南開大學《外國文學作品導論》課件-24第八章　20世紀文學（上）第五節(jié) 泰戈爾《吉檀迦利》

第五節(jié)泰戈爾《吉檀迦利》主講人：孫霄（西安外國語大學）第八章20世紀文學（上）01作品導讀點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE羅賓德拉納特·泰戈爾（1861—1941）是印度文學家，被譽為印度的詩哲和詩圣。1913年，他憑借英文詩集《吉檀迦利》，獲得了諾貝爾文學獎，是首位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。1861年，泰戈爾出生于印度加爾各答的婆羅門望族，他的家庭是當時孟加拉知識界、文藝界的中心，在那里既有傳統(tǒng)印度文化的熏陶，又有現(xiàn)代西方文化的氣息。1878年，泰戈爾前往英國，進入倫敦大學學習英國文學和西方音樂。1880年，他返回印度，此后主要進行文學創(chuàng)作。1913年，泰戈爾獲諾貝爾文學獎。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE泰戈爾的詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷了6個時期。1878-1890年為初期，重要的詩集有《暮歌集》《晨歌集》等。1891-1900年為成熟期，主要詩集有《金色的船集》《繽紛集》《收獲集》《微思集》《故事詩集》等。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE1900-1910年是泰戈爾詩歌創(chuàng)作的“渡口時期”，主要詩集有《祭品集》《懷念集》《渡口集》《獻歌集》等。1911-1915年是泰戈爾詩歌創(chuàng)作中的“吉檀迦利時期”。主要的孟加拉語詩集有《歌之花環(huán)》《妙曲集》等，英語詩集《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》）等。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE1916-1929年是泰戈爾詩歌創(chuàng)作中的“鴻雁時期”。主要詩集有《鴻雁集》《普比爾集》《穆胡亞集》等。1930-1941年是泰戈爾詩歌創(chuàng)作的最后時期。他創(chuàng)作的幾部詩集《邊沿集》《新生集》《病榻集》《生辰集》（1941）是他創(chuàng)作生涯的另一個高峰。泰戈爾的短篇小說都取材于現(xiàn)實，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)單純，富于抒情色彩，內(nèi)容和主題與《故事詩》一致，其中批判封建婚姻和種姓制度、塑造受苦受難的年輕女子形象的作品最出色，名篇有《摩訶摩耶》、《河邊的臺階》等。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE《吉檀迦利》是泰戈爾五十歲時從自己已完成的孟加拉語作品中編選出來并翻譯為英語的一部散文詩集，共103首?！凹础笔恰案琛钡囊糇g，“迦利”是“獻”的音譯，“吉檀迦利”聯(lián)合起來就是“獻歌”的意思，這表明這些詩歌都是獻給神的。02問題研究點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE1.詩集《吉檀迦利》中的“梵”的精神是什么？詩人信仰、歌頌的神是“梵”，詩人稱之為“你”、“他”、“我的主”、“我的神”、“我的朋友”、“圣者”等等?！拌蟆痹凇斗屯印?、《奧義書》等印度典籍中是世界的本源，泰戈爾認為，梵是一種無限的存在，而現(xiàn)象世界和人是有限的存在，人的靈魂與宇宙精神具有實質(zhì)的同一性。有限和無限的關(guān)系，即物質(zhì)與精神的關(guān)系，是泰戈爾哲學探索的核心問題。泰戈爾的詩里，這神有神秘色彩，卻不是高高在上，而是存在于塵世所有的生命中的“泛神”。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE2.詩集《吉檀迦利》的主題。這首獻給神的詩表達了“梵我一如”是泰戈爾追求的最高精神境界，在“有限”中證悟“無限”的歡樂，是泰戈爾文學創(chuàng)作的主題?！都村壤氛宫F(xiàn)了一種與神的直接的、快樂的、完全無懼的關(guān)系，表達了與神融為一體的愿望，表現(xiàn)了對神的追求以及在這一過程中所經(jīng)歷和體驗的喜悅與痛苦，展示了情感的豐富性和敏感性。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE3.詩集《吉檀迦利》的結(jié)構(gòu)。《吉檀迦利》這部詩集在結(jié)構(gòu)上經(jīng)過了精心的編排，遵循著“寫作緣起：頌神一追求神時的思念一與神會面的歡樂一再次分離的痛苦一再次相會一對死亡的超越”這樣一條內(nèi)在邏輯線，103首詩首尾相銜，一唱三嘆，有力地烘托著人渴望與神結(jié)合的主題。03延伸思考點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE1、何為阿特曼，你對阿特曼四位說是怎樣理解的？對泰戈爾<吉檀迦利>有何影響？提示：阿特曼就是自我，按照《奧義書》的觀點，自我是由大我（宇宙自我）與小我（個人自我）組成的，大我就是梵，小我是作為梵的“種種名字，種種姿態(tài)”中的一個分身獨立于梵而存在的，他雖具有梵性，但需要不斷地凈化靈魂，領悟梵的真諦，才能實現(xiàn)小我向大我的回歸。（殷人平《試論<奧義書>對泰戈爾<吉檀迦利>的影響》，載《四川外語學院學報》，1997第1期。）點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字，點擊添加相關(guān)標題文字。請?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE2．如何理解泰戈爾詩歌中宗教思想與人文主義之間的矛盾。提示：泰戈爾是一位人道主義者，是近