課文注釋：三民主義

1、PAGE3課文注釋：三民主義1905年11月，孫中山在民報(bào)創(chuàng)刊號(hào)發(fā)刊詞中，把同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)概括為民族、民權(quán)、民生三大主義，簡(jiǎn)稱三民主義。民族主義，是指“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的內(nèi)容，即以革命的手段推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，變半殖民地的中國(guó)為民族獨(dú)立的中國(guó)。清政府已成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，“故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無挽救之法也”。孫中山全集第一卷，第234頁民族主義“并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理?！睂O中山選集第81頁所以，民族主義反對(duì)的不是整個(gè)滿族，而是反對(duì)滿族統(tǒng)治者。民權(quán)主義，是指“創(chuàng)立民國(guó)”的內(nèi)容，即推翻封建專制制度，建立

2、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)?！胺矠閲?guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之!”孫中山選集第75頁民權(quán)主義是孫中山三民主義思想的核心，從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派迫切需要解決的問題，即奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題。民生主義，是指“平均地權(quán)”的內(nèi)容，即試圖通過解決土地問題達(dá)到兩個(gè)目的：其一，消除國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活中貧富懸殊和貧富尖銳對(duì)立的社會(huì)現(xiàn)象；其二，為消滅封建土地制度，發(fā)展資本主義開辟道路。平均地權(quán)“不是奪富人之田為己有”，而是由國(guó)家統(tǒng)一核定地價(jià)?！捌洮F(xiàn)在之地價(jià)，仍屬原主。所有革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享?！睂O中山選

3、集第78頁孫中山解釋說：“比方地主有地價(jià)值一千元，可定價(jià)為一千或多至二千，就算那地將來因交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬，地主應(yīng)得二千，已屬有益無損，贏利八千當(dāng)歸國(guó)家，這于國(guó)計(jì)民生，皆大有益。少數(shù)富人把持壟斷的弊竇自然永絕，這是簡(jiǎn)便易行之法?！敝袊?guó)國(guó)民黨史稿第45頁民生主義反映了孫中山對(duì)勞動(dòng)人民的同情，因此具有一定的進(jìn)步意義。三民主義是中國(guó)近代史上第一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。列寧曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)說：“孫中山綱領(lǐng)的每一行都滲透了戰(zhàn)斗的、真誠的民主主義。它充分認(rèn)識(shí)到種族革命的不足，絲毫沒有對(duì)政治表示冷淡，甚至絲毫沒有忽視政治自由或容許中國(guó)專制制度與中國(guó)社會(huì)改革、中國(guó)立憲改革等等并存的思想。這是帶有建立共和國(guó)制度要求的完整的民主主義。它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭(zhēng)問題，熱烈地同情被剝削勞動(dòng)者，相信他們是正義的和有力量的。”列寧選集第2卷，第424頁由于階級(jí)和歷史條件的局限，三民主義也存在自身的一些弱點(diǎn)，主要是未正面提出反對(duì)帝國(guó)主義侵略的主張，沒有提出正確解決土地問題的辦法，等等。這些都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性