四川省瀘州老窖天府中學(xué)2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治模擬試題（無答案）

PAGE10四川省瀘州老窖天府中學(xué)2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題文科綜合共300分，考試用時(shí)150分鐘。思想政治分為第一部分選擇題和第二部分非選擇題兩部分，共100分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試題卷上無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回，試題卷自留。第一部分選擇題共48分注意事項(xiàng)：1．選擇題必須使用2B鉛筆將答案標(biāo)號(hào)填涂在答題卡上對應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上。2．本部分共12個(gè)小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明：①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟(jì)為前提③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響④文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ)①②B①③C②④D③④2蘇扇中一把小小折扇，在古代，因文人雅趣而美稱“雅扇”，“開合清風(fēng)紙半張，隨即舒卷豈尋?！?。在現(xiàn)代，越來越多的人將扇子視為一種藝術(shù)品的象征，手執(zhí)一扇“庶動(dòng)清風(fēng)，以揚(yáng)美德”。折扇作為現(xiàn)代人手中的藝術(shù)品，能夠：①融合時(shí)代精神，傳遞歷史情懷②提升道德境界，培養(yǎng)審美能力③改變價(jià)值取向，決定生活方式④彰顯文化認(rèn)同，持久影響生活A(yù)．①②B．②③C．①④D．③④3一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平，一個(gè)書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園。建設(shè)“書香社會(huì)”，已經(jīng)刻不容緩。這表明A文化對社會(huì)發(fā)展能產(chǎn)生深刻影響 B文化是人類社會(huì)特有的一種現(xiàn)象C文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融 D文化是一種改造世界的物質(zhì)力量4在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明：優(yōu)秀文學(xué)作品對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量5旗袍、源自滿族旗人的長袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明①各民族文化既有個(gè)性也有共性②中華文化具有包容性的特征③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A、①②B、①④C、②③D、③④年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游節(jié)活動(dòng)，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界，這一活動(dòng)有利于：①擴(kuò)大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A①②B①④C②③D③④7道教植根中華文化沃土，堅(jiān)持“行道立德、濟(jì)世利人”。近代以來，其尊道貴德、道法自然、返璞歸真、崇儉抑奢、上善若水、正己化人等思想理念，已從亞洲走向歐洲、美洲，在異國他鄉(xiāng)彰顯慈愛精神和對現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。這表明：①文化既是民族的又是世界的②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能塑造人生③中華文化具有巨大的包容性④文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響A①②B①④C②③D②④8在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。過去人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”，現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础薄＿@告訴我們，傳統(tǒng)文化要：A、平等交流，相互借鑒B．排除陋習(xí)，移風(fēng)易俗C．博采眾長，求同存異D．批判繼承，推陳出新9圖12是漢字“文”的書寫變化的過程，從中我們可以解讀出：

①漢字的產(chǎn)生與發(fā)展是一種自然現(xiàn)象②漢字在歷史變遷中進(jìn)行傳承和發(fā)展③文化都是自己時(shí)代的精神上的精華④文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律A①③B①④C②③D②④10安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)，這體現(xiàn)了：①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈 ②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長③不同地域決定不同文化的發(fā)展 ④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A①② B①③ C②④ D③④11古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。這是因?yàn)椋孩僦腥A文化具有源遠(yuǎn)流長博大精深的特點(diǎn) ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展不竭的源泉③對中華文化認(rèn)同感有助于增強(qiáng)民族凝聚力 ④傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶A①③ B②④ C①④ D③④12一封家書，一段歷史。千百年來，傳統(tǒng)家書維系著人間的親情，記錄了時(shí)代的變遷，是文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀等文化的綜合載體。日前，為了避免逐漸淡出人們視線的傳統(tǒng)家書悄然消亡，一些有識(shí)之士倡議搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，這是因?yàn)椋篈傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶B文化遺產(chǎn)是國家和民族的寶貴財(cái)富C傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性D文化環(huán)境影響著人們的品格與素養(yǎng)第二部分（非選擇題共52分）注意事項(xiàng)：1．必須用毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答，答在試題卷上無效。2．本部分5個(gè)大題，共52分。13文化是國家形象的靈魂,閱讀材料,回答問題。文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊(yùn)含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺(tái)，也帶來了新的商機(jī)；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽(yù)——中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強(qiáng)了炎黃子孫的民族自豪感。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系睦斫?。?2分）

14法治，捍衛(wèi)公平正義。讀材料回答問題。“法治”一詞，可追溯到兩千多年前的戰(zhàn)國，中華數(shù)千年歷史始終閃耀著“法治”思想的光芒。法家強(qiáng)調(diào)法令的統(tǒng)一性、穩(wěn)定性，以及“當(dāng)時(shí)而立法”、“法與時(shí)轉(zhuǎn)”等和現(xiàn)代法理觀十分接近；但認(rèn)為應(yīng)在君主權(quán)威下自上而下推行“法治”，則與當(dāng)今法治有本質(zhì)不同，其專制性使“法治”無法具〃有民主的內(nèi)涵。推進(jìn)當(dāng)今中國民主進(jìn)程，需要公民的有序政治參與。L市開展網(wǎng)上評議政府活動(dòng)，健全人民陪審員制度；完善“建制必詢”機(jī)制，開通“鍵對鍵我納諫”政務(wù)微博；面對老舊小區(qū)物業(yè)管理、車輛停放等難題，推進(jìn)“居民自治委員會(huì)”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)從“老舊散”向“規(guī)范化自治小區(qū)”的華麗轉(zhuǎn)身……聯(lián)系材料，運(yùn)用“文化的繼承和發(fā)展”知識(shí)，談?wù)勀銓沤穹ㄖ嗡枷胱冞w的理解。12

分

15《穹頂之下》是由央視前主播柴靜白費(fèi)百萬拍攝的霧霆新聞?wù){(diào)查視頻，發(fā)布首日點(diǎn)擊量就突破3100萬次。閱讀材料，回答問題。材料《穹頂之下》的成功，與其創(chuàng)作思想分不開:選材立足親身感受，立足百姓生活和重大社會(huì)熱點(diǎn);借鑒西方經(jīng)驗(yàn)，把視頻播放與現(xiàn)場講述有機(jī)結(jié)合;經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，自費(fèi)拍攝保證了觀點(diǎn)中立和客觀;體現(xiàn)出天人合一思想與科學(xué)發(fā)展觀的完美對接。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇恶讽斨隆返某晒ξ覀兊膯⑹?2分

16“一路一帶”戰(zhàn)略關(guān)乎民族福祉。閱讀材料,回答問題。材料

鄭和下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時(shí)進(jìn)行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主張“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強(qiáng)弱，常在海而不在陸”。早期西方海上列強(qiáng)通過殖民擴(kuò)張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源。大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出:“所有帝國的興衰，決定性因素在于是否控制了海洋?！?1世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，中國以博大的胸襟面向世界，主張推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

17突現(xiàn)文化價(jià)值,打造“魅力天府”,閱讀材料,回答問題。材料四川在藏羌彝文化走廊建設(shè)過程中，堅(jiān)持以突出民族特色為核心，充分挖掘、利用本地文化資源，著力打造一批文化精品，形成具有國際影響的文化品牌；建立數(shù)字化