中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件

中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)業(yè)務(wù)培訓(xùn)師承專(zhuān)長(zhǎng)(北京)中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介02》政策背景目錄咨詢(xún)問(wèn)答市場(chǎng)指導(dǎo)中學(xué)師生普遍認(rèn)為文言文是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生難學(xué)，教師難教。一種課型的把握需要教師的精心設(shè)計(jì)和講解，也需要學(xué)生的默契配合，學(xué)生與教師的默契程度大部分則掌握在教師手中。在教學(xué)內(nèi)容上，面對(duì)一篇文言文，教師所要做的第一件事就是仔細(xì)研究，制定詳細(xì)的教學(xué)方案，在此基礎(chǔ)上，教師最重要的任務(wù)就是選擇教學(xué)方法。教學(xué)方法對(duì)上好一堂文言文課有著至關(guān)重要的作用。中學(xué)文言文在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的份額，在中考中也有舉足輕重的地位，但中學(xué)文言文的教學(xué)質(zhì)量一直不令人樂(lè)觀。在新課改的有利形勢(shì)下，如何提高中學(xué)文言文的教學(xué)質(zhì)量？我在多年的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生涯中，幾經(jīng)曲折，幾度探索，以下談?wù)勛约旱慕虒W(xué)見(jiàn)解。一、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，是古人崇尚誦讀的佳話(huà)?！抖Y記?文王世子》說(shuō)：“春誦，夏弦，大師詔之?！笨追蜃訒r(shí)代“誦《詩(shī)》三百”(《論語(yǔ)?子路》)蔚然成風(fēng)。我們的中學(xué)生的實(shí)際情況是，課前預(yù)習(xí)一般說(shuō)來(lái)是極差的，能自覺(jué)讀一遍兩遍者已屬好學(xué)生之列。同時(shí)學(xué)生在朗讀時(shí)常犯“口心分離”的毛病，比如高中學(xué)生要求背誦《詩(shī)經(jīng)》中的《伐檀》、《碩鼠》，一般能背，但細(xì)查默寫(xiě)則錯(cuò)漏百出。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中講得好：“余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。”“三到之中，心到最急?！敝祆渌灾两袢郧兄袝r(shí)弊。語(yǔ)言的物質(zhì)外殼見(jiàn)諸聲音，提倡誦讀是增強(qiáng)語(yǔ)感的前提，嚴(yán)防心口分離是真切感知的保證。具體作法，可先抽學(xué)生誦讀，教師再范讀正音，然后督促學(xué)生采用誦讀與默寫(xiě)分步或同步結(jié)合進(jìn)行，其效果較好。二、重在理解古今漢語(yǔ)差別較大，在學(xué)生誦讀感知的基礎(chǔ)上，教師的疏導(dǎo)講解必須及時(shí)跟上，變學(xué)生的機(jī)械性記憶為理解性記憶，嚴(yán)防籠統(tǒng)不落實(shí)處，誤人子弟。俗話(huà)稱(chēng)的“望天書(shū)”地背一百篇，不如理解性地背一篇。古文的背誦閱讀尤其是如此。疏講的“疏”，就是疏導(dǎo)，重在“導(dǎo)”?！盾髯?成相》曰：“北決九河，通十二渚，疏三江?！边@是講的開(kāi)浚江河。疏講文言的道理同此。疏講的目的是使學(xué)生通達(dá)，《禮記?經(jīng)解》云：“疏通知遠(yuǎn)，《書(shū)》教也?！边@里就強(qiáng)調(diào)了通達(dá)能“知遠(yuǎn)”的好處。疏講的要求，一是要解決詞的問(wèn)題，包括直錄不譯的詞、不譯不錄的詞、需要翻譯的詞、詞的活用(使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)等)；二是解決句的問(wèn)題，包括一般句、特殊句(主謂倒置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置，判斷句等)。疏講提倡字句落實(shí)，但側(cè)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是講好關(guān)鍵性詞語(yǔ)，力求避免平均用力。具體作法，可先抽學(xué)生試譯，“火線(xiàn)”偵察，針對(duì)疑難，重點(diǎn)疏導(dǎo)。提倡疏導(dǎo)，是促進(jìn)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上強(qiáng)化對(duì)字句深層蘊(yùn)意感知理解的過(guò)程；而囫圇吞棗式的句句大概意譯，則只能囿學(xué)生于“誦讀”的低層次上，必須嚴(yán)防。常言說(shuō)“舉一反三”，教本上的名篇這個(gè)“一”，若馬虎了事，寄希望于學(xué)生將來(lái)的“無(wú)師自通”，則這“反三”恐怕是未知數(shù)。三、簡(jiǎn)要分析在學(xué)生朗讀、教師疏講的基礎(chǔ)上進(jìn)入對(duì)文章整體思想內(nèi)容、藝術(shù)特色的鑒賞評(píng)析的理解階段，也就是陶潛《移居》詩(shī)中的“奇文共欣賞，疑義相與析”。這是文言教學(xué)中的一道疏通義理、批判繼承、效法技巧、積貯技能的工序。簡(jiǎn)析要求，一是要簡(jiǎn)明扼要、不枝不蔓，即古人所謂的“以納言析理”(《晉書(shū)?樂(lè)廣傳》)。二是要恰當(dāng)畫(huà)龍點(diǎn)晴、切忌空泛牽強(qiáng)。例如，柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，巧借捕蛇者之口揭露了封建官府橫征暴斂給勞動(dòng)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，其“文”其“道”堪稱(chēng)文質(zhì)皆美。但作者的寫(xiě)作目的是“以俟乎觀人風(fēng)者得焉”，希望皇帝輕徭薄賦、鞏固封建統(tǒng)治，這又是局限，而輕徭薄賦在客觀上對(duì)人民又有好處。如果在肯定《捕蛇者說(shuō)》的思想性時(shí)添鹽加醋大肆渲染，則會(huì)流于空泛、牽強(qiáng)，以俊遮丑；同時(shí)在指出其局限性時(shí)也不能撻伐苛求于古人，應(yīng)當(dāng)如蘇軾所說(shuō)的“不泥于古，不牽于今”(《謝秋賦試官啟》)。實(shí)事求是的簡(jiǎn)析，能引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)；空泛牽強(qiáng)則含說(shuō)教怪味，并有造成學(xué)生逆反心理的弊端。四、靈活運(yùn)用教學(xué)中，學(xué)生對(duì)課文的感知、理解是知識(shí)的吸收儲(chǔ)備期，練習(xí)則是心理學(xué)上所謂的知識(shí)“遷移”和哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)的“實(shí)踐”運(yùn)用階段?；罹?，就是要求學(xué)生在實(shí)踐中活絡(luò)熟練通達(dá)。對(duì)此，古人的理解很有道理，值得借鑒。《朱子全書(shū)?易?訟》云：“要在看得活絡(luò)，無(wú)所拘泥，則無(wú)不通耳?！边@里的“活絡(luò)”是指靈活通達(dá)、不拘泥。白居易在《李宗何可渭南令制》中說(shuō)：“宗何學(xué)古修己已，練達(dá)道理?！边@里的“練達(dá)”是指熟練通達(dá)?？梢?jiàn)活練要求靈活、熟練、通達(dá)。欲達(dá)此境界，可循序漸練，比如，先作解決詞的練習(xí)，再作解決句的練習(xí)，然后由段及篇地練習(xí)，靈活穿插安排不同層次的練習(xí)，使學(xué)生最終形成觸類(lèi)旁通的能力。教師在選擇練習(xí)時(shí)，注意采用與學(xué)生所學(xué)的文言課文層次相近的文句，由淺到深，漸進(jìn)式練習(xí)，講求實(shí)效；嚴(yán)防呆板繁難，呆板則收效甚微，繁難則脫離實(shí)際、事倍功半。列寧說(shuō)：“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑?！?《哲學(xué)筆記》，人民出版社，第155頁(yè))“感知―――理解―――實(shí)踐”是人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在。總之，中學(xué)文言文教學(xué)要提高學(xué)生的文言興趣與文言的閱讀能力，必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。教師要制定計(jì)劃，整體安排；要努力改進(jìn)教法。當(dāng)然，具體的做法應(yīng)該是多樣的、靈活的，只要我們不停地探索，教學(xué)效果一定會(huì)不斷地提高。一、更新教師的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂教學(xué)的創(chuàng)新氛圍1、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，擺正教師和學(xué)生的位置，挖掘?qū)W生的主體性作用。學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來(lái)源于生活積累，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)源于開(kāi)放的課堂教學(xué)建構(gòu)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要更新教學(xué)觀念，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置。長(zhǎng)期以來(lái)形成的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式都是以傳授知識(shí)為主的“滿(mǎn)堂灌”，進(jìn)行繁瑣的課文分析，主要表現(xiàn)為教師“講”，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)、記?？伤刭|(zhì)教育要求學(xué)生在打好基礎(chǔ)的同時(shí)，還要培養(yǎng)較強(qiáng)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，課堂教學(xué)要突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的活動(dòng)，教師要變口若懸河的講授者為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者和研究者，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)。2、改革備課方法，把傳統(tǒng)教學(xué)的單一知識(shí)結(jié)構(gòu)改變?yōu)檎J(rèn)識(shí)和培養(yǎng)主體性人格雙層面的教學(xué)結(jié)構(gòu)。以往撰寫(xiě)教案時(shí)往往把教學(xué)步驟、教師的提問(wèn)及問(wèn)題的答案作為主要內(nèi)容，教學(xué)設(shè)計(jì)更多關(guān)注的是教學(xué)效果，說(shuō)白了即考試時(shí)如何讓學(xué)生少丟分，得高分，知識(shí)領(lǐng)域關(guān)注多，學(xué)生能力發(fā)展關(guān)注少；教師抄寫(xiě)教案用時(shí)多，鉆研教材用時(shí)少；鉆研教法用時(shí)多，研究學(xué)生用時(shí)少；教學(xué)中教師以“灌輸講授”為主，課堂上很難把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)新性語(yǔ)文教學(xué)要求把備課教案改為從學(xué)生自學(xué)開(kāi)始，注重學(xué)法的指導(dǎo)和綜合能力的培養(yǎng)，把課文交還給學(xué)生，讓他們自己解決自己找出的疑點(diǎn)。使課堂教學(xué)過(guò)程由教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師強(qiáng)行灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，向教師積極啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)獲取探究的過(guò)程轉(zhuǎn)變，努力構(gòu)建了學(xué)生自主探究知識(shí)的課堂教學(xué)模式。3、引導(dǎo)學(xué)生自主探討，激發(fā)學(xué)生的求知欲。要讓學(xué)生在課堂上找回自我，發(fā)展個(gè)性，就要充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生的哪怕是一丁點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)。在教學(xué)環(huán)節(jié)上，要給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生自己去讀書(shū)，去感悟，逐步消除學(xué)生的服從感、低下感、自卑感。對(duì)一些難度較大的問(wèn)題，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生變換角度進(jìn)行探索。4、重視課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的心理調(diào)適，營(yíng)造寬松和諧的創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境。希望獲得成功是現(xiàn)代人的一種心理需求和內(nèi)在本質(zhì)，任何人做任何事主觀上總是希望獲得成功，成功了才更能激起進(jìn)一步追求成功的努力。這種情況在課堂教學(xué)中也非常明顯。所以，要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種敢想敢說(shuō)，敢有與別人不同看法的課堂環(huán)境。因?yàn)樵谕g人中敢于堅(jiān)持與眾不同，也需要力量，老師要使學(xué)生心理上得到一種支持，即使有時(shí)他們想的不全，或錯(cuò)了，也要支持，這樣他們才能勇于探求，才能發(fā)揮出聰明才智。二、構(gòu)建多向互動(dòng)創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，凸現(xiàn)課堂教學(xué)主體1、啟發(fā)激趣興趣，是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是創(chuàng)造才能的催化劑。心理學(xué)研究表明，興趣是構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最為活潑、最為現(xiàn)實(shí)的成分。如果一個(gè)人對(duì)某方面的問(wèn)題沒(méi)有任何興趣，那他就不會(huì)有什么創(chuàng)新。有了興趣，就會(huì)萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，就會(huì)渴望創(chuàng)新。而在創(chuàng)新過(guò)程中產(chǎn)生的無(wú)窮無(wú)盡的興趣，又再次促進(jìn)創(chuàng)新。興趣越大，創(chuàng)新能力就越能夠發(fā)揮出來(lái)。我們把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為創(chuàng)新性課堂教學(xué)的前提，教材中學(xué)生感興趣的語(yǔ)言因素，電教媒體等手段，都能提供特定的情景，激起學(xué)生的創(chuàng)新思維。2、質(zhì)疑交流懷疑，常常是創(chuàng)新的開(kāi)始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”學(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的。在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過(guò)程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都是對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造性之門(mén)的鑰匙。教師通過(guò)讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索、為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì)，通過(guò)交流，培養(yǎng)獨(dú)立思考，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。3、提倡“合作”以“小組合作”“多邊合作”“全班合作”等形式創(chuàng)設(shè)學(xué)生之間互學(xué)互補(bǔ)互促的學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生之間的信息和情感在交流中產(chǎn)生思維的碰撞，實(shí)現(xiàn)個(gè)性差異互補(bǔ)，使他們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)，在交流中發(fā)展。合作交流激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。三、優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程，全方位、多途徑引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。在優(yōu)化教學(xué)過(guò)程中，激起學(xué)生的創(chuàng)新思維。1、在知識(shí)傳授中引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。知識(shí)為能力奠定基礎(chǔ)。要想激起創(chuàng)新思維，培養(yǎng)能力，必須具備扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。否則創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)，學(xué)生的創(chuàng)造欲望即使被激發(fā)出來(lái)也難以上升為真正的創(chuàng)新能力，只能停留在很低的水準(zhǔn)上。在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生把已經(jīng)獲得的知識(shí)、技能、方法、觀點(diǎn)或態(tài)度進(jìn)行定向遷移，誘發(fā)創(chuàng)新思維。2、在改進(jìn)教法中引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維能讓學(xué)生順利解決新的問(wèn)題，能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并把這些知識(shí)廣泛遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利完成。根據(jù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求，語(yǔ)文學(xué)科已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的工具學(xué)科，同時(shí)也是一門(mén)訓(xùn)練、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)學(xué)科。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就要變就范式教學(xué)為創(chuàng)新式教學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維，探索創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法。這樣，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，師生的思維活動(dòng)雙向互動(dòng)，在讓學(xué)生看到教師的思維過(guò)程的同時(shí)，教師也看到了學(xué)生思維的真實(shí)過(guò)程，相互交互，從而有效地促進(jìn)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。3、在參與語(yǔ)文實(shí)踐性活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新火花。我們的傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐活動(dòng)，據(jù)教育部最近一次全國(guó)性調(diào)查顯示，我國(guó)中小學(xué)目前的教育方式，以被動(dòng)接受為主，很少有學(xué)生自己從活動(dòng)與實(shí)踐中獲取的真正知識(shí)。創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)談化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，能使學(xué)生思想活躍，自由地、有選擇地吸收知識(shí)，能促進(jìn)他們對(duì)新知識(shí)的追求、探索，以及對(duì)多種思維方式的借鑒。心理學(xué)表明，中學(xué)生的思維一般是“經(jīng)驗(yàn)型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)等豐富多彩的感性活動(dòng)中得來(lái)的。因此，在開(kāi)展學(xué)科教學(xué)時(shí)，就不能抽象地傳授學(xué)科有關(guān)的知識(shí)、法規(guī)、原則，而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動(dòng)性，讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文活動(dòng)課將語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教學(xué)成為學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力具體運(yùn)用的一種實(shí)際嘗試或“模擬”，學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng)，得到感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)，上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實(shí)有用的。所以，語(yǔ)文教學(xué)一定要和生活實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)實(shí)踐中激發(fā)創(chuàng)新思維。中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)1業(yè)務(wù)培訓(xùn)師承專(zhuān)長(zhǎng)(北京)中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院業(yè)務(wù)培訓(xùn)2機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介02》政策背景目錄咨詢(xún)問(wèn)答市場(chǎng)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介3機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介北京師承專(zhuān)長(zhǎng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介4全國(guó)分院機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介究院將透過(guò)積引入名寺家,中國(guó)遺術(shù),經(jīng)念,高視式,節(jié)產(chǎn)掛行無(wú)對(duì)按,圖務(wù)于中區(qū)所及有專(zhuān)長(zhǎng)人員,附國(guó)考核導(dǎo),因術(shù)配化,注形答案,經(jīng)4全國(guó)5忌問(wèn)平去合法、連你等一套成防佬全們可刻,有序族臟動(dòng)全國(guó)萬(wàn)名民飛中醫(yī)色達(dá)行低快中醫(yī)開(kāi)辦干家特創(chuàng)。北宗所話(huà)長(zhǎng)中醫(yī)醫(yī)字究于206每,經(jīng)國(guó)家關(guān)取府門(mén)審設(shè)立的中美別區(qū)學(xué)研汽,中華中醫(yī)的學(xué)會(huì)“中的教月”在國(guó)的粒一合作伏博,華大學(xué)中涉反藥承與拍廣祖的全國(guó)家性廣全廣運(yùn)前團(tuán)陷感圓需血孩學(xué)員風(fēng)采》圍煙全國(guó)分院5此京師承粵長(zhǎng)中醫(yī)醫(yī)骨研憲院推動(dòng)全國(guó)萬(wàn)名民間中醫(yī)合法行醫(yī)聯(lián)袂中醫(yī)醫(yī)師開(kāi)辦千家特色門(mén)衿醫(yī)術(shù)培訓(xùn)考核輔導(dǎo)國(guó)醫(yī)傳承中醫(yī)門(mén)診12年8年辦學(xué)歷史中醫(yī)藥教學(xué)經(jīng)驗(yàn)30000+500+培訓(xùn)學(xué)員中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)學(xué)員100+2000+名醫(yī)名師資源中醫(yī)類(lèi)別推薦老師此京師承粵長(zhǎng)中醫(yī)醫(yī)骨研憲院6師承專(zhuān)長(zhǎng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院全國(guó)業(yè)務(wù)分布新圖分院內(nèi)蒙古分盤(pán)青海分院活分院安分云南分廣西分院師承專(zhuān)長(zhǎng)中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院全國(guó)業(yè)務(wù)分布7蘭州站[第一場(chǎng)】中醫(yī)診所備案制中三蘭州站[第一場(chǎng)】8蘭州站【第二場(chǎng)兩名計(jì)長(zhǎng)度蘭州站【第二場(chǎng)9銀川站A中品(都】陽(yáng)銀川站10南寧站每名最全厘中醫(yī)確有專(zhuān)入才發(fā)劇公南寧站11中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件12中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件13中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件14中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件15中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件16中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件17中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件18中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件19中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件20中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件21中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件22中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件23中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件24中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件25中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件26中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件27中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件28中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件29中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件30中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件31中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件32中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件33中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件34中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件35中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件36中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件37中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件38中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件39中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件40中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件41中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件42中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件43中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件44中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件45中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件46中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件47中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件48中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件49中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件50中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件51中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件52中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件53中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件54中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件55中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件56中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件57中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件58中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件59中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件60中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件61中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件62中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件63中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件64中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件65中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件66中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件67中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件68中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件69中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件70中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件71中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件72中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件73中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件74中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件75中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件76中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件77中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件78中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)80張課件7941、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?guó)

43、重復(fù)別人所說(shuō)的話(huà)，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說(shuō)的話(huà)，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬

45、自己的飯量自己知道?！K聯(lián)41、學(xué)問(wèn)是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?0中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)業(yè)務(wù)培訓(xùn)師承專(zhuān)長(zhǎng)(北京)中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介02》政策背景目錄咨詢(xún)問(wèn)答市場(chǎng)指導(dǎo)中學(xué)師生普遍認(rèn)為文言文是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，學(xué)生難學(xué)，教師難教。一種課型的把握需要教師的精心設(shè)計(jì)和講解，也需要學(xué)生的默契配合，學(xué)生與教師的默契程度大部分則掌握在教師手中。在教學(xué)內(nèi)容上，面對(duì)一篇文言文，教師所要做的第一件事就是仔細(xì)研究，制定詳細(xì)的教學(xué)方案，在此基礎(chǔ)上，教師最重要的任務(wù)就是選擇教學(xué)方法。教學(xué)方法對(duì)上好一堂文言文課有著至關(guān)重要的作用。中學(xué)文言文在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中占有重要的份額，在中考中也有舉足輕重的地位，但中學(xué)文言文的教學(xué)質(zhì)量一直不令人樂(lè)觀。在新課改的有利形勢(shì)下，如何提高中學(xué)文言文的教學(xué)質(zhì)量？我在多年的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生涯中，幾經(jīng)曲折，幾度探索，以下談?wù)勛约旱慕虒W(xué)見(jiàn)解。一、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，是古人崇尚誦讀的佳話(huà)?！抖Y記?文王世子》說(shuō)：“春誦，夏弦，大師詔之。”孔夫子時(shí)代“誦《詩(shī)》三百”(《論語(yǔ)?子路》)蔚然成風(fēng)。我們的中學(xué)生的實(shí)際情況是，課前預(yù)習(xí)一般說(shuō)來(lái)是極差的，能自覺(jué)讀一遍兩遍者已屬好學(xué)生之列。同時(shí)學(xué)生在朗讀時(shí)常犯“口心分離”的毛病，比如高中學(xué)生要求背誦《詩(shī)經(jīng)》中的《伐檀》、《碩鼠》，一般能背，但細(xì)查默寫(xiě)則錯(cuò)漏百出。朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中講得好：“余嘗謂讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到?！薄叭街校牡阶罴??！敝祆渌灾两袢郧兄袝r(shí)弊。語(yǔ)言的物質(zhì)外殼見(jiàn)諸聲音，提倡誦讀是增強(qiáng)語(yǔ)感的前提，嚴(yán)防心口分離是真切感知的保證。具體作法，可先抽學(xué)生誦讀，教師再范讀正音，然后督促學(xué)生采用誦讀與默寫(xiě)分步或同步結(jié)合進(jìn)行，其效果較好。二、重在理解古今漢語(yǔ)差別較大，在學(xué)生誦讀感知的基礎(chǔ)上，教師的疏導(dǎo)講解必須及時(shí)跟上，變學(xué)生的機(jī)械性記憶為理解性記憶，嚴(yán)防籠統(tǒng)不落實(shí)處，誤人子弟。俗話(huà)稱(chēng)的“望天書(shū)”地背一百篇，不如理解性地背一篇。古文的背誦閱讀尤其是如此。疏講的“疏”，就是疏導(dǎo)，重在“導(dǎo)”?！盾髯?成相》曰：“北決九河，通十二渚，疏三江?！边@是講的開(kāi)浚江河。疏講文言的道理同此。疏講的目的是使學(xué)生通達(dá)，《禮記?經(jīng)解》云：“疏通知遠(yuǎn)，《書(shū)》教也。”這里就強(qiáng)調(diào)了通達(dá)能“知遠(yuǎn)”的好處。疏講的要求，一是要解決詞的問(wèn)題，包括直錄不譯的詞、不譯不錄的詞、需要翻譯的詞、詞的活用(使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)等)；二是解決句的問(wèn)題，包括一般句、特殊句(主謂倒置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置，判斷句等)。疏講提倡字句落實(shí)，但側(cè)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是講好關(guān)鍵性詞語(yǔ)，力求避免平均用力。具體作法，可先抽學(xué)生試譯，“火線(xiàn)”偵察，針對(duì)疑難，重點(diǎn)疏導(dǎo)。提倡疏導(dǎo)，是促進(jìn)學(xué)生在誦讀感知的基礎(chǔ)上強(qiáng)化對(duì)字句深層蘊(yùn)意感知理解的過(guò)程；而囫圇吞棗式的句句大概意譯，則只能囿學(xué)生于“誦讀”的低層次上，必須嚴(yán)防。常言說(shuō)“舉一反三”，教本上的名篇這個(gè)“一”，若馬虎了事，寄希望于學(xué)生將來(lái)的“無(wú)師自通”，則這“反三”恐怕是未知數(shù)。三、簡(jiǎn)要分析在學(xué)生朗讀、教師疏講的基礎(chǔ)上進(jìn)入對(duì)文章整體思想內(nèi)容、藝術(shù)特色的鑒賞評(píng)析的理解階段，也就是陶潛《移居》詩(shī)中的“奇文共欣賞，疑義相與析”。這是文言教學(xué)中的一道疏通義理、批判繼承、效法技巧、積貯技能的工序。簡(jiǎn)析要求，一是要簡(jiǎn)明扼要、不枝不蔓，即古人所謂的“以納言析理”(《晉書(shū)?樂(lè)廣傳》)。二是要恰當(dāng)畫(huà)龍點(diǎn)晴、切忌空泛牽強(qiáng)。例如，柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》，巧借捕蛇者之口揭露了封建官府橫征暴斂給勞動(dòng)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，其“文”其“道”堪稱(chēng)文質(zhì)皆美。但作者的寫(xiě)作目的是“以俟乎觀人風(fēng)者得焉”，希望皇帝輕徭薄賦、鞏固封建統(tǒng)治，這又是局限，而輕徭薄賦在客觀上對(duì)人民又有好處。如果在肯定《捕蛇者說(shuō)》的思想性時(shí)添鹽加醋大肆渲染，則會(huì)流于空泛、牽強(qiáng)，以俊遮丑；同時(shí)在指出其局限性時(shí)也不能撻伐苛求于古人，應(yīng)當(dāng)如蘇軾所說(shuō)的“不泥于古，不牽于今”(《謝秋賦試官啟》)。實(shí)事求是的簡(jiǎn)析，能引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)；空泛牽強(qiáng)則含說(shuō)教怪味，并有造成學(xué)生逆反心理的弊端。四、靈活運(yùn)用教學(xué)中，學(xué)生對(duì)課文的感知、理解是知識(shí)的吸收儲(chǔ)備期，練習(xí)則是心理學(xué)上所謂的知識(shí)“遷移”和哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)的“實(shí)踐”運(yùn)用階段。活練，就是要求學(xué)生在實(shí)踐中活絡(luò)熟練通達(dá)。對(duì)此，古人的理解很有道理，值得借鑒。《朱子全書(shū)?易?訟》云：“要在看得活絡(luò)，無(wú)所拘泥，則無(wú)不通耳?！边@里的“活絡(luò)”是指靈活通達(dá)、不拘泥。白居易在《李宗何可渭南令制》中說(shuō)：“宗何學(xué)古修己已，練達(dá)道理?！边@里的“練達(dá)”是指熟練通達(dá)。可見(jiàn)活練要求靈活、熟練、通達(dá)。欲達(dá)此境界，可循序漸練，比如，先作解決詞的練習(xí)，再作解決句的練習(xí)，然后由段及篇地練習(xí)，靈活穿插安排不同層次的練習(xí)，使學(xué)生最終形成觸類(lèi)旁通的能力。教師在選擇練習(xí)時(shí)，注意采用與學(xué)生所學(xué)的文言課文層次相近的文句，由淺到深，漸進(jìn)式練習(xí)，講求實(shí)效；嚴(yán)防呆板繁難，呆板則收效甚微，繁難則脫離實(shí)際、事倍功半。列寧說(shuō)：“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識(shí)真理、認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在的辯證途徑。”(《哲學(xué)筆記》，人民出版社，第155頁(yè))“感知―――理解―――實(shí)踐”是人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀實(shí)在?？傊?，中學(xué)文言文教學(xué)要提高學(xué)生的文言興趣與文言的閱讀能力，必須發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。教師要制定計(jì)劃，整體安排；要努力改進(jìn)教法。當(dāng)然，具體的做法應(yīng)該是多樣的、靈活的，只要我們不停地探索，教學(xué)效果一定會(huì)不斷地提高。一、更新教師的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂教學(xué)的創(chuàng)新氛圍1、轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，擺正教師和學(xué)生的位置，挖掘?qū)W生的主體性作用。學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度來(lái)源于生活積累，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)源于開(kāi)放的課堂教學(xué)建構(gòu)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要更新教學(xué)觀念，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置。長(zhǎng)期以來(lái)形成的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式都是以傳授知識(shí)為主的“滿(mǎn)堂灌”，進(jìn)行繁瑣的課文分析，主要表現(xiàn)為教師“講”，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)、記?？伤刭|(zhì)教育要求學(xué)生在打好基礎(chǔ)的同時(shí)，還要培養(yǎng)較強(qiáng)的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，課堂教學(xué)要突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重視學(xué)生的活動(dòng)，教師要變口若懸河的講授者為教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者和研究者，給學(xué)生提供自主探索的機(jī)會(huì)。2、改革備課方法，把傳統(tǒng)教學(xué)的單一知識(shí)結(jié)構(gòu)改變?yōu)檎J(rèn)識(shí)和培養(yǎng)主體性人格雙層面的教學(xué)結(jié)構(gòu)。以往撰寫(xiě)教案時(shí)往往把教學(xué)步驟、教師的提問(wèn)及問(wèn)題的答案作為主要內(nèi)容，教學(xué)設(shè)計(jì)更多關(guān)注的是教學(xué)效果，說(shuō)白了即考試時(shí)如何讓學(xué)生少丟分，得高分，知識(shí)領(lǐng)域關(guān)注多，學(xué)生能力發(fā)展關(guān)注少；教師抄寫(xiě)教案用時(shí)多，鉆研教材用時(shí)少；鉆研教法用時(shí)多，研究學(xué)生用時(shí)少；教學(xué)中教師以“灌輸講授”為主，課堂上很難把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)新性語(yǔ)文教學(xué)要求把備課教案改為從學(xué)生自學(xué)開(kāi)始，注重學(xué)法的指導(dǎo)和綜合能力的培養(yǎng)，把課文交還給學(xué)生，讓他們自己解決自己找出的疑點(diǎn)。使課堂教學(xué)過(guò)程由教師講、學(xué)生聽(tīng)，教師強(qiáng)行灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，向教師積極啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)獲取探究的過(guò)程轉(zhuǎn)變，努力構(gòu)建了學(xué)生自主探究知識(shí)的課堂教學(xué)模式。3、引導(dǎo)學(xué)生自主探討，激發(fā)學(xué)生的求知欲。要讓學(xué)生在課堂上找回自我，發(fā)展個(gè)性，就要充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生的哪怕是一丁點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)。在教學(xué)環(huán)節(jié)上，要給學(xué)生充分的自學(xué)時(shí)間，讓學(xué)生自己去讀書(shū)，去感悟，逐步消除學(xué)生的服從感、低下感、自卑感。對(duì)一些難度較大的問(wèn)題，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生變換角度進(jìn)行探索。4、重視課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的心理調(diào)適，營(yíng)造寬松和諧的創(chuàng)新教學(xué)環(huán)境。希望獲得成功是現(xiàn)代人的一種心理需求和內(nèi)在本質(zhì)，任何人做任何事主觀上總是希望獲得成功，成功了才更能激起進(jìn)一步追求成功的努力。這種情況在課堂教學(xué)中也非常明顯。所以，要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種敢想敢說(shuō)，敢有與別人不同看法的課堂環(huán)境。因?yàn)樵谕g人中敢于堅(jiān)持與眾不同，也需要力量，老師要使學(xué)生心理上得到一種支持，即使有時(shí)他們想的不全，或錯(cuò)了，也要支持，這樣他們才能勇于探求，才能發(fā)揮出聰明才智。二、構(gòu)建多向互動(dòng)創(chuàng)新性語(yǔ)文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，凸現(xiàn)課堂教學(xué)主體1、啟發(fā)激趣興趣，是學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是創(chuàng)造才能的催化劑。心理學(xué)研究表明，興趣是構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最為活潑、最為現(xiàn)實(shí)的成分。如果一個(gè)人對(duì)某方面的問(wèn)題沒(méi)有任何興趣，那他就不會(huì)有什么創(chuàng)新。有了興趣，就會(huì)萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，就會(huì)渴望創(chuàng)新。而在創(chuàng)新過(guò)程中產(chǎn)生的無(wú)窮無(wú)盡的興趣，又再次促進(jìn)創(chuàng)新。興趣越大，創(chuàng)新能力就越能夠發(fā)揮出來(lái)。我們把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為創(chuàng)新性課堂教學(xué)的前提，教材中學(xué)生感興趣的語(yǔ)言因素，電教媒體等手段，都能提供特定的情景，激起學(xué)生的創(chuàng)新思維。2、質(zhì)疑交流懷疑，常常是創(chuàng)新的開(kāi)始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)”不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。朱熹曾說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，就是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉(zhuǎn)化中得來(lái)的。在這個(gè)循環(huán)往復(fù)、由低級(jí)簡(jiǎn)單向高級(jí)復(fù)雜發(fā)展過(guò)程中存在著大量的創(chuàng)造性因素。雖然懷疑并不是每次都是對(duì)問(wèn)題有創(chuàng)新性的見(jiàn)解，或?qū)⒁蓡?wèn)進(jìn)行創(chuàng)造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng)造性之門(mén)的鑰匙。教師通過(guò)讓學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索、為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì)，通過(guò)交流，培養(yǎng)獨(dú)立思考，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。3、提倡“合作”以“小組合作”“多邊合作”“全班合作”等形式創(chuàng)設(shè)學(xué)生之間互學(xué)互補(bǔ)互促的學(xué)習(xí)氛圍。讓學(xué)生之間的信息和情感在交流中產(chǎn)生思維的碰撞，實(shí)現(xiàn)個(gè)性差異互補(bǔ)，使他們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)，在交流中發(fā)展。合作交流激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。三、優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程，全方位、多途徑引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)，要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。在優(yōu)化教學(xué)過(guò)程中，激起學(xué)生的創(chuàng)新思維。1、在知識(shí)傳授中引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。知識(shí)為能力奠定基礎(chǔ)。要想激起創(chuàng)新思維，培養(yǎng)能力，必須具備扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。否則創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)，學(xué)生的創(chuàng)造欲望即使被激發(fā)出來(lái)也難以上升為真正的創(chuàng)新能力，只能停留在很低的水準(zhǔn)上。在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生把已經(jīng)獲得的知識(shí)、技能、方法、觀點(diǎn)或態(tài)度進(jìn)行定向遷移，誘發(fā)創(chuàng)新思維。2、在改進(jìn)教法中引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維能讓學(xué)生順利解決新的問(wèn)題，能深刻地、高水平地掌握知識(shí)，并把這些知識(shí)廣泛遷移到學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中，使學(xué)習(xí)活動(dòng)順利完成。根據(jù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求，語(yǔ)文學(xué)科已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的工具學(xué)科，同時(shí)也是一門(mén)訓(xùn)練、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)學(xué)科。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就要變就范式教學(xué)為創(chuàng)新式教學(xué)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維，探索創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法。這樣，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，師生的思維活動(dòng)雙向互動(dòng)，在讓學(xué)生看到教師的思維過(guò)程的同時(shí)，教師也看到了學(xué)生思維的真實(shí)過(guò)程，相互交互，從而有效地促進(jìn)創(chuàng)新思維的訓(xùn)練。3、在參與語(yǔ)文實(shí)踐性活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新火花。我們的傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐活動(dòng)，據(jù)教育部最近一次全國(guó)性調(diào)查顯示，我國(guó)中小學(xué)目前的教育方式，以被動(dòng)接受為主，很少有學(xué)生自己從活動(dòng)與實(shí)踐中獲取的真正知識(shí)。創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力，否則，創(chuàng)新意識(shí)會(huì)談化，創(chuàng)新精神會(huì)消退，創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，能使學(xué)生思想活躍，自由地、有選擇地吸收知識(shí)，能促進(jìn)他們對(duì)新知識(shí)的追求、探索，以及對(duì)多種思維方式的借鑒。心理學(xué)表明，中學(xué)生的思維一般是“經(jīng)驗(yàn)型”的，而不是“理論型”的，即在進(jìn)行抽象思維時(shí)，需要具體、直觀的感性經(jīng)驗(yàn)作支持。而主要的感性認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生在主動(dòng)參與、親自經(jīng)歷的各種實(shí)踐活動(dòng)，如觀察、制作、表演、參觀、調(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)等豐富多彩的感性活動(dòng)中得來(lái)的。因此，在開(kāi)展學(xué)科教學(xué)時(shí)，就不能抽象地傳授學(xué)科有關(guān)的知識(shí)、法規(guī)、原則，而必須加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、活動(dòng)性，讓學(xué)生在具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境中去感受，去體會(huì)，去發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文活動(dòng)課將語(yǔ)文教學(xué)與語(yǔ)文在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際運(yùn)用結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)活動(dòng)，使教學(xué)成為學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力具體運(yùn)用的一種實(shí)際嘗試或“模擬”，學(xué)生通過(guò)參加活動(dòng)，得到感性認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)反復(fù)，上升到理性認(rèn)識(shí)，這樣獲取的知識(shí)不僅是準(zhǔn)確可靠的，也是比較全面深刻的，更是切實(shí)有用的。所以，語(yǔ)文教學(xué)一定要和生活實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)實(shí)踐中激發(fā)創(chuàng)新思維。中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)醫(yī)師業(yè)務(wù)培訓(xùn)81業(yè)務(wù)培訓(xùn)師承專(zhuān)長(zhǎng)(北京)中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院業(yè)務(wù)培訓(xùn)82機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介02》政策背景目錄咨詢(xún)問(wèn)答市場(chǎng)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介83機(jī)構(gò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