【作文專題】材料作文“為上帝而雕刻”寫作指導(dǎo)及精彩例文

1、 I55/8神性造就偉大，這是無數(shù)崇高靈魂所印證過的真理。英國詩人布萊克始終在詩句中探求懸而未解的神諭，傳說他七歲時從窗口看見天使，從此一生為上帝寫詩?！耙换ㄒ皇澜纾簧骋惶焯?。”這怎是從凡人口中吟詠而出的金蓮，這應(yīng)是布萊克神性指引下的傳道吧。當(dāng)人被激發(fā)神性后，他的一切創(chuàng)造將是獻(xiàn)給上帝的禮贊，正如那石匠精心雕琢教堂一般，這樣的作品，成為杰作，有何可爭議呢？米開朗基羅的穹頂造就了西斯廷教堂，而千千萬萬個修筑教堂的石匠與米開朗基羅站在了同樣的腳手架上教堂之所以成為建筑藝術(shù)的瑰寶，正是因為那些締造者是以神圣之心在創(chuàng)作??！神可能遭受質(zhì)疑，但人的神性，永遠(yuǎn)是光輝所在。人的體內(nèi)蟄伏著神性，可只有極少數(shù)人將

2、其釋放。為何？也許，是因為多數(shù)人沒有激發(fā)神性的火苗，于是神性便在沉寂庸碌中消亡了。大多數(shù)時候我們放棄了超越凡俗的可能，就工作而言，我們往往是以冷漠或者功利的態(tài)度來對待，于是我們也僅僅只會是機器上的一顆螺絲釘。在印度孟買的貧民窟，有許多傳統(tǒng)的洗衣房，在洗衣機成為必備家電的年代，這樣子的作坊卻還是生意興隆勞動力的低廉是原因之一，但更重要的是，那里的工人們即使是面對這樣枯燥的工作，也極力充滿熱枕地發(fā)揮創(chuàng)造力。所有洗好的衣物用手工編織的竹籃子裝好送到顧客門前，籃子里還放一個自己做的小香袋。那些掙扎于貧民窟的人們，也許很難設(shè)想，他們會與“偉大”發(fā)生什么關(guān)聯(lián)，可他們確乎是完好地保留住了自己的神性，誰又能說

3、，他們其中某一個年輕的面龐，不會在日后轟動世界呢？神性，不是高高在上的王冠，它與人性并生，只是可能會提早逝去。它需要熱度來維持，需要人們對于眼前所做之事的專注與投入，需要人們把創(chuàng)造當(dāng)做工作本身的意義。這便是熱枕，溫暖并孕育著可能誕生的偉大。亦有很多人是逐漸丟失了熱枕，因而才丟失了神性。發(fā)揚神性確乎是深遠(yuǎn)的路途，于是我們需要信仰。信仰，不僅僅是宗教意味，它也許更接近一種美好的愿望，希望觸及彼岸芳華。那種對于神圣美好的想象與追尋便是我們的信仰，藝術(shù)家信仰的是藝術(shù)之美，科學(xué)家信仰的是科學(xué)之美，這樣的信仰使人堅定而不可動搖分毫。梭羅所說過的關(guān)于最完美的權(quán)杖的故事，便是關(guān)于信仰的寓言。那個堅定地相信自己能做出世間最完美權(quán)杖的匠人，當(dāng)真任斗轉(zhuǎn)星移，我自巍然不動，幾十年如一日地做那根想象中的權(quán)杖，而他成功了，他一輩子中做的唯一一件事，成就了他的榮耀。梭羅說那個匠人最終達(dá)到了青春不老，這幾乎是奧林匹斯山才有的神話，也就是說，梭羅認(rèn)為那個匠人應(yīng)是從凡人而蛻變成神。變成神，這當(dāng)然是童話。但信仰可以使人堅定，使神性最大程度地釋放，經(jīng)由一個漫長的枯寂的過程。也許我們無法到達(dá)落英繽紛的彼岸，但在信仰支撐下，我們努力接近，而正是在這接近的過程中，神性驅(qū)使我們造就偉大。上帝賜