【精準(zhǔn)解析】山東省菏澤市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試卷(B卷)

20202021學(xué)年度第一學(xué)期中考試高一歷史題(B)一、選題。(每小題,共。商人根據(jù)日月星的變化制定歷法，并將天象的變化視為天意的展現(xiàn)，因此，他們結(jié)合天象、歷法和占卜，作為行事的依據(jù)。由此可見(jiàn)，商代A.歷主要用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生占卜是百姓生活的重要內(nèi)容

B.觀測(cè)天象是為了解自然生帶有宗教神秘色彩【答案】【解析】【詳解】商代以神權(quán)鞏固王權(quán)，材料“天象的變化視為天意的展現(xiàn)”說(shuō)明商代生活帶有宗教神秘色彩，故D符題意；由材料“天象、歷法和占卜，作為行事的依據(jù)”可知?dú)v法沒(méi)有用于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A不符合題意；材料“天象的變化視為天意的展現(xiàn)”表明觀測(cè)天象是為了解天意，故B不合題意；材料表明占卜是國(guó)家政治生活的重要內(nèi)容，故C不合題意。故選D。先秦時(shí)期的布幣如工具“鏟”流行于兩周、三晉、鄭、衛(wèi)等農(nóng)業(yè)區(qū)域；刀幣起源于漁獵經(jīng)濟(jì)時(shí)期，形如工具“削”，主要由齊、燕、趙三國(guó)鑄造發(fā)行；圜錢(qián)來(lái)源于紡輪或玉璧，成為戰(zhàn)國(guó)后期北方各國(guó)的流通貨幣。這可以用來(lái)說(shuō)明先秦A.鑄形制體現(xiàn)勞動(dòng)人民智慧C.貨體制混亂阻礙國(guó)家統(tǒng)一

B.商經(jīng)濟(jì)活躍推動(dòng)貨幣產(chǎn)生D.各侯國(guó)借助貨幣推廣農(nóng)具【答案】【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，“布幣”吸收借鑒了農(nóng)業(yè)工具而產(chǎn)生的，“刀幣”吸收了漁獵工具而產(chǎn)生的，“圜錢(qián)”吸收了紡織工具而產(chǎn)生的，多種工具都是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，說(shuō)明先秦時(shí)期的各種貨幣的產(chǎn)生體現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧選A材料中各種貨幣形狀的產(chǎn)生體現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除B；C無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料中所述及農(nóng)具在貨幣產(chǎn)生之前就已經(jīng)普遍流行，并不是貨幣推廣農(nóng)具，排除。柳宗元論及秦漢事,“有叛人而無(wú)叛吏”“有叛國(guó)而無(wú)叛郡”評(píng)價(jià)某制度一制度是A.郡并行制

B.“恩令”C.郡縣D.刺制-1-

【答案】【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，與之前的分封制不同，秦漢時(shí)期實(shí)行的郡縣制，由于中央任免郡縣長(zhǎng)官，加強(qiáng)了對(duì)地方的垂直管理，形成“無(wú)吏”無(wú)叛的現(xiàn)象C項(xiàng)正確；漢初的郡國(guó)并行制未能有效加強(qiáng)中央集權(quán)，甚至出現(xiàn)了七國(guó)之亂，不是柳宗元贊同的制度項(xiàng)錯(cuò)誤推恩令通過(guò)分割王國(guó)勢(shì)力加強(qiáng)中央集權(quán)，與柳宗元稱(chēng)贊的中央加強(qiáng)了對(duì)官吏與郡縣的控制不符，項(xiàng)誤；刺史監(jiān)察地方高官與諸侯王，“叛”有叛”不符項(xiàng)誤。西漢初,行黃之道無(wú)質(zhì)上反映了A.執(zhí)治國(guó)理念不同國(guó)家發(fā)展需要不同

而治,漢帝時(shí)則實(shí)行“外儒內(nèi)”“而劑之以道”化B.采用的政治學(xué)說(shuō)不同要到的根本目不同【答案】【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)拋棄無(wú)為而治的道家思想，而實(shí)行“外儒內(nèi)法”“而劑之以道”的董仲舒新儒學(xué)是為了適應(yīng)大一統(tǒng)、奮發(fā)有為的需要，即國(guó)家發(fā)展的需要，故C正確；執(zhí)政治國(guó)理念不同、采用的政治學(xué)說(shuō)不同不是實(shí)質(zhì)，誤；要達(dá)到的根本目是一樣的，故D誤。北魏孝文帝禁止朝廷上說(shuō)鮮卑語(yǔ)和穿胡,用漢語(yǔ)服族傳統(tǒng)的坐姿是席地而,魏晉以來(lái)引入北方游牧民族的胡從而開(kāi)始垂足而坐。材料說(shuō)明A.北民族矛盾得到充分緩解C.少民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展

B.少民族深受漢文化影響D.各族之間相互交流交融【答案】【解析】【詳解】從材料信息可得出，孝文帝通過(guò)一系列漢化的措施，促進(jìn)了其政權(quán)的封建化進(jìn)程，同時(shí)也促進(jìn)了民族間的交融，而魏晉以來(lái)引入北方游牧民族的胡床，也是民族交融的體現(xiàn)，故D項(xiàng)確；材料不能體現(xiàn)矛盾緩解，排除A；材料強(qiáng)調(diào)的是漢族與少數(shù)民族間的相互交融，而不是只強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，故排除B；料能反映少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，排除C。魏晉南北朝,學(xué)吸收佛教教精神有了新的發(fā)展,佛教吸收儒學(xué)精神,漸趨中國(guó)本土,道教也受到儒學(xué)影響主張“貴儒”又“尊道”。這一現(xiàn)象-2-

A.說(shuō)不同文化之間碰撞與流融合B.體現(xiàn)了時(shí)局動(dòng)蕩對(duì)社會(huì)文化心理的影響反映了儒家思想兼收并蓄與時(shí)俱進(jìn)反了佛、道開(kāi)始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位【答案】【解析】【詳解】魏晉南北朝時(shí),儒學(xué)吸佛教、道教精神，佛教、道教受到儒學(xué)影響，說(shuō)明不同文化之間碰撞與交流融合項(xiàng)確材料沒(méi)有體時(shí)局動(dòng)蕩對(duì)社會(huì)文化心理的影響項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想兼收并蓄與時(shí)俱進(jìn)只是材料部分信息材主旨不符項(xiàng)誤料不能說(shuō)明佛、道開(kāi)始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位，D項(xiàng)誤。唐朝后期，“文將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷。雖稱(chēng)藩臣，實(shí)非王臣也”。這則材料說(shuō)的是A.宦和朋黨的矛盾文臣與武將的矛盾

B.中央與地方的矛盾君與相權(quán)的矛盾【答案】【解析】【詳解】根據(jù)材料“文武將吏，擅自署置，貢賦不入于朝廷。雖稱(chēng)藩臣，實(shí)非王臣也”結(jié)合所學(xué)可知，體現(xiàn)了地方權(quán)力過(guò)大，威脅中央的現(xiàn)象，即體現(xiàn)了中央與地方的矛盾B項(xiàng)確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中央與地方的矛盾，而不是宦官和朋黨的矛盾項(xiàng)誤；材料“貢賦不入于朝廷”體現(xiàn)的是地方勢(shì)力強(qiáng)大威脅中央的現(xiàn)象，沒(méi)有體現(xiàn)文臣與武將的矛盾C項(xiàng)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了中央與地方的矛盾，沒(méi)有體現(xiàn)君權(quán)與相權(quán)的矛盾D項(xiàng)誤。宋代御史臺(tái)以御中丞為臺(tái)長(zhǎng)，宰相親戚和由宰相推薦任用的官吏不得為臺(tái)長(zhǎng)。習(xí)慣上，御史中丞彈劾宰相，宰相必須辭職，由副相升任宰相，御史中丞則得以進(jìn)身為執(zhí)政。宋代此舉旨在A.提行政效率C.加中央集權(quán)

B.提御史臺(tái)職權(quán)D.防權(quán)臣的專(zhuān)權(quán)【答案】【解析】【詳解】宋代御史臺(tái)是最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，御史中丞（臺(tái)長(zhǎng)）彈劾宰相，宰相必須辭職，因此，-3-

宰相親戚和由宰相推薦任用的官吏不得為御史臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)的主要目的，就是為了防止宰相與御史中丞（臺(tái)長(zhǎng)）相互勾結(jié)，防止宰相專(zhuān)權(quán)，故選；材料只涉及兩者之間的關(guān)系，與行政效率無(wú)關(guān)，排除；材料無(wú)法體現(xiàn)出御史臺(tái)職權(quán)的提升，除；加強(qiáng)中央集權(quán)主要是指加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，排除C。唐天寶年間秦嶺淮河以南地區(qū)戶數(shù)占全國(guó)455%,以占54.5%:北初期秦嶺、河以南地區(qū)的戶數(shù)占59.1%,以北為40.9%這一變化A.反經(jīng)濟(jì)格局變動(dòng)體現(xiàn)人地矛盾尖銳

B.反映了絲綢之路受阻導(dǎo)宋代政治中心南移【答案】【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，與唐天寶年間相比，北宋時(shí)期我國(guó)（以秦嶺、淮河為界）南方地區(qū)戶數(shù)明顯增加，超過(guò)了北方地區(qū)，反映了經(jīng)濟(jì)格局的變動(dòng)項(xiàng)確；南方人口多于北方不能說(shuō)明絲綢之“受阻，B項(xiàng)誤材料沒(méi)有體“人地矛盾尖”C項(xiàng)錯(cuò)誤；導(dǎo)致宋代政治中心南移的不是全國(guó)人口布局項(xiàng)錯(cuò)誤。10.南宋時(shí),在熹等人影響,出現(xiàn)了相當(dāng)多的通俗教育讀,如《勸孝文學(xué)文》等。葛兆光認(rèn)為“朱熹最重要也是在后世影響最大的著作就是《家禮》”。這反映了A.理的核心是禮教理學(xué)思想的生活化

B.朱熹身體力行推行“格物致知理“知行合一”的理想境界【答案】【解析】【詳解】根“出現(xiàn)了相當(dāng)多的通俗教育讀”結(jié)合所學(xué)可知，朱熹把理學(xué)通俗化與生活化，促進(jìn)了理學(xué)思想的傳承，故C項(xiàng)確；材料不能體現(xiàn)理學(xué)的核心是什么，排A；材料沒(méi)有體現(xiàn)格物致知，排除；行合一是心學(xué)的方法論，排除D11.元代行省轄區(qū)不僅地域遼闊，且省界犬牙交錯(cuò)，使其無(wú)山川險(xiǎn)阻可依，北向門(mén)洞開(kāi)，形成以北制南的軍事控制局面。可見(jiàn)行省制度有助于A.傳行政命令B.防止地方割據(jù)提高地方行政效率擴(kuò)國(guó)家的疆域-4-

【答案】【解析】

。【詳解】由“且省界犬牙交錯(cuò)，使其無(wú)山川險(xiǎn)阻可依”“形成以北制南的軍事控制局面”表明行省制度有利于防止地方割據(jù)，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，故正確；、C材無(wú)法體現(xiàn)，排除；材料反映的是元朝加強(qiáng)對(duì)全國(guó)控制的措施，并非擴(kuò)大疆域的措施，排除D。12.據(jù)《明會(huì)典》記載“自秦始置,不旋而亡漢唐、宋因之雖有賢,然其可所用,多有小人專(zhuān)權(quán)亂政?！辫b于此,太祖A.實(shí)嚴(yán)刑法C.設(shè)閣大學(xué)士

B.設(shè)錦衣衛(wèi)制D.廢丞相制度【答案】

D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鑒于前朝宰相專(zhuān)權(quán)的教訓(xùn)，明太祖采取的措施是廢除丞相制度，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)D正；與料無(wú)關(guān)，排除。選D。13.清代密折約始于順治、康熙時(shí),初只有權(quán)臣有權(quán)使用官員單獨(dú)向皇帝呈送封,皇帝親自啟閱不中,雍正時(shí)密制度得以推行和完善。清朝密折制A.強(qiáng)了對(duì)思想文化的控制加強(qiáng)了對(duì)官員的監(jiān)控力度

B.反映了權(quán)臣實(shí)力增強(qiáng)削了軍機(jī)處的權(quán)力【答案】【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，密折制的推行與完善加強(qiáng)了對(duì)官員的監(jiān)控，進(jìn)一步加強(qiáng)了皇權(quán)項(xiàng)正確，排除B；料與思想無(wú)關(guān)，排除A；材料與軍機(jī)處無(wú)關(guān)，排除。14.蘇州盛澤鎮(zhèn)直至明初仍是一個(gè)村居民近六十,明朝中后期朝期逐漸展成以綢為業(yè)大鎮(zhèn),農(nóng)家都皆以綢為主,至?xí)斡赏恋鼗?絲織品價(jià)格的高低成為決定當(dāng)?shù)剞r(nóng)民“有歲無(wú)歲”的主要依據(jù)。這一現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)?shù)谹.封自然經(jīng)濟(jì)瓦解土地兼并空前嚴(yán)重

B.逐漸發(fā)展為工商業(yè)市鎮(zhèn)出了新的經(jīng)營(yíng)方式【答案】【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是受商品經(jīng)濟(jì)影響，蘇州盛澤鎮(zhèn)由小村落發(fā)展為以綢為業(yè)的大鎮(zhèn)，說(shuō)明-5-

的是當(dāng)?shù)刂饾u發(fā)展為工商業(yè)市鎮(zhèn)B正；自然經(jīng)濟(jì)瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后A排；與材料無(wú)關(guān)，排除D指是資本義萌芽，特征是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，與材料無(wú)關(guān)，排除。故選。15.黃親羲極其重視宰相職他認(rèn)為“古者不傳子而傳,其天子之位,去留猶乎相也”“天子之子不皆,尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)教”黃宗羲的主要目的是A.彌君主專(zhuān)制弊端健全中央機(jī)構(gòu)職能

B.否定傳統(tǒng)倫理道德否君主制合理性【答案】【解析】【詳解】材料“天之子不皆賢尚賴宰相傳賢足相補(bǔ)教”體現(xiàn)的是黃宗羲認(rèn)為宰相可以彌補(bǔ)君主才干的不足，因此正確；與料無(wú)關(guān)，排除。故選。二、非擇題。(4小題共。)16.閱讀材,回問(wèn)題。公元前221年秦東北至西南海醴一線設(shè)置了十六個(gè)郡。為了防止關(guān)東六國(guó)的復(fù),秦始皇剪滅六國(guó)之后數(shù)次東巡海,公元前212立石于朐(今蘇連云港市,這里看作秦的東大門(mén)。西漢時(shí)臨的刺史部有5個(gè),臨的郡多達(dá)21。包括番(廣州),東治(今福州錢(qián)塘今州、淄等。漢武帝也次巡守海?！园簿肚貪h時(shí)期海的經(jīng)略》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析漢時(shí)期維護(hù)海疆的舉措?！敬鸢浮壳貪h時(shí)期為維護(hù)海疆均取了設(shè)置行政機(jī)構(gòu)、皇帝加強(qiáng)巡視的舉措。這些措施有利于古代中國(guó)疆域的形,利于中央集權(quán)制度的建立與現(xiàn),促進(jìn)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一促了各民族的交往交,推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。【解析】【詳解】舉措：根據(jù)材料“數(shù)東巡海疆臨海的刺史部有個(gè)臨海的郡多達(dá)21個(gè)”可知，秦漢時(shí)期為維護(hù)海疆均采取了皇帝加強(qiáng)巡視、設(shè)置行政機(jī)構(gòu)等舉措。簡(jiǎn)析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和社會(huì)進(jìn)步等方面分析可知，這些措施對(duì)于古代中國(guó)疆域的形成、中央集權(quán)制度的建立與現(xiàn)固、多民族國(guó)家的統(tǒng)一、各民族的交往交流和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展起到了推動(dòng)和促進(jìn)作用。17.閱材料,回問(wèn)題。材料三六部制,三省是國(guó)的主要行政機(jī),負(fù)責(zé)命令傳達(dá)，六部是執(zhí)行機(jī),負(fù)責(zé)-6-

——摘編自溫——摘編自溫帥《唐代三省六部制的運(yùn)行機(jī)制及其影響》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析代三省六部制。【答案】三省部制是中國(guó)古代要中央政治制度,實(shí)決策、行政離分工確,采取集體宰相制共行使權(quán))。國(guó)家基本運(yùn)轉(zhuǎn)。從職責(zé)上來(lái),書(shū)省作為朝廷的政策文書(shū)草擬機(jī),由其下達(dá)皇帝旨意掌管機(jī)要,發(fā)布政令掌握行政大權(quán)；下省主要負(fù)責(zé)的是文書(shū)審,糾正得,同還是唐代主要的監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)皇帝的行為舉止進(jìn)行制約和監(jiān)在客觀上維護(hù)百姓的利益；尚書(shū)省是最高行政事務(wù)管理機(jī)枸和最高抗行機(jī)是推廣朝廷政策的關(guān)鍵機(jī)構(gòu)。自唐太宗時(shí)期開(kāi)始不再設(shè)有尚書(shū)令而以左右仆射長(zhǎng)為尚書(shū)監(jiān)督各個(gè)地方官府的執(zhí)行情況。三省六部制的確,是中國(guó)古代制度史的重大變,志中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善和封建政治制度的成熟；其推行保證了國(guó)家權(quán)力的集中；維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定；同,三省分權(quán)在一定程度上導(dǎo)致效率低下?！窘馕觥俊驹斀狻俊霸u(píng)析”，根據(jù)材料信息“從職責(zé)上來(lái),書(shū)省作為朝廷政文書(shū)草擬機(jī)由其下達(dá)皇帝旨意,管機(jī)要,布政令掌行政大權(quán)；門(mén)下省主要負(fù)責(zé)的是文書(shū)審核,正得失同時(shí)還是唐代主要的監(jiān)察機(jī),于皇帝的行為舉止進(jìn)行制約和監(jiān)在客觀上維護(hù)百姓的利益；尚書(shū)省是最高行政事務(wù)管理機(jī)枸和最高抗行機(jī)關(guān)是推廣朝廷政策關(guān)鍵機(jī)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從唐代三省六部制的職能、積極作用（標(biāo)志中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善和封建政治制度的成熟、保證了國(guó)家權(quán)力的集中、維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定）和局限（三省分權(quán)在一定程度上導(dǎo)致效率低下）等角度分析即可。18.閱讀材,回問(wèn)題。材料唐門(mén)第勢(shì)力正,應(yīng)考有許多門(mén)第子在家庭有家教染,并早已懂得許多政治掌故。至宋代、除卻少數(shù)幾個(gè)家庭門(mén)第傳統(tǒng)全消失,農(nóng)村子弟驟然中,進(jìn)入仕途對(duì)實(shí)際政治自不免生疏桿格。唐代考試,有公卷通榜之制在考之,早已有許多知名之,得了客觀的地位通榜是考后出榜據(jù)會(huì)及政府先輩與,找取知名之,卻不專(zhuān)憑考試之一日短長(zhǎng),宋代有糊名之制,所憑真實(shí)考試成績(jī),如是則試防制嚴(yán),有時(shí)反得不到真オ。唐代考試在禮部,分發(fā)用在吏,部及第未必即或任用,而仍多經(jīng)各衙門(mén)首長(zhǎng)辟署,在幕府作僚,而借此對(duì)政事先有一番實(shí).宋代朝廷刻意獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué),重視科舉,只要及第即得美仕。-7-

——摘編自錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析代科舉制變化?！敬鸢概c唐代相比宋代參加科舉的平民子弟比重加大；創(chuàng)立糊名制；選拔人才全憑借考試成績(jī),不受社會(huì)干擾；考試合格可入不需經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)。宋代科舉制改革,加速了社會(huì)階的流擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)；防止徇私舞,促進(jìn)考試公平；官員選拔任用權(quán)歸中,加了中央集權(quán)；僅憑一次考試成績(jī)即任用中央官,存在一定弊端?！窘馕觥俊驹斀狻俊霸u(píng)析”，根據(jù)材料信息“農(nóng)村子弟驟然中試，進(jìn)入仕途，對(duì)實(shí)際政治自不免生疏桿格”“宋代有糊名之制，所憑真實(shí)考試成績(jī)”“宋代朝廷刻意獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué)，重視科舉，只要及第即得美仕”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)從宋代科舉制變化的表現(xiàn)（平民子弟比重加大、創(chuàng)立糊名制、選拔人才全憑借考試成績(jī)、考試合格即可入仕作用（加速了社會(huì)階層的流動(dòng)、擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)、促進(jìn)考試公平、加強(qiáng)了中央集權(quán)）和局限（僅憑一次考試成績(jī)即任用中央官員，存在一定弊端）等角度分析。19.閱讀材,回問(wèn)題。材料在治多民族大一統(tǒng)國(guó)家,清朝積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。清朝在中央設(shè)有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)邊民族事務(wù)管理的機(jī)構(gòu)一一理藩前代的類(lèi)似機(jī)構(gòu)通常為禮部下,而清朝的理藩院直接受皇帝領(lǐng)導(dǎo)。出于統(tǒng)治邊疆民族地區(qū)的需要,廷大カ推行民族立法エ作在入關(guān)之前已領(lǐng)蒙古律例》入關(guān)之,對(duì)這部法律斷増補(bǔ)修,嘉慶年間修成《理藩院則例條這一部適用于各個(gè)邊疆民族地區(qū)