《散文家談散文》教案 省賽獲獎

PAGE19《散文家談散文》教案教學(xué)目標(biāo)：1．探討散文鑒賞知識。2．品讀文章《白鷺》，在感悟作者思想感情的基礎(chǔ)上談?wù)勛约旱莫毺馗惺芎鸵娊狻?．了解《白鷺》《關(guān)于散文〈白鷺〉》的寫作特點并能說出其好處。4．能把自己的感悟與《關(guān)于散文〈白鷺〉》進(jìn)行比較并說出差別，了解評論的一般寫法。教學(xué)課時：三課時【第一課時】一、導(dǎo)入新課散文是一種瀟灑活潑、優(yōu)美空靈的文學(xué)樣式。在散文的領(lǐng)域里，有匕首、投槍式的戰(zhàn)斗檄文，有親切動人的世態(tài)風(fēng)俗畫，也有給人以愉快休息的小夜曲。博覽散文，我們可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。鑒賞古往今來的那些出自大家手筆的華章精品，確是一種富有啟示而又充滿樂趣的精神享受。然而，好的品評需要有良好的散文鑒賞知識來支撐。這節(jié)課，老師將和同學(xué)們一起探討有關(guān)散文的鑒賞知識。二、聚焦考點散文的鑒賞知識其實就在我們身邊，就要看我們是不是會用心觀察，用心體會。比如說，同學(xué)們在考場上碰到的散文閱讀題就多少蘊(yùn)涵著鑒賞散文的信息。1．請同學(xué)們回憶一下：我們經(jīng)常碰到哪些散文閱讀題（參考答案：理解字詞的含義及表達(dá)作用；理解字詞的感情色彩；理解字詞的準(zhǔn)確運用；分析關(guān)鍵句的含義及表達(dá)作用；分析散文的線索及常見的表現(xiàn)手法；分析散文所蘊(yùn)涵的哲理；分析領(lǐng)會散文所表現(xiàn)的思想感情；欣賞文中優(yōu)美、精辟的語言……）2．這些考點具有普遍性、靈活性、和開放性的特點，能夠很好地考查同學(xué)們的散文閱讀和鑒賞能力。所以請同學(xué)們從這些考點中探討一下鑒賞散文可以從哪些方面入手。（參考答案：領(lǐng)悟立意；分析結(jié)構(gòu)；品味特色。）三、回歸文本的確，我們在鑒賞散文時可以從領(lǐng)悟立意、分析結(jié)構(gòu)和品味特色這三個方面入手，那么我們在領(lǐng)悟立意、分析結(jié)構(gòu)、品味特色時應(yīng)該分別細(xì)化到哪些方面呢請同學(xué)們回憶學(xué)過的散文思考一下。1．領(lǐng)悟立意（1）要注意不同性質(zhì)的作品之特點。抒情散文的立意往往是一種情感，而敘事散文和議論散文則常常是一種思想、一種觀點；此外，不同的文體樣式對立意的表達(dá)方式也有不同的需求：議論散文要求觀點明確突出，不可含糊隱晦；而抒情散文和敘事散文則要求思想感情含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。（例如茅盾的《白楊禮贊》，通過對白楊樹的贊美，熱情洋溢地歌頌在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌了他們的堅強(qiáng)不屈和英勇豪邁，充分表現(xiàn)了作者對于抗戰(zhàn)必勝的堅定信心和革命樂觀主義精神。而宗璞的《紫藤蘿瀑布》則告訴我們生命的長河是生生不息的，讓我們深刻感受到生命的偉大與堅韌，無論在什么情況下都不放棄信心，而是揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。前者的立意是一種含有濃郁詩意的情感表現(xiàn)，后者則是一種閃耀著思想光芒的哲理觀點。）（2）一要“高”，二要“深”，三要“新”。所謂“高”，主要是指作品立意的高遠(yuǎn)，能夠站在時代的高峰，俯瞰人生，給人以啟迪和教益；所謂“深”，就是指作者對生活，對事物有透辟的了解，從中開掘出生活的底蘊(yùn)，引申出深刻的認(rèn)識；所謂“新”，是指立意要有新鮮感，而不能人云亦云。（例如宋代著名文學(xué)家歐陽修曾寫過一篇散文《秋聲賦》，把秋天描寫得肅殺可怕，凄涼陰沉。當(dāng)代作家峻青則寫了一篇《秋色賦》，反其意而用之。他在鋪陳了斑斕的秋天景色、喜人的豐收景象、農(nóng)民中普遍形成的高尚風(fēng)氣之后，筆鋒輕輕一轉(zhuǎn)：“寫到這里，我突然明白了為什么歐陽修把秋天描寫得那么肅殺悲傷，因為他寫的不只是時令上的秋天，而且是那個時代，那個社會在作者思想上的反映，我可以大膽地說，如果歐陽修生活在今天的話，那他的《秋聲賦》一定會是另一種內(nèi)容，另一種色澤”，這樣，作者就由贊揚(yáng)秋天而轉(zhuǎn)為贊頌社會主義時代，使文章的思想境界得到了升華。這一立意既深邃又高遠(yuǎn)，且不落窠臼，同時具有“深”和“新”的特點。）2．分析結(jié)構(gòu)（1）理清線索以線索來組織材料，所以文章雖然放得很開，卻處處讓人感到一種有機(jī)的整體結(jié)構(gòu)美，體現(xiàn)了形散而神聚的散文的藝術(shù)魅力。散文的線索是多種多樣的，一種思想、一種觀點、一種境界、一種聯(lián)想、一件事物，或者時間的推移、空間的轉(zhuǎn)換、性格的發(fā)展、事件的延伸，都可以作為線索，鑒賞者把握了它們，便有助于理解散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。（2）抓住文眼散文的“眼”并非指某個字用得巧妙，某句話顯得警策，它是主題思想的凝聚點，藝術(shù)意境的聚焦點，藝術(shù)結(jié)構(gòu)的結(jié)合點，作者著力表現(xiàn)的中心點。（如同散文的線索是多種多樣的一樣，散文的“眼”也是多種多樣的；有的是一個事物，如《荔枝蜜》中的蜜蜂；有的是一個畫面，如《背影》中父親的背影；還有的是一個細(xì)節(jié)、一種色彩等等。鑒賞者抓住了它們，分析其中的奧妙和匠心，就能看到不同散文結(jié)構(gòu)的特點和價值。）（3）把握角度從散文創(chuàng)作實踐看一篇散文結(jié)構(gòu)的成功，它的角度必然新穎獨特，能夠充分地展示立意。（例如柯藍(lán)的散文《寫在貝殼上的詩》，此文是作者在青島海濱療養(yǎng)時寫的。作者想寫“我”隨同青島海洋研究所的同志參觀海上養(yǎng)殖場時的所見所聞，以表現(xiàn)海洋工作者的忘我工作精神和高尚美好的情操。如按一般觀后感的常規(guī)寫法來寫，那就得按時間和事情發(fā)展的順序，先從參觀養(yǎng)殖場開始寫起，寫自己的見聞，寫感動自己的事和人，這樣寫出來的散文可能也很生動真切。但作者不滿足這種老套構(gòu)思的角度，而是反復(fù)地醞釀、思索，從更廣闊更深沉的角度調(diào)動自己的生活積累和感情積累，采用了時間的倒敘和聯(lián)想的手法，使這篇題材普通的散文，不僅包含一定的社會內(nèi)容，立意新鮮深刻，而且結(jié)構(gòu)獨特巧妙，具有詩的意境，詩的情趣，詩的韻味，像一首清新雋美的散文詩。）3．品味特色（1）語言的品味散文作品，很講究語言的運用?？v覽古今散文佳品，從語言文字的角度來考察，無一不具有形象、優(yōu)美、樸實和簡潔的特色。與小說比之，它多幾分濃密和雕飾；與詩歌比之，它多幾分清淡和自然，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間，透著情韻的美妙，所謂語言的情韻美，就是指作者的感情、心聲與客觀事物的融合諧和，而暗暗透入文字中的一種美的情調(diào)和韻味。（例如：以下面兩段話來比較：①根據(jù)埃及朋友的介紹，我在一個夜晚去看金字塔，想多了解一些這個民族的歷史。②聽埃及朋友說，金字塔的夜月，朦朦朧朧的，仿佛是富有幻想的夢境。我去，卻不是為的尋夢，倒想親自多摸摸這個民族的活生生的歷史。前一段，是通訊報道寫法。后一段，才是散文的語言，它的特色是富有形象性，從動人的境界中顯示出一種特別的情致和韻味。朦朦朧朧的月夜，被作者寫成“富有幻想的夢境”；了解一個民族的歷史，卻說成是“摸摸這個民族的活生生的歷史”。這就顯得優(yōu)美、生動、充滿情韻和魅力。）（2）風(fēng)格的品味散文的藝術(shù)手段豐富多彩，白描、象征、比喻、夸張、擬人、對比等等手法的自由運用，使散文呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的風(fēng)格；風(fēng)格是作家成熟的標(biāo)志，是作家作品經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的思想和藝術(shù)特點的總和。一個散文作家的風(fēng)格，會從他的構(gòu)思、題材、主題、結(jié)構(gòu)、語言等等方面表現(xiàn)出來，這就形成一種獨特的跟別人不同的總體特色。（如茅盾的深刻嚴(yán)謹(jǐn)，巴金的細(xì)膩纏綿，冰心的清婉明麗，楊朔的含蓄深沉，峻青的真切樸實，余秋雨的底蘊(yùn)豐厚，張承志的沉雄蒼涼，賈平凹的清淡古雅，周濤的氣勢恢宏等等，這一切都值得我們在鑒賞時進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的品味。）四、課堂總結(jié)散文，有如山間的白云，溪間的流水；也似花叢中飛翔的蝴蝶，天宇間展翅翱翔的雄鷹；或是大海深山藏有的“珠寶”；亦或是一花一世界，一沙一天國式的“袖里乾坤”。如此美妙的文體需要我們帶著科學(xué)的鑒賞觀去細(xì)細(xì)品味。希望同學(xué)們能帶著我們今天學(xué)習(xí)的知識去采擷那美麗芬芳。五、課后作業(yè)閱讀秦牧的散文《生命壯歌》，運用所學(xué)的鑒賞知識做好批注。附：生命壯歌

（秦牧）生命現(xiàn)象是一個很奇特深奧的現(xiàn)象，閑來披閱報章雜志，常常讀到一些感嘆生命堅韌的篇章。例如：在幾千米的高空上，都可以發(fā)現(xiàn)蝴蝶，在幾乎接近沸點的溫泉里，也有生物在活動，深深的大洋底層，有水生動物在繁殖，南冰洋零度下的冰水中，也有不少的水族等等就是。除此之外，一些作者筆記中，關(guān)于某些普通生物極不平常的行動的描繪，也很令人震動。屠格涅夫的散文詩中，有一篇題為《麻雀》的，記敘他見到一只母麻雀，為了保護(hù)幼雛，昂然挺身，準(zhǔn)備和一只狗格斗，它的英勇氣概，居然使狗為之退避，使得旁觀的屠格涅夫為之贊嘆。我還讀過一篇外國獵人的隨筆，說他嚴(yán)冬之際，在一個結(jié)冰的野外小湖旁邊，正在伺機(jī)狩獵，突然一群大雁從半空降了下來，它們是下來飲水的，但是冰層隔斷了水源。這時，只見為首的大雁勇敢地騰身飛起，又像飛機(jī)一樣向下俯沖，腹部出力地撞擊冰層，磅磅作聲，這樣一而再，再而三的猛烈行動，終于使薄冰斷裂，露出一個窟窿來，群雁能夠就著那個冰洞飲水了。那位獵人說，當(dāng)他看到這番景象，他被感動得目瞪口呆，忘記開槍，終于茫然地佇立著，望著這群征雁飲罷了水，飛去為止。和這類事情異曲同工的，是日本有一位旅行家說他在喜馬拉雅山谷地，發(fā)現(xiàn)許多蝴蝶撲打著翅膀向高空沖去，一次又一次，盡管屢次失敗，它們?nèi)匀粖^斗不懈，雪地上終于覆蓋著大量蝴蝶的黃翅膀……有一個青年告訴我說，當(dāng)他讀到這段描寫的時候，不禁哭泣起來了。我相信，為這一類現(xiàn)象所激動的，決不只是一個屠格涅夫，一個獵人，一個青年。我們自己不是也常常有類似的感受嗎!當(dāng)我們聽到：一只燕子，為了越冬，常常飛行幾千公里；一條鰻鱺，為了產(chǎn)卵，常常從內(nèi)河游向遠(yuǎn)洋，征程一兩千海里；一只螞蟻，能夠搬動比它的體重重10倍以上的東西；一只蜜蜂，敢于不惜犧牲去螫一匹馬或一頭熊的時候，不是也常常為之激動不已嗎！至于好些蜘蛛，為了織好一張網(wǎng)，不管風(fēng)吹雨打，艱苦從事，百折不撓的堅毅表現(xiàn)，人們看了受到感動，因而奮發(fā)圖強(qiáng)的事例，在史書里，也是屢有記載的。也許有人說，一只鳥，一條魚，一只昆蟲或其它節(jié)肢動物，生命有這么大的韌性，不過是它的本能罷了。是的，普通的生物的行為，談不上是什么它們信念的執(zhí)著和理性的選擇，大抵總是出諸本能罷了。但即使僅僅是出諸本能，也仍然令人贊嘆不已。為什么比它們巨大千倍萬倍的生物，有不少，生命的韌性看起來倒反而不如它們呢人類所以會被這類現(xiàn)象所感動，探索起來我想是饒有趣昧的。一個人和一條狗或一匹馬之間，有時還談得上感情溝通，但是對于野外素昧平生的一只鳥、一條魚，一只昆蟲……根本談不上存在什么情愫，但人有時卻被它們的行為所震驚，甚至感極泣下，其秘密何在呢我以為：這是由于它們使我們想起作為同類的人的某些勇敢堅韌的行為，因而也就受到感動了。有人說，古代神話的存在，是人類渴望戰(zhàn)勝自然的心理錯綜曲折的表現(xiàn)。人能夠被某些小小動物的生命現(xiàn)象所激動，我想，正是人對于同類中某類行為的崇敬心理錯綜曲折的表現(xiàn)。人們平時對于某些人的堅毅、刻苦、勇敢或者智慧存在敬愛之心，看到動物也表現(xiàn)了類似的現(xiàn)象的時候，心里潛藏的東西被掀動了，翻騰到上面來，于是對動物也仿佛有一種重愛之情了。一個對于某種品德絲毫不存在向往之心的人，看到那類現(xiàn)象，卻是漠然無動于中的。一個習(xí)于懶惰，絲毫不知道勤奮可貴，或者一個懦弱成性，完全不想培養(yǎng)勇敢品格的人，即使知道一只燕子，正在從事千里壯飛，或者看到一只大雁，居然以胸脯猛烈撞擊冰層的時候，哪里會有什么感動可言呢因此，人對生物的這種奇特感情，說穿了，不過是人對人的感情的升華而已。如果我們不斤斤糾纏于蟲魚鳥獸這些形象之中，‘就可以透過動物看到人，領(lǐng)會不少人對于堅毅、刻苦、勇敢、智慧這類美德的由衷敬仰。如果說，蟲、魚、鳥、獸有時竟出現(xiàn)了那么令人矚目的行為，有思想，有感情以至具有信仰的人所能夠發(fā)揮的作用，所能夠使人受到的震撼也就可想而知。讀歷史，有時固然令人十分痛苦，但是那些志士仁者，名將學(xué)人的事跡，卻一直使我們的心弦為之顫動，這可以說是學(xué)習(xí)生活中最愉快的享受。對個人的作用，作出過分夸大的估價，誰都知道是不當(dāng)?shù)?。因為歷史歸根到底是勞動群眾集體所創(chuàng)造的。但是個人的行為只要是順應(yīng)歷史的潮流，合乎人群的需要，卻的確可以發(fā)揮異常巨大的作用。我們只要舉出幾件普通的事情就足夠說明了，試想：愛迪生的發(fā)明，怎樣改變了全世界人類的生活面貌；巴斯德發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌，怎樣拯救了千千萬萬人的生命；琴納醫(yī)生發(fā)明了種牛痘，竟使猖獗流行于地球上的天花到了當(dāng)代終歸全部趨于消滅；達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)，怎樣使人類認(rèn)識了自己并使生物學(xué)跨進(jìn)了新的境域……這還僅僅是就自然科學(xué)家而言罷了，革命家、政治家、社會科學(xué)家、藝術(shù)家、大匠，他們所能夠發(fā)揮的作用，也都不是可以簡單估計出來的。歷史上常常出現(xiàn)過一些害死了千千萬萬人的“殺人魔王”，也常常出現(xiàn)過一些拯救了千千萬萬人的革命家和科學(xué)家，把這些簡單地歸結(jié)為“歷史規(guī)律”在起作用而對個人因素的作用不作充分的估計，是有欠公允的。一個魯莽者的一根火柴可以燒毀數(shù)千畝山林，一個科學(xué)家的畢生辛勤又可以創(chuàng)造數(shù)萬畝山林。從這樣的事情當(dāng)中，我們可以見到個人能夠?qū)φ麄€社會發(fā)揮多么壞或者多么好的作用，而且并不是注定非如此不可的。從前面提到的生物現(xiàn)象，使我想到人類社會中的現(xiàn)象，生命，有的像一個泡沫，有的卻可以譜一闋壯歌。對于好些人，只能碌碌無為的生命，在某些人身上，卻能夠發(fā)揮多么巨大的潛能，綻放多么美麗的花朵啊！【1987年2月廣州】【第二課時】課前準(zhǔn)備：1．預(yù)習(xí)《白鷺》，掌握生字詞。2．有感情地朗讀散文《白鷺》。3．了解郭沫若背景資料。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課提起郭沫若，我們往往會想起他那激情如火的《女神》、《鳳凰涅槃》、《雷電頌》等作品，這些作品曾強(qiáng)烈地震撼著讀者的心靈，郭老由此而享譽(yù)文壇。然而，郭沫若先生的散文同樣別具一格，清新雋永，情趣盎然。下面我們一起來欣賞一下郭沫若先生的散文詩《白鷺》，看他為我們描繪了一幅怎樣如畫的美妙境界。二、朗讀感悟1．朗讀課文：請一位同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽，在聽讀過程中，讓學(xué)生想像文中的“畫面”，在頭腦中形成總體印象，感受白鷺的美。2．齊讀課文：要求學(xué)生通過誦讀，整體感知內(nèi)容，理清文章思路，思考問題。（1）文章如何起筆，如何收束全文（參考答案：本文以“白鷺是一首精巧的詩”開頭，以“白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩”結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，以“詩”作喻寫白鷺的美，內(nèi)涵比開頭深了一層，強(qiáng)調(diào)白鷺是“韻在骨子里的”詩。）（2）文章是從哪些方面來描繪白鷺，體現(xiàn)白鷺之美用簡潔的語言勾畫出幾幅有關(guān)白鷺的畫面。（參考答案：作者先通過比較寫了白鷺的形體美（2、3），然后再寫它的尋常之中的美麗。四幅畫面：白鷺的形象美，白鷺立于清水田里的一幅畫面，白鷺悠然站在小樹的絕頂?shù)漠嬅?，黃昏中低飛的白鷺等四幅圖畫。）（3）在這些描繪中，哪些是靜態(tài)描寫，哪些是動態(tài)描寫（參考答案：前兩幅是靜態(tài)描寫，后面兩幅畫則是先靜中有動，后動中有靜。）三、品讀思考在理清文章思路的基礎(chǔ)上，品評語言，進(jìn)而欣賞散文詩的意境，提煉出主題。1．提問，引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言之美。（1）文章采取了哪種修辭方法來描繪白鷺，起到了怎樣的效果（參考答案：比喻，作者抒白鷺比作“一首詩”“一首韻在骨子里的散文詩”，突出了白鷺的美，說明其容易被人忘卻，因為相對而言，散文詩不如詩那樣容易被人發(fā)現(xiàn)。）（2）文章首尾圓合，贊美白鷺，從哪幾個詞語上體現(xiàn)出來，如何理解這幾個詞（參考答案：“實在”、“韻在骨子里”，“實在”是對上文描寫的一個總結(jié)，即突出了作者的認(rèn)識和感覺，表現(xiàn)了作者對白鷺的喜愛和贊賞；又呼應(yīng)了開頭，使文章首尾圓合，渾然一體?！绊嵲诠亲永铩敝缸匀欢桑椒捕灰妆蝗税l(fā)現(xiàn)。）（3）文章選用哪些材料來刻畫白鷺為什么選擇這些材料（參考答案：水墨，為了突出其清淡素雅。本文作者以粗線條的勾勒和大寫意的手法表現(xiàn)白鷺，很多地方都是虛寫的。）（4）全文感情基調(diào)為贊美，為何作者又說“白鷺不會唱歌”（參考答案：進(jìn)一步說明了白鷺是“優(yōu)美”而不是“鏗鏘”，這就使作者心中白鷺的美得到了很充分的表現(xiàn)。）這幾個問題層層推進(jìn)，由易到難，充分體現(xiàn)分層教學(xué)的實施，清晰地而展現(xiàn)對白鷺由外在美的刻畫升華到其內(nèi)在美的具體過程，感情也進(jìn)一步推進(jìn)。2．在品評語言的基礎(chǔ)上，進(jìn)而領(lǐng)會其優(yōu)美意境，提煉出文章的主旨。（1）文章首尾都提到白鷺是一首詩，那么，文章是如何將“散文的詩”和白鷺形象相融合的（參考答案：詩有美的意境，美的語言，美的意蘊(yùn)，這跟白鷺相似。）（2）找出能透視全文主旨的句子。（參考答案：白鷺實在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩。）（教學(xué)建議：第一個問題難度較大，教師適時點撥，引導(dǎo)學(xué)生從散文和詩的特點入手分析，把握散文詩這種文體的特點，從而讓學(xué)生體會本文有形無聲卻有情的優(yōu)美意境及淳美的意蘊(yùn)，在此基礎(chǔ)上提煉出主旨。在這兩個環(huán)節(jié)上突出重點，突破難點，讓學(xué)生學(xué)會品讀文章的方法。）總之，這篇散文通過對白鷺的贊頌，謳歌了那些“因為它常見，而被人忘卻了”的美。四、感悟美點（1）積累語言：《登徒子好色賦》中的語句轉(zhuǎn)化和富有詩意及哲理的語句。（2）學(xué)完這篇文章以后，給自己怎樣的啟示由贊美白鷺美在自然，進(jìn)一步聯(lián)想到人，那些在平凡的工作崗位上默默地、無私奉獻(xiàn)的人，同樣具有美的閃光點。（溫馨指津：借物抒情的散文往往由贊美物到贊美人，對物的感情其實就是對這種人的感情，回答此類問題要注意聯(lián)系這一點。）五、課堂總結(jié)郭沫若先生以粗線條的勾勒和大寫意的手法來表現(xiàn)歌詠對象——白鷺，又巧用襯托比較的手法，將白鷺與白鶴、朱鷺、蒼鷺等比較，讓我們體會到作者在白鷺這個形象中寄托的思想感情，感受到白鷺那種“因為它常見，而被人忘卻了”的美。六、布置作業(yè)整理自己關(guān)于散文《白鷺》的感受，形成300字左右的短文。【第三課時】課前準(zhǔn)備：1．預(yù)習(xí)《關(guān)于散文〈白鷺〉》，掌握生字詞。2．有感情地朗讀散文《關(guān)于散文〈白鷺〉》。3．了解作家曉雪背景資料。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入課文庫貝爾說過：“美的東西是在自然中，而它以最多種多樣的現(xiàn)實形式呈現(xiàn)出來。一旦它被找到，它就屬于藝術(shù)，或者可算是屬于發(fā)現(xiàn)它的那個藝術(shù)家?！蓖瑢W(xué)們，相信大家在學(xué)習(xí)了郭沫若的《白鷺》后一定有自己的獨特感受吧！不僅我們，著名散文家曉雪對《白鷺》也有著獨到的見解呢，下面讓我們來聽一聽他在《關(guān)于散文〈白鷺〉》里是怎么說的。二、我談《關(guān)于散文〈白鷺〉》1．請同學(xué)們先朗讀全文，邊讀邊理解曉雪是如何來評論這篇文章的。2．請同學(xué)們談一談《關(guān)于散文〈白鷺〉》的文章思路。三、我評《關(guān)于散文〈白鷺〉》1．請同學(xué)們探究兩個問題：（1）《關(guān)于散文〈白鷺〉》第二自然段舉出一些作家的藝術(shù)風(fēng)格，目的是什么（參考答案：第二段中，作者以他的博學(xué)多識信手舉出一些作家為例證，并扼要指出他們在藝術(shù)風(fēng)格上的突出特色。指出這些作家風(fēng)格上的不同，一方面有力地支撐作者上文提出來的觀點，同時也為下文概括郭沫若的散文風(fēng)格作一個