教師教育專著閱讀心得體會

第頁教師教育專著閱讀心得體會一、做華蜜的老師，要讀經(jīng)典書籍。

“老師必需關注讀書，實現(xiàn)自己的文化升值。特殊是閱讀一些高層次的書，能使我們真正地擁有才智人生”?！耙坏碛胁胖?，就可以從一塊石頭里面發(fā)覺一道風景，從一粒沙子中感受靈魂的律動”。通過高層次的閱讀，當我們擁有了才智人生，就肯定能感受老師職業(yè)她獨有的華蜜。

二、做華蜜的老師，要擁有一顆寬容的心。

有人說得好：如今我們身上的全部特長都是以前老師曾經(jīng)夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當年老師曾經(jīng)指責過的地方。所以一個老師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識孩子。

三、做華蜜的老師，要擅長營造一個富有詩意的課堂。

蘇霍姆林斯基說過：“沒有一條富有詩意的感情的和審美的清泉，就不行能有學生全面的智力發(fā)展。”新課程標準要求我們必需樹立以人為本的教化理念，我們應能充分信任學生的潛能，挖掘孩子的優(yōu)點和特長，發(fā)展孩子的特性。一個好老師肯定會給孩子營造一個富有詩意的課堂，使教學成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，注意塑造學生完整健全的人格。

四、做華蜜的老師，要對學生真誠無私的愛。

世界充溢了愛。愛是多種多樣的，無所不在的。對于一名人民老師來說，愛學生是很重要的，也是師德的核心所在?？釔蹖W生是老師教化素養(yǎng)中起確定作用的一種因素，是教化藝術的基礎。教化須要愛心的澆灌，老師則要投入一片摯情，一顆愛心。

五、做華蜜的老師，要培育自身良好的心態(tài)。

正如教化專家袁衛(wèi)星老師所說：“對于華蜜的老師來說，教化不是犧牲，而是享受；教化不是重復，而是創(chuàng)建；教化不是謀生的手段，而是生活的本身。老師的一生不肯定要干成震天動地的偉業(yè)，但它應當如百合，綻開是一朵花，凝合成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火？？”

六、做華蜜的老師，要學會享受學生。

對于老師來說，是否能時時到處感到華蜜是很重要的，因為只有老師華蜜，學生才會感到華蜜。在教學中通常我們最頭痛這兩種學生：一種是淘氣搗蛋，行為有偏差的學生，一種是怎么教也教不會的學生，面對這兩種學生肯定要學會寬容和耐性，原本我始終對學生很嚴厲，對他們所犯錯誤有時會忍不住重罰，自從我兒子降生之后，我發(fā)覺我的兒子和全部淘氣搗蛋的孩子一樣，我對他說不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不聽，兒子讓我學會耐性和慢教化，所以現(xiàn)在我面對學生時，就會始終想著兩句話，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份敬重。俗話說：老師的活兒是良心活兒，家長把天真爛漫、聰慧伶俐的孩子交給我培育，這是對我的極大信任。我又怎么能不全身心地去愛他們呢？孩子的心是未經(jīng)雕琢的璞玉，漂亮而又稚嫩。當我們肯俯下身來，走進他們的世界，就會發(fā)覺，原來很多成人眼中的錯誤緣于我們對孩子的誤會。教化是技術，更是藝術，只有師生心靈相通，才能共同奏響教化的和弦之音。

七。做華蜜的老師，要學會享受課堂。

課堂是老師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受華蜜的重要舞臺，營造一個充溢生命活力的課堂，和學生一起苦痛、一起快樂，你就會少了很多教學的焦慮和苦惱。

八、做華蜜的老師，要學會學會自我調(diào)整。

老師工作性質(zhì)確定了每天的忙勞碌碌，許多時候在辦公室忙不完，還得回家接著接著忙，比如許多老師回家還得寫教案、批改作業(yè)等，有時遇到班上出了點事連睡覺也擔心寧，做夢都在想著怎樣做學生的思想工作，或者怎樣開展班上的活動。長期的超負荷運轉(zhuǎn)使得許多老師都心力交瘁、未老先衰，和同齡人比起來顯得那么的憔悴和蒼老。

老師也是人，也得吃飯、睡覺、享受生活，老師更應當好好地活著、華蜜的活著，讓自己每天都精力充足、活力十足，這樣的老師才能教出活蹦亂跳、天真可愛的學生。試想一下，假如我們因過度的操勞導致自己常常生病，上班時常常都面帶土色，說話也有氣無力的，這樣的老師怎能教出樂觀向上、健康漂亮的學生呢？所以我們肯定要學會自我調(diào)整，讓自己時刻都是健康的、歡樂的、華蜜的，因為我們的華蜜歡樂，我們的學生也肯定會華蜜歡樂的。“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”

讓我們懷著一顆平常之心，寬容之心，感恩之心，背起華蜜的行囊上路，去享受課堂、享受學生、享受生活，使我們的人生充溢華蜜，做一個華蜜的人民老師。

老師教化專著閱讀心得體會（通用7篇）2

“讀萬卷書，行萬里路?！睂τ诨顒涌臻g有限而閑暇時間也極少的老師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便經(jīng)常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以短暫忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教化類的書籍時，常常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教化教學，能從中獲得很多啟迪，讓自己的教化教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充溢。

“做一名有才智、有人格魅力的老師，過一種有尊嚴的教化生活?！笔俏易鳛槿嗣窭蠋煹囊粋€目標。讀了李老師的書，感受頗深。

感受之一：作為老師，應當多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，的確有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師常常向?qū)W生舉薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教化的動力。當然，舉薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特殊值得我學習，雖然我是教英語的，但我本身始終認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨著積累，然后在須要的時候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學中就能給學生供應適當?shù)木耩B(yǎng)分。

我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。

感受之二：老師應當真正地寵愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向?qū)W生學習，他也認為學生的心靈純凈可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平常的教學生活中也有這樣的相識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特殊是和那些學習、紀律上的困難生，還常常怨聲載道的，每次過后，我都懊悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們致歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺得很慚愧，經(jīng)常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真爛漫呀！今后，在和學生相處中，我要特別留意樹立老師的形象，用真心對待學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，漸漸等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的打算就提出了詳細的要求；愛學生，就有耐性和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用指責去教化學生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

感受之三：做老師是一件華蜜的事情。老師職業(yè)，當然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的特性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創(chuàng)新，但更應遵循教化的規(guī)律。在《愛心與教化》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優(yōu)生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今日在家早讀外語沒有？二問今日上課開小差沒有？三問今日學習上提出什么問題沒有？四問今日的功課復習沒有？五問今日預習明天的功課沒有？六問今日做過閑事沒有？七問今日“過電影”沒有？八問今日安排完成沒有？九問今日有未弄懂的難題沒有？十問今日有無奢侈的時間？”他要求學生把這十個問題制成表格，每天按實際狀況填寫。并激勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環(huán)。”我對比了一下，我也常常建議學生問問自己今日學習了什么內(nèi)容，今日復習鞏固了嗎？今日預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必需常常指導個別學生學會學習，培育良好的學習習慣。

《愛心與教化》給我感受頗深的就是：老師首先必需要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在敬重、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教化，學生受到的教化會更深刻，效果也更好！還有，老師也應當努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教化勝利事例反復證明的那樣：“師生間的感情，是教化勝利的第一塊基石?！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對于我來說，要學習的還許多，要把握好素養(yǎng)教化的實質(zhì)，著眼于人的培育，不斷探究，不斷完善，形成自己的教化風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喊！

老師教化專著閱讀心得體會（通用7篇）3

從事教學工作多年，我慢慢相識到教化孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教化》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對學生的愛心更是令我震撼！如：學生生日時親自送上的一本書、一張賀卡、幾句誠意的祝愿，為學生辦生日晚會，跟學生一起實行篝火晚會；這些既平凡又無微不至的關懷，令學生感動的同時，也感動了我。它折射出了為人師者崇高的師德風范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”，這是何等的難能珍貴！

整篇文章里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有震天動地的宏大壯舉，全是記載著李老師與他的學生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學工作多年，對學生的關切與教化遠遠不夠，缺少了愛心與耐性，特殊是對待學困生，我不是耐性的開導，而是多了訓斥與指責，總認為學生不下功夫?qū)W習，腦子不夠敏捷，試想一下，假如站在學生的立場想想，多和他們溝通找出學困生不愛學習的緣由，做到對癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平常的工作中，遇到不順心的事我們多的是埋怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應當?shù)摹?/p>

我覺得：“愛學生，就必需擅長走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必需把自己當作學生的摯友，去感受他們的喜怒哀樂?！崩罾蠋熓俏覀兊目?，值得我們每一個為人師者好好地去學習。讀了他的書后，李老師關切學生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中，學是在他責怪學生的不滿，發(fā)泄自己的生氣的時候，他也時刻記住：“不能讓兒童那種‘成為一個好人’的愿望的火花熄滅?！睘橹笇枷?，耐性地去對待我的任何一個學生。

我們往往埋怨孩子不理解老師，認為孩子不聽話。讀了《愛心與教化》這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子溝通，和他們交摯友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，同等待人。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教化孩子?！碧招兄舱f過：“真教化是心心相印的活動。只有從心里發(fā)出來的才能打到心的深處?！崩铈?zhèn)西在他的《愛心與教化》手記四中寫道“教化是心靈的藝術”。

在轟轟烈烈推行高效課堂的今日，李老師給我們指出了一條教化孩子光明大道，把關切學生的身心健康和人身平安落到實處，讓學生在和諧、寬松歡樂的氛圍中學習，時刻讓自己站在學生的立場上向問題，只要贏得了學生的敬重，教化也就水到渠成的事了。

老師教化專著閱讀心得體會（通用7篇）4

讀了《教學志氣——閑逛老師心靈》這部書，就仿佛跟著作者進入到了教學中未知的“自我”領域進行一次旅行。美國教化家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和勸服力且充溢激情的著作中，加深了我們對什么是教化與受教化者的理解。

帕克在他的《教學志氣》一書中這樣說：越酷愛教學的老師，可能就越難過！許多老師特別酷愛教學，但他們卻時常遇到許多困難，并因此感到無助和恐驚。是的，我們都有過這樣的經(jīng)驗：初上講臺時如履薄冰的驚慌，辛苦的付出得不到相應回報時的苦惱，滿腔的`熱忱得不到理解時的苦悶，在志向和現(xiàn)實的巨大落差面前的無奈。有時，那酷愛教化的心會懷疑、會動搖、會退縮。

作為一個老師，該如何在酷愛教學的同時又不失志氣呢？這種志氣又來自哪里呢？帕克以他的實踐閱歷給出了我們答案：他提出了作為一個老師，在教學方法和技巧之外一個特別的、不被人重視的領域——老師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)分：他認為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個人的自身認同融入工作的劇烈意識；而不好的老師把自己置身于他正在教的學科之外——在此過程中，也遠離了學生。而好老師則在生活中將自己、學科和學生聯(lián)合起來，也就是說，好的老師具有聯(lián)合實力，他們能夠?qū)⒆约?、所教學科和他們的學生編織成困難的聯(lián)系網(wǎng)，以便學生能夠?qū)W會去編織一個他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動地描述這種聯(lián)合實力的：“當優(yōu)秀老師把他們和學生與學科結(jié)合在一起編織生活時，那么他們的心靈就是織布機，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動，從而生活的方方面面被精密地編織伸展?！彼M一步闡述，對酷愛教學的老師來說，教學牽動著老師的心，打開老師的心，甚至傷了老師的心——越酷愛教學的老師，可能就越難過！教學的志氣在于有志氣保持心靈的開放，即使力不從心仍舊能夠堅持，那樣，老師、學生和學科才能被編織到學習和生活所須要的共同體結(jié)構(gòu)中。

作為一個老師，我們很簡單理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個老師，不論他優(yōu)秀與否，確定都過幾節(jié)自己滿足的課，這些勝利的課是他把自身、學科和學生結(jié)合得最完備的。帕克認為：好的教學來源于老師的自身認同和自身完整。對優(yōu)秀教學而言，解決老師的自身認同和自身完整問題比技巧更重要。

作為老師，想要成長，想要做個好老師，該怎樣才能找到自身、學科和學生的最佳結(jié)合點呢？以我對本書的理解及自己的教學閱歷，我認為主要有以下三點：

1）勤學習。

作為一個老師，必需不斷地學習。不僅要學習專業(yè)學問，還要學習教學理論。不僅要向書本學習，還要向生活學習，向我們的學生學習。談到向?qū)W生學習，很多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學生真是一代不如一代了！我們的學生真的是一代不如一代了嗎？當我們的學生坐在電腦前嫻熟靈活玩著嬉戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候，我們不得不承認他們有優(yōu)于我們的實力。帕爾默的發(fā)覺是：老師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。假如不學習，老師很快就會陷入不適應、不穩(wěn)定、不安靜的恐驚之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過學習。

2）多鉆研。

老師要鉆研教材、教法、探討我們的學生，特殊是在備課的時候，要把握教材的要求、重點、難點，了解學生的實際認知，以學生簡單接受的方式，將學問傳授給學生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法?！睂嵺`是教學的主要陣地，帕爾默就是以他的導師為榜樣，在漫長的實踐中不斷反思，找尋到一種與他的本性更契合的教學方式的。

3）保持心靈的開放。

帕爾默認為：對優(yōu)秀教學而言，解決老師的自身認同和自身完整比技巧更重要，作為老師，我們要成長，就必需作一些學術以外的事：溝通內(nèi)心生活?！敖袢瘴覀冊鯓赢斃蠋煟俊薄芏嗳硕紗栠^于漪這個問題。她的回答是，首先必需追求人格的完備。于漪的這種人格的完備與帕爾默的自身認同和自身完整應當是一樣的。一個優(yōu)秀的老師，他的心靈應當是開放的，他有志氣把他的一切展示給學生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教化，教化即生活。生活中有教學取之不盡，用之不竭的財寶。

帕克告知我們，老師的威信、老師在課堂的那種悠然自得的定力，來自老師的內(nèi)心。當老師喚回了自身的認同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完備時，就有機會在學生們的內(nèi)心獲得默契的回應和共鳴。因此，老師應當常常與自己的內(nèi)心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深化到學生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法當然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們越熟識我們的內(nèi)心領域，我們的教學就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實?！?/p>

有這樣一句話：“假如你酷愛你的工作，你就是它的主子；假如你恨它，它就是你的主子?！痹肝覀兌伎釔圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學的志氣、保持教學的志氣——無所畏懼，勇往直前！

老師教化專著閱讀心得體會（通用7篇）5

“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩用心地做一件事；是的，我情愿等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。孩子漸漸來，漸漸來?！边@是書封面上的一段話，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無限的感動，讓我受益匪淺。

《孩子，你漸漸來》，我喜愛這本書，也喜愛這句話。作者龍應臺的文筆是那樣的細膩，全書蘊含了一位宏大的母敬愛的氣息，讀著讀著，一股暖流漸漸飄進了我的心房。

讓我們漸漸來，讓我們耐著性子學會等待。

讀完這本書，我不斷地反思了自我。作為一名老師，在教化學生時，有時會很生氣，有時也會對學生大聲訓斥。記得期中考試前一天，我和白老師一齊從會議室回到北教學樓時，老遠就聽到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來，我倆邊走邊揣測著這笑聲是從何而來。當時的我雖沒說出口，但心里早已斷定是我們班。于是，上樓直奔教室?！袄蠋煟蕹筷亟o他的同桌講笑話，他還大聲地笑?！卑嚅L見我來了，立馬站起來，生氣地說。聽班長訴說的同時，我?guī)е鴿M臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼，此時的他或許真正意識到自我錯了，低著頭，看著桌上的卷子，紋絲不動地坐在那兒?！凹偃缃袢詹唤o他點嚴厲的教訓，我怎能安心？”

想到那里，我走到他的座位，只見他的卷上僅寫了幾個詞，看到這些，我便火冒三丈：“走，去給你媽媽打電話，讓她來盯著你寫?！彼宦?，急了：“老師，別……別……”當著全班同學的面，他竟然這樣對我說，我裝出一幅很生氣的樣貌，走出教室，進了辦公室，一會兒，他也跟了過來，說：“老師，對不起，我不應當講笑話。”聽他這么一說，我真想寬恕他，可是，想想以前的種種違反紀律的事，都與他脫不了干系時，說：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理，你也總是不斷地向我承認錯誤，這次我再也不給你機會，打吧！”他見我這么堅決，拿起話筒，撥通了電話。

不一會兒的工夫，她的媽媽趕了過來，明白他犯了錯后，一向數(shù)落著：“這么長時間，付老師沒給我打過電話，我還以為你表現(xiàn)得很好，沒想到你這毛病還沒改……”說罷，她看了看他手里的試卷，相當生氣，此時的他再次相識到自我真得錯了，抓緊寫了起來。當我把學生帶出學?；氐睫k公室時，他已寫完。我們一齊下樓、回家。

說實話，這樣的結(jié)局，我心里很不是味道。從那天起，他那些過分的行為收斂了很多，也正是從那天起，他的名字再也沒被值日班長寫在黑板上。直到今日，我的內(nèi)心深處并沒有因他折服而自喜，也沒有因我的成功而束之高閣。假如我學著安安的媽媽，耐性地與他溝通，讓他開心的理解；假如我不沖動不叫家長，換一種方式教化；我就會帶給他快樂，而不是無窮的壓力。上周四的一個課間，我讓他下節(jié)課課后找我，他沒有遺忘，規(guī)規(guī)則矩地進了辦公室。我和他談了好久，談到他期中考試考得不錯，三科都在九非常以上，表揚了他有寫好作業(yè)的習慣；談到了他的日記比以前大有進步，確定了他有堅持閱讀的習慣。并提示他，如若能做到嚴格約束自我、限制自我，老師信任他還會有大的提高。一句表揚，一次確定，一種信任給了他莫大的自信，談話結(jié)束，他打算回教室上課時，恭尊敬敬地說了一聲：“老師，再見?！贝藭r，我感到很欣慰。心中靜默地重復著那句話：孩子，你漸漸來。老師對你有耐性。

事后，我重新?lián)炱稹逗⒆樱銤u漸來》細細品讀。我覺得教化不是賽跑，教化學生應當漸漸來，多給學生一點時間，多給學生一點耐性，教化是慢的藝術，我們必需與家長一齊漸漸等待孩子的成長。讓我們專心觀賞孩子成長的每一個細微環(huán)節(jié)，享受孩子一朝一夕的改變！讓我們專心觀賞孩子成長的每一個片段，享受孩子一喜一怒的真實！長長的路，漸漸地走！長長的路，健康地走！

老師教化專著閱讀心得體會（通用7篇）6

最近，讀了加拿大教化家馬克斯。范梅南先生《教學機靈——教化才智的意蘊》一書，對其中教化條件的論述感受深刻。

是的，教化學是應當具備根本條件，缺少了它們，教化生活就不行能了，至少是不行能勝利了。

一、愛和關切孩子是教化學的條件

這是因為學生不是老師選擇的，老師與學生的聯(lián)系也不是血緣的那種關系，而是特別簡潔地，當孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教化者必需具備愛心，且這種愛心真是教化者的宏大之處。老師對學生的愛成了教化關系發(fā)展的先決條件，大凡一個愛學生的老師總是一個好老師，一個勝利的老師。反之，一個不太愛學生的老師其教化生涯總是不勝利的。

愛是教化的力氣，沒有愛就沒有教化，專心去愛每位學生是老師的職責，師愛是師德的靈魂。教化是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會不遺余力去幫助學生，才能建立融洽的師生關系。學生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教化教學效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關注他們成長過程中的點點滴滴，幫助他們解決他們學習和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從四周的人和事中吸取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛惜每位學生，呈現(xiàn)老師人格魅力是我們老師的工作原則。今日的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：同等的愛、理解的愛、敬重的愛、信任的愛、民主的愛。假如我們做老師的做父母的都能常常不斷的與孩子進行民主同等敬重信任這樣的交往的話，那么我們的教化肯定是服務型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，假如一個老師愛他的學生，師生感情好，那么老師表揚，學生認為是激勵，老師指責，學生認為是愛惜。假如一個老師不愛他的學生，師生關系驚慌，那么表揚，學生認為是在哄人，指責，學生認為是在有意找岔、整人。

二、對學生的希望，信任是教化的條件

“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學生的發(fā)展的各種可能性的耐性和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充溢了自信。在我的教化實踐中，因為信任而變更的學生數(shù)不勝數(shù)，一個學生偶而犯小錯，老師對他說；”信任你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴厲的訓斥效果要好的多。

多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)整的，老師對學生信任，學生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任。總之愛的教化是一門深而活的學問，愛的教化是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教化職業(yè)生涯的亮麗樂章。

老師教化專著閱讀心得體會（通用7篇）7

我第一次聽到“優(yōu)秀教化”一書的名字時，感覺很驚奇。當然，質(zhì)量是培育的。你想在這本書中說明什么?所以在其中，我對這本書充溢了渴望。

我拿到這本書后，我迫不及待地想讀它。結(jié)果出人意料地說，我沒有“看在我面前”的感覺，而是我認為作者羅恩克拉克先生所描述的。教化場景，提到的要求有一種似曾相識的感覺。當他們談論禮貌，主動要求關切，不要在公共汽車上發(fā)出噪音，看到老師問好，并且不要拖延作業(yè)時，并不總是我們的老師通常強調(diào)的話。書中沒有冗長而繁瑣的規(guī)則，有些只是小細微環(huán)節(jié)。但是，當我其次