產(chǎn)品語(yǔ)意設(shè)計(jì)說(shuō)明課件

語(yǔ)意的傳達(dá)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)理論與方法（設(shè)計(jì)專項(xiàng)實(shí)習(xí)一）華僑大學(xué)主講老師：李鑫

語(yǔ)意的傳達(dá)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)理論與方法（設(shè)計(jì)專項(xiàng)實(shí)習(xí)一）華僑2022/10/21第一章產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)概述1.1產(chǎn)品語(yǔ)意研究的產(chǎn)生產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)（ProductSemantics）是20世紀(jì)80年代工業(yè)設(shè)計(jì)界興起的一種設(shè)計(jì)思潮，通過(guò)各地學(xué)者和企業(yè)設(shè)計(jì)師大力推動(dòng)，在80年代中期成為遍及全世界的設(shè)計(jì)潮流，給當(dāng)時(shí)沉悶的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)帶來(lái)靈感，深刻地影響了當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展。2022/10/20第一章產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)概述1.1產(chǎn)品語(yǔ)意研究的2022/10/21產(chǎn)品語(yǔ)意的發(fā)展語(yǔ)意：即語(yǔ)言的意思。產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)則是研究產(chǎn)品語(yǔ)言的意義的學(xué)問(wèn)。理論體統(tǒng)深受世界哲學(xué)體系的影響，1950年德國(guó)烏爾姆造型大學(xué)的“符號(hào)運(yùn)用研究”中初具其形，更遠(yuǎn)可追溯至芝加哥新包豪斯學(xué)校的查爾斯與莫里斯的記號(hào)論。2022/10/20產(chǎn)品語(yǔ)意的發(fā)展語(yǔ)意2022/10/21產(chǎn)品語(yǔ)意的發(fā)展

1984年，美國(guó)克勞斯.克里彭多夫認(rèn)為：產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)是對(duì)人造形態(tài)在它們的使用情境中的符號(hào)性質(zhì)進(jìn)行研究，并且把這一認(rèn)識(shí)運(yùn)用于工業(yè)設(shè)計(jì)。它不僅考慮物理和生理的功能，還有心里的、社會(huì)的和文化的語(yǔ)境，我們稱之為符號(hào)環(huán)境。產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)結(jié)合藝術(shù)學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、傳播學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科。設(shè)計(jì)師可以采用多種手段通過(guò)他們的產(chǎn)品來(lái)傳達(dá)語(yǔ)意。2022/10/20產(chǎn)品語(yǔ)意的發(fā)展12022/10/21對(duì)功能主義設(shè)計(jì)理論的反思和突破

自1984年開始，設(shè)計(jì)師與心理學(xué)家、信息傳播學(xué)家進(jìn)一步擴(kuò)展了產(chǎn)品語(yǔ)意的概念。除了對(duì)產(chǎn)品語(yǔ)意作出不同詮釋，都不約而同對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行了反省。

○現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)功能的導(dǎo)向，以產(chǎn)品為中心的思考模式取代了以人為中心的思考模式。2022/10/20對(duì)功能主義設(shè)計(jì)理論的反思和突破2022/10/21對(duì)功能主義設(shè)計(jì)理論的反思和突破

在功能論的影響下，人為了適應(yīng)新科技，被動(dòng)接受新的訓(xùn)練，直到能夠適應(yīng)，從而導(dǎo)致技術(shù)性凌駕于人情感之上，忽略了使用者與產(chǎn)品之間的互動(dòng)。因此，把產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)視為“后現(xiàn)代主義”中對(duì)抗“現(xiàn)代主義”的思潮，有其歷史的意義。從那時(shí)起，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中語(yǔ)意學(xué)的研究飛速發(fā)展?？死锱矶喾驈膹V義上定義了產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的研究?jī)?nèi)容：產(chǎn)品不僅僅要具備物理功能，還要能夠：1、提示如何使用2、具有象征功能3、構(gòu)成人們生活其中的象征環(huán)境2022/10/20對(duì)功能主義設(shè)計(jì)理論的反思和突破2022/10/21產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的局限性產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的理論基礎(chǔ)是符號(hào)學(xué)，因而受到符號(hào)理論本身的局限，使產(chǎn)品語(yǔ)意的內(nèi)涵充滿不確定性，由此建立的造型模式也就受到質(zhì)疑。1、設(shè)計(jì)師的編碼語(yǔ)意很難被消費(fèi)者理解，造成解碼結(jié)果不一致。2022/10/20產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的局限性2022/10/21產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的局限性

2、不同環(huán)境易引起對(duì)“語(yǔ)意”理解的混亂。3、各個(gè)地域文化的差異給“語(yǔ)意”帶來(lái)極大的模糊性。但產(chǎn)品語(yǔ)意對(duì)以人為中心的思考模式的強(qiáng)調(diào)，對(duì)以產(chǎn)品為中心以及過(guò)于強(qiáng)調(diào)功能主導(dǎo)的現(xiàn)代主義的反省，是很具有積極意義的。2022/10/20產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的局限性2、不同環(huán)2022/10/21第二章初步認(rèn)識(shí)符號(hào)2、1符號(hào)的概念符號(hào)，指記號(hào)、指號(hào)、代碼，代表事物的標(biāo)記，如代表一個(gè)人的姓名和身份證號(hào)碼，即是符號(hào)?！坝浱?hào)這個(gè)詞出現(xiàn)在（從神學(xué)到醫(yī)學(xué)）各種不同的詞匯系統(tǒng)，它的歷史也極其豐富（從福音書到控制論），不過(guò)這個(gè)詞本身含義卻很模糊?！薄苑▏?guó)哲學(xué)家羅蘭.巴特《符號(hào)學(xué)原理》2022/10/20第二章初步認(rèn)識(shí)符號(hào)2、1符號(hào)的概2022/10/212、1符號(hào)的概念我們可以借助一個(gè)常用的符號(hào)來(lái)幫助理解概念，如圖是一個(gè)意指男性的符號(hào)。首先：它是一個(gè)刺激物，并且與指示物（男性）相比，是一個(gè)抽象性非實(shí)在的刺激物（符號(hào)是存在于人腦中的概念或觀念，而不是實(shí)物）。其次，它是一個(gè)媒介，代表真實(shí)的物，與人進(jìn)行溝通。再次，它顯示特定的意義：男性或與男性有關(guān)。2022/10/202、1符號(hào)的概念2022/10/212、2符號(hào)的分類2.2.1、按指涉范疇分類1.聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)（按感覺(jué)方式）2.信號(hào)與符號(hào)（動(dòng)物所面對(duì)的信號(hào)，人類所面對(duì)的符號(hào)）3.語(yǔ)言與非語(yǔ)言（產(chǎn)品符號(hào)屬于非語(yǔ)言符號(hào)）2022/10/202、2符號(hào)的分類2.2.1、按指涉范疇分2022/10/21如圖：非語(yǔ)言符號(hào)分類非語(yǔ)言人體語(yǔ)時(shí)間語(yǔ)空間語(yǔ)顏色語(yǔ)圖畫語(yǔ)藝術(shù)語(yǔ)環(huán)境語(yǔ)花語(yǔ)其他面部表情語(yǔ)眼神語(yǔ)手勢(shì)語(yǔ)體態(tài)語(yǔ)接觸語(yǔ)副言語(yǔ)氣味語(yǔ)相貌服飾語(yǔ)2022/10/20如圖：非語(yǔ)言符號(hào)分類非語(yǔ)言人體語(yǔ)時(shí)間語(yǔ)空2022/10/21如圖：信號(hào)與符號(hào)記號(hào)（符號(hào)）信號(hào)符號(hào)語(yǔ)言符號(hào)非語(yǔ)言符號(hào)語(yǔ)音符號(hào)文字符號(hào)視覺(jué)符號(hào)非視覺(jué)符號(hào)非圖像符號(hào)圖像符號(hào)象征圖像指示圖像相似圖像超圖像（影像）低圖像（色彩）2022/10/20如圖：信號(hào)與符號(hào)記號(hào)（符號(hào)）信號(hào)符號(hào)語(yǔ)言2022/10/212.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分類1.象征符號(hào)如圖：遙控器中使用的各種拼音文字，公司標(biāo)志都是象征符號(hào)。暗示產(chǎn)品功能。“■”暗示停止?！夂汀岱謩e是女性和男性的象征。（制度化的符號(hào)或習(xí)慣性符號(hào)）2022/10/202.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分2022/10/212.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分類2.圖像符號(hào)（仿生設(shè)計(jì)）一個(gè)圖像符號(hào)主要通過(guò)相似性表現(xiàn)客體。每一個(gè)產(chǎn)品在人們頭腦中都是一個(gè)圖像符號(hào)。如圖2022/10/202.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分2022/10/212.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分類3.指示符號(hào)是一種比較隱蔽的符號(hào)類型。指示符號(hào)和它的指涉物之間的聯(lián)結(jié)是真實(shí)存在的。如圖：一個(gè)指示性的箭頭，可有多種表達(dá)形式，指示意義不變。2022/10/202.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分2022/10/21第三章產(chǎn)品形式的符號(hào)功能3.1產(chǎn)品形式的符號(hào)功能分析一個(gè)產(chǎn)品雖然是具有美學(xué)意義的圖像符號(hào)，但同時(shí)也具有其他符號(hào)功能。如圖：2022/10/20第三章產(chǎn)品形式的符號(hào)功能3.1產(chǎn)2022/10/212022/10/202022/10/213.1產(chǎn)品形式的符號(hào)功能分析一般而言手表是個(gè)指示符號(hào)，具有指示時(shí)間的功能，我們可以讀出時(shí)間，但如果是“勞力士（Rolex）”手表，更是身份地位的象征。在產(chǎn)品語(yǔ)意設(shè)計(jì)中，我們便可以有意識(shí)的運(yùn)用符號(hào)這種性質(zhì)，借助其他符號(hào)，使一個(gè)產(chǎn)品形式在使用功能之外具有更多的符號(hào)功能，如：指示功能、象征功能，傳達(dá)不同的意義，產(chǎn)品形式美學(xué)功能則不在其探討之列。2022/10/203.1產(chǎn)品形式的符號(hào)功能分析2022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/213.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)某種程度上是對(duì)缺乏人機(jī)溝通、非人性化的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的反抗，遠(yuǎn)離了冷漠乏味的功能主義作為一種理論，和功能主義之間存在著某種相同的要求——強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。2022/10/203.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義2022/10/213.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義“當(dāng)一個(gè)簡(jiǎn)單的物體需要圖片、標(biāo)注或者介紹時(shí)，這個(gè)設(shè)計(jì)就是不成功的”——諾曼產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)是產(chǎn)品的外部形式能夠解釋和表達(dá)內(nèi)部功能及使用狀況。通過(guò)視覺(jué)和形式的暗示進(jìn)行意義的傳達(dá)。2022/10/203.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義2022/10/213.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義例如：1.當(dāng)設(shè)計(jì)師需要依賴其他“語(yǔ)言”把“推”這一簡(jiǎn)單的操縱從“拉”這一操作中區(qū)分出去時(shí)，其設(shè)計(jì)在通過(guò)形式進(jìn)行溝通是不成功的。2.更糟的是，產(chǎn)品形式表達(dá)經(jīng)常引起人們的誤解，希望傳達(dá)“拉”的動(dòng)作被解讀為“推”。這些都是由于設(shè)計(jì)師對(duì)于產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)的無(wú)意識(shí)造成的。2022/10/203.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義例如2022/10/21如圖：把手設(shè)計(jì)2022/10/20如圖：把手設(shè)計(jì)2022/10/21第一排設(shè)計(jì)沒(méi)有暗示把手轉(zhuǎn)動(dòng)的方向，使用者根據(jù)認(rèn)知習(xí)慣，容易產(chǎn)生“拉”的反應(yīng)。使用者的認(rèn)知習(xí)慣是長(zhǎng)期建立起來(lái)的，這種沖突可能會(huì)經(jīng)常發(fā)生。第二排提供了旋轉(zhuǎn)暗示，使用者直覺(jué)的便會(huì)采取順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)作。2022/10/20第一排設(shè)計(jì)沒(méi)有暗2022/10/21課堂練習(xí)結(jié)合所學(xué)產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)理論，設(shè)計(jì)一組暗示動(dòng)作的造型，如“按，拉，推，旋轉(zhuǎn)，撥動(dòng)”。每個(gè)動(dòng)作3個(gè)方案。如：2022/10/20課堂練習(xí)結(jié)合所學(xué)2022/10/213.3通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)象征意義消費(fèi)者的詮釋要求與產(chǎn)品使用情境的關(guān)系體現(xiàn)時(shí)尚品味產(chǎn)品與社會(huì)流行的關(guān)系體現(xiàn)身份地位產(chǎn)品與價(jià)值觀念的關(guān)系體現(xiàn)生活方式產(chǎn)品與消費(fèi)者個(gè)性趣味的關(guān)系體現(xiàn)文化情境產(chǎn)品與社會(huì)文化慣例之間的關(guān)系…………產(chǎn)品在不同使用環(huán)境中的象征意義2022/10/203.3通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)象征意義消費(fèi)者的詮2022/10/213.3通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)象征意義

在一定使用環(huán)境中，遵循產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的基本原理，產(chǎn)品需要扮演兩個(gè)角色：第一個(gè)角色，產(chǎn)品本身固有角色，稱為功能角色。第二個(gè)角色，是人的主觀情感投射在產(chǎn)品上形成的角色，在使用中顯示出人的心理性、社會(huì)性、文化性的象征價(jià)值，稱之為象征角色。2022/10/203.3通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)象征意義2022/10/21第四章產(chǎn)品語(yǔ)意分析4.1產(chǎn)品語(yǔ)意概述產(chǎn)品語(yǔ)意是指產(chǎn)品形式可具有的符號(hào)性意義，它是通過(guò)符號(hào)關(guān)聯(lián)所表達(dá)和產(chǎn)生的，比如產(chǎn)品形式的指示意義和象征意義。2022/10/20第四章產(chǎn)品語(yǔ)意分析4.1產(chǎn)品語(yǔ)意概述2022/10/214.2外延意義與內(nèi)涵意義產(chǎn)品符號(hào)研究的興起是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師有意識(shí)的運(yùn)用產(chǎn)品形式的符號(hào)功能的開始。一般認(rèn)為，符號(hào)的意義包含外延和內(nèi)涵兩個(gè)部分。外延：即符號(hào)所具有的確定的、顯在的或者常識(shí)性的意義。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，常以功能的描述，使被涉事物具體化，久之，產(chǎn)品造型與功能便形成互相對(duì)應(yīng)的因循法則，即“形式追隨功能”。因此在產(chǎn)品中，外延指的是產(chǎn)品在表達(dá)使用上的目的，功能所藉助的形態(tài)元素或事物，也即產(chǎn)品的物理屬性，包括功能，操作方式，規(guī)格等。2022/10/204.2外延意義與內(nèi)涵意義2022/10/214.2外延意義與內(nèi)涵意義內(nèi)涵:這個(gè)術(shù)語(yǔ)通常指符號(hào)中包含的社會(huì)文化和個(gè)人的聯(lián)想。這此都與解讀者的階級(jí)狀況，年齡，性別，種族等有關(guān)。與外延相比，內(nèi)涵并不使得產(chǎn)品和其屬性形成固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這是因?yàn)閷?duì)于不同的解讀者，產(chǎn)品將被賦予不同的意義。2022/10/204.2外延意義與內(nèi)涵意義內(nèi)涵:2022/10/214.3內(nèi)涵意義的產(chǎn)生為了清楚表達(dá)外延意義和內(nèi)涵意義如何共存地一個(gè)符號(hào)之中。許多符號(hào)學(xué)家都采用了路易斯?葉爾姆斯列夫所定義的內(nèi)涵符號(hào)學(xué)的概念，將內(nèi)涵和外延根據(jù)層級(jí)的表達(dá)和層級(jí)的意義來(lái)表達(dá)。2022/10/204.3內(nèi)涵意義的產(chǎn)生2022/10/21如圖，儲(chǔ)存罐運(yùn)用了人的表情符號(hào)，產(chǎn)生了不同的內(nèi)涵意義。表情就是外延，喜怒哀樂(lè)（內(nèi)涵）…2022/10/20如圖，儲(chǔ)存罐運(yùn)用了人的表情符號(hào)，產(chǎn)生了不2022/10/214.3內(nèi)涵意義的產(chǎn)生內(nèi)涵的來(lái)源：人為人為神話傳說(shuō)、歷史、宗教、哲學(xué)、社會(huì)禮制、美學(xué)等人造物器物、紋樣等自然生物各種動(dòng)物植物其他自然景物非生物、天文地理現(xiàn)象等抽象自然現(xiàn)象時(shí)間、方位等2022/10/204.3內(nèi)涵意義的產(chǎn)生內(nèi)涵的來(lái)源：人為神2022/10/214.4現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)忽略了產(chǎn)品的內(nèi)涵現(xiàn)代主義者通過(guò)損失產(chǎn)品的內(nèi)涵來(lái)將目光聚集在產(chǎn)品形態(tài)的外延意義—物理的功能屬性上而與使用者心理和社會(huì)文化相關(guān)的內(nèi)涵意義被忽略了。但是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)不注重內(nèi)涵并不表明其不產(chǎn)生內(nèi)涵，現(xiàn)代主義形式語(yǔ)匯對(duì)于簡(jiǎn)單幾何形式等的借鑒使其必然產(chǎn)生相應(yīng)的內(nèi)涵?，F(xiàn)代主義產(chǎn)品的初始內(nèi)涵科學(xué)、民主、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、富于時(shí)代感現(xiàn)代主義產(chǎn)品的嬗變內(nèi)涵專制、刻板、單調(diào)和缺乏人情味2022/10/204.4現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)忽略了產(chǎn)品的內(nèi)涵2022/10/21第五章影響產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)的因素5.1傳播模型信息的傳播和語(yǔ)意的傳達(dá)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)復(fù)雜動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它需要許多因素的介入。按現(xiàn)代傳播學(xué)的觀點(diǎn)、信息的傳播需要三個(gè)基本要素即發(fā)送者、接收者、和信息，語(yǔ)意的潛勢(shì)則包含在符號(hào)構(gòu)成的信息之中。2022/10/20第五章影響產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)的因素5.12022/10/215.2產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)中的符碼因素符碼的概念在符號(hào)學(xué)中是最基本的、它是語(yǔ)意得以傳達(dá)的基礎(chǔ)，對(duì)于溝通而言，它是至重要的。先天性符碼：人們?nèi)粘Ｉ钪兴婕暗姆a，部分是為所有人共有的，這些符碼是每個(gè)人一出生就能領(lǐng)悟的，是一種先天性的符碼，與所處的社會(huì)文化背景無(wú)關(guān)。2022/10/205.2產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)中的符碼因素2022/10/215.3產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)中的文脈因素符碼的介入是語(yǔ)意傳達(dá)得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。要理解符號(hào)，我們首先要明確“系統(tǒng)”的概念，以及由此衍生的萬(wàn)物“聯(lián)系”的概念。文脈，或稱為“語(yǔ)境”即符號(hào)的使用情境，來(lái)源于語(yǔ)言學(xué)的定義。2022/10/205.3產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)中的文脈因素2022/10/215.4使用者如何理解語(yǔ)意對(duì)于產(chǎn)品而言，語(yǔ)意的接收者是那些潛在的使用者。因此，我們需要了解使用者是如何進(jìn)行語(yǔ)意理解的，只有這樣，才能主動(dòng)地去了解使用者心中對(duì)于產(chǎn)品語(yǔ)意的期望，并進(jìn)行較為有效的語(yǔ)意傳達(dá)。2022/10/205.4使用者如何理解語(yǔ)意2022/10/21克利潘多夫和布特區(qū)別和命名了語(yǔ)意理解的四個(gè)階段1.產(chǎn)品識(shí)別—使用者通過(guò)對(duì)相關(guān)視覺(jué)暗示的解讀來(lái)判斷產(chǎn)品的類型。2.操作判斷—使用者在各種成功或者失敗的層面操作產(chǎn)品，并且觀測(cè)這些行為的反饋。3.形式探求—使用者通過(guò)試用來(lái)掌握產(chǎn)品的工作原理，并可能設(shè)想出新的應(yīng)用方式4.文脈認(rèn)同—將個(gè)性趣味、社會(huì)特征和美學(xué)價(jià)值等具體文脈因素結(jié)合其他一些與產(chǎn)品有關(guān)聯(lián)的描述和安排進(jìn)行解讀。2022/10/20克利潘多夫和布特區(qū)別和命名了語(yǔ)意理解的四2022/10/21第六章產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)的方法與思維6.1主要的程序和方法簡(jiǎn)介：主要做法有美國(guó)俄亥俄州大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系教授萊因哈特布特提出：A建立產(chǎn)品的目標(biāo)與特性（時(shí)尚、趣味、新功能）B確立產(chǎn)品預(yù)期的使用情境與文化情境C列出所要的屬性特性清單D列出所要避免的屬性特性清單2022/10/20第六章產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)的方法與思維6.12022/10/21E將上述屬性群化與排序F尋找支持上述屬性特征的造型語(yǔ)素（簡(jiǎn)約）G評(píng)價(jià)、選擇與整合H技術(shù)可行性的配合2022/10/20E將上述屬性群化與排序2022/10/21作品賞析2022/10/20作品賞析2022/10/21磁性噴頭2022/10/20磁性噴頭2022/10/21餐具2022/10/20餐具2022/10/21時(shí)鐘2022/10/20時(shí)鐘2022/10/21空氣清凈機(jī)2022/10/20空氣清凈機(jī)2022/10/21沙發(fā)2022/10/20沙發(fā)2022/10/21鼠標(biāo)2022/10/20鼠標(biāo)2022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/21耳機(jī)2022/10/20耳機(jī)2022/10/212022/10/202022/10/21音樂(lè)播放器2022/10/20音樂(lè)播放器2022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/21電腦回收站2022/10/20電腦回收站2022/10/21燈2022/10/20燈2022/10/21小型打印機(jī)2022/10/20小型打印機(jī)2022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/21作業(yè)

要求：設(shè)計(jì)一款小產(chǎn)品，向使用者傳遞一種語(yǔ)意。A3版面背膠，電腦渲染。2022/10/20作業(yè)要求：設(shè)計(jì)一款小產(chǎn)品，向謝謝觀賞祝大家工作愉快！謝謝觀賞祝大家工作愉快！

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語(yǔ)意的傳達(dá)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)理論與方法（設(shè)計(jì)專項(xiàng)實(shí)習(xí)一）華僑大學(xué)主講老師：李鑫

語(yǔ)意的傳達(dá)——產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)理論與方法（設(shè)計(jì)專項(xiàng)實(shí)習(xí)一）華僑2022/10/21第一章產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)概述1.1產(chǎn)品語(yǔ)意研究的產(chǎn)生產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)（ProductSemantics）是20世紀(jì)80年代工業(yè)設(shè)計(jì)界興起的一種設(shè)計(jì)思潮，通過(guò)各地學(xué)者和企業(yè)設(shè)計(jì)師大力推動(dòng)，在80年代中期成為遍及全世界的設(shè)計(jì)潮流，給當(dāng)時(shí)沉悶的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)帶來(lái)靈感，深刻地影響了當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展。2022/10/20第一章產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)概述1.1產(chǎn)品語(yǔ)意研究的2022/10/21產(chǎn)品語(yǔ)意的發(fā)展語(yǔ)意：即語(yǔ)言的意思。產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)則是研究產(chǎn)品語(yǔ)言的意義的學(xué)問(wèn)。理論體統(tǒng)深受世界哲學(xué)體系的影響，1950年德國(guó)烏爾姆造型大學(xué)的“符號(hào)運(yùn)用研究”中初具其形，更遠(yuǎn)可追溯至芝加哥新包豪斯學(xué)校的查爾斯與莫里斯的記號(hào)論。2022/10/20產(chǎn)品語(yǔ)意的發(fā)展語(yǔ)意2022/10/21產(chǎn)品語(yǔ)意的發(fā)展

1984年，美國(guó)克勞斯.克里彭多夫認(rèn)為：產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)是對(duì)人造形態(tài)在它們的使用情境中的符號(hào)性質(zhì)進(jìn)行研究，并且把這一認(rèn)識(shí)運(yùn)用于工業(yè)設(shè)計(jì)。它不僅考慮物理和生理的功能，還有心里的、社會(huì)的和文化的語(yǔ)境，我們稱之為符號(hào)環(huán)境。產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)結(jié)合藝術(shù)學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、傳播學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科。設(shè)計(jì)師可以采用多種手段通過(guò)他們的產(chǎn)品來(lái)傳達(dá)語(yǔ)意。2022/10/20產(chǎn)品語(yǔ)意的發(fā)展12022/10/21對(duì)功能主義設(shè)計(jì)理論的反思和突破

自1984年開始，設(shè)計(jì)師與心理學(xué)家、信息傳播學(xué)家進(jìn)一步擴(kuò)展了產(chǎn)品語(yǔ)意的概念。除了對(duì)產(chǎn)品語(yǔ)意作出不同詮釋，都不約而同對(duì)現(xiàn)代主義進(jìn)行了反省。

○現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)功能的導(dǎo)向，以產(chǎn)品為中心的思考模式取代了以人為中心的思考模式。2022/10/20對(duì)功能主義設(shè)計(jì)理論的反思和突破2022/10/21對(duì)功能主義設(shè)計(jì)理論的反思和突破

在功能論的影響下，人為了適應(yīng)新科技，被動(dòng)接受新的訓(xùn)練，直到能夠適應(yīng)，從而導(dǎo)致技術(shù)性凌駕于人情感之上，忽略了使用者與產(chǎn)品之間的互動(dòng)。因此，把產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)視為“后現(xiàn)代主義”中對(duì)抗“現(xiàn)代主義”的思潮，有其歷史的意義。從那時(shí)起，產(chǎn)品設(shè)計(jì)中語(yǔ)意學(xué)的研究飛速發(fā)展?？死锱矶喾驈膹V義上定義了產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的研究?jī)?nèi)容：產(chǎn)品不僅僅要具備物理功能，還要能夠：1、提示如何使用2、具有象征功能3、構(gòu)成人們生活其中的象征環(huán)境2022/10/20對(duì)功能主義設(shè)計(jì)理論的反思和突破2022/10/21產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的局限性產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的理論基礎(chǔ)是符號(hào)學(xué)，因而受到符號(hào)理論本身的局限，使產(chǎn)品語(yǔ)意的內(nèi)涵充滿不確定性，由此建立的造型模式也就受到質(zhì)疑。1、設(shè)計(jì)師的編碼語(yǔ)意很難被消費(fèi)者理解，造成解碼結(jié)果不一致。2022/10/20產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的局限性2022/10/21產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的局限性

2、不同環(huán)境易引起對(duì)“語(yǔ)意”理解的混亂。3、各個(gè)地域文化的差異給“語(yǔ)意”帶來(lái)極大的模糊性。但產(chǎn)品語(yǔ)意對(duì)以人為中心的思考模式的強(qiáng)調(diào)，對(duì)以產(chǎn)品為中心以及過(guò)于強(qiáng)調(diào)功能主導(dǎo)的現(xiàn)代主義的反省，是很具有積極意義的。2022/10/20產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的局限性2、不同環(huán)2022/10/21第二章初步認(rèn)識(shí)符號(hào)2、1符號(hào)的概念符號(hào)，指記號(hào)、指號(hào)、代碼，代表事物的標(biāo)記，如代表一個(gè)人的姓名和身份證號(hào)碼，即是符號(hào)?！坝浱?hào)這個(gè)詞出現(xiàn)在（從神學(xué)到醫(yī)學(xué)）各種不同的詞匯系統(tǒng)，它的歷史也極其豐富（從福音書到控制論），不過(guò)這個(gè)詞本身含義卻很模糊?！薄苑▏?guó)哲學(xué)家羅蘭.巴特《符號(hào)學(xué)原理》2022/10/20第二章初步認(rèn)識(shí)符號(hào)2、1符號(hào)的概2022/10/212、1符號(hào)的概念我們可以借助一個(gè)常用的符號(hào)來(lái)幫助理解概念，如圖是一個(gè)意指男性的符號(hào)。首先：它是一個(gè)刺激物，并且與指示物（男性）相比，是一個(gè)抽象性非實(shí)在的刺激物（符號(hào)是存在于人腦中的概念或觀念，而不是實(shí)物）。其次，它是一個(gè)媒介，代表真實(shí)的物，與人進(jìn)行溝通。再次，它顯示特定的意義：男性或與男性有關(guān)。2022/10/202、1符號(hào)的概念2022/10/212、2符號(hào)的分類2.2.1、按指涉范疇分類1.聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)（按感覺(jué)方式）2.信號(hào)與符號(hào)（動(dòng)物所面對(duì)的信號(hào)，人類所面對(duì)的符號(hào)）3.語(yǔ)言與非語(yǔ)言（產(chǎn)品符號(hào)屬于非語(yǔ)言符號(hào)）2022/10/202、2符號(hào)的分類2.2.1、按指涉范疇分2022/10/21如圖：非語(yǔ)言符號(hào)分類非語(yǔ)言人體語(yǔ)時(shí)間語(yǔ)空間語(yǔ)顏色語(yǔ)圖畫語(yǔ)藝術(shù)語(yǔ)環(huán)境語(yǔ)花語(yǔ)其他面部表情語(yǔ)眼神語(yǔ)手勢(shì)語(yǔ)體態(tài)語(yǔ)接觸語(yǔ)副言語(yǔ)氣味語(yǔ)相貌服飾語(yǔ)2022/10/20如圖：非語(yǔ)言符號(hào)分類非語(yǔ)言人體語(yǔ)時(shí)間語(yǔ)空2022/10/21如圖：信號(hào)與符號(hào)記號(hào)（符號(hào)）信號(hào)符號(hào)語(yǔ)言符號(hào)非語(yǔ)言符號(hào)語(yǔ)音符號(hào)文字符號(hào)視覺(jué)符號(hào)非視覺(jué)符號(hào)非圖像符號(hào)圖像符號(hào)象征圖像指示圖像相似圖像超圖像（影像）低圖像（色彩）2022/10/20如圖：信號(hào)與符號(hào)記號(hào)（符號(hào)）信號(hào)符號(hào)語(yǔ)言2022/10/212.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分類1.象征符號(hào)如圖：遙控器中使用的各種拼音文字，公司標(biāo)志都是象征符號(hào)。暗示產(chǎn)品功能?！啊觥卑凳就Ｖ埂！夂汀岱謩e是女性和男性的象征。（制度化的符號(hào)或習(xí)慣性符號(hào)）2022/10/202.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分2022/10/212.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分類2.圖像符號(hào)（仿生設(shè)計(jì)）一個(gè)圖像符號(hào)主要通過(guò)相似性表現(xiàn)客體。每一個(gè)產(chǎn)品在人們頭腦中都是一個(gè)圖像符號(hào)。如圖2022/10/202.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分2022/10/212.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分類3.指示符號(hào)是一種比較隱蔽的符號(hào)類型。指示符號(hào)和它的指涉物之間的聯(lián)結(jié)是真實(shí)存在的。如圖：一個(gè)指示性的箭頭，可有多種表達(dá)形式，指示意義不變。2022/10/202.2.2按符號(hào)形式與指涉物之間的關(guān)系分2022/10/21第三章產(chǎn)品形式的符號(hào)功能3.1產(chǎn)品形式的符號(hào)功能分析一個(gè)產(chǎn)品雖然是具有美學(xué)意義的圖像符號(hào)，但同時(shí)也具有其他符號(hào)功能。如圖：2022/10/20第三章產(chǎn)品形式的符號(hào)功能3.1產(chǎn)2022/10/212022/10/202022/10/213.1產(chǎn)品形式的符號(hào)功能分析一般而言手表是個(gè)指示符號(hào)，具有指示時(shí)間的功能，我們可以讀出時(shí)間，但如果是“勞力士（Rolex）”手表，更是身份地位的象征。在產(chǎn)品語(yǔ)意設(shè)計(jì)中，我們便可以有意識(shí)的運(yùn)用符號(hào)這種性質(zhì)，借助其他符號(hào)，使一個(gè)產(chǎn)品形式在使用功能之外具有更多的符號(hào)功能，如：指示功能、象征功能，傳達(dá)不同的意義，產(chǎn)品形式美學(xué)功能則不在其探討之列。2022/10/203.1產(chǎn)品形式的符號(hào)功能分析2022/10/212022/10/202022/10/212022/10/202022/10/213.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)某種程度上是對(duì)缺乏人機(jī)溝通、非人性化的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的反抗，遠(yuǎn)離了冷漠乏味的功能主義作為一種理論，和功能主義之間存在著某種相同的要求——強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。2022/10/203.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義2022/10/213.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義“當(dāng)一個(gè)簡(jiǎn)單的物體需要圖片、標(biāo)注或者介紹時(shí)，這個(gè)設(shè)計(jì)就是不成功的”——諾曼產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)是產(chǎn)品的外部形式能夠解釋和表達(dá)內(nèi)部功能及使用狀況。通過(guò)視覺(jué)和形式的暗示進(jìn)行意義的傳達(dá)。2022/10/203.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義2022/10/213.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義例如：1.當(dāng)設(shè)計(jì)師需要依賴其他“語(yǔ)言”把“推”這一簡(jiǎn)單的操縱從“拉”這一操作中區(qū)分出去時(shí)，其設(shè)計(jì)在通過(guò)形式進(jìn)行溝通是不成功的。2.更糟的是，產(chǎn)品形式表達(dá)經(jīng)常引起人們的誤解，希望傳達(dá)“拉”的動(dòng)作被解讀為“推”。這些都是由于設(shè)計(jì)師對(duì)于產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)的無(wú)意識(shí)造成的。2022/10/203.2通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)指示意義例如2022/10/21如圖：把手設(shè)計(jì)2022/10/20如圖：把手設(shè)計(jì)2022/10/21第一排設(shè)計(jì)沒(méi)有暗示把手轉(zhuǎn)動(dòng)的方向，使用者根據(jù)認(rèn)知習(xí)慣，容易產(chǎn)生“拉”的反應(yīng)。使用者的認(rèn)知習(xí)慣是長(zhǎng)期建立起來(lái)的，這種沖突可能會(huì)經(jīng)常發(fā)生。第二排提供了旋轉(zhuǎn)暗示，使用者直覺(jué)的便會(huì)采取順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)的動(dòng)作。2022/10/20第一排設(shè)計(jì)沒(méi)有暗2022/10/21課堂練習(xí)結(jié)合所學(xué)產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)理論，設(shè)計(jì)一組暗示動(dòng)作的造型，如“按，拉，推，旋轉(zhuǎn)，撥動(dòng)”。每個(gè)動(dòng)作3個(gè)方案。如：2022/10/20課堂練習(xí)結(jié)合所學(xué)2022/10/213.3通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)象征意義消費(fèi)者的詮釋要求與產(chǎn)品使用情境的關(guān)系體現(xiàn)時(shí)尚品味產(chǎn)品與社會(huì)流行的關(guān)系體現(xiàn)身份地位產(chǎn)品與價(jià)值觀念的關(guān)系體現(xiàn)生活方式產(chǎn)品與消費(fèi)者個(gè)性趣味的關(guān)系體現(xiàn)文化情境產(chǎn)品與社會(huì)文化慣例之間的關(guān)系…………產(chǎn)品在不同使用環(huán)境中的象征意義2022/10/203.3通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)象征意義消費(fèi)者的詮2022/10/213.3通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)象征意義

在一定使用環(huán)境中，遵循產(chǎn)品語(yǔ)意學(xué)的基本原理，產(chǎn)品需要扮演兩個(gè)角色：第一個(gè)角色，產(chǎn)品本身固有角色，稱為功能角色。第二個(gè)角色，是人的主觀情感投射在產(chǎn)品上形成的角色，在使用中顯示出人的心理性、社會(huì)性、文化性的象征價(jià)值，稱之為象征角色。2022/10/203.3通過(guò)產(chǎn)品形式傳達(dá)象征意義2022/10/21第四章產(chǎn)品語(yǔ)意分析4.1產(chǎn)品語(yǔ)意概述產(chǎn)品語(yǔ)意是指產(chǎn)品形式可具有的符號(hào)性意義，它是通過(guò)符號(hào)關(guān)聯(lián)所表達(dá)和產(chǎn)生的，比如產(chǎn)品形式的指示意義和象征意義。2022/10/20第四章產(chǎn)品語(yǔ)意分析4.1產(chǎn)品語(yǔ)意概述2022/10/214.2外延意義與內(nèi)涵意義產(chǎn)品符號(hào)研究的興起是產(chǎn)品設(shè)計(jì)師有意識(shí)的運(yùn)用產(chǎn)品形式的符號(hào)功能的開始。一般認(rèn)為，符號(hào)的意義包含外延和內(nèi)涵兩個(gè)部分。外延：即符號(hào)所具有的確定的、顯在的或者常識(shí)性的意義。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，常以功能的描述，使被涉事物具體化，久之，產(chǎn)品造型與功能便形成互相對(duì)應(yīng)的因循法則，即“形式追隨功能”。因此在產(chǎn)品中，外延指的是產(chǎn)品在表達(dá)使用上的目的，功能所藉助的形態(tài)元素或事物，也即產(chǎn)品的物理屬性，包括功能，操作方式，規(guī)格等。2022/10/204.2外延意義與內(nèi)涵意義2022/10/214.2外延意義與內(nèi)涵意義內(nèi)涵:這個(gè)術(shù)語(yǔ)通常指符號(hào)中包含的社會(huì)文化和個(gè)人的聯(lián)想。這此都與解讀者的階級(jí)狀況，年齡，性別，種族等有關(guān)。與外延相比，內(nèi)涵并不使得產(chǎn)品和其屬性形成固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這是因?yàn)閷?duì)于不同的解讀者，產(chǎn)品將被賦予不同的意義。2022/10/204.2外延意義與內(nèi)涵意義內(nèi)涵:2022/10/214.3內(nèi)涵意義的產(chǎn)生為了清楚表達(dá)外延意義和內(nèi)涵意義如何共存地一個(gè)符號(hào)之中。許多符號(hào)學(xué)家都采用了路易斯?葉爾姆斯列夫所定義的內(nèi)涵符號(hào)學(xué)的概念，將內(nèi)涵和外延根據(jù)層級(jí)的表達(dá)和層級(jí)的意義來(lái)表達(dá)。2022/10/204.3內(nèi)涵意義的產(chǎn)生2022/10/21如圖，儲(chǔ)存罐運(yùn)用了人的表情符號(hào)，產(chǎn)生了不同的內(nèi)涵意義。表情就是外延，喜怒哀樂(lè)（內(nèi)涵）…2022/10/20如圖，儲(chǔ)存罐運(yùn)用了人的表情符號(hào)，產(chǎn)生了不2022/10/214.3內(nèi)涵意義的產(chǎn)生內(nèi)涵的來(lái)源：人為人為神話傳說(shuō)、歷史、宗教、哲學(xué)、社會(huì)禮制、美學(xué)等人造物器物、紋樣等自然生物各種動(dòng)物植物其他自然景物非生物、天文地理現(xiàn)象等抽象自然現(xiàn)象時(shí)間、方位等2022/10/204.3內(nèi)涵意義的產(chǎn)生內(nèi)涵的來(lái)源：人為神2022/10/214.4現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)忽略了產(chǎn)品的內(nèi)涵現(xiàn)代主義者通過(guò)損失產(chǎn)品的內(nèi)涵來(lái)將目光聚集在產(chǎn)品形態(tài)的外延意義—物理的功能屬性上而與使用者心理和社會(huì)文化相關(guān)的內(nèi)涵意義被忽略了。但是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)不注重內(nèi)涵并不表明其不產(chǎn)生內(nèi)涵，現(xiàn)代主義形式語(yǔ)匯對(duì)于簡(jiǎn)單幾何形式等的借鑒使其必然產(chǎn)生相應(yīng)的內(nèi)涵?，F(xiàn)代主義產(chǎn)品的初始內(nèi)涵科學(xué)、民主、經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、富于時(shí)代感現(xiàn)代主義產(chǎn)品的嬗變內(nèi)涵專制、刻板、單調(diào)和缺乏人情味2022/10/204.4現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)忽略了產(chǎn)品的內(nèi)涵2022/10/21第五章影響產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)的因素5.1傳播模型信息的傳播和語(yǔ)意的傳達(dá)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)復(fù)雜動(dòng)態(tài)的過(guò)程，它需要許多因素的介入。按現(xiàn)代傳播學(xué)的觀點(diǎn)、信息的傳播需要三個(gè)基本要素即發(fā)送者、接收者、和信息，語(yǔ)意的潛勢(shì)則包含在符號(hào)構(gòu)成的信息之中。2022/10/20第五章影響產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)的因素5.12022/10/215.2產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)中的符碼因素符碼的概念在符號(hào)學(xué)中是最基本的、它是語(yǔ)意得以傳達(dá)的基礎(chǔ)，對(duì)于溝通而言，它是至重要的。先天性符碼：人們?nèi)粘Ｉ钪兴婕暗姆a，部分是為所有人共有的，這些符碼是每個(gè)人一出生就能領(lǐng)悟的，是一種先天性的符碼，與所處的社會(huì)文化背景無(wú)關(guān)。2022/10/205.2產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)中的符碼因素2022/10/215.3產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)中的文脈因素符碼的介入是語(yǔ)意傳達(dá)得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。要理解符號(hào)，我們首先要明確“系統(tǒng)”的概念，以及由此衍生的萬(wàn)物“聯(lián)系”的概念。文脈，或稱為“語(yǔ)境”即符號(hào)的使用情境，來(lái)源于語(yǔ)言學(xué)的定義。2022/10/205.3產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)中的文脈因素2022/10/215.4使用者如何理解語(yǔ)意對(duì)于產(chǎn)品而言，語(yǔ)意的接收者是那些潛在的使用者。因此，我們需要了解使用者是如何進(jìn)行語(yǔ)意理解的，只有這樣，才能主動(dòng)地去了解使用者心中對(duì)于產(chǎn)品語(yǔ)意的期望，并進(jìn)行較為有效的語(yǔ)意傳達(dá)。2022/10/205.4使用者如何理解語(yǔ)意2022/10/21克利潘多夫和布特區(qū)別和命名了語(yǔ)意理解的四個(gè)階段1.產(chǎn)品識(shí)別—使用者通過(guò)對(duì)相關(guān)視覺(jué)暗示的解讀來(lái)判斷產(chǎn)品的類型。2.操作判斷—使用者在各種成功或者失敗的層面操作產(chǎn)品，并且觀測(cè)這些行為的反饋。3.形式探求—使用者通過(guò)試用來(lái)掌握產(chǎn)品的工作原理，并可能設(shè)想出新的應(yīng)用方式4.文脈認(rèn)同—將個(gè)性趣味、社會(huì)特征和美學(xué)價(jià)值等具體文脈因素結(jié)合其他一些與產(chǎn)品有關(guān)聯(lián)的描述和安排進(jìn)行解讀。2022/10/20克利潘多夫和布特區(qū)別和命名了語(yǔ)意理解的四2022/10/21第六章產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)的方法與思維6.1主要的程序和方法簡(jiǎn)介：主要做法有美國(guó)俄亥俄州大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)系教授萊因哈特布特提出：A建立產(chǎn)品的目標(biāo)與特性（時(shí)尚、趣味、新功能）B確立產(chǎn)品預(yù)期的使用情境與文化情境C列出所要的屬性特性清單D列出所要避免的屬性特性清單2022/10/20第六章產(chǎn)品語(yǔ)意傳達(dá)的方法與思維6.12022/10/21E將上述屬性群化與排序F尋找支持上述屬性特征的造型語(yǔ)素（簡(jiǎn)約）G評(píng)價(jià)、選擇與整合H技術(shù)可行性的配合2022/10/20E將上述屬性群化與排序2022/10/21作品賞析2022/10/20作品賞析2022/10/21磁性噴頭2022/10/20磁性噴頭2022/10/21餐具2022/10/20餐具2022/10/21時(shí)鐘2022/10/20時(shí)鐘2022/10/21空氣清凈機(jī)2022/10/20空氣清凈機(jī)2022/10/21沙發(fā)2022/10/20沙發(fā)2022/10/21鼠標(biāo)2022/10/20鼠標(biāo)2022/10/212022/10/202022/1