《竇娥冤(節(jié)選)》示范教案

《竇娥冤(節(jié)選)》示范教案《竇娥冤(節(jié)選)》示范教案《竇娥冤(節(jié)選)》示范教案V:1.0精細整理，僅供參考《竇娥冤(節(jié)選)》示范教案日期：20xx年X月高二語文竇娥冤(節(jié)選)教案示例教學目的：一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識；二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象；三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。教學重點：竇娥形象、元雜劇常識。教學難點：三場戲對表現(xiàn)竇娥形象的作用。課時安排：三課時第一課時教學內容：簡介常識、通讀全文具體步驟：簡介元雜劇的常識：元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發(fā)展起來的。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴格的體制，形成了歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式，并且產生了韻文和散文結合的、結構完整的文學劇本。1、元曲的分類：套數(shù)（散套）散曲元曲小令劇曲（雜劇）2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次?！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。3、元雜劇的劇本構成：劇本由唱、科、白三部分構成。唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽幼鞯目偡Q。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分?！辟e白又分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。4、元雜劇的角色：旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等角色。5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。三、簡介關漢卿及有關常識：關漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進”（[元]朱經《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當時雜劇界的領袖人物，與當時許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”；明代臧晉叔說他“躬踐排場，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術才能。他是一位熟悉舞臺藝術的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關漢卿所作尚有爭議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗，表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節(jié)生動，語言本色而精練，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首。四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥五、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構：第一部分：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。第二部分：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。第三部分：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結束）寫竇娥發(fā)下三大誓愿。啟發(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場赴法場怨天（竇娥指斥天地鬼神）情節(jié)結構見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）六、課堂小結：學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創(chuàng)作情況，節(jié)選部分的情節(jié)結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。七、布置作業(yè)：1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；2、通讀節(jié)選部分，掌握字詞。第二課時教學內容：賞析第一、二場戲具體步驟：一、復習檢查：元雜劇的有關知識節(jié)選部分情節(jié)結構二、閱讀欣賞第一場戲1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內容起到什么作用答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。2、閱讀“端正好”這支曲子：指名朗讀；說出曲子大意。問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。3、閱讀“滾繡球”教師范讀這支曲子。問：這支曲子的各句依次寫了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統(tǒng)觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”簡析：這兩句，是作借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。三、閱讀第二場1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。2、討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質對揭示主題有何作用明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實的殘酷。另外，這一情節(jié)也激起了人們對竇娥的深切同情。作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？（提示：竇娥的善良更顯出冤屈之深，為后文的反抗精神起積淀作用。）3、作者再次利用婆媳對白，敘說竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？（提示：主要用以激發(fā)人物的內心冤屈，表現(xiàn)人物內心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。）娥臨死前反復叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？（提示：這個問題可從這幾方面考慮：這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念；安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；可以增強悲劇氣氛；白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會黑暗，無公道可言。）娥說自己“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤”，這話怎樣理解？

（提示：因為現(xiàn)實難合人意，她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力，只能感嘆自己時運不濟；另一方面這樣說也可以安慰婆婆，減輕婆婆的悲傷，體現(xiàn)了她的孝順。）6、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯(lián)系答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。7、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：懸念：哀告走后街巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆曲白相生：說白與唱詞相互補充。四、課堂小結：前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。五、布置作業(yè)：背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。預習“三樁誓愿”疏通文字。附：板書設計訴說冤屈赴法場懷疑質問怨（反抗精神）揭露社會徹底否定哀告走后街（懸念）————（怕見蔡婆）見蔡婆遇見蔡婆（巧合）悲（溫順善良）白立下遺囑（曲白相生）唱第三課時教學內容：第三場戲的閱讀鑒賞、總結、練習具體步驟：一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；試述前兩節(jié)中竇娥的感情變化、所表現(xiàn)的性格特點。二、閱讀第三場戲1、指句朗讀第一樁誓愿的相關段落，思考：竇娥的第一樁誓愿是什么劇中采用了什么手法來表現(xiàn)它的這樁誓愿的實質是什么2、學生回答：竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現(xiàn)，給人以深刻的印象。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實質是希望刑場上的人能了解她的冤屈。3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：誓愿順序誓愿內容所用典故誓愿實質第一樁血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑屈。希望刑場上人了解她的冤第二樁第三樁3、思考討論：這三樁誓愿之間，有何內在聯(lián)系在全劇中地位如何為何第一場戲中“怨天”，這里又寄希望于天怎樣理解這一矛盾明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達了變革現(xiàn)實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。三、總結全文：1、竇娥的感情發(fā)展：怨悲恨2、竇娥古代婦