（浙江專用）高中政治 第1單元 生活智慧與時(shí)代精神 第2課 百舸爭(zhēng)流的思想 課時(shí) 哲學(xué)的基本問(wèn)題及唯物主義和唯心主義課件 新人教必修4

第二課百舸爭(zhēng)流的思想課時(shí)哲學(xué)的基本問(wèn)題及唯物主義和唯心主義學(xué)考目標(biāo)解讀導(dǎo)航1.哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容(b)2.唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)(b)1.以具體事例考查對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的理解。2.以具體觀點(diǎn)考查唯物主義、唯心主義的基本觀點(diǎn)。一哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容1.哲學(xué)的基本問(wèn)題(b)

哲學(xué)的基本問(wèn)題是____和____的關(guān)系問(wèn)題，也就是____和____的關(guān)系問(wèn)題。2.哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容(b) (1)思維和存在何者是_____的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答，是劃分_________和_________的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 (2)思維和存在有沒(méi)有______的問(wèn)題，即思維能否____________的問(wèn)題。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答，是劃分______和_________的標(biāo)準(zhǔn)。[自

主

學(xué)

習(xí)]思維存在意識(shí)物質(zhì)本原唯物主義唯心主義同一性正確認(rèn)識(shí)存在可知論不可知論提醒劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)不是哲學(xué)基本問(wèn)題，而是哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面；并非一切唯心主義哲學(xué)家都是不可知論者，相反，絕大多數(shù)唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為世界是可知的；徹底的唯物主義者都是可知論者。不過(guò)，唯物主義可知論和唯心主義可知論對(duì)人的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、來(lái)源和發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)是截然對(duì)立的。要點(diǎn)辨識(shí)1.哲學(xué)的基本問(wèn)題就是思維和存在何者是本原的問(wèn)題。(

)

提示：哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容，思維和存在何者是本原的問(wèn)題只是其中一個(gè)方面。2.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。()

提示：對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者是本原的問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！痢琳軐W(xué)的基本問(wèn)題[要

點(diǎn)

闡

釋]①內(nèi)容：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題②地位：對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答何者為第一性存在決定思維唯物主義思維決定存在唯心主義有無(wú)同一性能夠正確認(rèn)識(shí)世界可知論否認(rèn)認(rèn)識(shí)世界的可能性不可知論否認(rèn)徹底認(rèn)識(shí)世界的可能性中國(guó)工程院院士劉友梅認(rèn)為，要用科學(xué)和理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待當(dāng)前中國(guó)軌道交通出現(xiàn)的問(wèn)題。一些領(lǐng)導(dǎo)總想“再快、更快、最快”，按長(zhǎng)官意志做的項(xiàng)目是靠不住的。作為管理層，不僅要考慮技術(shù)問(wèn)題，還要綜合考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素。思考：在高鐵發(fā)展中，按長(zhǎng)官意志做事和綜合考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素做事的方法體現(xiàn)了哪些不同的哲學(xué)思想？提示：“按長(zhǎng)官意志做事”體現(xiàn)的是思維決定存在，即唯心主義哲學(xué)思想；“綜合考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素做事”體現(xiàn)的是存在決定思維，即唯物主義思想。[合

作

探

究]唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別，劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是(

)A.哲學(xué)的基本問(wèn)題B.思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題C.思維與存在何者為第一性的問(wèn)題D.思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題解析哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面，A不準(zhǔn)確；B是區(qū)分不可知論和可知論的標(biāo)準(zhǔn)；C是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)選；D與題干無(wú)關(guān)，排除。答案

C[應(yīng)

用

體

驗(yàn)]二唯物主義1.唯物主義和唯心主義的分歧(b)

_____和_____誰(shuí)是本原。2.唯物主義的根本觀點(diǎn)(b)

_____是本原的，意識(shí)是派生的，先有____后有意識(shí)，物質(zhì)____意識(shí)。3.唯物主義的三種基本形態(tài)(b) (1)古代樸素唯物主義：認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了_________的根本方向，本質(zhì)上是_____的。但它缺少科學(xué)依據(jù)，它把物質(zhì)歸結(jié)為_____的物質(zhì)形態(tài)。[自

主

學(xué)

習(xí)]物質(zhì)物質(zhì)意識(shí)物質(zhì)決定唯物主義正確具體(2)近代形而上學(xué)唯物主義：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的_____，因而具有____性、________性和_______上的唯心主義等局限性。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的_______和_______，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。要點(diǎn)辨識(shí)辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論。(

)原子機(jī)械形而上學(xué)歷史觀世界觀方法論√[要

點(diǎn)

闡

釋]

古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義區(qū)別進(jìn)步性認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)是正確的在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求和最廣大人民的根本利益，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器局限性是一種可貴的猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性—聯(lián)系都是唯物主義在其發(fā)展過(guò)程中的基本形態(tài)，都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)思考：上述人物的觀點(diǎn)分別屬于什么哲學(xué)派別？提示：荀子的觀點(diǎn)屬于古代樸素唯物主義；狄德羅的觀點(diǎn)屬于近代形而上學(xué)唯物主義；恩格斯的觀點(diǎn)屬于辯證唯物主義。[合

作

探

究]下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是(

)①存在就是被感知②人是機(jī)器，思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→② B.②→③→④C.③→②→④ D.②→①→③解析唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。③屬于古代樸素唯物主義，②屬于近代形而上學(xué)唯物主義，④屬于辯證唯物主義，C項(xiàng)順序正確。①屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。答案

C[應(yīng)

用

體

驗(yàn)]三唯心主義1.唯心主義的根本觀點(diǎn)(b)：_____是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。2.唯心主義的兩種基本形態(tài)(b) (1)主觀唯心主義：把人的_________夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為_________以至_________，都依賴于人的主觀精神。 (2)客觀唯心主義：把_________看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些_________的外化和表現(xiàn)。[自

主

學(xué)

習(xí)]意識(shí)主觀精神客觀事物整個(gè)世界客觀精神客觀精神提醒：客觀唯心主義所說(shuō)的“理念”“絕對(duì)精神”等，與人的意識(shí)、理念、精神是不同的?？陀^唯心主義所說(shuō)的“理念”“絕對(duì)精神”等，是脫離人的意識(shí)之外的精神的東西，認(rèn)為是在人的意識(shí)之外存在的某種精神的東西在支配和主宰著物質(zhì)世界。要點(diǎn)辨識(shí)一切唯物主義都是正確的，一切唯心主義都是錯(cuò)誤的。(

)提示：對(duì)唯物主義和唯心主義要作具體的、辯證的分析，不能籠統(tǒng)地說(shuō)一切唯物主義都是正確的，一切唯心主義都是錯(cuò)誤的。×唯心主義的兩種形態(tài)比較[要

點(diǎn)

闡

釋]基本形態(tài)常見觀點(diǎn)區(qū)別聯(lián)系主觀唯心主義①孟子：萬(wàn)物皆備于我②王守仁：心外無(wú)物③陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙④笛卡兒：我思故我在⑤貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神二者在根本觀點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)客觀唯心主義①中外“神創(chuàng)論”②柏拉圖：理念論③孔子：“畏天命，獲罪于天，無(wú)所禱也?！雹苤祆洌豪碓谑孪瓤陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)二者在根本觀點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)材料一

“只要閉上眼，世界就沒(méi)有什么懸崖?！薄惪巳R材料二上帝創(chuàng)造天地和萬(wàn)物后，在第六日造人。耶和華上帝按照自己的形象，用地上的塵土造出了一個(gè)人，往他的鼻孔里吹了一口氣，有了靈，人就活了，能說(shuō)話，能行走。上帝給他起了一個(gè)名字，叫亞當(dāng)?！妒ソ?jīng)》[合

作

探

究]思考：(1)你知道貝克萊屬于哪一種哲學(xué)流派？“上帝造人說(shuō)”又屬于哪一種流派？(2)上述兩種觀點(diǎn)有何共同之處？又有何不同之處？提示：(1)貝克萊屬于主觀唯心主義；“上帝造人說(shuō)”屬于客觀唯心主義。(2)①主觀唯心主義和客觀唯心主義都把意識(shí)視為世界的本原，承認(rèn)意識(shí)決定物質(zhì)。②主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是(

)A.“我在故我思”與“水是世界的本原”B.“量力而行”與“盡力而為”C.“形謝神滅”與“理生萬(wàn)物”D.“削足適履”與“指鹿為馬”[應(yīng)

用

體

驗(yàn)]解析“我在故我思”體現(xiàn)了存在決定思維，是唯物主義觀點(diǎn)，“水是世界的本原”把物的具體形態(tài)水作為世界的本原，是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，A項(xiàng)不合題意?！傲苛Χ小斌w現(xiàn)物質(zhì)決定意識(shí)，“盡力而為”體現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，屬于辯證唯物主義觀點(diǎn)，B項(xiàng)不合題意?！靶沃x神滅”認(rèn)為存在決定思維，屬于唯物主義觀點(diǎn)，“理生萬(wàn)物”認(rèn)為思維決定存在，屬于唯心主義觀點(diǎn)，C項(xiàng)符合題意?！跋髯氵m履”與“指鹿為馬”都認(rèn)為思維決定存在，都屬于唯心主義觀點(diǎn)，D項(xiàng)不符合題意。答案

C[知

識(shí)

歸

納]

1.《傾聽天命，敬畏自然》一文指出，中國(guó)文化從孔子開始，問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)就是“天人之際”的問(wèn)題，這是中國(guó)哲學(xué)的基本問(wèn)題，也是貫穿中國(guó)文化始終的問(wèn)題。這說(shuō)明哲學(xué)的基本問(wèn)題是(

) A.思維和存在何者為本原的問(wèn)題 B.思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題 C.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題 D.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題[課

堂

檢

測(cè)]解析本題考查對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的含義及其內(nèi)容的理解，必須把握好題干的問(wèn)題指向。思維和存在的關(guān)系包括兩方面內(nèi)容，不能片面地把任何一方作為哲學(xué)的基本問(wèn)題，故A、B兩項(xiàng)表述均不全面；C項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的回答。只有D項(xiàng)符合題意。答案

D2.下列成語(yǔ)能正確反映思維與存在關(guān)系的是(

) A.巧婦難為無(wú)米之炊 B.掩耳盜鈴 C.指鹿為馬 D.畫餅充饑

解析“巧婦難為無(wú)米之炊”反映了思維與存在關(guān)系中的第一方面的內(nèi)容，即堅(jiān)持存在決定思維，A正確；B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。

答案

A3.古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬(wàn)物的始基”。中國(guó)春秋時(shí)代《管子》一書中也指出“水者，何也？萬(wàn)物之本原也”。他們的觀點(diǎn)屬于(

) A.唯心主義的觀點(diǎn) B.科學(xué)的物質(zhì)觀 C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義物質(zhì)觀

解析“水是萬(wàn)物的始基”，“水者，何也？萬(wàn)物之本原也”，兩者觀點(diǎn)屬于唯物主義，并且把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)——水，所以屬于古代樸素唯物主義，選D。

答案

D4.柏拉圖認(rèn)為，一切感官所得都屬于現(xiàn)象，宇宙的根本是絕對(duì)理念。王夫之卻認(rèn)為，陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物。柏拉圖、王夫之兩個(gè)人的觀點(diǎn)分別屬于(

) A.客觀唯心主義與主觀唯心主義 B.可知論與不可知論 C.一元論和二元論 D.唯心主義與唯物主義

解析柏拉圖的觀點(diǎn)認(rèn)為絕對(duì)理念是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)；王夫之則認(rèn)為陰陽(yáng)二氣是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)；二者的觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立，所以本題選D。其余三項(xiàng)不合題意。

答案

D5.“心外無(wú)物，心外無(wú)事，心外無(wú)理”；“物是觀念的集合”；“存在即被感知”。上述觀點(diǎn)的共同之處在于(

) ①把人的主觀精神夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成是第一性的東西 ②認(rèn)為客觀事物乃至整個(gè)世界都依賴于人的主觀精神③把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了④認(rèn)為意識(shí)不能離開物質(zhì)而孤立存在 A.①② B.②④

C.①②④ D.①③④

解析題干觀點(diǎn)均屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，①②都是對(duì)主觀唯心主義的正確表述，故選A。③④是對(duì)唯物主義的表述，不符合題意，舍去。

答案

A9、靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。。2022/10/162022/10/16Sunday,October16,202210、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2022/10/162022/10/162022/10/1610/16/20229:47:39AM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。。2022/10/162022/10/162022/10/16Oct-2216-Oct-2212、故人江海別，幾度隔山川。。2022/10/162022/10/162022/10/16Sunday,October16,202213、乍見翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。。2022/10/162022/10/162022/10/162022/10/1610/16/202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見青山。。16十月20222022/10/162022/10/162022/10/1615、比不了得就不比，得不到的就不要。。。十月222022/10/162022/10/162022/10/1610/16/202216、行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。。2022/10/162022/10/1616October202217、做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。。2022/10/162022/10/162022/10/162022/10/169、沒(méi)有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。2022/10/162022/10/16Sunday,October16,202210、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒(méi)有。。2022/10/162022/10/162022/10/1610/16/20229:47:39AM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2022/10/162022/10/162022/10/16Oct-2216-Oct-2212、世間成事，不求其絕對(duì)圓滿，留一份不足，可得無(wú)限完美。。2022/10/162022/10/162022/10/16Sunday,October16,202213、不知香積寺，數(shù)里入云峰。。2022/10/162022/10/162022/10/162022/10/1610/16/202214、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。16十月20222022/10/162022/10/162022/10/1615、楚塞三湘接，荊門九派通。。。十月222022/10/162022/10/162022/10/1610/16/202216、少年十五二十時(shí)，步行奪得胡馬騎。。2022/10/162022/10/1616October202217、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。。2022/10/162022/10/162022/10/162022/10/169、楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。。2022/10/162022/10/16Sunday,