新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播-優(yōu)質(zhì)課001的課件

1、 一、新文化運(yùn)動(dòng) 1背景 (1)經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間，中國(guó) 有了進(jìn)一步發(fā)展。 (2)政治方面：辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行 。 (3)思想方面： 辛亥革命后， 、自由、平等、博愛(ài)等思想得到進(jìn)一步傳播。 袁世凱夢(mèng)想復(fù)辟帝制，在思想文化領(lǐng)域掀起一股 的逆流。資本主義民主制度民主尊孔復(fù)古 2興起 (1)興起標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦青年雜志(從第二卷起，改名新青年)，發(fā)表 一文，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。 (2)代表人物：陳獨(dú)秀、 、胡適、魯迅等。 (3)主要陣地： 。 (4)活動(dòng)基地：北大。敬告青年李大釗新青年3內(nèi)容(1)提倡民主與 ，反對(duì)專制和愚昧、迷信。(2)提倡 ，反對(duì)舊道

2、德。(3)提倡 ，反對(duì)舊文學(xué)。胡適發(fā)表文學(xué)改良芻議。 發(fā)表文學(xué)革命論。魯迅寫出狂人日記 等小說(shuō)?？茖W(xué)新道德新文學(xué)陳獨(dú)秀孔乙己 4意義 (1)沖擊了封建思想的 地位，使人們的思想得到空前解放。 (2)中國(guó)知識(shí)分子受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。統(tǒng)治 二、馬克思主義傳入中國(guó) 1背景 (1)國(guó)內(nèi)： 開(kāi)展得如火如荼。 (2)國(guó)際：俄國(guó) 給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義。 2表現(xiàn) (1)五四運(yùn)動(dòng)前： 代表：李大釗。 成就：他先后發(fā)表了法俄革命之比較觀庶民的勝利和 等文章來(lái)宣傳馬克思主義。 新文化運(yùn)動(dòng)十月革命布爾什維主義的勝利 意義：率先舉起社會(huì)主義旗幟。 (2)五四運(yùn)動(dòng)后： 理

3、論：李大釗的 全面介紹了馬克思主義。 組織：出現(xiàn)一批研究馬克思主義的社團(tuán)，并建立了一些 的早期組織。 實(shí)踐：向工人宣傳馬克思主義，出版工人刊物。我的馬克思主義觀中國(guó)共產(chǎn)黨 3影響 (1)馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播。 (2)建立了以馬克思主義為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨。歷史檔案館：新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦青年雜志主要陣地新青年代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等等旗幟民主與科學(xué)活動(dòng)基地北京大學(xué)主要內(nèi)容提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制迷信提倡新道德，反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)1依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“北大紅樓”成立的“北京新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館”，是全國(guó)唯一一家全面展示五四新文

4、化運(yùn)動(dòng)歷史的綜合性博物館。請(qǐng)你為“北大紅樓”寫一份解說(shuō)詞。提示：北大紅樓是中國(guó)近代史上最早傳播民主與科學(xué)思想和馬克思主義的重要場(chǎng)所。1919年“五四運(yùn)動(dòng)”中，紅樓和它北面的操場(chǎng)是反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的策源地，在中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)及共產(chǎn)黨歷史上具有相當(dāng)重要的意義。2新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教？提示：歷史上，孔教適應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的精神工具。現(xiàn)實(shí)中，在北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱為復(fù)辟帝制，變本加厲地尊孔復(fù)古。 一、新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)思想解放的作用 (1)中國(guó)有史以來(lái)，還不曾有過(guò)像新文化運(yùn)動(dòng)那樣敢于向封建勢(shì)力挑戰(zhàn)的思想運(yùn)動(dòng)，它打破了幾千年來(lái)

5、的舊傳統(tǒng)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)時(shí)的思想家是第一批自覺(jué)地向封建禮教提出全面挑戰(zhàn)的勇士。 (2)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)許多中國(guó)人來(lái)說(shuō)，特別是對(duì)廣大青年，起了思想啟蒙的作用。 (3)五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建舊文化的斗爭(zhēng)，這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，吸引了許多青年人，特別是青年學(xué)生，為迎接一場(chǎng)徹底的反帝反封建的政治運(yùn)動(dòng)做好了思想準(zhǔn)備。 (4)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧，提倡文化的平民化，更加促進(jìn)了先進(jìn)思想與文化的傳播。1(2012天津和平區(qū)質(zhì)檢)陳獨(dú)秀在舊思想與國(guó)體問(wèn)題一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)非先將國(guó)民腦子里所有反對(duì)共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！睘榇硕l(fā)起

6、的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的主要功績(jī)是 ()A推翻了封建專制政體B動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位C推動(dòng)民主共和思想深入人心D促進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的傳播解析：分析陳獨(dú)秀在材料中的思想主張，這一思想解放運(yùn)動(dòng)指新文化運(yùn)動(dòng)，根據(jù)所學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)的功績(jī)有：新文化運(yùn)動(dòng)猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放；中國(guó)知識(shí)分子在運(yùn)動(dòng)中受到一次民主與科學(xué)的洗禮，也為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。據(jù)此最主要的功績(jī)選B項(xiàng)。答案：B 二、馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的原因及特點(diǎn)、意義 1原因 (1)國(guó)際因素：1917年俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，為中國(guó)革命指明了方向。 (2)國(guó)內(nèi)因

7、素： 李大釗在中華大地上第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗，資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的失敗和五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義的傳播。 先進(jìn)知識(shí)分子的大力宣傳，各地中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織有計(jì)劃地宣傳。 2特點(diǎn) (1)進(jìn)步知識(shí)分子起了推動(dòng)作用，馬克思主義宣傳同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。 (2)馬克思主義戰(zhàn)勝了非馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義成為主流。 3意義 (1)馬克思主義的傳播與新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展相互促進(jìn)，大大啟發(fā)了人們的思想覺(jué)悟，促進(jìn)了人們的思想解放和愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。 (2)大大增強(qiáng)了工人階級(jí)的斗爭(zhēng)信心，推動(dòng)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際的結(jié)合，這不僅促使中國(guó)工人階級(jí)迅速登上了政治舞臺(tái)，而且促進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化，加速了毛澤東思想的產(chǎn)生

8、。 (3)馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了思想和組織基礎(chǔ)，使一批先進(jìn)知識(shí)分子從革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，他們創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命史的新紀(jì)元。2馬克思主義在中國(guó)的傳播極大地推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，以下符合這一觀點(diǎn)的是 ()辛亥革命的爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生中國(guó)新民主主義革命的勝利ABC D解析：本題考查馬克思主義思想的傳播對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響。其中發(fā)生在馬克思主義在中國(guó)傳播之前，與題干不符，排除含的選項(xiàng)。較難判斷，中國(guó)新民主主義革命的勝利是在馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下取得的，因此符合題意。答案：B題組沖關(guān)1(2012北京模擬)梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“近五十年來(lái)，

9、中國(guó)人漸漸知道自己的不足了第一期，先從機(jī)器上感覺(jué)不足；第二期是從制度上感覺(jué)不足；第三期便從文化根本上感覺(jué)不足?！迸c第三期相關(guān)的歷史事件是 ()A戊戌變法B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C新文化運(yùn)動(dòng) D五四運(yùn)動(dòng)解析：本題考查學(xué)生的知識(shí)遷移運(yùn)用能力。中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，由器物到制度再到思想文化的過(guò)程。第一期學(xué)習(xí)西方的器物以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為代表，第二期學(xué)習(xí)西方的制度以戊戌變法為代表，第三期學(xué)習(xí)西方的思想文化以新文化運(yùn)動(dòng)為代表。答案：C220世紀(jì)初，一些學(xué)校的女生已經(jīng)開(kāi)始覺(jué)醒，抵制學(xué)校開(kāi)設(shè)的“烈女傳”她們以實(shí)際行動(dòng)反抗禮教，爭(zhēng)取女性婚姻自由。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)說(shuō)明 ()A新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了文化的普及和繁榮B新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)

10、搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位C新文化運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了積極進(jìn)取的科學(xué)精神D新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了較偏激的思想和行為解析：本題考查學(xué)生依據(jù)材料再現(xiàn)史實(shí)、分析理解問(wèn)題的能力。題干中的抵制“烈女傳”“反抗禮教”等關(guān)鍵信息都是沖擊傳統(tǒng)禮教的表現(xiàn)，是新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)婦女思想解放的結(jié)果。故B項(xiàng)符合題意。答案：B3閱讀下列材料：材料1：中國(guó)數(shù)千年來(lái)立國(guó)的根本在于道德，凡國(guó)家政治、家庭倫理、社會(huì)風(fēng)俗，無(wú)一非先圣學(xué)說(shuō)發(fā)皇流衍。本大總統(tǒng)躬膺重任，日作夜思，比為政體雖革舊取新，而禮俗要當(dāng)保守。1914年袁世凱祭孔會(huì)材料2：愚之非難孔子之動(dòng)機(jī)，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強(qiáng)欲以不適今世之孔道，支配今世之社會(huì)國(guó)家，將為文明進(jìn)化之大

11、阻力也。陳獨(dú)秀復(fù)辟與尊孔材料3：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血；德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)士、思想上一切的黑暗。陳獨(dú)秀本志罪案答辯書(shū) 請(qǐng)回答： (1)材料1中袁世凱的核心觀點(diǎn)是什么？其實(shí)質(zhì)目的何在？對(duì)中國(guó)社會(huì)有何影響？ (2)材料2中，陳獨(dú)秀是如何看待孔教的？有何進(jìn)步意 義？ (3)針對(duì)材料1引起的社會(huì)影響，陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子是如何反對(duì)的？材料3中的“德、賽兩先生”分別指什么？材料中說(shuō)“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生”中的“我們”是一批怎樣的人？解析：本題考查學(xué)生理解分析材料，獲取有效信息并

12、加以整合歸納的能力。第(1)問(wèn)要認(rèn)清袁世凱復(fù)辟帝制的目的；第(2)問(wèn)要理解材料，并注意其目的是反袁復(fù)辟的；第(3)問(wèn)要結(jié)合所學(xué)正確調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，遷移新文化運(yùn)動(dòng)興起的相關(guān)內(nèi)容。答案：(1)以孔教為核心的儒學(xué)是中國(guó)立國(guó)的根本，應(yīng)大力提倡儒學(xué)。目的：為復(fù)辟帝制制造輿論。影響：中國(guó)社會(huì)上出現(xiàn)了一股尊孔復(fù)古的逆流。(2)陳獨(dú)秀認(rèn)為以孔教為核心的儒學(xué)不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的中國(guó)，反對(duì)復(fù)辟帝制，反對(duì)封建文人利用儒學(xué)中落伍于時(shí)代的思想欺騙人民，儒學(xué)是社會(huì)進(jìn)步的阻力。意義：對(duì)反復(fù)辟帝制，維護(hù)民主共和國(guó)有進(jìn)步意義。(3)陳獨(dú)秀1915年創(chuàng)辦青年雜志，發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)?！暗孪壬敝傅氖敲裰?，“賽先生”指的是科學(xué)。材料中的“我們

13、”是一批具有民主思想的資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。典題例析 例2(2011鄭州期末)李大釗在庶民的勝利中寫道：“須知這種潮流，是只能迎，不能拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流，不可抗拒這個(gè)潮流?！蔽闹械摹俺绷鳌敝?() A民主革命 B五四運(yùn)動(dòng) C社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) D國(guó)民革命運(yùn)動(dòng) 解析本題考查學(xué)生的識(shí)記分析能力。李大釗率先舉起社會(huì)主義的旗幟，庶民的勝利是李大釗在中國(guó)介紹宣傳馬克思主義的文章，故選C。 答案C題組沖關(guān)1(2012北京豐臺(tái)期末)新文化運(yùn)動(dòng)后期，一些新文化人士開(kāi)始介紹、宣傳馬克思主義，主要是因?yàn)?()A發(fā)現(xiàn)民主科學(xué)主張的不足B新文化運(yùn)動(dòng)受到反動(dòng)政府迫害C受到俄國(guó)十月革命勝利的影響D受西方侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊2(2012石家莊高二檢測(cè))十月革命后，馬克思主義在中國(guó)傳播的典型特征是 ()A與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)逐步相結(jié)合B主要限于知識(shí)分子范圍C只限于思想領(lǐng)域D具有廣泛群眾基礎(chǔ)文化上 (1)青年雜志報(bào)刊創(chuàng)辦，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。 (2)民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。 (3)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。政治上 (1)袁世凱竊取辛亥革命的果實(shí)后，夢(mèng)想復(fù)辟帝制，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古的逆流。 (2