知他遵守多少道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)章，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會學(xué)問、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則形成肯定的、根本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思索問題的取向。做人的原則等等。使他們將來能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得進展的必要條件。因此，我們在教學(xué)中有機地對學(xué)生進展教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。喜愛生活，叢中學(xué)到許多書本上學(xué)不到的學(xué)問。真正的成為一個對國家，對社會有用的人才！

一學(xué)期來，根據(jù)課程特點制定實施了教育教學(xué)工作規(guī)劃，對學(xué)生進展了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性進展，為學(xué)生熟悉社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定根底。

品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，轉(zhuǎn)變過去偏重學(xué)問學(xué)習(xí)，忽視力量和情感、態(tài)度、價值觀培育的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫忙學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參加社會的力量，把握必備的根底學(xué)問。

良好的思想品德表達于詳細的道德實踐，在導(dǎo)行訓(xùn)練和實踐中，讓學(xué)生不僅穩(wěn)固道德的熟悉，培育道德行為和力量，而且萌生崇高的道德情感。我熱忱鼓舞，積極確定學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生產(chǎn)生勝利的歡快情感體驗，從而順當(dāng)?shù)貙崿F(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。

小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強的課程?！凹ば?、明理、導(dǎo)行“是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。

在教學(xué)中，我依據(jù)教學(xué)特點和學(xué)生實際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得奇妙、新奇、好玩，到達引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)心情不斷高漲。

學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德熟悉化為詳細實踐中的道德知為，“析辨導(dǎo)行“非常重要。我依據(jù)學(xué)生認知水平和教材重難點，有的放矢地設(shè)計一些富有思索性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德推斷力量。

注意實效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。動情用理，辨析導(dǎo)行。我依據(jù)實際狀況實事求是，動情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。我信任只要肯努力，不斷改良，以后肯定會想到更好的方法的。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)13

光陰荏苒，日月如梭。緊急、繁重而又開心的秋季學(xué)期接近尾聲?；厥滓咽诺囊粚W(xué)期時間，有欣喜驕傲也有圓滿困惑。欣喜的是在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在教師的幫忙下，經(jīng)過努力，取得了令人矚目的成績，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的好評與認可；而圓滿的是，還存在著不少不盡人意之處，留給自己的是尋找和反思。

一、成績與閱歷。

本學(xué)期，能仔細學(xué)習(xí)《品德與社會新課程標(biāo)準(zhǔn)》，深入鉆研教材，針對學(xué)生特點備好課，適時恰當(dāng)運用電教媒體上好每一節(jié)課；細心設(shè)計敏捷多樣、注意雙基的教學(xué)環(huán)節(jié)和課堂作業(yè)，培育學(xué)生力量，穩(wěn)固所學(xué)學(xué)問；仔細急躁細致地輔導(dǎo)學(xué)困生，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，提高其積極性，讓他們?nèi)ゲ檎疫m合自己的學(xué)習(xí)方法，把握學(xué)習(xí)技巧，提高學(xué)習(xí)成績。同時，也盯住優(yōu)生，做好培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作，努力讓優(yōu)生更優(yōu)，差生變優(yōu)，從而促進班級學(xué)生整體素養(yǎng)平衡進展。其佳績得到了家長的好評與校領(lǐng)導(dǎo)的認可。此外，還能積極參加各級組織的教育教學(xué)討論活動，特殊是學(xué)校開展的教學(xué)討論活動與校本教研，與教師們一道共同討論教學(xué)方法，更新教育觀念，改良課堂教學(xué)，關(guān)注人文素養(yǎng)，積存點滴教學(xué)閱歷并撰寫教學(xué)隨筆、論文與案例等。撰寫的《活化品德課堂提高教學(xué)效率》等文章獲得市級一、二等獎；《我有一份責(zé)任》電教教案已獲國家級二等獎；《談小學(xué)生品德與社會課堂的有效性》已上交省級主管部門參評；《一句話點燃心中之盼望》之教學(xué)隨筆現(xiàn)已完稿，正預(yù)備投予《湖北教育》雜志社，期盼著好的佳音。

二、圓滿與反思。

由于本人剛轉(zhuǎn)入小學(xué)《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)工作，自然是一個新手，對教材的重難點把握不夠精確；學(xué)生的課堂作業(yè)量安排較少，題型也比擬單調(diào)化；面批學(xué)生作業(yè)次數(shù)太少，講評作業(yè)不太扎實，并沒有強調(diào)學(xué)生馬上進展改正。此外，還有一點就是課堂氣氛不活潑，表現(xiàn)在學(xué)生發(fā)言不踴躍，不積極。學(xué)生不說教師就無法了解他們的學(xué)習(xí)狀況。

三、改良與展望。

為了教育事業(yè)的進展，為了學(xué)生的將來，在今后的教育教學(xué)工作中，我將沿著教育改革的軌跡不斷探究，勇于創(chuàng)新，努力工作。首先是仔細搞好課堂上的組織教學(xué)活動，給予《品德與社會》課堂新生命；其次是深入學(xué)生生活，走進小朋友，建立師生零距離之關(guān)系；最終是加強課堂教學(xué)評價，加強學(xué)生作業(yè)評價，用鼓勵的語言調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？傊?，為學(xué)生的一切而努力，為教育的進展而奮斗。

五年級《品德與社會》教學(xué)工作總結(jié)14

本學(xué)期，我擔(dān)當(dāng)了五年級的《品德與社會》的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，根據(jù)課程特點制定實施了教育教學(xué)工作規(guī)劃，對學(xué)生進展了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學(xué)生良好品德形成和社會性進展，為學(xué)生熟悉社會、參加社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和共性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定根底?，F(xiàn)將本學(xué)期的工作總結(jié)如下：

本學(xué)期充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學(xué)生能夠直觀地、形象地理解和把握課文內(nèi)容。注意學(xué)生的特點在教學(xué)中從他們常見的社會事物和現(xiàn)象入手由遠及近由淺入深由詳細到抽象。堂上讓學(xué)生聯(lián)系自己、班級、自然社會多講、多爭論，提高學(xué)生的觀看力量，熬煉學(xué)生的語言