2009-2022歷年河南省鄭州市上街區(qū)紀(jì)委監(jiān)委所屬事業(yè)單位《職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》真題含答案帶詳解2022-2023上岸資料匯編4

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年河南省鄭州市上街區(qū)紀(jì)委監(jiān)委所屬事業(yè)單位《職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)》真題含答案帶詳解[2022-2023上岸資料]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)！第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.如果要尋找一位深刻地

著中國(guó)歷代文人心靈，又廣泛地影響著中國(guó)社會(huì)、歷史、民俗的驕子，那么屈原當(dāng)為首選。屈原是中國(guó)第一位偉大的詩(shī)人，在他之前，天下沒(méi)有詩(shī)人，他的降臨卻呼喚出一批英才，使詩(shī)的荒原

了春的氣息，他的詩(shī)的個(gè)性化，標(biāo)志著“詩(shī)人”這形象的真正誕生，標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元的開(kāi)始。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。

A.浸潤(rùn)充滿

B.形塑彌漫

C.影響擁有

D.塑造誕生參考答案：A

解題思路：第一空，與“心靈”搭配，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”指浸染熏陶，逐漸滲透，可與“心靈”搭配，當(dāng)選。B項(xiàng)“形塑”一般指對(duì)外在形態(tài)的塑造，文段中是對(duì)中國(guó)歷文人心靈的影響，與文意不符，排除；C項(xiàng)“影響”與后文重復(fù)，表達(dá)不流暢，排除；D項(xiàng)“塑造”指用泥土或語(yǔ)言文字等手段表現(xiàn)人物形象，不能與“心靈”搭配，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“充滿”與“氣息”搭配，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《知道點(diǎn)中國(guó)文學(xué)》2.下列關(guān)于魯迅的說(shuō)法，不正確的是（

）。

A.新文化運(yùn)動(dòng)的主將

B.曾經(jīng)在日本東京學(xué)醫(yī)

C.曾是中國(guó)共產(chǎn)黨在上海文學(xué)支部的領(lǐng)導(dǎo)人

D.曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)參考答案：D

解題思路：本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)正確，魯迅原名周樟壽（后改名周樹(shù)人），我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、革命家，曾在東京學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從文，長(zhǎng)于短篇小說(shuō)創(chuàng)作，是新文化運(yùn)動(dòng)的主將，曾是中國(guó)共產(chǎn)黨在上海文學(xué)支部的領(lǐng)導(dǎo)人。

B項(xiàng)正確，魯迅曾在日本東京學(xué)醫(yī)。

C項(xiàng)正確，魯迅曾是中國(guó)共產(chǎn)黨在上海文學(xué)支部的領(lǐng)導(dǎo)人。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，一九二七年春，瑞典探測(cè)學(xué)家赫定希望推薦魯迅為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人，托劉半農(nóng)和臺(tái)靜農(nóng)打探魯迅的意思，被魯迅婉言拒絕。

本題為選非題，故正確答案為D。3.下列有關(guān)促進(jìn)氏族公社發(fā)展因素的表述，不正確的是（

）。

A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

B.手工業(yè)的進(jìn)步

C.以交換為目的的商品生產(chǎn)的出現(xiàn)

D.私有制的出現(xiàn)參考答案：C

解題思路：本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。

私有制出現(xiàn)以前是公有，原始社會(huì)的生產(chǎn)力低下，打獵回來(lái)的食物都是平均分配，不然種群里的人就會(huì)餓肚子，到后來(lái)生產(chǎn)力經(jīng)過(guò)生產(chǎn)工具的改進(jìn)而提高了，剩余的產(chǎn)品就多起來(lái)，人們就把吃不完的食物儲(chǔ)存起來(lái)，這些剩余產(chǎn)品被部落首領(lǐng)占為己有，從而產(chǎn)生了私有制。所以，私有制產(chǎn)生的直接原因是剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，而根本原因是生產(chǎn)力的進(jìn)步。氏族公社手工制陶等手工業(yè)的發(fā)展、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展、產(chǎn)品私有都促進(jìn)了氏族公社的發(fā)展，當(dāng)時(shí)還是處于自然經(jīng)濟(jì)，商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代是社會(huì)已經(jīng)發(fā)展到比較進(jìn)步的階段了。C項(xiàng)錯(cuò)誤，以交換為目的的商品生產(chǎn)帶來(lái)的是商品經(jīng)濟(jì)，氏族公社時(shí)期還是自然經(jīng)濟(jì)。

本題為選非題，故正確答案為C。4.蘇軾描寫(xiě)煙雨迷蒙的西湖之佳句有“山色空濛雨亦奇”：在細(xì)雨迷蒙中，西湖像美女穿上一層薄紗，隱隱約約顯露出

的體態(tài)，具有特殊的魅力。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。

A.風(fēng)姿綽約

B.婀娜多姿

C.環(huán)肥燕瘦

D.風(fēng)流旖旎參考答案：B

解題思路：文段中把西湖比喻成少女，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)是形容少女的身形體態(tài)。B項(xiàng)“婀娜多姿”形容女子體態(tài)柔美，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)的“風(fēng)姿綽約”形容氣質(zhì)優(yōu)雅，體態(tài)柔美，它包含體態(tài)，與后文重復(fù)，且后文僅僅提及的是體態(tài)，并未提及氣質(zhì)，排除；C項(xiàng)“環(huán)肥燕瘦”指的是女子各有各的美麗，與文意不符，排除；D項(xiàng)“風(fēng)流旖旎”多用于形容婦女神態(tài)，而非體態(tài)，排除。

故正確答案為B。5.我國(guó)古代可表示授予官職的詞是（

）。

A.除

B.罷

C.謫

D.出參考答案：A

解題思路：本題考查人文常識(shí)。

古代官職變動(dòng)用詞可分為三大類：

（1）授予、提升官職類。如：征、辟、賞、拜、擢、除等；

（2）調(diào)動(dòng)官職類。如：遷、改、補(bǔ)等；

（3）降職、免職類。如：貶、謫、放、出、左遷、罷等。

A項(xiàng)正確，除指任命、授職。一般指免去舊職，授予新職。如《陳情表》：“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！?/p>

B項(xiàng)錯(cuò)誤，罷即罷免，屬于降職、免職類。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，謫是指封建時(shí)代把高級(jí)官吏降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官，如貶謫。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，出、出宰：離開(kāi)京城外調(diào)，表調(diào)職。

故正確答案為A。6.詩(shī)人愛(ài)頌梅花，畫(huà)家喜畫(huà)梅花，樂(lè)于表現(xiàn)在積雪的老枝上綻放出的朵朵紅花，有意無(wú)意地表現(xiàn)了古老而多災(zāi)多難的中華民族在嚴(yán)酷的環(huán)境中，憑借

的生命力，始終

地追求真善美的理想。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（

）

A.頑強(qiáng)堅(jiān)持不懈

B.旺盛持之以恒

C.充沛義無(wú)反顧

D.蓬勃鍥而不舍參考答案：A

解題思路：第一空，根據(jù)文段“嚴(yán)酷的環(huán)境”可知，橫線處所填詞語(yǔ)與“生命力”搭配且體現(xiàn)生命力在嚴(yán)酷環(huán)境中的生存能力之強(qiáng)。A項(xiàng)“頑強(qiáng)”指強(qiáng)硬或堅(jiān)強(qiáng)、不屈服，與“生命力”搭配恰當(dāng)，符合文意，保留；B項(xiàng)“旺盛”指興旺，繁茂，與“生命力”搭配恰當(dāng)，但無(wú)法體現(xiàn)出在嚴(yán)酷的環(huán)境中生存能力之強(qiáng)，不符合語(yǔ)境，排除；C項(xiàng)“充沛”指充足、豐富，常搭配精神狀態(tài)，與“生命力”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“蓬勃”指繁榮、旺盛，多搭配“朝氣”“發(fā)展”等，與“生命力”搭配不當(dāng)，且無(wú)法體現(xiàn)生存能力之強(qiáng)，不符合語(yǔ)境，排除。

第二空，代入驗(yàn)證?！皥?jiān)持不懈”指堅(jiān)持到底、毫不松懈，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持，用于此處形容堅(jiān)持追求理想，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

故正確答案為A。7.我國(guó)古代把農(nóng)歷每月第十五天稱作（

）。

A.既望

B.朔

C.望

D.晦參考答案：C

解題思路：本題考查人文常識(shí)。

我國(guó)古代農(nóng)歷中，將每月初一成為“朔”，十五稱為“望”，十六稱為“既望”，月末稱為“晦”。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，既望指每月十六。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，朔指每月初一。

C項(xiàng)正確，“望”指每月十五。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，月末稱為“晦”。

故正確答案為C。8.現(xiàn)代心理測(cè)試表明：不同種族的遺傳天賦并無(wú)差別，差別主要來(lái)自社會(huì)影響和文化影響；世界各族人民全都具有達(dá)到任何文化水平的潛力，不同種族目前在文化成就上的差異，主要決定于他們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化歷史遭遇。從文化發(fā)展或體質(zhì)特征上都沒(méi)有任何根據(jù)得出種族優(yōu)劣之分的結(jié)論。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（

）。

A.不同種族在文化成就上的差異主要和其歷史、經(jīng)濟(jì)、文化歷史遭遇有關(guān)

B.從遺傳天賦上說(shuō)，不同種族沒(méi)有優(yōu)劣之分

C.人類種族的劃分只具有相對(duì)意義，世界上并無(wú)純粹的人種

D.現(xiàn)代心理測(cè)試證明了人類種族之間沒(méi)有區(qū)別參考答案：B

解題思路：文段開(kāi)篇引出現(xiàn)代心理測(cè)試結(jié)果并進(jìn)行具體分析，論證不同種族的遺傳天賦并無(wú)差別，差異的產(chǎn)生源于后天影響。并通過(guò)不同民族在文化潛力上的統(tǒng)一性說(shuō)明世界各族均有達(dá)到任何文化水平的潛力，最后尾句進(jìn)行總結(jié)，種族沒(méi)有優(yōu)劣之分，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，僅論述“不同種族在文化成就上的差異”，表述片面，且偏離文段核心，排除；

C項(xiàng)，“人種劃分具有相對(duì)意義”、“世界上并無(wú)純粹的人種”無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“人類種族之間沒(méi)有區(qū)別”偷換概念，文段體現(xiàn)種族之間沒(méi)有優(yōu)劣之分，并非種族之間沒(méi)有區(qū)別，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《種族不平等論》9.廉頗：藺相如

A.尉遲恭：秦瓊

B.楊繼業(yè)：寇準(zhǔn)

C.秦檜：岳飛

D.工廠：工人參考答案：B

解題思路：第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

廉頗和藺相如都是趙國(guó)的忠臣，二者為反對(duì)關(guān)系。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：尉遲恭和秦瓊都是唐代的忠臣，二者為反對(duì)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，保留；

B項(xiàng)：楊繼業(yè)和寇準(zhǔn)都是北宋的忠臣，二者為反對(duì)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，保留；

C項(xiàng)：秦檜是南宋的奸臣，岳飛是南宋的忠臣，二者無(wú)明顯邏輯關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

D項(xiàng)：工人在工廠工作，二者為地點(diǎn)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

比較A、B項(xiàng)：題干中廉頗和藺相如一個(gè)是武將一個(gè)是文臣，A項(xiàng)尉遲恭和秦瓊都是武將，B項(xiàng)楊繼業(yè)和寇準(zhǔn)一個(gè)是武將一個(gè)是文臣，與題干邏輯關(guān)系更為一致，當(dāng)選。

故正確答案為B。10.中國(guó)民間“四大愛(ài)情傳說(shuō)”是指（

）。

A.《牛郎織女》、《孔雀東南飛》、《巫山神女》、《天仙配》

B.《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》

C.《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《柳毅傳》、《寶蓮燈》

D.《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《嫦娥奔月》、《巫山神女》參考答案：B

解題思路：本題考查人文常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《孔雀東南飛》是中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是樂(lè)府詩(shī)發(fā)展史上高峰之作，后人將它與北朝的《木蘭詩(shī)》合稱“樂(lè)府雙壁”?！短煜膳洹肥敲耖g流傳的神話愛(ài)情故事，主要講述七仙女和凡人董永之間的故事。

B項(xiàng)正確，中國(guó)古代四大愛(ài)情故事是：《牛郎與織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔》與《梁山伯與祝英臺(tái)》，也合稱中國(guó)四大民間傳說(shuō)故事。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《柳毅傳》，唐代傳奇小說(shuō)，講的是書(shū)生柳毅和龍女之間的愛(ài)情故事?！秾毶彑簟肥且怀錾裨拕。纸小杜骄饶浮?，講的是沉香劈山救母的故事。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，嫦娥奔月：中國(guó)上古時(shí)代神話傳說(shuō)故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。"嫦娥奔月"的神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于《淮南子》等古書(shū)?！段咨缴衽分v述了王母娘娘小女兒瑤姬的故事。

故正確答案為B。11.今天的京劇藝術(shù)，是經(jīng)過(guò)程長(zhǎng)庚、譚鑫培、梅蘭芳三代藝術(shù)家前赴后繼不斷改革的產(chǎn)物。京劇改革可以不必?fù)?dān)心京劇姓不姓“京”。反正我們已經(jīng)有了音配像，有了數(shù)字化，可以永久保存當(dāng)代京劇藝術(shù)的音像資料。也不要擔(dān)心藝術(shù)家對(duì)蒙古族的呼麥、侗族大歌、昆曲、川江號(hào)子進(jìn)行的包裝和潤(rùn)色會(huì)不會(huì)傷筋動(dòng)骨，因?yàn)橹挥羞@樣才能使“非遺”從偏僻的鄉(xiāng)村進(jìn)入大都市的紅氍毹。說(shuō)不定這些“非遺”項(xiàng)目一旦受到年輕人的歡迎，一流的作品就此誕生了。青春版《牡丹亭》就是一個(gè)成功的例子。

這段文字在強(qiáng)調(diào)（

）。

A.人為介入“非遺”的改革是必要和必須的

B.充分表明了非遺具有傳承性這一特點(diǎn)

C.非遺的保護(hù)和包裝應(yīng)該以年輕人是否喜歡作為標(biāo)準(zhǔn)

D.非遺在傳承的過(guò)程中需要一定的改革參考答案：D

解題思路：文段開(kāi)篇引出話題“京劇藝術(shù)”，隨后提出觀點(diǎn)即不必?fù)?dān)心對(duì)京劇進(jìn)行改革，再對(duì)不必?fù)?dān)心的原因進(jìn)行闡述，并進(jìn)一步指出只有對(duì)京劇進(jìn)行改革，才能促進(jìn)“非遺”在當(dāng)代的發(fā)展。故文段主旨是肯定“非遺”在傳承過(guò)程中需要一定的改革。故本題選D。

A項(xiàng)，文段強(qiáng)點(diǎn)的是非遺傳承需要改革，而非“人為介入”在改革中的重要性，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，“非遺具有傳承性這一特點(diǎn)”偏離文段核心，文段重在強(qiáng)調(diào)非遺在傳承的過(guò)程中需要一定改革，排除；

C項(xiàng)，“受到年輕人喜歡和歡迎”為非遺改革后可能帶來(lái)的積極影響，故文段重在非遺傳承過(guò)程中需要一定改革，該項(xiàng)非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《程長(zhǎng)庚譚鑫培梅蘭芳》12.傳染?。簜魅静【?/p>

A.馬路：交通

B.貨幣：銀行

C.洪災(zāi)：暴雨

D.行人：信號(hào)燈參考答案：C

解題思路：第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

傳染病菌可能會(huì)導(dǎo)致傳染病，二者為因果對(duì)應(yīng)關(guān)系。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：馬路和交通，二者無(wú)明顯邏輯關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

B項(xiàng)：銀行可以儲(chǔ)存貨幣，二者不為因果對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

C項(xiàng)：暴雨可能會(huì)導(dǎo)致洪災(zāi)，二者為因果對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

D項(xiàng)：行人可以根據(jù)信號(hào)燈的指示通行，二者不為因果對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

故正確答案為C。13.一些國(guó)家和地區(qū)的交通運(yùn)輸、郵電、教育、醫(yī)療、城市衛(wèi)生管理等，都已走向了私有化，因?yàn)檎苯訁⑴c第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的成本比較高，而私人經(jīng)營(yíng)既可以提高服務(wù)質(zhì)量，又可以提高服務(wù)效益。第三產(chǎn)業(yè)在為個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新空間的同時(shí)，也催生了許多大型服務(wù)公司，如大型汽車服務(wù)公司、大型商業(yè)公司、大型快餐業(yè)等，給城市社會(huì)結(jié)構(gòu)注入了新的因素。20世紀(jì)70年代后，服務(wù)業(yè)展現(xiàn)了機(jī)械化、自動(dòng)化和電子化的過(guò)程，技術(shù)含量不斷提高，展示出更大的發(fā)展空間和巨大的市場(chǎng)潛力。

根據(jù)這段文字，下列說(shuō)法不正確的是（

）。

A.私人經(jīng)營(yíng)可以提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效益

B.私人經(jīng)營(yíng)相比政府經(jīng)營(yíng)具有更多的優(yōu)越性

C.第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與城市社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化相輔相成

D.第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大大促進(jìn)了社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程參考答案：D

解題思路：A項(xiàng)，由“私人經(jīng)營(yíng)既可以提高服務(wù)質(zhì)量，又可以提高服務(wù)效益”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，由“因?yàn)檎苯訁⑴c第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的成本比較高，而私人經(jīng)營(yíng)既可以提高服務(wù)質(zhì)量，又可以提高服務(wù)效益”可知，與政府經(jīng)營(yíng)相比私人經(jīng)營(yíng)具有更多的優(yōu)越性，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)前文“第三產(chǎn)業(yè)在為個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新空間的同時(shí)，也催生了許多大型服務(wù)公司”、“給城市社會(huì)結(jié)構(gòu)注入了新的因素”可知，第三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展且與社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化相輔相成，表述正確，排除；

D項(xiàng)，“促進(jìn)了社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程”無(wú)中生有，故表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。14.中國(guó)文人向來(lái)有“香草美人”借物抒情的傳統(tǒng)，

借用自然物來(lái)表達(dá)自身對(duì)完美品格和精神境界的追求。堅(jiān)毅不拔的青松，挺拔多姿的翠竹，傲雪報(bào)春的梅花，它們雖不同科屬，卻都擁有不畏嚴(yán)寒的

品格。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。

A.善于傲骨

B.專門(mén)高傲

C.擅長(zhǎng)高潔

D.通過(guò)堅(jiān)韌參考答案：C

解題思路：第一空，對(duì)應(yīng)前文中國(guó)文人向來(lái)有借物抒情的傳統(tǒng)，說(shuō)明中國(guó)文人在借物抒情方面的悠久歷史和經(jīng)驗(yàn)，此處詞語(yǔ)應(yīng)有擅長(zhǎng)之意。A項(xiàng)“善于”、C項(xiàng)“擅長(zhǎng)”都有此意，符合文意，保留。B項(xiàng)“專門(mén)”指的是特意做或者單獨(dú)做某事，文段中沒(méi)有說(shuō)明中國(guó)文人只用自然事物表達(dá)追求的含義，排除；D項(xiàng)“通過(guò)”并無(wú)擅長(zhǎng)之意，且與后文“借用”意思重復(fù)，排除。

第二空，根據(jù)文段中的“堅(jiān)毅不拔”、“挺拔多姿”、“傲雪報(bào)春”等詞語(yǔ)可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)有傲骨、純潔之意。C項(xiàng)“高潔”指高尚純潔，符合文意且與“品格”搭配得當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“傲骨”比喻高傲自尊、剛強(qiáng)不屈的性格，與品格重復(fù)，搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《歲寒三友》15.恩格斯曾以物體的同素異位狀態(tài)，說(shuō)明了由于結(jié)構(gòu)的變化引起事物質(zhì)變的道理。石墨與金剛石都是由同量的碳元素組成，但由于碳原子的空間排列不同，就顯示出截然不同的物理性質(zhì)：一個(gè)軟得可碾成粉末，一個(gè)硬得可鉆頑石。在生命領(lǐng)域，生物是由20種氨基酸組成的蛋白質(zhì)和由四種核苷酸組成的核酸所構(gòu)成，但由于蛋白質(zhì)和核酸分子的化學(xué)構(gòu)成和空間排列不同，致使世界上的生物體千差萬(wàn)別。同樣的人力，若科學(xué)地組合，有優(yōu)良的結(jié)構(gòu)和合理的流程，就會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。在專業(yè)化基礎(chǔ)上實(shí)行聯(lián)合比單干具有更高的效能。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法不正確的是（

）。

A.物質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定物質(zhì)的性質(zhì)

B.事物內(nèi)部排列組合不同也會(huì)引起事物的質(zhì)變

C.聯(lián)合比單干耗時(shí)短

D.人力的科學(xué)組合與其效率息息相關(guān)參考答案：C

解題思路：A、B兩項(xiàng)，根據(jù)“由于結(jié)構(gòu)的變化引起事物質(zhì)變的道理”可知，“物質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定物質(zhì)的性質(zhì)”、“事物內(nèi)部排列組合不同也會(huì)引起事物的質(zhì)變”均表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)文段“在專業(yè)化基礎(chǔ)上實(shí)行聯(lián)合比單干具有更高的效能”可知，C項(xiàng)缺乏限定條件“在專業(yè)化基礎(chǔ)上”，故該表述過(guò)于絕對(duì)，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“同樣的人力，若科學(xué)地組合，就會(huì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率”可知，人力的科學(xué)組合與其效率息息相關(guān)，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《哲學(xué)與現(xiàn)代自然科學(xué)》16.打開(kāi)兩漢的歷史卷軸，就人物列傳而言，關(guān)中地區(qū)猶如伸入江中的巨石，構(gòu)成極為突出的人文地理單元。這里是當(dāng)時(shí)

的人杰匯聚之地，名將賢臣、文學(xué)大家或者經(jīng)學(xué)大師，皆是扎著堆兒

。他們的風(fēng)采，讓我想起曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻，宛如游龍”的句子，若仔細(xì)思量，這八個(gè)大字好像就是為這些前賢們專門(mén)準(zhǔn)備的。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。

A.首屈一指破土而出

B.獨(dú)一無(wú)二群賢畢至

C.聲名遠(yuǎn)揚(yáng)蜂擁而至

D.聲名赫赫比肩而立參考答案：A

解題思路：本題從第二空入手，B項(xiàng)“群賢畢至”指有賢能的人都來(lái)了，與前文“將賢臣、文學(xué)大家或者經(jīng)學(xué)大師”意思重復(fù)，排除；C項(xiàng)“蜂擁而至”指像一窩蜂似地?fù)韥?lái)，形容很多人亂哄哄地朝一個(gè)地方聚攏，與前文“扎著堆兒”意思重復(fù)，且為貶義詞，與文段感情傾向不符，排除。

第一空，A項(xiàng)“首屈一指”是指第一位的，最好的；D項(xiàng)“聲名赫赫”形容非常有名聲。文段中提到關(guān)中地區(qū)是極為突出的人文地理單元，所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“最好的、突出的”意思“首屈一指”更符合文意，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《梁鴻的選擇》17.有人認(rèn)為，雞蛋黃的黃色跟雞所吃的綠色植物性飼料有關(guān)。為了驗(yàn)證這個(gè)結(jié)論，以下哪種實(shí)驗(yàn)方法最可靠？（

）

A.選擇優(yōu)良品種的蛋雞進(jìn)行實(shí)驗(yàn)

B.化驗(yàn)比較植物性飼料和非植物性飼料的營(yíng)養(yǎng)成分

C.選擇品種等級(jí)完全形同的蛋雞，一半喂植物性飼料，一半喂非植物性飼料

D.對(duì)同一批蛋雞逐漸增加（或減少）植物性飼料的比例參考答案：C

解題思路：第一步：找出論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：雞蛋黃的黃色跟雞所吃的綠色植物性飼料有關(guān)。

論據(jù)：無(wú)。

論點(diǎn)討論的是雞蛋黃的黃色與綠色植物性飼料有關(guān)，無(wú)論據(jù)，考慮補(bǔ)充雞蛋三黃顏色與飼料種類間是否有關(guān)的論據(jù)。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：選擇優(yōu)良品種的蛋雞進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，無(wú)法證明飼料對(duì)雞蛋黃顏色的影響，話題不一致，排除；

B項(xiàng)：化驗(yàn)比較植物性飼料和非植物性飼料的營(yíng)養(yǎng)成分，無(wú)法證實(shí)飼料中營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)雞蛋黃顏色的影響，話題不一致，排除；

C項(xiàng)：選擇品種等級(jí)完全形同的蛋雞，一半喂植物性飼料，一半喂非植物性飼料，嚴(yán)格控制實(shí)驗(yàn)的變量，可以論證植物性飼料和非植物性飼料對(duì)蛋黃顏色的影響，補(bǔ)充論據(jù)，當(dāng)選；

D項(xiàng)：對(duì)同一批蛋雞逐漸增加（或減少）植物性飼料的比例，無(wú)法明確證實(shí)植物性飼料對(duì)蛋黃顏色的影響，排除。

故正確答案為C。18.作家：讀者

A.售貨員：顧客

B.經(jīng)理：秘書(shū)

C.官員：腐敗

D.主持人：廣告參考答案：A

解題思路：第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

作家創(chuàng)作作品給讀者閱讀，二者為職業(yè)與服務(wù)對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：售貨員銷售貨物給顧客，二者為職業(yè)與服務(wù)對(duì)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選；

B項(xiàng)：經(jīng)理和秘書(shū)都是職位，二者為并列關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

C項(xiàng)：官員可能是腐敗的，二者為屬性對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

D項(xiàng)：主持人和廣告，二者無(wú)明顯邏輯關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除。

故正確答案為A。19.如今世界各國(guó)不僅在陸地、海洋、空中已形成跨國(guó)界的交通網(wǎng)絡(luò)，極大地促進(jìn)了各國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化交流，為使傳統(tǒng)的地域性活動(dòng)轉(zhuǎn)向全球性活動(dòng)提供了基礎(chǔ)條件，而且交通技術(shù)和航天技術(shù)的發(fā)展把全球連為一個(gè)整體，甚至把人類活動(dòng)的范圍推進(jìn)到了宇宙空間。地球已成為名副其實(shí)的“村落”。

這段文字意在說(shuō)明（

）。

A.全球化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)

B.交通事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了全球性社會(huì)的形成

C.現(xiàn)代交通技術(shù)已經(jīng)讓地球成為了宇宙空間中的一個(gè)小村落

D.交通技術(shù)的發(fā)展深刻影響了人類的存在方式參考答案：A

解題思路：文段開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)世界各國(guó)在陸地、海洋、空中形成了有利于全球性活動(dòng)的交通網(wǎng)絡(luò)，隨后論述技術(shù)的發(fā)展把全球連為整體，最后總結(jié)提出地球成為“地球村”，點(diǎn)明文段主旨，文段為“分總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)“全球化時(shí)代已經(jīng)到來(lái)”。

B、C、D三項(xiàng)中“交通事業(yè)的發(fā)展”、“交通技術(shù)”表述片面且偏離文段核心，均排除。

故正確答案為A。20.魯迅：周樹(shù)人

A.巴金：高覺(jué)新

B.曹禺：葉圣陶

C.茅盾：沈雁冰

D.老舍：舒慶春參考答案：D

解題思路：第一步：判斷題干詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

周樹(shù)人是魯迅的原名，二者為筆名與原名的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

第二步：判斷選項(xiàng)詞語(yǔ)間邏輯關(guān)系。

A項(xiàng)：高覺(jué)新是巴金作品《激流三部曲》中的人物，二者為作者與作品人物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

B項(xiàng)：曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇劇作家，葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)家，二者無(wú)明顯邏輯關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

C項(xiàng)：茅盾原名沈德鴻，字雁冰，二者為筆名與字的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致，排除；

D項(xiàng)：舒慶春是老舍的原名，二者為筆名與原名的對(duì)應(yīng)關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系一致，當(dāng)選。

故正確答案為D。21.主干家庭，又稱直系家庭。指父母和一個(gè)已婚子女或未婚兄弟姐妹生活在一起所組成的家庭模式，也包括父或母和一對(duì)已婚子女及其孩子組成的家庭，一對(duì)夫婦同其未婚兄弟姐妹所組成的家庭。

根據(jù)上述定義，以下屬于主干家庭的是（

）。

A.丁克一族

B.小學(xué)生小明和姥姥父母生活在一起

C.紅樓夢(mèng)里的榮國(guó)府賈家

D.牛頓獻(xiàn)身科學(xué)終身未婚參考答案：B

解題思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。

“父母和一個(gè)已婚子女或未婚兄弟姐妹生活在一起所組成的家庭模式”、“父或母和一對(duì)已婚子女及其孩子組成的家庭”、“一對(duì)夫婦同其未婚兄弟姐妹所組成的家庭”。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：丁克一族一般指不生孩子，只有夫妻雙方的家庭，不符合“父母和一個(gè)已婚子女或未婚兄弟姐妹生活在一起所組成的家庭模式”，不符合定義，排除；

B項(xiàng)：小學(xué)生小明和姥姥父母生活在一起，符合“父或母和一對(duì)已婚子女及其孩子組成的家庭”，符合定義，當(dāng)選；

C項(xiàng)：紅樓夢(mèng)里的榮國(guó)府賈家，是父母和多對(duì)已婚子女生活，不符合“父母和一個(gè)已婚子女或未婚兄弟姐妹生活在一起所組成的家庭模式”，不符合定義，排除；

D項(xiàng)：牛頓終身未婚，屬于獨(dú)身，不符合“父母和一個(gè)已婚子女或未婚兄弟姐妹生活在一起所組成的家庭模式”，不符合定義，排除。

故正確答案為B。22.鄉(xiāng)村文化包括鄉(xiāng)村的一切文化因子，它們對(duì)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有著推動(dòng)作用。但它們并不具有獨(dú)特性和難以復(fù)制性。因而并不能保證鄉(xiāng)村生產(chǎn)力的持續(xù)增長(zhǎng)。例如，鄉(xiāng)村文化中部分科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)方式、手工藝技術(shù)等，這部分文化因子可以在一定的時(shí)間內(nèi)為鄉(xiāng)村的發(fā)展做出很大貢獻(xiàn)，使該鄉(xiāng)村在很短時(shí)間內(nèi)超越其他鄉(xiāng)村而獲取一定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，但這種文化也容易被其他鄉(xiāng)村復(fù)制，并形成競(jìng)爭(zhēng)力而抵消其優(yōu)勢(shì)。具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村文化則是指鄉(xiāng)村文化中那些極具個(gè)性、難以復(fù)制的文化因子，其他地區(qū)無(wú)法移植，或者即便是學(xué)習(xí)，也只能復(fù)制其表象，而無(wú)法掌握其內(nèi)涵，如特定鄉(xiāng)村人們的價(jià)值觀、信仰理念，甚至部分風(fēng)俗習(xí)慣、制度規(guī)范等。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法不正確的是（

）。

A.鄉(xiāng)村文化不具有發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的作用

B.刺繡是不具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村文化

C.民風(fēng)是具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村文化

D.思想層面的鄉(xiāng)村文化是難以復(fù)制的參考答案：A

解題思路：A項(xiàng)，由文段“鄉(xiāng)村文化對(duì)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有著推動(dòng)作用”可知，“不具有發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的作用”表述錯(cuò)誤，當(dāng)選。

B項(xiàng)，根據(jù)“不具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村文化是科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)方式、手工藝術(shù)技術(shù)等可復(fù)制的文化”可知，刺繡是不具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村文化，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村文化是思想層面難以復(fù)制的文化，如風(fēng)俗習(xí)慣等”可知，民風(fēng)是具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村文化，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的鄉(xiāng)村文化，其他地區(qū)無(wú)法移植，或者掌握其內(nèi)涵”可知，思想層面的鄉(xiāng)村文化是難以復(fù)制的，故表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。23.外匯指以外國(guó)貨幣表示的、用于國(guó)際結(jié)算的多種支付憑證。它包括外國(guó)貨幣（鈔票、鑄幣）、外幣有價(jià)證券（政府公債、國(guó)庫(kù)券、公司債券、股票、息票等）、外幣支付憑證（票據(jù)、銀行存款憑證、郵政儲(chǔ)蓄憑證等）以及其他可以在國(guó)外兌現(xiàn)的憑證。

根據(jù)上述定義，在中國(guó)，下列不屬于外匯范疇的是（

）。

A.英國(guó)政府發(fā)行的水利建設(shè)公債

B.美國(guó)花旗銀行的存款憑證

C.德國(guó)貨幣200歐元

D.外資公司的1000萬(wàn)美元換成人民幣后的現(xiàn)金存款憑證參考答案：D

解題思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。

“以外國(guó)貨幣表示”、“用于國(guó)際結(jié)算的多種支付憑證”、“外國(guó)貨幣”、“外幣有價(jià)證券”、“外幣支付憑證”、“其他可以在國(guó)外兌現(xiàn)的憑證”。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：英國(guó)政府發(fā)行的水利建設(shè)公債，符合“外幣有價(jià)證券”，符合定義，排除；

B項(xiàng)：美國(guó)花旗銀行的存款憑證，符合“外幣支付憑證”，符合定義，排除；

C項(xiàng)：德國(guó)貨幣200歐元，符合“外國(guó)貨幣”，符合定義，排除；

D項(xiàng)：外資公司的1000萬(wàn)美元換成人民幣后的現(xiàn)金存款憑證，現(xiàn)金存款憑證是以人民幣的形式存在，不符合“以外國(guó)貨幣表示”，不符合定義，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。24.在20世紀(jì)50年代的一段時(shí)間里，搖滾樂(lè)把爵士樂(lè)永久地趕出了舞臺(tái)。證據(jù)源于那段時(shí)間年輕人的行為。在擁擠的夜總會(huì)里，他們熱情地為搖滾樂(lè)表演鼓掌，但當(dāng)爵士樂(lè)開(kāi)始時(shí)，他們就出去并且吃一些小吃，只有當(dāng)爵士樂(lè)表演結(jié)束后才回來(lái)。

下列哪一個(gè)如果是正確的，對(duì)上面得出的結(jié)論做了一個(gè)合理的反對(duì)？（

）

A.爵士樂(lè)在20世紀(jì)30年代到20世紀(jì)50年代間越來(lái)越流行

B.盡管20世紀(jì)50年代參加夜總會(huì)的一些年輕人確實(shí)試圖聽(tīng)爵士樂(lè)，他們最終對(duì)其討厭

C.在20世紀(jì)60年代，搖滾樂(lè)不僅為年輕人提供娛樂(lè)，而且也為社會(huì)演說(shuō)助興，使之更加具有振奮人心的作用

D.盡管到1960年，爵士樂(lè)表演不那么流行，但從那時(shí)起在中產(chǎn)階級(jí)的職業(yè)人員中對(duì)爵士樂(lè)的興趣開(kāi)始復(fù)蘇參考答案：D

解題思路：第一步：找出論點(diǎn)和論據(jù)。

論點(diǎn)：在20世紀(jì)50年代的一段時(shí)間里，搖滾樂(lè)把爵士樂(lè)永久地趕出了舞臺(tái)。

論據(jù)：在擁擠的夜總會(huì)里，他們熱情地為搖滾樂(lè)表演鼓掌，但當(dāng)爵士樂(lè)開(kāi)始時(shí)，他們就出去并且吃一些小吃，只有當(dāng)爵士樂(lè)表演結(jié)束后才回來(lái)。

論點(diǎn)討論的是搖滾樂(lè)把爵士樂(lè)永久地趕出了舞臺(tái)，論據(jù)為年輕人喜歡搖滾樂(lè)而拒絕爵士樂(lè)，討論話題一致，考慮否定論點(diǎn)。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：該項(xiàng)說(shuō)明爵士樂(lè)在20世紀(jì)30年代到20世紀(jì)50年代間越來(lái)越流行，與20世紀(jì)50年代的一段時(shí)間里，搖滾樂(lè)把爵士樂(lè)永久地趕出了舞臺(tái)無(wú)關(guān)，為無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除；

B項(xiàng)：該項(xiàng)說(shuō)明20世紀(jì)50年代的一些年輕人嘗試去聽(tīng)爵士樂(lè)但是仍然不喜歡，說(shuō)明了20世紀(jì)50年代的爵士樂(lè)不被年輕人喜愛(ài)，為加強(qiáng)項(xiàng)，排除；

C項(xiàng)：該項(xiàng)說(shuō)明搖滾樂(lè)不僅為年輕人提供娛樂(lè)也為社會(huì)演說(shuō)助興，與搖滾樂(lè)把爵士樂(lè)永久地趕出了舞臺(tái)無(wú)關(guān)，為無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除；

D項(xiàng)：該項(xiàng)說(shuō)明20世紀(jì)60年代中產(chǎn)階級(jí)的職業(yè)人員對(duì)爵士樂(lè)的興趣開(kāi)始復(fù)蘇，說(shuō)明20世紀(jì)50年代搖滾樂(lè)并沒(méi)有把爵士樂(lè)永久地趕出了舞臺(tái)，否定論點(diǎn)，能夠削弱，當(dāng)選。

故正確答案為D。25.500個(gè)同學(xué)從前往后排成一列，按下面的規(guī)則報(bào)數(shù)：如果某個(gè)同學(xué)報(bào)的數(shù)是一位數(shù)，后面的同學(xué)就要報(bào)出這個(gè)數(shù)與7的和，如果某個(gè)同學(xué)報(bào)的數(shù)是兩位數(shù)，后面的同學(xué)就要報(bào)出這個(gè)數(shù)的個(gè)位數(shù)與4的和?，F(xiàn)在讓第一位同學(xué)報(bào)1，問(wèn)：最后一個(gè)同學(xué)報(bào)的是幾？（

）

A.8

B.9

C.10

D.11參考答案：C

解題思路：根據(jù)題意可知，從第一位同學(xué)開(kāi)始，依次往后報(bào)數(shù)的情況如下：

分析可知，除去第一位同學(xué)，剩下同學(xué)的報(bào)數(shù)情況，應(yīng)是從8開(kāi)始到14結(jié)束的一個(gè)以13個(gè)數(shù)為周期的數(shù)列。根據(jù)周期公式，可知。故最后一個(gè)同學(xué)報(bào)數(shù)情況應(yīng)該是經(jīng)過(guò)38個(gè)完整周期后的第5個(gè)數(shù)字，即“8，15，9，16，10···”中第5個(gè)數(shù)，也就是10。

故正確答案為C。26.全球化的進(jìn)程正在推進(jìn)各民族文化突破地域限制，走向世界，并在全球范圍內(nèi)接受考驗(yàn)與評(píng)價(jià)。這主要體現(xiàn)在全球文化的交融、全球民俗和生活方式的趨同方面，此外也表現(xiàn)為共同的綠色主義、環(huán)保哲學(xué)，共同的反惡和反腐敗，共同致力于和平與發(fā)展等人類共同的文化價(jià)值觀。當(dāng)然，各種民族文化之間只能是兼收并蓄，相互融合和協(xié)調(diào)，真正具有濃厚民族色彩的優(yōu)秀民族文化會(huì)被不同民族的人們所認(rèn)同、接受和容納，而發(fā)展成為人類的共同財(cái)富。在這個(gè)意義上可以說(shuō)

。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）。

A.各民族大融合的時(shí)代已經(jīng)真正到來(lái)了

B.每一個(gè)民族的財(cái)富都是全體人類的財(cái)富

C.只有民族的才能成為世界的

D.強(qiáng)調(diào)民族特色將是未來(lái)文化發(fā)展的方向參考答案：A

解題思路：橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，故橫線處句子是對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。前文說(shuō)，全球化的進(jìn)程正推進(jìn)民族文化突破地域限制，各種民族文化兼收并蓄，互相融合，被不同民族的人們接納，成為人類共同的財(cái)富，體現(xiàn)了名族文化間的互相融合，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“每一個(gè)民族的財(cái)富”指各民族獨(dú)有的文化財(cái)富，前文提到了趨同和獨(dú)有兩方面，故選項(xiàng)不能總結(jié)前文，作為尾句不合適，排除；

C項(xiàng)，“只有······才”過(guò)于絕對(duì)，且“只有民族的才能成為世界的”與文意不符，排除；

D項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)民族特色”，與文意相悖，文段主要圍繞“民族文化”論述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人類社會(huì)發(fā)展的三次轉(zhuǎn)型》27.陜西關(guān)中的某些地區(qū)，新舊建筑的差異一目了然，建筑文化的斷裂讓新建民居難覓傳統(tǒng)印記。這個(gè)實(shí)例代表了當(dāng)下傳統(tǒng)民居聚落發(fā)展的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。隨著青年人到城市工作，原有的工匠藝人不斷老去，加之傳統(tǒng)技藝常被當(dāng)作封建落后的雕蟲(chóng)小技，成為破除對(duì)象，因此傳統(tǒng)建筑技術(shù)已經(jīng)面臨失傳的邊緣，傳統(tǒng)工藝與匠人難以尋找，建造一如往昔的傳統(tǒng)民居已經(jīng)是件很難的事情。再加上建筑材料的現(xiàn)代更新和建造方式的改變也向傳統(tǒng)民居提出了挑戰(zhàn)，致使這些都不再適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)民生活的需要，丟棄傳統(tǒng)營(yíng)造技藝也是無(wú)奈的選擇。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（

）。

A.傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝面臨失傳

B.新建民居難覓傳統(tǒng)印記

C.建筑文化的斷裂已成事實(shí)

D.主客觀條件造成傳統(tǒng)民居消亡參考答案：D

解題思路：文段通過(guò)陜西關(guān)中的具體事例，提出“建筑文化的斷裂”的現(xiàn)象。接下來(lái)對(duì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因進(jìn)行論述。先從主觀條件，即“傳統(tǒng)工藝與匠人難以尋找，建造一如往昔的傳統(tǒng)民居已經(jīng)是件很難的事情”解釋，再通過(guò)“再加上”表并列，從客觀角度，即“建筑材料的現(xiàn)代更新和建造方式的改變不再適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)民生活的需要”解釋。因此文段屬于總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)的是主觀條件和客觀條件兩方面導(dǎo)致傳統(tǒng)民居的消亡，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，是傳統(tǒng)工藝角度的原因中的一部分，表述片面，排除；

B項(xiàng)，屬于問(wèn)題表述，排除；

C項(xiàng)，非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)在于從主、客觀兩個(gè)方面導(dǎo)致傳統(tǒng)民居的消亡，排除。

故正確答案為D。28.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，下列說(shuō)法不正確的是（

）。

A.戰(zhàn)爭(zhēng)前期中國(guó)軍民奮起抵抗，沉重打擊英國(guó)侵略者，但是腐朽的封建制度抵抗不住英國(guó)的侵略，戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗并賠款割地告終

B.簽訂了中國(guó)歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》

C.使中國(guó)開(kāi)始淪為