2009-2022歷年安徽省滁州市鳳陽(yáng)縣人民法院、政府辦公室公開招聘《公基》真題含答案2022-2023上岸必備帶詳解版5

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年安徽省滁州市鳳陽(yáng)縣人民法院、政府辦公室公開招聘《公基》真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.研讀全文，它能給我們很多啟發(fā)，但不包括：

A.動(dòng)機(jī)和效果要統(tǒng)一，不允許好心辦壞事

B.要摸清事物存在和發(fā)展的規(guī)律

C.無(wú)論種樹和治民，都要順乎天性

D.仁者以天地萬(wàn)物為一體

參考答案：D

解題思路：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。

第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章第三段“他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也”，符合原文。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章第二段“能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也”，符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章第四段“旦暮吏來(lái)而呼曰:‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠”，符合原文。D項(xiàng)屬于無(wú)中生有，與原文不符。

因此，選擇D選項(xiàng)。

2.根據(jù)上下文義，第二段①括號(hào)內(nèi)應(yīng)該填入的短語(yǔ)是：

A.窮而不苦，雜而不亂，臟而不病，鬧而不喧

B.窮苦、雜亂、臟病、喧鬧，相依并存

C.窮而不亂，雜而不喧，苦而不臟，鬧而不病

D.窮而苦，雜而亂，臟而雜，鬧而喧

參考答案：A

解題思路：第一步，分析括號(hào)內(nèi)的上下文語(yǔ)境。該處上文作者講述了實(shí)際上的印度和想象中的印度是有出入的，看似臟亂差的印度在醫(yī)療、教育、政府等方面仍然有好的一面。括號(hào)處用“實(shí)際上”表明對(duì)上文內(nèi)容的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，即印度雖有不好的一面，但也有好的一面。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)上述語(yǔ)境內(nèi)容的總結(jié)。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)和D項(xiàng)：與文意相悖。C項(xiàng)：“窮”在文段中不對(duì)應(yīng)“亂”，“雜”在文段中不對(duì)應(yīng)“喧”，“苦”在文段中不對(duì)應(yīng)“臟”，“鬧”在文段中不對(duì)應(yīng)“病”。

3.如果一個(gè)人增加每日進(jìn)餐次數(shù)并且不顯著增加所攝入的食物總量，那么他的膽固醇水平會(huì)有顯著下降。然而，大多數(shù)增加日進(jìn)餐次數(shù)的人同時(shí)也攝入了更多的食物。

上面陳述支持的觀點(diǎn)是：

A.對(duì)大多數(shù)人而言，膽因醇的水平不受每天吃的食物量的影響

B.對(duì)大多數(shù)人而言，每頓飯吃的食物的量取決于吃飯的時(shí)間

C.對(duì)大多數(shù)人而言，增加每天吃飯的次數(shù)將不會(huì)導(dǎo)致膽固醇水平顯著下降

D.對(duì)大多數(shù)人而言，每天吃飯的總量不受每天吃飯的次數(shù)影響

參考答案：C

解題思路：第一步，確定題型。

根據(jù)提問(wèn)方式中的“支持”，確定為加強(qiáng)論證。

第二步，找論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：無(wú)。

論據(jù)：如果一個(gè)人增加每日進(jìn)餐次數(shù)并且不顯著增加所攝入的食物總量，那么他的膽固醇水平會(huì)有顯著下降。然而，大多數(shù)增加日進(jìn)餐次數(shù)的人同時(shí)也攝入了更多的食物。

第三步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：根據(jù)題干所述，可知膽因醇的水平會(huì)受到每天吃的食物量的影響，削弱了該項(xiàng)的觀點(diǎn)，排除。

B項(xiàng)：該項(xiàng)說(shuō)的是每頓飯吃的食物的量取決于吃飯的時(shí)間，但是題干只是提到了吃飯的次數(shù)和攝入的食物量，并未提到時(shí)間，話題不一致，排除。

C項(xiàng)：題干可以翻譯為：增加日進(jìn)餐次數(shù)且?顯著增加所攝入的食物總量→膽固醇水平會(huì)有顯著下降，題干第二句“增加所攝入的食物總量”是對(duì)該邏輯關(guān)系式的“否前”，否前推不出必然結(jié)論，但能推出可能結(jié)論，故可以推出膽固醇水平可能不會(huì)顯著下降，能支持該項(xiàng)的觀點(diǎn)。

D項(xiàng)：根據(jù)題干所述，可知膽因醇的水平會(huì)受到每天吃飯次數(shù)的影響，削弱了該項(xiàng)的觀點(diǎn)，排除。

因此，選擇C選項(xiàng)。

4.根據(jù)上下文義，第二段②括號(hào)內(nèi)應(yīng)該填入的短句是：

A.印度老百姓的信仰很熱忱

B.印度老百姓的生活消費(fèi)很低

C.印度老百姓幸福指數(shù)很高

D.印度老百姓祈求追來(lái)世幸福的比率很高

參考答案：C

解題思路：第一步，分析括號(hào)內(nèi)的上下文語(yǔ)境。該句話需起承上啟下的作用。該處上文作者講述了實(shí)際上的印度和想象中的印度是有出入的，看似臟亂差的印度在醫(yī)療、教育、政府等方面仍然有好的一面。括號(hào)處用“實(shí)際上”表明對(duì)上文內(nèi)容的進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，即印度雖有不好的一面，但也有好的一面。下文作者引用報(bào)紙報(bào)道的民意測(cè)驗(yàn)結(jié)果，“百分之八十幾的印度人選擇來(lái)生還做印度人”，說(shuō)明印度人的幸福感還是很高的。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)上述語(yǔ)境內(nèi)容的總結(jié)。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：“信仰”只是前文論述的一部分。B項(xiàng)：“生活消費(fèi)”文段上下文未提及。D項(xiàng)：為曲解文意。

5.在語(yǔ)言交際過(guò)程中，一個(gè)詞、詞組或句子，甚至一個(gè)語(yǔ)段，有時(shí)會(huì)含有兩個(gè)或兩個(gè)以上的意義，可以作兩種或兩種以上的理解，這就是語(yǔ)言的歧義現(xiàn)象，現(xiàn)代漢語(yǔ)中存在著多種類型的歧義句。

請(qǐng)閱讀下列五句話：

①我看見他那年才十六歲。

②他沒有穿破的衣服。

③張三賣李四一本書。

④他倒了一杯水。

⑤小張打針去了。

請(qǐng)問(wèn)存在歧義的共有幾項(xiàng)?

A.2項(xiàng)

B.3項(xiàng)

C.4項(xiàng)

D.5項(xiàng)

參考答案：D

解題思路：第一步，審題干，找出有歧義的句子。

第二步，辨析選項(xiàng)。①句既可以理解為“我那年十六歲”，也可以理解為“他那年十六歲”。②句既可以理解為“他有衣服破了，但是他沒穿”，也可以理解為“他的衣服都完好無(wú)損”。③句既可以理解為“張三賣給李四一本書”，也可以理解為“張三賣了李四的一本書”。④句既可以理解為“他接了一杯水”，也可以理解為“他倒掉了一杯水”。⑤句既可以理解為“小張是給別人打針”，也可以理解為“小張是被打針的對(duì)象”。故五句話均有歧義。

因此，選擇D選項(xiàng)。

6.社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們確定和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本遵循，人生價(jià)值評(píng)價(jià)主要是指一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)的客觀規(guī)律，其評(píng)價(jià)的根本尺度是：

A.文化標(biāo)準(zhǔn)

B.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)

C.政治標(biāo)準(zhǔn)

D.歷史標(biāo)準(zhǔn)

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查道德知識(shí)。

第二步，人的價(jià)值分為自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。社會(huì)價(jià)值就是個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；個(gè)人價(jià)值就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，也就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。二者相互統(tǒng)一，不可分割的。一方面，社會(huì)應(yīng)盡可能的創(chuàng)造條件，滿足個(gè)人的合理需要；另一方面，個(gè)人也必須努力對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。可知，評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是歷史標(biāo)準(zhǔn)。D項(xiàng)正確。

因此，選擇D選項(xiàng)。

人生價(jià)值評(píng)價(jià)的基本尺度，是勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

評(píng)價(jià)方法：要比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到以下四個(gè)堅(jiān)持：①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一。

7.孔子思想的核心是：

A.仁

B.義

C.孝

D.禮

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查人文知識(shí)。

第二步，孔子，春秋時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“萬(wàn)世師表”，“至圣”。其思想博大精深，核心主張是“仁者愛人”，這一主張是要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情，反對(duì)苛政?？鬃诱J(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)“愛人”，還要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。他要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛惜民力，不要過(guò)度壓迫剝削人民，以緩和階級(jí)矛盾，主張以德治民，反對(duì)苛政和任意刑殺?？芍?，孔子的核心思想是“仁”。A項(xiàng)正確。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：義，是墨子提出的一種古代哲學(xué)概念，意為仁義、道義?！凹嫦鄲郏幌嗬笔悄诱麄€(gè)思想體系的核心，認(rèn)為愛人要遠(yuǎn)施周邊，尊卑長(zhǎng)幼之間要互相愛護(hù)?！傲x”是墨子思想的核心，B項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：“孝”是儒學(xué)倫理道德的核心內(nèi)容之一。孔孟時(shí)期，出現(xiàn)了闡發(fā)儒家孝道觀的經(jīng)典著作《孝經(jīng)》。歷代儒學(xué)之士都大力宣揚(yáng)“孝道”；封建帝王也利用“孝道”來(lái)為自己的統(tǒng)治服務(wù)；這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產(chǎn)生和流傳?！靶ⅰ辈皇强鬃铀枷氲暮诵摹項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：孔子提倡“禮樂(lè)”制度，所謂“克己復(fù)禮”，是說(shuō)做人要克制自己，使自己的行為符合“禮”的要求?？鬃幼非蟮摹岸Y”，是指西周時(shí)的等級(jí)名分制度。西周時(shí)期的禮樂(lè)規(guī)定了一整套在衣食住行方面必須合乎尊卑等級(jí)的儀禮規(guī)范，并發(fā)展成指導(dǎo)人們行為的基本準(zhǔn)則?！岸Y”是孔子思想的重要部分，但不是核心。D項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

三綱：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。五常：仁、義、禮、智、信

8.佛教∶道教

符合上述詞項(xiàng)內(nèi)在邏輯的（

）

A.手機(jī)∶移動(dòng)電話

B.電視∶空調(diào)

C.惡語(yǔ)∶生氣

D.漂亮∶美麗

參考答案：B

解題思路：第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

“佛教”與“道教”都是宗教，二者屬于并列關(guān)系中的反對(duì)關(guān)系。

第二步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：“手機(jī)”也叫“移動(dòng)電話”，二者屬于全同關(guān)系，排除；

B項(xiàng)：“電視”與“空調(diào)”都是電器，二者屬于并列關(guān)系中的反對(duì)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合；

C項(xiàng)：“惡語(yǔ)”會(huì)使人“生氣”，二者屬于結(jié)果對(duì)應(yīng)關(guān)系，排除；

D項(xiàng)：“漂亮”與“美麗”屬于近義關(guān)系，排除。

因此，選擇B選項(xiàng)。

9.馬克思主義的產(chǎn)生具有深刻的社會(huì)根源、階級(jí)基礎(chǔ)和思想淵源。其創(chuàng)始人馬克思1818年5月5日出生在德國(guó)特利爾城的一個(gè)律師家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德國(guó)巴門市的一個(gè)工廠主家庭，他們放棄了舒適安逸的生活，毅然選擇了充滿荊棘坎坷的革命道路，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，主要是因?yàn)椋?/p>

A.德國(guó)是當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家

B.他們對(duì)時(shí)代有著超越常人的認(rèn)知能力

C.社會(huì)歷史條件和個(gè)人努力的相互作用

D.他們擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經(jīng)歷

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，馬克思主義理論包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)方面。這一理論的產(chǎn)生有其必然性：

①歷史背景：十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初，首先由英國(guó)開始的工業(yè)革命，使生產(chǎn)力迅速發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式在歐洲的一些主要國(guó)家已占統(tǒng)治地位。同時(shí)，也使資本主義社會(huì)性的制度固有矛盾明朗化，尖銳化。資本主義生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私有制的矛盾開始激化，這一矛盾的加劇必然導(dǎo)致周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。資本主義生產(chǎn)方式所固有的內(nèi)在矛盾，決定了它永遠(yuǎn)不能根治這種致命的絕癥。

②階級(jí)基礎(chǔ)。隨著資本主義的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也在不斷發(fā)展壯大、成為一支獨(dú)立的政治力量。從19世紀(jì)30年代起，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。

③自然科學(xué)前提。馬克思主義的產(chǎn)生有著深厚的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)前提。19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。

④理論來(lái)源：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是德國(guó)的古典哲學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)源于英國(guó)亞當(dāng)斯密和大衛(wèi)李嘉圖?？茖W(xué)社會(huì)主義源于圣西門、傅立葉和歐文等空想社會(huì)主義者。

⑤主觀條件：馬克思和恩格斯的努力和創(chuàng)造性活動(dòng)。

因此，馬克思、恩格斯之所以能夠創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，是社會(huì)歷史條件和個(gè)人努力相互作用的結(jié)果。C項(xiàng)正確。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：德國(guó)是當(dāng)時(shí)最為發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，這為科學(xué)社會(huì)主義的誕生提供了孕育和生長(zhǎng)的階級(jí)基礎(chǔ)。但這只是其中一方面的原因，表述片面。A項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

B項(xiàng)、D項(xiàng)：馬克思、恩格斯個(gè)人能力、家庭背景、所受教育均是科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的主觀條件。馬克思、恩格斯擁有優(yōu)良的家庭背景和教育經(jīng)歷、對(duì)時(shí)代有著超越常人的認(rèn)知能力，這使得他們能敏銳地捕捉到社會(huì)變化的信息，進(jìn)而審時(shí)度勢(shì)提出改變?nèi)鐣?huì)的偉大理論。但這只是其中一方面的原因，表述片面。B項(xiàng)、D項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

10.產(chǎn)品定位：是指企業(yè)為了滿足目標(biāo)市場(chǎng)，確定產(chǎn)品（或服務(wù)）的功能、質(zhì)量、價(jià)格、包裝、銷售渠道、服務(wù)方式等。

根據(jù)上述定義，下列不屬于產(chǎn)品定位的是：

A.我們的產(chǎn)品將為在校學(xué)生服務(wù)

B.考慮到消費(fèi)人群的收入狀況，我們的產(chǎn)品定價(jià)在1000元上下

C.我們的服務(wù)主要通過(guò)上門維修來(lái)實(shí)現(xiàn)

D.我們的服務(wù)會(huì)讓你有美的享受

參考答案：D

解題思路：第一步，看提問(wèn)方式，本題屬于選非題。

第二步，找關(guān)鍵信息。

①企業(yè)；

②為了滿足目標(biāo)市場(chǎng)；

③確定產(chǎn)品（或服務(wù)）的功能、質(zhì)量、價(jià)格、包裝、銷售渠道、服務(wù)方式等。

第三步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：為在校學(xué)生服務(wù)，屬于明確了“目標(biāo)市場(chǎng)”，符合定義；

B項(xiàng)：考慮到“目標(biāo)市場(chǎng)”的收入狀況而調(diào)整定價(jià)，屬于“確定產(chǎn)品的價(jià)格”，符合定義；

C項(xiàng)：考慮到“目標(biāo)市場(chǎng)”的狀況而選擇上門維修，屬于“確定產(chǎn)品的服務(wù)方式”，符合定義；

D項(xiàng)：美的享受是一個(gè)抽象的概念，形容的是想要達(dá)到的最終結(jié)果，未體現(xiàn)“確定產(chǎn)品（或服務(wù)）的功能、質(zhì)量、價(jià)格、包裝、銷售渠道、服務(wù)方式等”，不符合定義。

因此，選擇D選項(xiàng)。

11.用3、9、0、1、8、5分別組成一個(gè)最大的六位數(shù)與最小的六位數(shù)，它們的差是：

A.595125

B.849420

C.786780

D.881721

參考答案：D

解題思路：解法一：第一步，本題考查基礎(chǔ)應(yīng)用題。

第二步，用3、9、0、1、8、5六個(gè)數(shù)字組成最大六位數(shù)為985310，組成最小六位數(shù)為103589，所以兩數(shù)之差為985310－103589＝881721。

因此，選擇D選項(xiàng)。

解法二：

第一步，本題考查基礎(chǔ)應(yīng)用題。

第二步，構(gòu)成的數(shù)字最大，那么構(gòu)造的時(shí)候就從大到小的順序排，因此個(gè)位最小為0；構(gòu)成的數(shù)字最小，構(gòu)造的時(shí)候就從小到大的順序排，因此個(gè)位最大為9，用0－9尾數(shù)為1。

因此，選擇D選項(xiàng)。

12.鐵畫是用鐵鑄成線條，再焊接而成的一種美術(shù)作品。（

）鐵畫以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、工藝精湛、技藝高超著稱于世。

A.馬鞍山

B.銅陵

C.蕪湖

D.蚌埠

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查藝術(shù)知識(shí)。

第二步，鐵畫是用鐵鑄成線條，再焊接而成的一種美術(shù)作品。主要是借鑒國(guó)畫的水墨、章法、布局，線條簡(jiǎn)明有力、蒼勁古樸，為安徽省蕪湖市的一絕。鐵畫的制作起源于宋代，盛行于北宋。蕪湖鐵畫以錘為筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，氣韻天成。鐵畫特點(diǎn)既有國(guó)畫、水墨畫之境，又有強(qiáng)烈的藝術(shù)立體感，黑白分明，蒼勁凝重，被稱為“巧奪萬(wàn)代所未有”。C項(xiàng)正確。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：馬鞍山，簡(jiǎn)稱“馬”，是安徽省地級(jí)市，位于安徽東部、蘇皖交匯地區(qū)，是合肥都市圈、南京都市圈核心層城市、長(zhǎng)三角城市群成員城市、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶沿線城市、皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)門戶城市。馬鞍山市名來(lái)源于歷史，相傳楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，楚霸王項(xiàng)羽被困垓下，四面楚歌，敗退至和縣烏江，請(qǐng)漁人將心愛的坐騎烏騅馬渡至對(duì)岸，后自覺無(wú)顏見江東父老，自刎而亡。烏騅馬思念主人，翻滾自戕，馬鞍落地化為一山，馬鞍山由此而得名。A項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：銅陵，安徽省地級(jí)市，位于安徽省中南部、長(zhǎng)江下游，北接合肥，南連池州，東鄰蕪湖，西臨安慶。銅陵因銅得名、以銅而興，素有“中國(guó)古銅都，當(dāng)代銅基地”之稱。采冶銅的歷史始于商周，盛于漢唐，延綿3500余年。新中國(guó)第一爐銅水、第一塊銅錠出自銅陵。第一個(gè)銅工業(yè)基地建于銅陵，第一支銅業(yè)股票發(fā)自銅陵。B項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：蚌埠，簡(jiǎn)稱蚌，別稱珠城，是安徽省地級(jí)市，安徽省重要的綜合性工業(yè)基地，位于安徽省北部，淮河中游。史載蚌埠“古乃采珠之地”，故素有“珍珠城”的美譽(yù)。D項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

13.某年中國(guó)移動(dòng)投入巨資擴(kuò)大移動(dòng)通訊服務(wù)覆蓋區(qū)，結(jié)果用戶增加了45％，但是總利潤(rùn)卻下降了20％，最可能的原因是：

A.中國(guó)移動(dòng)新增用戶的消費(fèi)總額相對(duì)較低

B.中國(guó)移動(dòng)話費(fèi)大幅度下降了

C.中國(guó)移動(dòng)當(dāng)年的管理出了問(wèn)題

D.中國(guó)移動(dòng)為擴(kuò)大市場(chǎng)投入的資金多

參考答案：D

解題思路：第一步，確定題型。

根據(jù)提問(wèn)方式“原因”，確定為原因解釋。

第二步，分析題干。

題干中需要解釋的矛盾為：“某年中國(guó)移動(dòng)投入巨資擴(kuò)大移動(dòng)通訊服務(wù)覆蓋區(qū)，結(jié)果用戶增加了45％，但是總利潤(rùn)卻下降了20％”。

第三步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：該項(xiàng)闡述中國(guó)移動(dòng)新增用戶的消費(fèi)總額相對(duì)較低，但是不知道這些新增用戶的成本有多少，無(wú)法得出利潤(rùn)是否下降，無(wú)法解釋，排除；

B項(xiàng)：該項(xiàng)說(shuō)的是中國(guó)移動(dòng)話費(fèi)大幅度下降，但是話費(fèi)下降不能說(shuō)明利潤(rùn)下降，有可能從其他方面獲取利潤(rùn)，無(wú)法解釋，排除；

C項(xiàng)：中國(guó)移動(dòng)的管理問(wèn)題與其利潤(rùn)下降之間沒有必然聯(lián)系，無(wú)法解釋，排除；

D項(xiàng)：該項(xiàng)指出中國(guó)移動(dòng)為擴(kuò)大市場(chǎng)投入的資金多，說(shuō)明為了擴(kuò)大覆蓋區(qū)，投入的成本大，那么利潤(rùn)就會(huì)下降，可以解釋。

因此，選擇D選項(xiàng)。

14.管理學(xué)中的“木桶原理”指的是在工作中要注意：

A.整體性

B.原則性

C.程序性

D.靈活性

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查管理知識(shí)。

第二步，木桶原理是由美國(guó)管理學(xué)家彼得提出的。說(shuō)的是由多塊木板構(gòu)成的水桶，其價(jià)值在于其盛水量的多少，但決定木桶盛水量多少的關(guān)鍵因素不是其最長(zhǎng)的板塊，而是其最短的板塊。這就是說(shuō)任何一個(gè)組織，可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)組織的水平。在工作中要注意團(tuán)隊(duì)的整體性，大家一起進(jìn)步、注意方方面面都要齊頭并進(jìn)、注意每個(gè)人都不能落后?？芍澳就霸怼笔钦w性原則。A項(xiàng)正確。

因此，選擇A選項(xiàng)。

15.電子政府，是指政府機(jī)構(gòu)運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通訊與計(jì)算機(jī)技術(shù)，將其內(nèi)部和外部的管理和服務(wù)職能通過(guò)精簡(jiǎn)、優(yōu)化、整合、重組后到網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)，打破時(shí)間、空間以及部門分隔的制約，為社會(huì)公眾以及自身提供一體化的高效、優(yōu)質(zhì)、廉潔的管理和服務(wù)。

根據(jù)上述定義，下列不屬于電子政府的是：

A.某市政府建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將其原有全部的政務(wù)在網(wǎng)絡(luò)上一一對(duì)應(yīng)實(shí)現(xiàn)

B.某市政府內(nèi)部實(shí)行辦公系統(tǒng)自動(dòng)化

C.某市政府建立內(nèi)部信息化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，使各部門實(shí)現(xiàn)信息共享

D.某市政府向社會(huì)組織和個(gè)人開辟網(wǎng)上申報(bào)系統(tǒng)

參考答案：B

解題思路：第一步，看提問(wèn)方式，本題屬于選非題。

第二步，找關(guān)鍵信息。

①運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通訊與計(jì)算機(jī)技術(shù)；

②將其內(nèi)部和外部的管理和服務(wù)職能通過(guò)網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)；

③為社會(huì)公眾以及自身提供高效、優(yōu)質(zhì)、廉潔的管理和服務(wù)。

第三步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：將全部政務(wù)在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)，是政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)外部服務(wù)職能，屬于“運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通訊與計(jì)算機(jī)技術(shù)”和“將其內(nèi)部和外部的管理和服務(wù)職能通過(guò)網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)”，目的是為了“社會(huì)公眾以及自身提供高效、優(yōu)質(zhì)、廉潔的管理和服務(wù)”，符合定義；

B項(xiàng)：內(nèi)部實(shí)行辦公系統(tǒng)自動(dòng)化，是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來(lái)的一種新型的辦公方式，屬于“運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通訊與計(jì)算機(jī)技術(shù)”，但這種方式只是內(nèi)部的革新和發(fā)展，雖然借助了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，但并未體現(xiàn)“外部的管理和服務(wù)職能”，不符合定義；

C項(xiàng)：建立內(nèi)部信息化平臺(tái)，是將內(nèi)部管理職能通過(guò)“網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)”，各部門之間實(shí)現(xiàn)了信息共享屬于“外部的服務(wù)職能通過(guò)網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)”，從而達(dá)到為“自身提供高效、優(yōu)質(zhì)、廉潔的管理和服務(wù)”，符合定義；

D項(xiàng)：借助網(wǎng)絡(luò)開辟申報(bào)系統(tǒng)，是政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)外部服務(wù)職能，屬于“運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)通訊與計(jì)算機(jī)技術(shù)”和“將其內(nèi)部和外部的管理和服務(wù)職能通過(guò)網(wǎng)上實(shí)現(xiàn)”，目的是為了“社會(huì)公眾提供高效、優(yōu)質(zhì)、廉潔的政府服務(wù)”，符合定義。

因此，選擇B選項(xiàng)。

16.西方發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)教授幾乎都是得到過(guò)博士學(xué)位的。目前，我國(guó)有些高等學(xué)校也堅(jiān)持在招收新老師時(shí)，有博士學(xué)位是必要條件，除非是本校的少數(shù)優(yōu)秀碩士畢業(yè)生留校。

從這段文字中，我們可以得知：

A.在我國(guó)，有些高等學(xué)校的新教師都有了博士學(xué)位

B.在我國(guó)，有些高等學(xué)校得到博士學(xué)位的教師的比例在增加

C.大學(xué)教授中得到博士學(xué)位的比沒有得到博士學(xué)位的更受學(xué)生歡迎

D.在我國(guó)，大多數(shù)大學(xué)教授已經(jīng)獲得了博士學(xué)位，少數(shù)正在讀在職博士

參考答案：B

解題思路：第一步，依據(jù)題干特征和提問(wèn)方式，確定為歸納推理。

第二步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：文中提到“我國(guó)有些高等學(xué)校也堅(jiān)持在招收新教師時(shí)，有博士學(xué)位是必要條件，除非是本校的少數(shù)優(yōu)秀碩士畢業(yè)生留?！?，說(shuō)明有些高校在招收新老師時(shí)，博士是必要條件，當(dāng)然了“本校的少數(shù)優(yōu)秀碩士畢業(yè)生”也可留校，無(wú)法得到“新老師都有博士學(xué)位”，無(wú)法推出，排除；

B項(xiàng)：新招老師中博士是一個(gè)必要條件，可以得到具有博士學(xué)位的老師比例在增加，可以推出；

C項(xiàng)：題干只是在論述我國(guó)高校招收老師對(duì)于學(xué)位的要求，并未涉及到學(xué)生對(duì)老師的喜好問(wèn)題，無(wú)法推出，排除；

D項(xiàng)：題干只是在論述我國(guó)高校招收老師對(duì)于學(xué)位的要求，并未涉及到大學(xué)老師有沒有“在讀在職博士的問(wèn)題”，排除。

因此，選擇B選項(xiàng)。

17.按照文章作者的觀點(diǎn)，要減少對(duì)世界的誤讀，應(yīng)該但不是：

A.親身深入相關(guān)國(guó)家地區(qū)，實(shí)地考察

B.閱讀和研究相關(guān)國(guó)家地區(qū)的第一手資料

C.進(jìn)行跨文化比較

D.有意識(shí)收看央視新聞聯(lián)播

參考答案：D

解題思路：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。

第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章第一段“十余年在五國(guó)、五館的履職經(jīng)歷”“常駐津巴布韋才知道”“常駐美國(guó)才發(fā)現(xiàn)美國(guó)還有另一面”，符合原文。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章第二段“據(jù)報(bào)紙報(bào)道的民意測(cè)驗(yàn)結(jié)果，百分之八十幾的印度人選擇來(lái)生還做印度人”，符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)文章第一段“由感受到外國(guó)的不同文化，更加理解了中國(guó)的‘樂(lè)感’文化”，符合原文。D項(xiàng)屬于無(wú)中生有，不符合原文。

因此，選擇D選項(xiàng)。

18.相較而言，這篇文章的思想更傾向于：

A.王夫之“知天之性，善動(dòng)化物”

B.孔孟“知其不可為而為之”

C.老莊“無(wú)為而治，順乎自然”

D.佛教禪宗“離相無(wú)住，隨緣任運(yùn)”

參考答案：C

解題思路：第一步，分析文章。文段第一段介紹了郭橐駝得名的來(lái)源。第二段介紹他種樹很厲害。第三段介紹他的種樹之道，“能順木之天，以致其性焉爾”。即郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀灰?guī)律栽種，從而保護(hù)了它的生機(jī)。第四段陡然轉(zhuǎn)入“官理”，說(shuō)出—番居官治民的大道理。故文章強(qiáng)調(diào)居官治民就和種樹一樣重在讓其自然發(fā)展,不應(yīng)做過(guò)多的干預(yù)。

第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)文章主旨的同義替換。

因此，選擇C選項(xiàng)。

A項(xiàng)：“知天之性，善動(dòng)化物”意思是人能夠“知天之理”,就可以“善動(dòng)化物”,充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，就可以創(chuàng)造人間奇跡。B項(xiàng)：“知其不可為而為之”意思是明知做不到卻還要去做。D項(xiàng)：“離相無(wú)住，隨緣任運(yùn)”意思是“不要執(zhí)著于‘四相’（我相、人相、眾生相、壽者相），要學(xué)會(huì)放下，要有隨緣的心態(tài)。

19.謬論∶結(jié)論

A.糾紛∶糾葛

B.相識(shí)∶見識(shí)

C.承認(rèn)∶否認(rèn)

D.否決∶表決

參考答案：D

解題思路：第一步，確定題干邏輯關(guān)系。

“謬論”指荒唐、錯(cuò)誤的言論，是“結(jié)論”的一種，二者屬于包容關(guān)系中的種屬關(guān)系。

第二步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：“糾紛”指爭(zhēng)執(zhí)的事情，“糾葛”指糾纏不清的事情，二者屬于近義關(guān)系，排除；

B項(xiàng)：“相識(shí)”指互相認(rèn)識(shí)，“見識(shí)”指明智地作出判斷的能力，二者無(wú)明顯邏輯關(guān)系，排除；

C項(xiàng)：“承認(rèn)”與“否認(rèn)”屬于反義關(guān)系，排除；

D項(xiàng)：“否決”指否定議案或意見，是“表決”的一種，二者屬于包容關(guān)系中的種屬關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，符合。

因此，選擇D選項(xiàng)。

20.1，1，3，1，3，5，6，（

）

A.1

B.2

C.4

D.10

參考答案：D

解題思路：第一步，項(xiàng)數(shù)較多，考慮多重?cái)?shù)列。

第二步，數(shù)列有8項(xiàng)，考慮兩兩分組如下：[1，1]，[3，1]，[3，5]，[6，（）]。觀察組內(nèi)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，組內(nèi)加和后結(jié)果分別為2，4，8，（16），是公比為2的等比數(shù)列，下一項(xiàng)為8×2＝16。故所求項(xiàng)為16－6＝10。

因此，選擇D選項(xiàng)。

21.公文的語(yǔ)言應(yīng)該：

A.莊重嚴(yán)謹(jǐn)

B.華麗流暢

C.威嚴(yán)有力

D.古樸典雅

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查公文知識(shí)。

第二步，根據(jù)2012年版《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第十九條，公文起草應(yīng)當(dāng)做到：……（三）內(nèi)容簡(jiǎn)潔，主題突出，觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確，文字精練。因此，公文的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)莊重嚴(yán)謹(jǐn)。A項(xiàng)正確。

因此，選擇A選項(xiàng)。

公文的寫作具有如下特點(diǎn)：①符合黨和國(guó)家的路線、方針、政策和法律、法規(guī)以及有關(guān)規(guī)定，具有合法性。②實(shí)事求是，切合實(shí)際需要，講究時(shí)效。③主題明確、結(jié)構(gòu)完整、格式規(guī)范。④語(yǔ)言要符合公文的性質(zhì)，用語(yǔ)莊重嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)明通順、平實(shí)得體。

22.“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！遍儆饣礊殍渍f(shuō)明了：

A.事物的發(fā)展變化以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移

B.事物的普遍聯(lián)系是通過(guò)中介來(lái)實(shí)現(xiàn)的

C.任何實(shí)體事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)網(wǎng)結(jié)

D.事物的變化和發(fā)展是一個(gè)過(guò)程

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！背鲎浴蛾套哟呵铩?nèi)篇雜下第六》，意思是在水土好的淮河以南，生長(zhǎng)著的甘甜的橘子，移植到了水土不好的淮河以北，就變成苦澀的了。同樣一件事物，由于環(huán)境的不同，其結(jié)果有很大的差異。這體現(xiàn)出事物的發(fā)展變化以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。A項(xiàng)正確。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性。世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。題干未體現(xiàn)聯(lián)系的普遍性。B項(xiàng)說(shuō)法正確，但與題意不符，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：聯(lián)系具有普遍性。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何事物又都是世界整體這個(gè)統(tǒng)一的聯(lián)系之網(wǎng)上的一個(gè)環(huán)節(jié)和網(wǎng)結(jié)。C項(xiàng)中“實(shí)體事物”表述片面，且題干未體現(xiàn)聯(lián)系的普遍性。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：事物是變化發(fā)展的。整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。一切事物只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。所謂過(guò)程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。題干中并未體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)。D項(xiàng)法正確，但與題意不符，不當(dāng)選。

23.下列作品和名句對(duì)應(yīng)不正確的是：

A.《論語(yǔ)》——三人行，必有我?guī)熝?/p>

B.《老子》——道可道，非常道

C.《禮記》——大道之行也，天下為公

D.《韓非子》——倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”出自《管子·牧民》，意思是百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。管仲，中國(guó)古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，春秋時(shí)期法家代表人物，周穆王的后代。后世尊稱為“管子”，譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明保護(hù)者”、“華夏第一相“。《管子》一書題為管仲所作，是先秦時(shí)期各學(xué)派的言論匯編?！俄n非子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、法家韓非的著作總集，后人輯集而成的。韓非，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，我國(guó)古代杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家，法家代表人物，被譽(yù)為法家集大成者。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，但與題意相符，當(dāng)選。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：“三人行，必有我?guī)熝伞背鲎浴墩撜Z(yǔ)·述而》，大意是幾個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師?！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經(jīng)”。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確，但與題意不符，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：“道可道，非常道”出自老子《道德經(jīng)》，大意是“道”如果可以用言語(yǔ)來(lái)表述，那它就不是常“道”。《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確，但與題意不符，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：“大道之行也，天下為公”出自西漢戴圣《禮記·禮運(yùn)篇》，意思是天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選出來(lái)，（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛，表達(dá)的是一種大同的理想社會(huì)。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確，但與題意不符，不當(dāng)選。

24.A、B兩人從距離15萬(wàn)米的兩地同時(shí)出發(fā)，相向而行，已知A的速度是2萬(wàn)米/小時(shí)，B的速度是5000米/小時(shí)，由于出了意外，A在途中停了1小時(shí)，那么兩人相遇時(shí)用了多長(zhǎng)時(shí)間？

A.6小時(shí)

B.5小時(shí)

C.6.8小時(shí)

D.7小時(shí)

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查行程問(wèn)題，屬于相遇追及類。

第二步，設(shè)兩個(gè)人相遇時(shí)所用時(shí)間為t，依據(jù)題意可列方程：15＝2（t－1）＋0.5t，解得t＝6.8（小時(shí)）。

因此，選擇C選項(xiàng)。

25.“馬者所以命形也；白者所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬。”從唯物辯證法的觀點(diǎn)看，“白馬非馬”這一命題的錯(cuò)誤在于：

A.顛倒了事物形態(tài)和功能之間的關(guān)系

B.割裂了事物共性和個(gè)性之間的聯(lián)系

C.混淆了事物內(nèi)容和形式之間的區(qū)別

D.模糊了事物本質(zhì)和現(xiàn)象之間的聯(lián)系

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，唯物辯證法認(rèn)為：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。共性是無(wú)條件的、絕對(duì)的，個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。一方面，共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，沒有個(gè)性就沒有共性；另一方面，個(gè)性也離不開共性。題干中“白馬非馬”出自《公孫龍子·白馬論》，意思是白色的馬不是馬。“馬”是普遍性，即共性，“白色”是特殊性，即個(gè)性。白色的馬終歸還是馬。所以，“白馬非馬”割裂了事物普遍性和特殊性之間的聯(lián)系，即共性和個(gè)性之間的聯(lián)系。B項(xiàng)正確。

因此，選擇B選項(xiàng)。

A項(xiàng)：不同形態(tài)的事物對(duì)應(yīng)著不同的功能，如鉛筆能寫字，碗能盛飯等?！鞍遵R非馬”并未體現(xiàn)形態(tài)和功能的關(guān)系。A項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有內(nèi)容和形式兩個(gè)方面。內(nèi)容是指事物內(nèi)部各要素的總和，是事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。形式是指構(gòu)成內(nèi)容各種要素的結(jié)構(gòu)或內(nèi)容的外部表現(xiàn)形式。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容，形式必須適合于、服從于內(nèi)容，有什么樣的內(nèi)容，就要求有什么樣的形式。“白馬非馬”并未體現(xiàn)內(nèi)容和形式的關(guān)系。C項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：唯物辯證法認(rèn)為，一切事物都是現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證統(tǒng)一。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是構(gòu)成事物各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)?，F(xiàn)象包括真象和假象。有些現(xiàn)象與本質(zhì)是一致的，叫做真象；有些現(xiàn)象與本質(zhì)是不一致的，叫做假象。任何本質(zhì)都要通過(guò)一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)本質(zhì)，真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象則歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)?！鞍遵R非馬”并未體現(xiàn)現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系。D項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

26.在決策過(guò)程中遇到首次出現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)先例可循，此類決策屬于：

A.確定型決策

B.風(fēng)險(xiǎn)型決策

C.單一性決策

D.非程序性決策

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查管理知識(shí)。

第二步，非程序性決策也叫非常規(guī)性決策，是指決策者對(duì)所要決策的問(wèn)題無(wú)法可依，無(wú)章可循，無(wú)先例可供參考的決策，是非重復(fù)性的、非結(jié)構(gòu)性的決策。

非程序性決策針對(duì)非結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。非結(jié)構(gòu)性問(wèn)題有依次性（偶發(fā)）、開創(chuàng)性（無(wú)先例）、不重復(fù)、突發(fā)、不確定等特征。它無(wú)可借鑒，難以量化，甚至不能預(yù)測(cè)。因此不能用固定程序、常規(guī)辦法處理。適用的是隨機(jī)的、探索性的辦法，發(fā)散型的、創(chuàng)新的思維。非程序性決策比程序性決策更重要，它對(duì)決策者能力強(qiáng)弱、才能高低、性格素養(yǎng)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，均是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。D項(xiàng)正確。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：確定型決策指決策者對(duì)未來(lái)可能發(fā)生的情況有十分確定的比較，可以直接根據(jù)完全確定的情況選擇最滿意的行動(dòng)方案。A項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

B項(xiàng)：風(fēng)險(xiǎn)型決策，亦稱“統(tǒng)計(jì)型決策”或“隨機(jī)型決策”。面臨至少兩個(gè)發(fā)生概率為已知的隨機(jī)自然狀態(tài)，至少有兩個(gè)可供選擇的行動(dòng)方案，并且在不同自然狀態(tài)下不同方案的損益值可以計(jì)算出來(lái)的決策。在實(shí)際決策中應(yīng)用廣泛。常用方法：以最大可能性為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則、以期望值為標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則、決策樹等。B項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：在管理學(xué)中并沒有單一性決策的概念，此項(xiàng)為迷惑項(xiàng)。C項(xiàng)與題意不符，不當(dāng)選。

27.①小李是可口可樂(lè)在中國(guó)的高級(jí)雇員之一。

②那怎么可能！小李只喝百事可樂(lè)。

上述對(duì)話中，②的陳述隱含的一個(gè)前提是：

A.可口可樂(lè)與百事可樂(lè)同屬一個(gè)總公司

B.小李在可口可樂(lè)并不受重用

C.小李在百事可樂(lè)公司兼職

D.一般地，所有的高級(jí)職員只喝本公司的產(chǎn)品

參考答案：D

解題思路：第一步，確定題型。

根據(jù)提問(wèn)方式中的“隱含的前提”，確定為加強(qiáng)論證。

第二步，找論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：小李不是可口可樂(lè)在中國(guó)的高級(jí)雇員之一。

論據(jù)：李只喝百事可樂(lè)。

第三步，辨析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：無(wú)關(guān)選項(xiàng)。該項(xiàng)提到可口可樂(lè)與百事可樂(lè)同屬一個(gè)總公司，與論點(diǎn)中根據(jù)小李喝百事可樂(lè)，得出小李不是可口可樂(lè)公司的雇員無(wú)關(guān)，論題不一致，排除。

B項(xiàng)：無(wú)關(guān)選項(xiàng)。該項(xiàng)說(shuō)的是小李在可口可樂(lè)并不受重用，與論點(diǎn)中根據(jù)小李喝百事可樂(lè)，得出小李不是可口可樂(lè)公司的雇員無(wú)關(guān)，論題不一致，排除。

C項(xiàng)：無(wú)關(guān)選項(xiàng)。該項(xiàng)說(shuō)的是小李是兼職，與論點(diǎn)中根據(jù)小李喝百事可樂(lè)，得出小李不是可口可樂(lè)公司的雇員無(wú)關(guān)，論題不一致，排除。

D項(xiàng)：建立聯(lián)系。該項(xiàng)說(shuō)的是所有的高級(jí)職員只喝本公司的產(chǎn)品，因?yàn)樾±顩]有喝本公司的產(chǎn)品，因此小李不是這個(gè)公司的高級(jí)雇員，建立了論據(jù)和論點(diǎn)之間的聯(lián)系，該項(xiàng)是論點(diǎn)成立的前提，具有加強(qiáng)作用。

因此，選擇D選項(xiàng)。

28.通貨緊縮是指：

A.價(jià)格總水平持續(xù)上升

B.價(jià)格總水平持續(xù)下降

C.貨幣流通速度減慢

D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度下降

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

第二步，通貨緊縮即貨幣供應(yīng)量少于流通領(lǐng)域?qū)ω泿?/p>