2022年湖北省鄂州市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）

2022年湖北省鄂州市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.下面對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()

A.由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜園搗亂，這反映了一種嫉妒心理。梁亭人打算實(shí)施報(bào)復(fù)，以其人之道還治其人之身。

B.宋就讓梁亭人晚上暗中幫助楚亭人澆灌瓜地，表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后，得意地把這件事報(bào)告給楚王。

C.楚王知道“梁亭之為”后，又憂愁又慚愧，拿出厚禮道歉，并請(qǐng)宋就把這些禮物轉(zhuǎn)交給梁王，顯示出楚王愿意交好鄰國(guó)的誠(chéng)意。

D.文章中引用古語和老子的話，啟示后人在處理人際關(guān)系乃至國(guó)與國(guó)之間關(guān)系時(shí)，可以從“梁楚之歡”中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)。

2.下列句子中，畫橫線的的字活用為動(dòng)詞的一項(xiàng)是()

A.其下平曠

B.而記游者甚眾

C.入之甚寒，問其深

D.火尚足以明也

3.郡將夏侯威異之，以兄霸之子妻之。

4.閱讀下面一段文字，回答下列問題。

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

下列劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.鄒忌修八尺有余，修：身高B.吾妻之美我者，私我也，私：偏愛C.朝服衣冠衣：穿衣D.于是入朝見威王，朝：朝廷

5.閱讀下文，回答問題。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，那么攸之、祎、允之任也。(節(jié)選自諸亮的《出師表》)對(duì)以下句子中劃線字的讀音，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.猥自枉屈猥(wěi)B.夙夜憂嘆夙(shù)C.庶竭駑鈍駑(nú)D.攘除奸兇攘(rǎng)

二、閱讀理解(5題)6.閱讀下面的文段，回答下列問題。

①換個(gè)角度，近看改為遠(yuǎn)觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面。這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍(lán)，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翻然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形勢(shì)上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。

②小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點(diǎn)。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領(lǐng)土相對(duì)的是，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所說的游目聘懷。這個(gè)無限大的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。

③有形的圍墻圍住了一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。(節(jié)選自李樂薇《我的空中樓閣》)

解釋文中畫橫線的詞語的含義。(1)形勢(shì)——(2)領(lǐng)空——

7.文中老甩這一形象有哪些特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

8.下列理解與推斷，不符合文意的一項(xiàng)是()

A.生物鐘與宇宙的作用有關(guān)，最主要是同晝夜變化有關(guān)，還與人的社會(huì)活動(dòng)有關(guān)。

B.從一個(gè)季節(jié)過渡到另一個(gè)季節(jié)，人體會(huì)產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象，有的疾病會(huì)加重，是因?yàn)橥屎谖稍谡{(diào)節(jié)人的生物鐘方面沒有起到作用。

C.生物鐘醫(yī)學(xué)研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑，為此曾借助理療儀和用調(diào)節(jié)褪黑素生成的藥物。

D.學(xué)會(huì)維持正確的生物鐘，使社會(huì)活動(dòng)節(jié)律與生物鐘相吻合，阻精力充沛和高效工作。

9.最符合本文特點(diǎn)的一項(xiàng)分析是()A.本文以象征和擬人的手法，揭露杜鵑一類欺世盜名者的專橫和殘忍的本性。

B.引用典故，賦予新意，表達(dá)對(duì)鶯一樣的人們“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的思想感情。

C.本文以象征和擬人的手法，分別塑造了杜鵑和鶯的形象，歌頌真善美，揭露假惡丑。

D.引用典故，賦予新意，揭露杜鵑之類的欺世盜名的專橫和殘忍，啟發(fā)讀者聯(lián)想世事，催促世人警醒。

10.下列判斷，不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為釣魚比打球更能坐收身心之益。

B.作者認(rèn)為，古代文人真正改行去當(dāng)釣魚郎的不多，但是“以漁為隱”的恐怕也不在少數(shù)。

C.“路人借問遙招手，恐畏魚驚不應(yīng)人”是說過路人要向漁夫問話，漁夫連連擺手但不應(yīng)聲，怕的是說話聲驚跑了水中的魚兒。

D.第5段畫線句“如此情景相符”，是說人貪利與魚貪餌一樣，都會(huì)禍及自身;沽名釣利的行為與投餌釣魚的做法一樣，都是“吃小虧占大便宜”。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)析標(biāo)題的含義和作用。

12.林老師具有怎樣的品質(zhì)？并結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。

13.閱讀下面的文字，完成問題。陌生人的好李家同說起來已是30年前的事了，當(dāng)時(shí)我們幾個(gè)人被派到美國(guó)去接收一臺(tái)計(jì)算機(jī)。我們要受訓(xùn)三星期之久，因此公司替我們找到了一家特別的旅館。這家旅館在華盛頓波托馬克河的河畔，有極大的園子，房子是殖民地時(shí)代古色古香的建筑物。我去了不久，就注意到旅館里有一位長(zhǎng)住的老太太。這位老太太一個(gè)人住一間房，每天下午會(huì)到園子里散步，而總有一位男性侍者悄悄地跟著她。這位老太太對(duì)人和善，每次吃完飯，她都會(huì)謝謝大家，然后離去。我們幾位對(duì)這位老太太都很感興趣，要知道，長(zhǎng)期住旅館的開銷是相當(dāng)大的，可這位老太太又不像是有錢人。她一點(diǎn)兒架子都沒有，而且對(duì)大家特別客氣，每次侍者給她夾菜，她一定左謝右謝。有一天晚上，大概11點(diǎn)半，我們被滿旅館的嘈雜聲吵醒了。原來老太太不見了，她房間的門敞開著，旅館的年輕男旅客都被叫起來找她，因?yàn)閳@子極大，又在河邊，很多人摸黑在園子里找她。看到十幾位年輕人在園子里找，同事小陳和我決定開車出去找。我們轉(zhuǎn)彎到大路上去，果然看到老太太在路上走，已經(jīng)有一輛汽車停了下來，我們趕到，老太太居然認(rèn)識(shí)我們，也肯跟我們回去。我們像英雄似的回到了旅館，老板娘看到老太太平安歸來，如釋重負(fù)，弄了一杯熱巧克力，強(qiáng)迫老太太喝。老太太仍然笑瞇瞇地不斷謝謝大家，她看了看老板娘，對(duì)她說：“真要謝謝你，你根本不認(rèn)識(shí)我，還對(duì)我這樣好，讓我住在這里，從來不向我要房租，要不是你，我真不知道要到哪里去住?！崩习迥锫犃诉@番話，幾乎昏了過去，后來索性走到隔壁房間放聲大哭。我和小陳對(duì)老板娘的這種反應(yīng)深感不解。第二天在吃早餐的時(shí)候，老板娘來找我們，一方面表示感謝，另一方面解釋這位老太太的身份。原來老太太是老板娘的母親，只是她得了老年癡呆癥，忘了這個(gè)女兒，以為老板娘是陌生人，因此對(duì)老板娘心存感激。老太太總是笑瞇瞇的，也是因?yàn)樗J(rèn)為自己真有福氣，晚年有陌生人供她吃住，使她能無憂無慮地生活。雖然老太太自己很高興，但她的女兒心里總是難過，眼看著親生母親，卻不能叫一聲媽，難怪她聽了老太太那番話之后會(huì)十分難過。我們不久就離開了美國(guó)。三年以后，我又到華盛頓出差。有一天下午無事，我特地開車去拜訪住過的那家旅館。旅館一切如常，老板娘一眼就認(rèn)出了我，邀我留下來喝咖啡。她告訴我，她母親已經(jīng)過世了，而在過世之前，她母親一直快快活活的，因?yàn)樗詾榇蠹叶际悄吧耍吧藢?duì)她那么好，她當(dāng)然心情一直很好，老太太是在睡夢(mèng)中去世的?！拔覀儭闭业嚼咸氐铰灭^后，老太太很高興，而旅館老板娘為何會(huì)“放聲大哭”？

14.閱讀下文，回答問題。古羅馬與漢長(zhǎng)安從公元前三世紀(jì)開始，漢帝國(guó)崛起于亞洲東部，而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長(zhǎng)安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡(luò)。長(zhǎng)安是平地起城，其選址經(jīng)過縝密論證，考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要，代表的是整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族的根本利益，“先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。對(duì)比之下，羅馬城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程后終于變成了古羅馬之都，并在帝國(guó)之初達(dá)到全盛，其發(fā)展脈絡(luò)剛好與長(zhǎng)安相反。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展脈絡(luò)的不同，他們的文化發(fā)展脈絡(luò)也不同。長(zhǎng)安文化在很短的時(shí)間里依靠強(qiáng)大的國(guó)家力量快速崛起，而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來，發(fā)展過程有幾百年之久。長(zhǎng)安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，這是由居于治地位的儒家思想決定的。但是長(zhǎng)安文化又有包容和吸納的一面，其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合就能得到快速發(fā)展。在這種情況下，長(zhǎng)安文化以周秦文化為基礎(chǔ)，廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分，從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國(guó)甚至本大洲文化的最高水平，又帶動(dòng)了周圍廣大區(qū)域內(nèi)的文明進(jìn)程，而且它還促成了世界最大的單一民——漢族式形成。長(zhǎng)安文化作為一種集大成的新興文化，還有很大的提升空間，愿意探求和吸納其他文化來充實(shí)自己。張騫在西方人之前最早開通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國(guó)人對(duì)自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了長(zhǎng)安文化的探求性。羅馬文化中沒有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，奧古斯都稱帝，但共和思想和法則依然深入人心，即使是逐漸興起的基督教文化也沒有改變羅馬文化多元的特質(zhì)。羅馬帝國(guó)廣闊疆域內(nèi)，大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設(shè)和發(fā)展，而在中國(guó)，地方城市的建設(shè)是不能同首都平起平坐的，同時(shí)羅馬城中眾多的公共活動(dòng)場(chǎng)所也是長(zhǎng)安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才發(fā)展為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，成為至尊一元的宗教文化，但這時(shí)距羅馬帝國(guó)的解體已只有幾年時(shí)間了。長(zhǎng)安文化和羅馬文化有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是非宗教性。長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但是按照儒家“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的理念，長(zhǎng)安文化中的宗教元素始終沒有上升到主導(dǎo)地位，而儒家的“仁愛”思想使長(zhǎng)安文化洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。在這種人文精神的推動(dòng)下誕生的《史記》影響了一代又一代中國(guó)人的精神世界，也影響了中國(guó)文化的發(fā)展。羅馬文化繼承了古希臘開明而松散的多神信仰，充滿科學(xué)探索精神和人文精神。這種強(qiáng)烈的人文精神在蟄伏數(shù)百年后又成為文藝復(fù)興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國(guó)晚期，基督教逐漸強(qiáng)大，羅馬甚至成為基督教教延所在地，這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。下列選項(xiàng)不屬于長(zhǎng)安文化范疇的一項(xiàng)是

A.長(zhǎng)安是平地起城，其選址考慮的是安全，代表的是整個(gè)國(guó)家和民族，”先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。

B.長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒有上升到主導(dǎo)地位。

C.長(zhǎng)安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長(zhǎng)安以外的異地及少數(shù)民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。

D.長(zhǎng)安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。

15.閱讀下面材料，結(jié)合上文填寫表格。(6分)楊柳青年畫，全稱“楊柳青木板年畫”，是中國(guó)著名民間木版年畫，因出自天津楊柳青而得名。制作方法是，先在木版上用陽刻手法雕出畫樣反字，然后往雕版上刷墨，印在紙上，再以彩筆填繪。楊柳青年畫具有筆法細(xì)膩、人物秀麗、色彩豐富等特色，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

四、文言文閱讀(5題)16.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）師者，__________。（韓愈《師說》）（2）學(xué)而時(shí)習(xí)之，__________?（《孔子語錄》）

17.梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數(shù)。梁之邊亭人，劬①力數(shù)灌其瓜，瓜美。楚人窳②而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請(qǐng)其尉，亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜，尉以請(qǐng)宋就。就曰：“惡!是何可?構(gòu)怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也?！庇谑橇和つ嗣磕阂垢`灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄③然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無有他罪乎?此梁之陰讓也。”乃謝以重幣，而請(qǐng)交于梁王，楚王時(shí)則稱說梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語曰：“轉(zhuǎn)敗而為功，因禍而為福。”老子曰：“報(bào)怨以德。”此之謂也。夫人既不善，胡足效哉!(選自《新序·雜事四》)注：①劬：勤勞;②窳：懶惰;③惄：憂思。下列句子中的詞語，解釋不正確的一項(xiàng)是()A.因夜往竊搔梁亭之瓜搔：通“騷”，擾亂

B.楚亭旦而行瓜行：巡視

C.此梁之陰讓也讓：謙讓

D.楚王時(shí)則稱說梁王以為信信：守信用

18.雕欄玉砌應(yīng)猶在，__________。（李煜《虞美人》）

19.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）錦瑟無端五十弦，__________。（李商隱《錦瑟》）（2）__________，不盡長(zhǎng)江滾滾來。（杜甫《登局》）

20.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）__________，不思其反。（《詩經(jīng)·氓》）（2）想當(dāng)年，金戈鐵馬，__________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭有懷》）

五、文言文理解(5題)21.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

22.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

23.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

24.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國(guó)詩人屈原在《國(guó)殤》一詩中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

25.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

28.在小說結(jié)尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡(jiǎn)要分析。(6分)

29.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

30.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長(zhǎng)出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對(duì)不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友，想把這個(gè)樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因?yàn)橐豢脴?，怎么他們突然?duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長(zhǎng)出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會(huì)兒，我又問了第二個(gè)。他一聽，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會(huì)兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會(huì)兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說等等，長(zhǎng)多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長(zhǎng)樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長(zhǎng)樹的事，并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

參考答案

1.C

2.D3.同郡的夏侯威認(rèn)為他很不一般，將兄弟夏侯霸的女兒嫁給他做妻子。

4.C衣：衣服。

5.B6.(1)這里指形狀和姿勢(shì)。(2)天空。7.①為人耿直，作風(fēng)優(yōu)良。不和別的女人擠眉弄眼。②做事公道，不以權(quán)謀私，不享受任何特權(quán)。③聰明，有頭腦，用有蟲眼的豆子戰(zhàn)勝了想要投機(jī)取巧的老白。

8.B

9.A

10.C11.含義：指作者求學(xué)和教書的校園；這個(gè)小院讓自己愛上了讀書，從此，擁有了心靈的綠蔭（或：一個(gè)美妙的世界）。作用：富于詩意，激發(fā)讀者的聯(lián)想（吸引讀者）。12.（1）林老師深厚博學(xué)。文中寫到林老師獲得哈佛大學(xué)文學(xué)碩士和德國(guó)萊比錫大學(xué)語言學(xué)博士文憑。（2）林老師詼諧幽默、卓然獨(dú)立。上課讓學(xué)生吃花生米的情節(jié)和他把惡性考試比作煮鶴藝術(shù)，寫出了對(duì)刻板考試制度的厭惡。（3）林老師尊重學(xué)生、公平公正。用自己的“相面打分”法對(duì)學(xué)生的成績(jī)做合理的決斷。13.老太太高興是因?yàn)橄硎艿健澳吧恕睂?duì)自己的好，而旅館老板娘“放聲大哭”是因?yàn)槔咸褪亲约旱哪赣H，因患病而不能理