2009-2022歷年湖北省孝感市事業(yè)單位招聘考試真題含答案2022-2023上岸必備匯編4

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年湖北省孝感市事業(yè)單位招聘考試真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.在社會(huì)主義初級(jí)階段，非按勞分配的主要形式有：

A.福利性分配

B.資產(chǎn)性分配

C.經(jīng)營(yíng)性分配

D.按生產(chǎn)要素分配

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查經(jīng)濟(jì)體制和制度知識(shí)。

第二步，非按勞分配的分配方式包括：①按經(jīng)營(yíng)成果分配；②按資金資產(chǎn)分配；③按勞動(dòng)要素分配；④按風(fēng)險(xiǎn)分配；⑤按機(jī)會(huì)分配；⑥按社會(huì)保障分配；⑦按福利分配；⑧按技術(shù)分配。

ABC項(xiàng)：都屬于非按勞分配的分配方式，ABC項(xiàng)當(dāng)選。

D項(xiàng)：按生產(chǎn)要素分配是指社會(huì)根據(jù)各種生產(chǎn)要素在商品和勞務(wù)生產(chǎn)過(guò)程中的投入比例和貢獻(xiàn)大小給予的報(bào)酬，即要素所有者的所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)要素主要包括：勞動(dòng)、技術(shù)、人才、資本、管理、土地、房屋等。按生產(chǎn)要素分配，仍然屬于非按勞分配方式，D項(xiàng)當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)；社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平；社會(huì)主義社會(huì)人們勞動(dòng)差別的存在決定了我國(guó)現(xiàn)階段的分配結(jié)構(gòu)。同時(shí)也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。按勞分配的主體地位表現(xiàn)在：一是全社會(huì)范圍的收入分配中，按勞分配占最大比重，起主要作用；二是公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)勞動(dòng)者總收入中，按勞分配收入是最主要的收入來(lái)源。

2.黨的十八屆三中全會(huì)提出，政治體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)。

第二步，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議（簡(jiǎn)稱(chēng)：中共十八屆三中全會(huì)），于2013年11月9日至12日在北京召開(kāi)。主要議程是中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作，研究全面深化改革重大問(wèn)題。黨的十八屆三中全會(huì)提出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。題干表述片面。

因此，本題錯(cuò)誤。

2013年11月12日中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》。決議中明確全面深化改革的五大體制改革要點(diǎn)：

1.經(jīng)濟(jì)體制：經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)。

2.政治體制：中央成立全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)改革總體設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進(jìn)、督促落實(shí)。各級(jí)黨委要切實(shí)履行對(duì)改革的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任；

設(shè)立國(guó)家安全委員會(huì)，完善國(guó)家安全體制和國(guó)家安全戰(zhàn)略，確保國(guó)家安全。

3.文化體制：圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

4.社會(huì)體制：全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。

5.生態(tài)文明體制：圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度。

3.（

）是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會(huì)主義家庭美德的重要規(guī)范。

A.修身齊家

B.夫妻和睦

C.勤儉持家

D.尊老愛(ài)幼

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查家庭美德知識(shí)。

第二步，根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第十七條，要大力倡導(dǎo)以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員。其中，尊老愛(ài)幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，也是社會(huì)主義家庭美德的重要規(guī)范。

因此，選擇D選項(xiàng)。

家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問(wèn)題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛(ài)情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿(mǎn)幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧。

4.唯物主義的基本形態(tài)有：

A.樸素唯物主義

B.形而上學(xué)唯物主義

C.古代唯物主義

D.辯證唯物主義和歷史唯物主義

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。

第二步，唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)。唯物主義的基本形態(tài)有：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義和歷史唯物主義。

因此，選擇ABD選項(xiàng)。

C項(xiàng)：是干擾項(xiàng)，不當(dāng)選。

唯物主義的基本形態(tài)，具體內(nèi)容有：

（一）古代樸素唯物主義認(rèn)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)是世界的本原。否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。

典型命題：①五行說(shuō)：金、木、水、火、土。②古印度四大元素：地、水、火、風(fēng)。③赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。④泰勒斯：“水”是萬(wàn)物的“始基”。

（二）近代形而上學(xué)唯物主義，在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義，把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原。

典型命題：①狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。②培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。

（三）現(xiàn)代馬克思主義哲學(xué)，是“新唯物主義”，克服了形而上學(xué)唯物主義的局限性和不徹底性，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和歷史觀在實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。

5.距今約170萬(wàn)年的山頂洞人是已知的我國(guó)境內(nèi)最早的遠(yuǎn)古居民。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)是元謀人，距今約170萬(wàn)年。元謀人，因發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南元謀縣上那蚌村西北小山崗上，定名為“元謀直立人”，俗稱(chēng)“元謀人”。元謀人牙齒化石是1965年“五一”節(jié)在云南元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的,元謀縣被譽(yù)為“元謀人的故鄉(xiāng)”。

因此，本題錯(cuò)誤。

山頂洞人，中國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類(lèi)化石，距今約三萬(wàn)年。屬晚期智人。因發(fā)現(xiàn)于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn)，1933～1934年中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室由裴文中主持進(jìn)行發(fā)掘。

元謀人：根據(jù)出土的兩枚牙齒、石器、炭屑，以及其后在同一地點(diǎn)的同一層位中，發(fā)掘出少量石制品、大量的炭屑和哺乳動(dòng)物化石，證明他們是能制造工具和使用火的原始人類(lèi)。

6.法是由國(guó)家制定或認(rèn)可，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查法理學(xué)的基本概念知識(shí)。

第二步，法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映著統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系，這一意志的內(nèi)容由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件所決定，它通過(guò)規(guī)定人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。

狹義的法律專(zhuān)指擁有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和程序頒布的規(guī)范性文件，而廣義的法律則指法的調(diào)整，即國(guó)家制定或者認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的各種行為規(guī)范的總和。

法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家意志的體現(xiàn)。

題中關(guān)于法的定義和本質(zhì)表述準(zhǔn)確。

因此，本題正確。

法的特征：

1.規(guī)范性：法是調(diào)整人們行為，適用對(duì)象是不特定的人，在效力范圍內(nèi)反復(fù)適用。

道德不僅調(diào)整行為，還調(diào)整思想。道德規(guī)范早于法律規(guī)范出現(xiàn)。

2.權(quán)利義務(wù)性：法是以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的社會(huì)規(guī)范。

僅有法律是通過(guò)權(quán)利、義務(wù)的雙向規(guī)定來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系的。

3.國(guó)家意志性：法是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，體現(xiàn)國(guó)家意志的社會(huì)規(guī)范。

國(guó)家意志還可以表現(xiàn)為政策。

4.普遍性：相同的事項(xiàng)和相同的主體適用相同的法律。

5.國(guó)家強(qiáng)制性：法是以國(guó)家強(qiáng)制力作為最后保證手段。

不意味著法律實(shí)施的任何過(guò)程都需要國(guó)家強(qiáng)制力介入，也不意味著國(guó)家強(qiáng)制力可以超越法律，不受法律約束。

6.程序性：法律是依據(jù)程序來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)范，違反法律程序的行為可能被宣布為無(wú)效。

7.可訴性：可以用來(lái)作為起訴、辯護(hù)的根據(jù)，也可用來(lái)作為法院適用的標(biāo)準(zhǔn)。

7.改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾，推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論知識(shí)。

第二步，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾。正是這些矛盾推動(dòng)了社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展。

鄧小平提出解決社會(huì)主義初級(jí)階段矛盾的途徑是改革。鄧小平在1985年3月28日在會(huì)見(jiàn)日本自由民主黨副總裁二階堂進(jìn)時(shí)第一次提出：改革是中國(guó)的第二次革命，是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

題中“根本動(dòng)力”表述錯(cuò)誤，應(yīng)為“直接動(dòng)力”。題干表述片面。

因此，本題錯(cuò)誤。

改革是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力：

（1）改革的性質(zhì)：既是一場(chǎng)革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。

（2）改革的作用：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

（3）改革的特點(diǎn)：改革具有根本性、廣泛性和深刻性。

（4）判斷改革的是非得失以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)。（十四大）

（5）正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系：發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。

8.規(guī)范性公文在效用方面均實(shí)行“不溯及既往”和“后法推翻前法”的原則。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查公文的基本知識(shí)。

第二步，規(guī)范性公文是在各項(xiàng)行政工作中具有規(guī)章制度性質(zhì)的公文，它為管理和開(kāi)展各項(xiàng)行政工作提供了標(biāo)準(zhǔn)和法式。如國(guó)家各級(jí)政府機(jī)構(gòu)頒布的決定、條例、規(guī)則、規(guī)定、準(zhǔn)則、細(xì)則、章程、辦法等，可以歸納為三類(lèi)：（一）禁止性規(guī)范，即關(guān)于“不可以干什么”的行為規(guī)范（二）義務(wù)性規(guī)范，即關(guān)于“必須干什么”的行為規(guī)范；（三）授權(quán)性規(guī)范，即關(guān)于“可以干什么”的行為規(guī)范。

與其他類(lèi)型公文相比，規(guī)范性公文有如下特點(diǎn)：

（1）公文內(nèi)容的強(qiáng)制性。規(guī)范性公文內(nèi)容是作者單方面意志的表示，其規(guī)范作用的成立與實(shí)現(xiàn)不以對(duì)方是否同意為前提，具有極強(qiáng)的約束力。

（2）公文所針對(duì)的問(wèn)題的普遍性。規(guī)范性公文所針對(duì)的問(wèn)題是反復(fù)多次適用的，涉及多數(shù)人的而非特定人的一般的普遍性的問(wèn)題。

（3）公文生效程序的嚴(yán)格性。規(guī)范性公文在審批和正式公布程序方面非常嚴(yán)格，審批過(guò)程的參加人數(shù)多、次數(shù)多。大多以會(huì)議的形式正式確認(rèn)，公布也需在一定范圍內(nèi)正式公布。

（4）公文語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)范性。

（5）公文效用的獨(dú)立性。規(guī)范性公文在效用方面均實(shí)行“不溯既往”和“后法推翻前法”的原則。

因此，本題正確。

9.對(duì)外開(kāi)放是黨的十一屆三中全會(huì)中作出的重大決策，興建經(jīng)濟(jì)特區(qū)是推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)重大突破口。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論。

第二步，改革開(kāi)放，是1978年12月十一屆三中全會(huì)中國(guó)開(kāi)始實(shí)行的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的政策。

1979年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院同意在廣東省的深圳、珠海、汕頭三市和福建省的廈門(mén)市試辦出口特區(qū)。

1980年5月，中共中央和國(guó)務(wù)院決定將深圳、珠海、汕頭和廈門(mén)這四個(gè)出口特區(qū)改稱(chēng)為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1988年4月，設(shè)立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

到1992年后，已形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開(kāi)放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)——沿江經(jīng)濟(jì)區(qū)——內(nèi)地中心城市——鐵路公路沿線——沿邊地帶的具有全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。

一系列的對(duì)外開(kāi)放政策以及在經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行減免關(guān)稅等優(yōu)惠措施，都是在為實(shí)現(xiàn)對(duì)外開(kāi)放創(chuàng)造良好的投資環(huán)境。

因此，本題正確。

中國(guó)的對(duì)內(nèi)改革先從農(nóng)村開(kāi)始，1978年11月，安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村實(shí)行“分田到戶(hù)，自負(fù)盈虧”的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制（大包干），拉開(kāi)了中國(guó)對(duì)內(nèi)改革的大幕。在城市，國(guó)營(yíng)企業(yè)的自主經(jīng)營(yíng)權(quán)得到了明顯改善。

10.2014年11月，在廣東省珠海市舉行的第十屆中國(guó)國(guó)際航空航天博覽會(huì)上，中國(guó)第四代戰(zhàn)機(jī)（

）首次亮相。

A.殲-31

B.殲-15

C.殲-35

D.殲-20

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查時(shí)事熱點(diǎn)知識(shí)。

第二步，第十屆中國(guó)國(guó)際航空航天博覽會(huì)2014年11月11日在廣東省珠海市隆重舉行，作為本次珠海航展的四代機(jī)明星——?dú)?31“鶻鷹”戰(zhàn)斗機(jī)，自然是最吸引眼球的展品之一。航展上“鶻鷹”將勁舞藍(lán)天，全方位展示中國(guó)軍工在先進(jìn)戰(zhàn)斗機(jī)制造領(lǐng)域的精湛技藝。這也是這款中國(guó)國(guó)產(chǎn)第四代戰(zhàn)斗機(jī)首次公開(kāi)亮相，彰顯著大國(guó)的自信與從容。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：殲-15戰(zhàn)機(jī)是中國(guó)自行設(shè)計(jì)研制的艦載多用途戰(zhàn)機(jī)，配備多款精確制導(dǎo)武器，具備遠(yuǎn)程打擊和晝夜作戰(zhàn)能力。B項(xiàng)與題意不符，排除。

C項(xiàng)：殲-35與題意不符，排除。

D項(xiàng)：2019年9月3日，空軍發(fā)布勵(lì)志宣傳片《藍(lán)天有我

感恩有您》，展現(xiàn)新時(shí)代空軍飛行員牢記初心使命、提高打贏能力的情懷和風(fēng)采?？哲姎?20戰(zhàn)機(jī)7機(jī)同框首次亮相，昭示越來(lái)越多的“國(guó)字號(hào)”新型戰(zhàn)機(jī)投入新時(shí)代練兵備戰(zhàn)，高飛遠(yuǎn)航、守衛(wèi)藍(lán)天。D項(xiàng)與題意不符，排除。

11.我國(guó)史學(xué)家中“班馬”并稱(chēng)的“馬”指的是：

A.司馬談

B.司馬遷

C.司馬貞

D.司馬光

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，“班馬”典故出自《晉書(shū)》卷八十二《陳壽等傳論》，“丘明既沒(méi)，班馬迭興，奮鴻筆于西京，騁直詞于東觀”，與之相關(guān)的人物為司馬遷和班固。

因此，選擇B選項(xiàng)。

司馬遷，西漢史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史觀創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書(shū)》）。該書(shū)記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

A項(xiàng)：司馬談，西漢史學(xué)家，司馬遷之父。與題意無(wú)關(guān)，排除。

C項(xiàng)：司馬貞，唐代史學(xué)家，撰著《史記索隱》三十卷，具有極高的史學(xué)研究?jī)r(jià)值，與南朝時(shí)期裴骃的《史記集解》、唐張守節(jié)的《史記正義》合稱(chēng)“史記三家注”。與題意無(wú)關(guān)，排除。

D項(xiàng)：司馬光，北宋政治家、史學(xué)家。其《資治通鑒》為中國(guó)歷史上第一部編年體通史，與司馬遷《史記》并稱(chēng)為“史學(xué)雙璧”。與題意無(wú)關(guān)，排除。

12.下列選項(xiàng)中可以用于下行文的一組文種是：

A.決定、命令、通報(bào)、批復(fù)

B.函、通知、意見(jiàn)、決議

C.通報(bào)、決定、公報(bào)、條例

D.意見(jiàn)、請(qǐng)示、通知、決定

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查行文規(guī)則知識(shí)。

第二步，公文分類(lèi)：按行文方向，分為：下行文：決議、決定、命令、公報(bào)、公告、通告、通知、通報(bào)、批復(fù)；上行文：報(bào)告、請(qǐng)示、議案；平行文：函；三者都是：意見(jiàn)、紀(jì)要。由此可知，決定；命令；通報(bào)；批復(fù)都屬于下行文。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：函屬于平行文。與題意不符，排除。

C項(xiàng)：條例是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)依照政策和法令而制定并發(fā)布的，針對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的某些具體事項(xiàng)而作出的，比較全面系統(tǒng)、具有長(zhǎng)期執(zhí)行效力的法規(guī)性公文。條例是法的表現(xiàn)形式之一。與題意不符，故排除。

D項(xiàng)：請(qǐng)示為上行文。與題意不符，排除。

13.“愛(ài)屋及烏”這個(gè)成語(yǔ)中包含的哲理是：

A.物質(zhì)決定意識(shí)的原理

B.質(zhì)量互變規(guī)律的原理

C.主要矛盾與次要矛盾關(guān)系的原理

D.物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的原理

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。

第二步，“愛(ài)屋及烏”指愛(ài)一個(gè)人連停在他屋上的烏鴉也一并喜愛(ài)。比喻由于喜愛(ài)某人，而連帶喜愛(ài)與之有關(guān)的人或物。體現(xiàn)了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的原理。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦對(duì)客觀事物的反映，如“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”。A項(xiàng)不符合題意，排除。

B項(xiàng)：量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變發(fā)展到一定程度必然引起質(zhì)變；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。B項(xiàng)不符合題意，排除。

C項(xiàng)：主要矛盾是在一個(gè)矛盾體系中居于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程起決定作用的矛盾；次要矛盾則是在一個(gè)矛盾體系中處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程不起決定性作用的矛盾。體現(xiàn)的是矛盾的不平衡性。C項(xiàng)不符合題意，排除。

14.聯(lián)合行文使用（

）的發(fā)文字號(hào)。

A.黨委機(jī)關(guān)

B.政府機(jī)關(guān)

C.重要機(jī)關(guān)

D.主辦機(jī)關(guān)

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查行文規(guī)則知識(shí)。

第二步，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條第五項(xiàng)，發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。聯(lián)合行文時(shí)，使用主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)。

因此，選擇D選項(xiàng)。

同級(jí)黨政機(jī)關(guān)、黨政機(jī)關(guān)與其他同級(jí)機(jī)關(guān)必要時(shí)可以聯(lián)合行文。屬于黨委、政府各自職權(quán)范圍內(nèi)的工作，不得聯(lián)合行文。

15.1127年，金俘獲宋徽宗和宋欽宗，史稱(chēng)：

A.土木之變

B.癸酉之變

C.玄武門(mén)之變

D.靖康之變

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，1127年（靖康二年），金統(tǒng)治者俘獲宋徽宗和宋欽宗，北宋滅亡。史稱(chēng)“靖康之變”，“靖康”是宋欽宗年號(hào)。

因此，選擇D選項(xiàng)。

A項(xiàng)：土木之變亦稱(chēng)土木堡之變、土木之禍，指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年（1449年）明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌兵敗被俘的事變。A項(xiàng)不符合題意，排除。

B項(xiàng)：癸酉之變，亦稱(chēng)天理教之亂，是清嘉慶十八年（1813年）九月至十二月，林清、李文成領(lǐng)導(dǎo)豫東、京畿天理教的武裝造反。B項(xiàng)不符合題意，排除。

C項(xiàng)：玄武門(mén)之變，是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），由當(dāng)時(shí)唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長(zhǎng)安城（今陜西省西安）太極宮的北宮門(mén)——玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次政變。事后李淵立李世民為太子，兩個(gè)月后禪讓皇位，是為唐太宗，年號(hào)貞觀。C項(xiàng)不符合題意，排除。

16.《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中強(qiáng)調(diào)，社會(huì)公平正義的根本保證是：

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.人民當(dāng)家作主

C.改革

D.制度

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查黨政專(zhuān)題知識(shí)。

第二步，《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》中強(qiáng)調(diào)，社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，制度是社會(huì)公平正義的根本保證。必須加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益，引導(dǎo)公民依法行使權(quán)利、履行義務(wù)。

因此，選擇D選項(xiàng)。

2006年10月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》。

17.鄧小平理論的精髓包括：

A.解放思想、實(shí)事求是的思想路線

B.發(fā)展是硬道理

C.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

D.社會(huì)主義本質(zhì)論

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論知識(shí)。

第二步，鄧小平在新的歷史時(shí)期增加黨的基本路線內(nèi)容，提出解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，即實(shí)事求是。

解放思想、實(shí)事求是，是我們黨的思想路線，也是鄧小平理論的精髓。沒(méi)有這條思想路線的重新確立，就沒(méi)有鄧小平理論，也就沒(méi)有中國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。

因此，選擇A選項(xiàng)。

B項(xiàng)：鄧小平同志在南方談話時(shí)認(rèn)識(shí)到，當(dāng)時(shí)中國(guó)改革開(kāi)放要走大膽發(fā)展道路的緊迫性，要?jiǎng)?chuàng)深圳這樣快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)示范特區(qū)的必要性。并提出“發(fā)展才是硬道理”的論斷。B項(xiàng)不是鄧小平理論的精髓，不當(dāng)選。

C項(xiàng)：1988年9月，鄧小平同志根據(jù)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)和現(xiàn)狀，在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論斷。鄧小平同志的這一論斷，體現(xiàn)了馬克思主義的生產(chǎn)力理論和科學(xué)觀?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，既是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要特點(diǎn)，也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展必然結(jié)果。C項(xiàng)不是鄧小平理論的精髓，不當(dāng)選。

D項(xiàng)：以鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索并初步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。1992年初，鄧小平在“南方談話”中提出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”D項(xiàng)不是鄧小平理論的精髓，不當(dāng)選。

18.莫里哀被馬克思譽(yù)為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。

第二步，歐洲文藝復(fù)興是一個(gè)產(chǎn)生巨人的時(shí)代,莎士比亞便是這一時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生的偉大巨人之一,馬克思曾經(jīng)稱(chēng)莎士比亞為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。題干表述片面。

因此，本題錯(cuò)誤。

威廉·莎士比亞（1564年4月23日—1616年4月23日），華人社會(huì)常尊稱(chēng)為莎翁，是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家，當(dāng)時(shí)人文主義文學(xué)的集大成者，以及全世界最卓越的文學(xué)家。

莎士比亞主要作品：

四大喜?。骸吨傧囊怪畨?mèng)》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》

四大悲?。骸豆防滋亍罚ㄓ置锻踝訌?fù)仇記》）《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》

三大歷史?。骸逗嗬氖馈贰都s翰王》《理查二世》

其他作品：悲劇《羅密歐與朱麗葉》，喜劇《無(wú)事生非》《辛白林》

威廉·莎士比亞（1564年4月23日—1616年4月23日），華人社會(huì)常尊稱(chēng)為莎翁，是英國(guó)文學(xué)史上最杰出的戲劇家，也是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期最重要、最偉大的作家，當(dāng)時(shí)人文主義文學(xué)的集大成者，以及全世界最卓越的文學(xué)家。

莫里哀（1622年1月15日—1673年2月17日），法國(guó)喜劇作家、演員、戲劇活動(dòng)家。法國(guó)芭蕾舞喜劇的創(chuàng)始人。莫里哀是他的藝名，法語(yǔ)意為長(zhǎng)春藤。莫里哀是法國(guó)17世紀(jì)古典主義文學(xué)最重要的作家，古典主義喜劇的創(chuàng)建者，在歐洲戲劇史上占有十分重要的地位。代表作品《無(wú)病呻吟》，《偽君子》，《慳吝人》等。

19.中華兒女自稱(chēng)“炎黃子孫”，其中“黃”指的是：

A.黃河

B.黃帝

C.黃龍

D.玄黃

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，四五千年前黃河流域部落首領(lǐng)黃帝、炎帝結(jié)成聯(lián)盟，在涿鹿之戰(zhàn)中打敗蚩尤，這一部落聯(lián)盟逐漸形成華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖，以“炎黃子孫”自稱(chēng)。

因此，選擇B選項(xiàng)。

黃帝，姓公孫，名軒轅。相傳在黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤(pán)。黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲。

20.（

）是馬克思主義哲學(xué)體系的核心。

A.世界觀

B.價(jià)值觀

C.實(shí)踐觀

D.人生觀

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的首要的觀點(diǎn)，是馬克思主義哲學(xué)體系的核心。

因此，選擇C選項(xiàng)。

實(shí)踐是人類(lèi)能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

21.魏源在《海國(guó)圖志》一書(shū)中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的著名主張。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。

第二步，魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），名遠(yuǎn)達(dá)，字默深、墨生、漢士，號(hào)良圖，漢族，湖南省邵陽(yáng)市隆回縣司門(mén)前（原邵陽(yáng)縣金潭）人。清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。道光二年（1822年）舉人，道光二十五年（1845年）始成進(jìn)士。官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。近代中國(guó)“睜眼看世界”的首批知識(shí)分子的代表。

魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，開(kāi)啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國(guó)思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志。

因此，本題正確。

注意“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)提出的口號(hào)，引進(jìn)西方先進(jìn)的機(jī)器器材和人才，學(xué)習(xí)西方的經(jīng)濟(jì)模式和教育模式從而使我國(guó)民族富強(qiáng)。

22.人民政協(xié)的主要職能是：

A.政治協(xié)商

B.專(zhuān)題調(diào)研

C.民主監(jiān)督

D.參政議政

參考答案：ACD

解題思路：第一步，本題考查國(guó)家基本制度知識(shí)。

第二步，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的一種重要形式。

主要職能有：①政治協(xié)商是對(duì)國(guó)家和地方的大政方針以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題在決策之前進(jìn)行協(xié)商和就決策執(zhí)行過(guò)程中的重要問(wèn)題進(jìn)行協(xié)商。所以A項(xiàng)當(dāng)選。

②民主監(jiān)督是對(duì)國(guó)家憲法、法律和法規(guī)的實(shí)施，重大方針政策的貫徹執(zhí)行、國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，通過(guò)建議和批評(píng)進(jìn)行監(jiān)督。所以C項(xiàng)當(dāng)選。

③參政議政是對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活中的重要問(wèn)題以及人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，開(kāi)展調(diào)查研究，反映社情民意，進(jìn)行協(xié)商討論。所以D項(xiàng)當(dāng)選。

B項(xiàng)：專(zhuān)題調(diào)研為干擾項(xiàng)，不當(dāng)選。

因此，選擇ACD選項(xiàng)。

《憲法》序言，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是有廣泛代表性的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，過(guò)去發(fā)揮了重要的歷史作用，今后在國(guó)家政治生活、社會(huì)生活和對(duì)外友好活動(dòng)中，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)的斗爭(zhēng)中，將進(jìn)一步發(fā)揮它的重要作用。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展。

23.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了（

）之間的關(guān)系。

A.人與人

B.人與自身

C.人與社會(huì)

D.人與自然

參考答案：ACD

解題思路：第一步，本題考查社會(huì)公德知識(shí)。

第二步，2019年10月27日印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。所以，ACD項(xiàng)當(dāng)選，B項(xiàng)為干擾項(xiàng)，不當(dāng)選。

因此，選擇ACD選項(xiàng)。

公民道德建設(shè)就是要把全面推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，持續(xù)強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，不斷提升公民道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培養(yǎng)和造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。推動(dòng)踐行以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。

24.命令（令）是一種帶有強(qiáng)制性的、具有最高權(quán)威的指揮性公文。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查公文文種知識(shí)。

第二步，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第（三）項(xiàng)，命令，適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。

命令的特點(diǎn)包括：（1）強(qiáng)制性：命令（令）是行政公文中最具有強(qiáng)制性特征的文種，一經(jīng)發(fā)布，受令者必須無(wú)條件地絕對(duì)服從，迅速堅(jiān)決地執(zhí)行。（2）權(quán)威性：上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)有著法定的權(quán)威性。命令（令）作為行政管理活動(dòng)中最具有強(qiáng)制特征的指揮性下行公文，最集中且最充分地體現(xiàn)了發(fā)令機(jī)關(guān)的權(quán)威性。（3）指揮性：指揮性主要是指命令的內(nèi)容具有指揮下級(jí)機(jī)關(guān)或有關(guān)人員行動(dòng)的功能。

根據(jù)命令的定義和特點(diǎn)可知，命令是一種帶有強(qiáng)制性的、具有最高權(quán)威的指揮性公文。

因此，本題正確。

25.黨的十八屆三中全會(huì)指出，必須健全體制機(jī)構(gòu)，形成（

）的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程，共同分享現(xiàn)代化成果。

A.以工促農(nóng)

B.以城帶鄉(xiāng)

C.工農(nóng)互惠

D.城鄉(xiāng)一體

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查黨政專(zhuān)題知識(shí)。

第二步，黨的十八屆三中全會(huì)指出，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。必須健全體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。要加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機(jī)制。

因此，選擇ABCD選項(xiàng)。

城鄉(xiāng)一體化是中國(guó)現(xiàn)代化和城市化發(fā)展的一個(gè)新階段，城鄉(xiāng)一體化就是要把工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村村民作為一個(gè)整體，統(tǒng)籌謀劃、綜合研究，通過(guò)體制改革和政策調(diào)整，促進(jìn)城鄉(xiāng)在規(guī)劃建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)信息、政策措施、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、社會(huì)事業(yè)發(fā)展的一體化，改變長(zhǎng)期形成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)在政策上的平等、產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的互補(bǔ)、國(guó)民待遇上的一致，讓農(nóng)民享受到與城鎮(zhèn)居民同樣的文明和實(shí)惠，使整個(gè)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

26.實(shí)踐的基本特點(diǎn)有：

A.客觀物質(zhì)性

B.時(shí)代局限性

C.主觀能動(dòng)性

D.社會(huì)歷史性

參考答案：ACD

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。

第二步，實(shí)踐是人類(lèi)有目的地改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。辯證唯物主義所理解的實(shí)踐具有三大特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、自覺(jué)能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。

因此，選擇ACD選項(xiàng)。

實(shí)踐有三種基本形式：生產(chǎn)的實(shí)踐、處理人與人社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐。

①生產(chǎn)實(shí)踐，生產(chǎn)實(shí)踐是人類(lèi)改造自然，獲取物質(zhì)生活資料的社會(huì)實(shí)踐。

②處理人與人社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐，包括社會(huì)交往、社會(huì)管理、社會(huì)變革等活動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中，人不僅要同自然界打交道，而且人與人也要進(jìn)行交往，人們之間的交往也是最要的實(shí)踐活動(dòng)形式。

③科學(xué)實(shí)踐是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來(lái)的相對(duì)獨(dú)立的一種實(shí)踐活動(dòng)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是一種嘗試性、探索性、學(xué)習(xí)性的實(shí)踐活動(dòng)。

27.江澤民同志指出，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的：

A.立黨之本

B.執(zhí)政之基

C.力量之源

D.發(fā)展之道

參考答案：ABC

解題思路：第一步，本題考查“三個(gè)代表”重要思想知識(shí)。

第二步，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持貫徹“三個(gè)代表”重要思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

因此，選擇ABC選項(xiàng)。

D項(xiàng)：“發(fā)展之道”為干擾項(xiàng)，不當(dāng)選。

“三個(gè)代表”內(nèi)涵：中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)最廣大人民