《孔乙己》讀后感優(yōu)秀600字（5篇）

本文格式為Word版，下載可任意編輯——《孔乙己》讀后感優(yōu)秀600字（5篇）細細品味一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。下面是我給大家整理的《孔乙己》讀后感優(yōu)秀600字5篇，歡迎大家來閱讀。

《孔乙己》讀后感優(yōu)秀600字篇1

孔乙己可能是一個困頓、落魄的人，可能是一個自視清高、死要面子的人，又可能是一個被人嘲諷的下層的知識分子。

其實，假如不是當(dāng)時的封建科舉制度，孔乙己說不定還是一個名人呢！只是被毒害深了，便拔不出來了罷了！春秋時期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛，只能說孔乙己不懂得隨著新的時代腳步前進。

那“回〞的四種寫法假如不是作為在封建社會的賣弄品，在當(dāng)今社會上知道它的應(yīng)當(dāng)是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)當(dāng)被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們，應(yīng)當(dāng)在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后，及時創(chuàng)新，用新的優(yōu)秀的東西來代替它。不能像文中的孔乙己一樣，封建社會統(tǒng)治階級的愚民政策會變得麻木不仁，剝削階級損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

這是“雄心壯志〞，是對功名的渴求，是遠大理想的出發(fā)點，但他失敗了，連個秀才都沒撈到；這是自我的放任，他好喝懶做，放棄了自己謀生的路；這是迂腐，滿口之乎者也也只為了掩蓋失??；這是道德的淪喪，人性的墮落，失落，一貧如洗的他決定去竊書。這個人熱心，良善，童心未泯，他樂于于別人相處，集人的優(yōu)點。但是對于“讀書人〞這個詞的忠誠剝奪了一切，沒有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命運凄苦，人生慘敗。對他，是不公允的！他沒有任何錯，真正有責(zé)任的是這個社會，是那些冷漠的眼神！他生不逢時，他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠，一個時代的沒落，一個舊制度的腐朽！

《孔乙己》讀后感優(yōu)秀600字篇2

這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗，滿口？之乎者也？的酒鬼？孔乙己，就是這篇小說的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無分文，卻長衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。他在人們的諷笑中度過了那昏暗的時光。

在人們的眼中，他是一個可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，就應(yīng)從那里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無為而終生，更不可見他人之不幸，而成自我的樂活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時社會的犧牲品。在此刻這個社會中，中學(xué)生正是最簡單理解那些新事物的時候，而社會卻又如此的繁雜。中學(xué)生？稚氣未脫而又渴望長大。在這個社會中，更得有一雙慧眼，去尋覓正義與前進，也就是要在理解信息時，操縱好心靈小窗的敞開大小，理性選取信息，取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個社會，不正之風(fēng)無時無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的？病人？也有著好多。

因此，全社會更就應(yīng)聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。

既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會感到幸福。人生道路何其漫長，而又何其短暫，時有？飛來橫禍？阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭氣了，心中的夢想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍，不會再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭氣而憤怒。此刻，卻是要看向未來。中考即將鄰近，教室里的倒計時板每一天都在更換著新的數(shù)字，并且越來越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：我必需要贏！

《孔乙己》讀后感優(yōu)秀600字篇3

有哲人說過，悲劇是永恒的美。我認為，悲劇之美中又以凄美最為動人?！犊滓壹骸肪褪沁@樣一部凄美的宏偉作品。

《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語句中。通篇文章找不到一個帶有感情傾向的句子，甚至找不到一個帶有猛烈色調(diào)的字，一切的意味靠的是讀者自己去體會。故事的視角被固化在特定的場景“咸亨酒店〞的柜臺前，主人公的一生就通過這樣一個場景浮現(xiàn)在讀者面前。但通過這樣一個“窗口〞，卻可以洞悉孔乙己凄涼的一生，體會種種人情世故，這需要多么高明的技巧。

以似乎冷淡的語句給你表達著上世紀(jì)初隨處可見的一個平凡的不能再平凡的故事一個好吃懶做，迂腐，手腳不潔凈，讀過點書，還殘存點做人的尊嚴的人由于偷竊被人打斷腿，最終消失在這個人世間。本來，這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過先生的妙筆，孔乙己那有一點自以為是，有一點迂腐，有一點良善，同時，更有一點可憐的形象便躍然紙上，永遠地扎根在讀者腦海里。

孔乙己的形象如此飽滿而繁雜，與高度符號化的阿Q相比，孔乙己多了一點“人氣〞，多了一點“性情〞，更令人垂憐，更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人，也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得可憐又讓人不齒，他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會的責(zé)任。同時，在他悲劇的背后，我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠，以及對社會的絕望。

《孔乙己》行文暢白明白，讀不到半個精致字句。讀完后你會覺得孔乙己一定是有這么一個人，就在紹興，就在咸亨酒店里，先生只不過把這個人原汁原味地寫進了文章里。

孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個錢呢!〞這冷漠的重復(fù)中一點一點地落下帷幕。沒有悲愴的生離死別，沒有愴天哭地的哀號，沒有，沒有、什么都沒有。最終，這個人從人們的記憶中消失。而這種沒有凄涼的凄涼，沒有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨，更令人心酸。

《孔乙己》讀后感優(yōu)秀600字篇4

讀了魯迅先生的《吶喊》，感覺讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘卻。科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后其次篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子〞，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，僅有死人和瘋子幸免于難，這是多么譏諷!

孔乙己的人生本來就是一場杯具，他出生在一個特別的年代，有著特別的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來這是再幼稚可是的事情了?？墒?，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認為自我有點文化基礎(chǔ)，與其他的勞動苦工不一樣，以此來偽裝自我，顯示出一副不上不下、與眾不一樣的“神態(tài)〞。但僅有在酒店中他才能覺得自我高人一等，由于平常他都是替別人抄書，跟比自我有錢有勢的人在一齊，所以僅有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足，得到一種虛榮心的滿足。

經(jīng)過對形狀的整體描述透露孔乙己的特別身份。經(jīng)過服飾的細節(jié)描述透露了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。經(jīng)過特性化的語言描述，透露孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。經(jīng)過對人物動作、神態(tài)的描述，顯示孔乙己良善的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面，這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。經(jīng)過小店員的眼光，用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和嘲諷的情狀表現(xiàn)出來，然后轉(zhuǎn)入對孔乙己遭遇殘害即將死亡的描述。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)精良的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

《孔乙己》讀后感優(yōu)秀600字篇5

“大街上，一個人，用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點點地向前走。他的背影是那么孤獨。那么悲哀，那么蒼涼！〞每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時，這個場景便會在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

魯迅筆下的孔乙己心地良善，飽讀詩書，卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時科舉制度的毒害下，變得一無所能，潦倒貧困，連僅會的“之，乎，者，也〞都成了人們的笑柄。窮得一無所有的他，偶爾也會偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿，在生活的煎熬下，孔乙己逐漸的死去。

可能，在剛開始讀時，會覺得《孔乙己》這篇文章的語言詼諧幽默?？墒钱?dāng)你細細品味時，就會覺得《孔乙己》是“喜劇〞中的“悲劇〞它表達了魯迅對當(dāng)時封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對讀書人心靈的殘害。

“竊書不能算偷〞這是孔乙己的經(jīng)典話語，現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯?，偷書不算偷嗎？?dāng)然是偷！可是，正是孔乙己的這句“竊書不算偷〞，恰到好處地說明白封建社會的腐敗，讀書人的凄涼命運嗎？孔乙己想看書，沒錢買，偷書看，遭人罵。正相反，那些秀才，舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍，可是他們最終又做了什么？誰也不知道。

如今，封建社會已不復(fù)存在，在現(xiàn)在的社會中，只要有才華