2022-2023學(xué)年遼寧省本溪市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）

2022-2023學(xué)年遼寧省本溪市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.祖逖力請(qǐng)北伐，時(shí)任左丞相司馬睿雖無(wú)北伐之志，但仍然盡力支持，這堅(jiān)定了祖逖的斗志，祖逖指江發(fā)誓:若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。

B.祖逖北伐，先在譙城遭石虎圍攻，幸得桓宣救；后鎮(zhèn)雍丘，屢次派兵邀擊后趙軍隊(duì)，使后趙疆土日益縮?。挥譃楣ト『颖本毐e谷，與后趙相持。

C.大興三年秋，朝廷任命祖逖為鎮(zhèn)西將軍。祖逖與將士同甘共苦，嚴(yán)于律己，廣施恩惠，勉勵(lì)督促農(nóng)桑，安撫接納新來歸附的人，不論貴賤都加以禮遇。

D.祖逖死后，后趙頻頻侵犯河南地區(qū)，攻陷襄城、城父，包圍譙城，豫州刺史祖約抵擋不住，退駐壽春，后趙攻取陳留，梁、鄭之間又重新陷入了騷亂。

2.見一室扃鑰甚固，命發(fā)視之，得金寶數(shù)十匱。

3.下面對(duì)文章巾有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.在對(duì)滕王閣景色正面描寫中，將秋日特有的清寒景色以非常感性的為食精確地描繪出來。在這樣的口光水色中，滕王閣靜靜面對(duì)高入云霄的翠峰，四周是架空的閣萱丹漆，鮮艷欲滴，恍如畫中。

B.第三節(jié)開首遠(yuǎn)近結(jié)合，先是說身處滕王閣之高，點(diǎn)出了滕王閣的高度，因?yàn)檎驹陔蹰w上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以后的極目遠(yuǎn)望留下了伏筆。

C.“所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命”，寫出了作者那種既存希望卻又失望的無(wú)奈心態(tài)。至此刻，王勃當(dāng)時(shí)的迷惘心態(tài)可謂是一覽無(wú)余。

D.作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢(shì)，由逸游的豪興，陡然引出自己“途坎坷的感慨，衷達(dá)了作者報(bào)國(guó)無(wú)門卻壯志不墜、笑對(duì)人生的執(zhí)著態(tài)度。

E.這篇序文，實(shí)際是4篇四字或六字相對(duì)偶的駢文。作者在文中抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)美麗富饒的大好河山的熱愛之情，當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒。

4.閱讀下面文字，回答問題。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。

對(duì)下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()A.非抗于九國(guó)之師也抗：高，強(qiáng)B.度長(zhǎng)絜大絜：衡量C.一夫作難而七廟隳隳：毀滅D.行軍用兵之道兵：兵器

5.對(duì)本詞分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.這首詞開篇就奠定了全詞的情感基調(diào)。

B.井桐落葉勾起詩(shī)人身世之感，引出下文內(nèi)容。

C.“不見王謝宅”隱含對(duì)南宋即將滅亡的擔(dān)憂。

D.“訪新亭”意味深長(zhǎng)，為紓解自己無(wú)盡的情思。

二、閱讀理解(5題)6.第一段中浪線的部分分別用了什么修辭手法?

7.《阿寵的春天》閱讀原文：

阿寵出生不到半年，就被送到煤井下，從此過上了暗淡無(wú)光的日子。

阿別很心疼阿寵，每天喂它草料時(shí)，都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說，阿寵呀，雖說你叫阿寵，可是沒人真正寵你呀，你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。

阿寵像能聽懂阿別的話，它抬頭看了看阿別，不吃了，把頭別到了食槽的這一方，眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子，被它拉得直直的，像個(gè)棍兒，支在它和食槽之間，再也彈不回來了。

阿別就明白，阿寵是上火了。

上火的阿寵，任阿別再喂它什么都不會(huì)去吃了。

阿別知道了阿寵的脾氣，從此不和阿寵說這樣敗興的話了，他換了一種語(yǔ)氣，像哄孩子一樣對(duì)阿寵說，阿寵呀，你多幸福呀，有我陪著你，哪里找這樣的好事呀，我要能再活十年，到時(shí)我們一起走呵，走呵，就不再回來了。

阿寵聽了這話，果真不再耍脾氣了，把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里，不住地拱動(dòng)，還伸出舌頭，去舔阿別蒼老的胸脯，阿寵是一匹雪青馬，白色重，青色少，像圣軟的青白綢緞，均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛，它的命運(yùn)注定在井下一生勞作。

但是，阿寵卻瞎了。

終日不見陽(yáng)光，阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道，你別當(dāng)回事呵，有眼沒眼對(duì)你一樣，你只負(fù)責(zé)拉車，我為你看路，我不會(huì)把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的，它躁動(dòng)起來，嘶鳴起來。阿別的話音剛落，阿寵一個(gè)跳躍掙脫了韁繩，沿著它熟悉的巷道，一路狂奔。

阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒，嘻嘻哈哈去追，他們追了一個(gè)巷道又一個(gè)巷道，阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣，在暈黃的燈光下靈便地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。其實(shí)阿寵的眼睛早在兩個(gè)月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)迫著，呼啦啦幾十號(hào)礦工，都是身強(qiáng)體壯，有井下工作經(jīng)驗(yàn)的，可是任誰(shuí)也追不上阿寵，是五分鐘后，阿寵自己停了下來。阿寵剛停下，礦工們就傻了眼了，在他們剛才干活兒的地方，傳來轟隆一聲悶響，像海浪拍打礁石，直滾到他們腳下。

塌方了!

礦工們證住了，愣愣地盯著戰(zhàn)栗不已的阿寵，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿寵呀，你如親爹娘呵。家里還有老小呢，不然這會(huì)兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的，阿別老淚縱橫，他的話，讓巷道里頓時(shí)嘆息四起。

連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了，沒有水了，阿寵也沒草料了，更沒有苞谷了?？墒羌?xì)心的阿別發(fā)現(xiàn)，巷道里有空氣，因?yàn)樗麄儾]感到窒息，卻不知風(fēng)從哪里來。

阿別吩咐礦工們找風(fēng)源，有了風(fēng)源就可能找到出口。

五個(gè)人開始行動(dòng)了，阿別沒讓所有人一起行動(dòng)，他想讓大家保存體力，他們?cè)诰逻€不知要呆多少天呢。有人往外打手機(jī)，但是信號(hào)不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了，節(jié)省電源，只留一部精良的隨時(shí)與外面聯(lián)絡(luò)。子夜時(shí)分，一個(gè)叫阿炯的礦工終于和救援隊(duì)伍聯(lián)系上了。外面說，他們正在積極想辦法，確定方位，讓他們堅(jiān)持住。這話就是說，活命還很渺茫。

大家在巷道里坐了下來，阿寵也趴下了，阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下，找風(fēng)源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回來。他們告訴阿別，這是一個(gè)老巷道，一時(shí)摸不清它通向哪里，如果當(dāng)時(shí)阿寵把他們引向別處，一定會(huì)比這兒好找到出口。

阿別一聽不高興了，把頭扭過去，不理說話的人，卻把阿寵摟得更緊了。

夜晚來臨，人們相繼睡去，可是睡下不久，就都激靈醒來，醒來就再也睡不著了。一晃，兩天過去，救援沒有進(jìn)展，希望像撕破的紙屑，一點(diǎn)點(diǎn)飄落。許多人餓暈了，支撐不住了，已經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上，阿別明白大家怎樣想的，但是那是他拼老命也不會(huì)讓他們做的。人們理解阿別的心思，沒人率先行動(dòng)，這讓阿別很是慰藉?？墒堑搅说谖逄?，人們實(shí)在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿別與阿寵商量，他說，阿寵呀，眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答，它也餓得虛脫了幾次，沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨，饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個(gè)人忍無(wú)可忍，手握尖刀爬到阿寵身旁，他面目猙獰，滿眼貪光，可是他很快發(fā)現(xiàn)，不用他再費(fèi)勁了，阿寵已為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。

在一個(gè)煤坑邊，阿寵的一條腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，顯然是阿寵自己咬斷了大動(dòng)脈，而像個(gè)小噴泉，汨汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。

那邊，阿別的淚，把耳朵都灌滿了。

(選自《天池》2010年第7期)文中畫線句子運(yùn)用了哪些手法?各有什么作用?

8.

一項(xiàng)研究表明，過去五十年內(nèi)，人們飲食結(jié)構(gòu)的改變對(duì)精神健康狀況有很大影響。英國(guó)一家旨在推廣健康食品和農(nóng)業(yè)發(fā)展的組織Sustain與“精神健康基金會(huì)”共同發(fā)表的一份報(bào)告說，現(xiàn)在的品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)成分的平衡。

過去五十年內(nèi)，英國(guó)人吃的新鮮食品越來越少，飽和脂肪和糖分有很大增加。報(bào)告說，這種現(xiàn)象引發(fā)了抑郁、記憶力減退等問題。但是，食品專家同時(shí)指出，研究結(jié)果并不是決定性的。精神健康基金會(huì)的負(fù)責(zé)人說，現(xiàn)在人們才剛剛開始理解食品中的營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)大腦的影響以及飲食結(jié)構(gòu)對(duì)精神健康狀況的影響。他還說，在有些病例當(dāng)中，通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題比藥物或者安慰療法取得的效果還要好。

今天出版的這份報(bào)告指出了過去五十年內(nèi)食品當(dāng)中含有的礦物質(zhì)、維生素、基本脂肪等成分的變化。研究人員說，工業(yè)化養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展引入了殺蟲劑，飼料的變化也改變了動(dòng)物體內(nèi)脂肪的構(gòu)成。報(bào)告舉例說，與三十年前相比，現(xiàn)在的雞體重達(dá)到屠宰重量的速度加快了一倍，雞肉中脂肪的含量從當(dāng)年的2%增加到了22%。雞飼料的變化也改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同時(shí)，由于加工食品消費(fèi)量增加帶來的飽和酸攝入量的增多，可能減緩大腦的工作速度。

報(bào)告說，與五十年前相比，現(xiàn)在的人吃的新鮮蔬菜減少了34%,魚減少了將近70%,而這兩種食品都是omega-3的重要來源。

研究人員說，這些變化可能與抑郁、精神分裂、多動(dòng)癥、老年癡呆等有關(guān)。報(bào)告的撰寫人呼吁人們改善飲食結(jié)構(gòu)，多吃新鮮蔬菜、水果、魚，并且呼吁政府更加重視這方面的問題。但是，英國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)基金會(huì)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家也警告說，營(yíng)養(yǎng)成分影響精神健康的研究仍然處于起步階段，這項(xiàng)研究非常困難，研究結(jié)果通常也帶有主觀色彩。注：飲食與精神健康抑郁：吃魚太少;精神分裂：不飽和脂肪酸過少;老年癡呆：多吃蔬菜有預(yù)防作用;兒童多動(dòng)癥：缺鐵、缺脂肪酸。下列各項(xiàng)中不屬于飲食結(jié)構(gòu)的改變會(huì)對(duì)精神健康狀況有很大影響的一項(xiàng)是()A.喂養(yǎng)動(dòng)物的飼料發(fā)生變化從而導(dǎo)致動(dòng)物體內(nèi)脂肪構(gòu)成發(fā)生改變。

B.人們對(duì)新鮮蔬菜、水果、魚的攝入量和五十年前相比大大減少。

C.調(diào)整人們的飲食結(jié)構(gòu)治療精神問題有時(shí)會(huì)比藥物療法效果更好。

D.雞的體重增長(zhǎng)改變了雞肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。

9.一盆蘭花季明

老安是一個(gè)憨厚樸實(shí)的山民。老安住在大山里，幾間石墻、瓦頂?shù)男∥?，屋后是綠浪翻滾的千頃竹海，屋前是一池水波蕩漾的山間湖泊，竹海的綠浪跌印在湖泊里，把清可見底的湖水，染成一池溫潤(rùn)的碧玉。

老安非常愛這峰青水秀的大山。

老安也愛花，每當(dāng)上山采藥時(shí)，看見喜歡的花草，就挖回來，栽在自家那用竹籬笆圈成的小院里，有杜鵑、茶花、迎春、野玫瑰、山百合最多的是蘭花，老安栽了二十多盆的蘭花。因此，一到春天，老安院子里的花,就開得姹紫嫣紅、芳香四溢。

這年春天，省城一位畫家到山里寫生，路過老安的家時(shí)，眼睛倏地被滿院五彩繽紛的花點(diǎn)亮，背著畫夾，推開籬笆門，走了進(jìn)去。

畫家陶醉在花香撲鼻的世界里。

“你也喜歡花?”正在侍弄花草的老安問。

“是呵。尤其喜愛蘭花呢!”畫家在那二十多盆蘭花前蹲下來，很夸張地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸進(jìn)腹中。

蘭花有的己經(jīng)開了，有的長(zhǎng)滿嫩綠的花箭，正含苞待放。

畫家忽然問：“老鄉(xiāng)，你這花賣不賣?”

老安憨憨地一笑，說:“賣啥賣?這些花兒不金貴，都是俺在山里挖的，你要是喜歡，盡管拿去!”

畫家掏出錢，說：“一定得給你錢?！?/p>

老安急忙用手擋住，說：“啥錢不錢的，你也太小看俺山里人了!”

倆人拉扯了半天，最后，畫家被老安的樸實(shí)所感動(dòng)，從畫夾里取出剛畫好的畫，說：“我用這幅畫換你一盆花，行嗎?”

老安接過畫，一看，畫的正是他們山鄉(xiāng)的風(fēng)景。

畫家說：“我是個(gè)畫家，我叫李致寧?！?/p>

畫家選了一盆蘭花，抱在懷里，歡喜地走了。

老安不知道這李致寧是何方神圣，把那幅畫翻來覆去地看了半天，也看不懂它究竟好在哪里，便隨手扔在桌上。

沒幾天，畫家從老安那兒抱走一盆蘭花的事，傳遍了小山村。這天，幾個(gè)外出打工剛回鄉(xiāng)的年輕人，急匆匆地來找老安。

一個(gè)人說：“老安叔，你被騙啦，那盆蘭花肯定非常值錢!”

“值啥錢?”老安不解地問。

另一個(gè)人說：“我打工的那個(gè)城市，一盆蘭花最貴賣到五千多塊錢呢!”

“五千多塊?”老安的手開始抖動(dòng)起來。

又一個(gè)說：“五千多塊算啥?在花卉超市里，有一盆蘭花，竟然賣了三萬(wàn)塊!”

“三萬(wàn)塊?那是啥蘭花?”三萬(wàn)塊，老安就是賣好些年的草藥，也掙不到這么多錢呢!

老安的手快速抖動(dòng)起來。

那人來到院子里，仔細(xì)地看了看，指著其中的一盆說：“好像就是這樣的!”

畫家抱走的正是這種蘭花!

老安的手劇烈地抖動(dòng)起來。

臨走時(shí)，幾個(gè)年輕人說：“老安叔，你真傻，一幅破畫就騙了你三萬(wàn)塊，打水漂啦，響都不響呢!”

老安的手飛快地抖啊抖，然后，抱起頭，蹲在地上。

半晌，老安從牙縫里擠出一句話：“這個(gè)狗日的畫家!”站起身，沖進(jìn)屋里，找到那幅畫，咬牙切齒地撕了個(gè)粉碎。

又是一年春天，一個(gè)來山里游玩的城里人，走進(jìn)老安的院子。這個(gè)人也非常喜愛蘭雜。城里人指著其中的一盆，問：“老鄉(xiāng)，這盆蘭花賣不賣?”

老安斜著眼睛，說：“你給啥價(jià)?”

“一百塊?！崩习仓刂氐睾吡寺暎f：“你騙不了俺，這盆少了三萬(wàn)塊錢不賣!”

那人驚叫一聲：“這不過是普普通通的一盆蘭花，頂多值一百塊，真的，我不騙你!賣三萬(wàn)，你腦子有病啊?”

老安的眼里冒出火星，說：“別以為俺啥都不懂，去年，一個(gè)畫家用一幅畫騙走了俺的一盆蘭花，值三萬(wàn)塊哩，狗日的!”

“畫家?叫啥名字?”那人疑惑地問。

老安想了想，說：“他叫李致寧!”

那人睜大了眼睛，問：“李致寧?那幅畫呢?”

老安愕然地看著他：“干啥?”

那人急急地說：“如果真是李致寧的畫，我給你五萬(wàn)塊錢，買下它!”那人知道，李致寧是位著名畫家，市場(chǎng)上他的一幅畫，最少也值十萬(wàn)塊錢。

“五萬(wàn)塊!”老安驚叫一聲。

老安的手又劇烈地抖動(dòng)起來。老安的雙手劇烈地抖啊抖……然后，狠狠地抽了自己幾個(gè)響亮的耳光。下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.看到陌生客人被自家的花香深深陶醉了，老安熱忱地送了李致寧一盆蘭花。出于酬謝，李致寧送了一幅畫給老安。

B.對(duì)李致寧送給自己的畫，老安怎么看也看不出好在哪里，后來感覺自己被李致寧騙時(shí)，咬牙切齒地將畫撕成粉碎。

C.老安送花的消息很快就傳遍了全村，從外地打工回來的年輕人告訴老安蘭花很貴。惋惜老安好花沒有賣到好價(jià)錢。

D.第二年春天，一位城里人也被老安的蘭花吸引，提出購(gòu)買。老安張口三萬(wàn)塊，坡里人大吃一驚，罵老安腦子有病。

E.小說在構(gòu)思上頗具匠心，先揚(yáng)后抑，情節(jié)跌宕起伏。蘭花是行文線索，以老安的前后變化，諷刺了他的咎由自取。

10.本文①、②、③處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是()A.然而，而且，因此B.而且，因此，然而C.而且，然而，因此D.因此，然而，而且

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.你認(rèn)為小說中的阿寵有春天嗎?請(qǐng)結(jié)合文本，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

12.第⑤段畫線文字?jǐn)懥它S土地上人們歡騰的景象，請(qǐng)分析它的表達(dá)特色。

13.任繼愈先生家中的對(duì)聯(lián)“為學(xué)須入地獄，浩歌沖破云天”給了你怎樣的啟示?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

14.也是種話張系國(guó)

①為了搜集一些資料，重讀了不少中國(guó)的神話故事，因而有個(gè)小小的“發(fā)現(xiàn)”。奇怪得很，翻遍中國(guó)的神話故事，居然找不到一位成功的“反叛者”。中國(guó)的神話和其他各國(guó)的神話一樣，并不缺乏反叛的英雄，但他們的反叛卻從未成功過。如共工氏造反，頭觸不周之山，卻失敗了.如后羿射日，最后連自己的老婆也保不住。最糟糕的是，這些反叛的英雄往往和他們的對(duì)手妥協(xié)，如孫猴子自稱“齊天大圣”，結(jié)果被如來佛壓在五行山下。但后來他竟被唐僧收伏，保唐僧往西天取經(jīng)，修成正果。對(duì)于一個(gè)“反叛者”而言，就未免太過分了!又如紅孩兒哪吒，幾次大鬧龍宮，和他的父親反目相向，原是一個(gè)極成功的小叛徒，最后卻也妥協(xié)了。類似的例子，不勝枚舉。連鬧“自由戀愛”的白娘娘，都要被多管閑事的法海和尚鎮(zhèn)在塔下，其他叛徒的命運(yùn)，也就可想而知了。

②中國(guó)神話缺乏成功的反叛者，和西方神話充斥反叛的英雄，的確成為極鮮明的對(duì)比。別的不說，魔鬼撒旦就是一個(gè)大成功的反叛者。他原來也是天使，居然敢犯上作亂，雖被上帝趕入地獄，卻始終不曾悔改，頑抗到今天。希臘神話里的天帝宙斯，本身就是個(gè)反叛者。就是失敗的反叛者，也□□能堅(jiān)持到底?！踔娜缙樟_米修斯盜火給人類，被罰以臟腑喂鷹，終于為一位人類的英雄所救。再如西緒弗斯，雖然永遠(yuǎn)在推石上山，但很難說他成功或失敗。“屢戰(zhàn)屢敗”和“屢敗屢戰(zhàn)”的分別，完全在主觀的一念之間。除了反叛的天神外，其他反叛的人類英雄，更車載斗量。西方神話故事里的英雄一再為命運(yùn)所愚弄，總是不甘雌伏地與命運(yùn)挑戰(zhàn)。“人”和“命運(yùn)”的關(guān)系，始終是西方文學(xué)□□的靈感源泉。

③中國(guó)神話沒有成功的反叛者，是否因?yàn)橹袊?guó)人是“宿命論者”呢?我想不是。有個(gè)很好的例子?！坝薰粕健?，最后愚公是勝利了。但他的勝利，并不是他真的一鏟一鏟地鏟平了太行山，而是因?yàn)樽詈笊系弁讌f(xié)了，派力士將兩座山移走。如果讓這神話發(fā)展到合理的結(jié)束，則愚公及其子孫真正鏟平了太行山，也一樣可能。但由于上帝的妥協(xié)，表面上愚公是勝利了，其實(shí)卻剝奪了證明他“

”的機(jī)會(huì)。這是一個(gè)上帝和反叛者妥協(xié)的好例子。前面提到的孫悟空和哪吒，其實(shí)也不曾完全失敗。天上的統(tǒng)治階級(jí)接納了他們，使他們也享受到了部分成功的滋味，這就是妥協(xié)的明證。

④這已足夠證明中國(guó)人不是“宿命論者”了。中國(guó)人不認(rèn)為命運(yùn)完全不可改變，也并不大膽地肯定命運(yùn)完全由個(gè)人控制，卻承認(rèn)，命運(yùn)是“天”、“人”妥協(xié)的結(jié)果。不論天上還是人間，總還是以“妥協(xié)”、“折衷”的方式來解決問題。要緊的是，“保衛(wèi)正統(tǒng)”是可以的，“反對(duì)正統(tǒng)”卻不可以!即使開始時(shí)不是“正統(tǒng)”，在取得統(tǒng)治的地位后，也就自然而然成了“正統(tǒng)”。中國(guó)神話故事里的反叛者，一轉(zhuǎn)眼就置身神之列，恐怕也有“正統(tǒng)”的觀念作祟呢。

⑤“妥協(xié)”似乎不是好字眼，提到“妥協(xié)”，總有“遷就”、“馬馬虎虎”的味道。不過這里說的“妥協(xié)”的觀念，并不一定有呵責(zé)的意思。中國(guó)幾千年來，絕大多數(shù)人口的全部精力，都放在“與天爭(zhēng)利”、如何養(yǎng)活自己上頭。農(nóng)民如不懂如何利用自然，和自然共存，就不可能養(yǎng)活自己。至于在人與人關(guān)系方面，中國(guó)人所一直追求的，就是一個(gè)“有秋序的社會(huì)”，到今日還是如此。在調(diào)整人際關(guān)系上，自然更需要“妥協(xié)”、“遷就”的觀念了。中國(guó)人的哲學(xué)思想，一直存在“平衡”、“諧和”的概念，當(dāng)然不是偶然的，是幾千年生存于這獨(dú)特地理環(huán)境的結(jié)果。在政治組織上，“妥協(xié)”，單指為結(jié)合一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，并使之運(yùn)行不息，那么，在人與人之間，必須存在互諒。歷史上，中國(guó)不曾遇到相等的敵國(guó)，因此傾向使用“妥協(xié)”的方式以維系整個(gè)社會(huì)的平衡，是可以明白的。但是到了近代，中國(guó)已不再是“中”國(guó)而必須和世界各強(qiáng)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，維持自己的生存，“平衡”、“妥協(xié)”的哲學(xué)觀不再適用，也是可以明白的。不過某些思想的方式，是否影響了中國(guó)人在藝術(shù)上及科學(xué)上創(chuàng)造的能力，就不是那么容易決定了。

1.第①段中的加點(diǎn)詞“發(fā)現(xiàn)”在文中指的是

。(15字以內(nèi))(2分)

15.請(qǐng)從表達(dá)的角度，賞析第⑩段。(3分)

四、文言文閱讀(5題)16.第③段中“其法自漢已有之”中的“其法”是指____________________________(用自己的話回答)(2分)

17.翻譯下面的句子。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

18.閱讀下面的文言選段，完成問題。勸學(xué)（節(jié)選）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗歧而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。下列句中劃線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.而聞?wù)哒谜茫呵宄﨎.聲非加疾也疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大C.而絕江河絕：斷絕D.君子生非異也生：同“性”，資質(zhì)，秉賦

19.龔氏世耕谷升之里,至春所公,始讀書為儒。公名大器,為諸生時(shí),即拓落有大度,人稀見其喜慍之色。家酷貧,舌耕猶不給,環(huán)堵蕭然。公于于然,略無(wú)幾微侘傺。性舒緩,善詼諧,雖至絕糧斷炊,猶晏然笑語(yǔ)。其發(fā)奇中,令人絕倒。或橫逆之來,人大不堪者,公受之怡然,旋即忘之,不復(fù)省憶也。為諸生,屢試皆高第,而連躓場(chǎng)屋①。凡應(yīng)試者,多先榜歸。公獨(dú)徐徐候榜出,閱罷徐徐看新孝廉赴宴,買賢書數(shù)冊(cè),然后束裝。失意者或藏匿避人,公獨(dú)與得意人無(wú)異。歲以為常。至四十余,始舉于鄉(xiāng)。赴公車,同事者以年老慢易之,曰：“公即當(dāng)謁《廣文選》，遷一老別駕②足矣,何得同我輩上春官③乎!”公笑而謝之。如此者數(shù)四,競(jìng)笑而謝之,無(wú)忤也。然公即以明年成進(jìn)士,授刑部主事。嗣后佐廣西、江西、浙江、南直隸藩臬,為河南布政使。皆平易近民,所之號(hào)為“龔佛”。公不為苛清矯激之行,又素儉,所得祿入,自營(yíng)產(chǎn)業(yè)之外,分給族人。居家時(shí)聞?wù)胁皇姑裾?公即入告邑長(zhǎng)令,語(yǔ)甚激切。長(zhǎng)令素重其人,悉聽之。公以藩長(zhǎng)致政歸,年七十余矣。每至四節(jié)之會(huì),簪袍爛然,人以此榮之。公能詩(shī),與諸子諸孫唱和,推為南平社長(zhǎng)。一日，公之子偕予兄及諸甥游石洲，以公老，難于往來，弗約。已至洲，方共飲酒，拾石子，俄見雪浪中有舠迅疾而下，中有一老翁踞胡床，指麾江山，旁若無(wú)人?；ハ嗖乱?。逼視之，則公也。舟已近，公于舟中大呼曰：“何為遂棄老子耶!”登洲，即于洲上舞拳數(shù)道以示勇。諸人皆大笑極歡，至深夜乃歸。各分韻記游，公歸，詩(shī)已成，即于燈下作蠅頭細(xì)字書之。明日黎明，遣使持詩(shī)遍示諸人。俱以游倦晏起，不得一字，皆大笑。

(節(jié)選自袁中道《龔春所公傳》,有刪改)

注釋：①連躓場(chǎng)屋：科考接連受挫。②別駕：官職名。③春官：禮部，上春官指上禮部考試。

1.下列語(yǔ)句中，劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.其發(fā)奇中，令人絕倒絕倒：極為佩服

B.同事者以年老慢易之易：輕視

C.每至四節(jié)之會(huì)，簪袍爛然爛：光鮮亮麗

D.俱以游倦晏起晏：安逸

20.翻譯文中加線的句子。汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為?

五、文言文理解(5題)21.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

22.下列詩(shī)句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開日，人無(wú)再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

23.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

24.在橫線處填寫出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

27.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡(jiǎn)要分析。(6分)

28.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

29.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

30.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)

參考答案

1.A

2.(賈黃中)看見一個(gè)房間鎖得非常牢固，明令打開查看，得到金銀珠寶數(shù)十柜。

3.DED項(xiàng)無(wú)笑列人生之意。E項(xiàng)，抒發(fā)的是個(gè)人懷才不遇的悲涼情感和不滿于現(xiàn)狀的奮發(fā)心。

4.D

5.C

6.比喻,借代。7.①動(dòng)作、神態(tài)描寫。“手握尖刀”“面目猙狩，滿眼貪光”表現(xiàn)了那個(gè)人的兇殘和貪婪。②對(duì)比、襯托。那個(gè)人和阿寵形成列比，凸顯了阿寵的善良和無(wú)私。③細(xì)節(jié)描寫(或比喻)?！把駛€(gè)小噴泉，汩汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋?！苯鑼?duì)血液流淌的細(xì)節(jié)描寫，突出阿寵的普照無(wú)私，加強(qiáng)了對(duì)讀者的視覺沖擊，給讀者留下了更加鮮明的印象。

8.DD度中是雞詞料的變化改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡，并非雞的體重增長(zhǎng)所導(dǎo)致的。況且文中涉及的足雞的體重快速增長(zhǎng)所帶來的負(fù)效應(yīng)。

9.BD

10.C11.答案一：阿寵有春天。①阿別給了它春天般的關(guān)愛：阿別心疼它;喂草料對(duì)給它多兌苞谷：像哄孩子一樣地跟它說話;在別人饑餓想要?dú)⑥铀鼤r(shí)，決定拼死保護(hù)它。②阿寵也把春天般的溫暖帶給別人。它雖然命運(yùn)悲慘，卻任勞任怨地在井下拉車，并在危難時(shí)救人性命，最后以犧牲自己的生命來挽救饑餓垂死的人們。③阿寵不僅得到了愛，也為別人無(wú)私地奉獻(xiàn)了自己的愛，生括中的我們享受別人關(guān)愛的同時(shí)，也要關(guān)愛別人，給別人帶來溫暖和幫助。答案二：阿寵沒有春天。①