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1、2021年遼寧省營(yíng)口市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題(含答案)一、古詩文閱讀(5題)1.認(rèn)真閱讀以上選文,體會(huì)文中加下劃線的字,說說你是怎樣理解孔子的快樂觀的。2.選出與“割地而朝者三十有六國(guó)”中“有”意義相同的一項(xiàng)()A.凡所應(yīng)有,無所不有 B.沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之C.雖有槁暴,不復(fù)挺者D.季氏將有,事于顓臾 3.閱讀下文,回答問題。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感謝,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣慎重,故臨崩寄臣以大事也。受命以來

2、,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,那么攸之、祎、允之任也。(節(jié)選自諸亮的出師表)對(duì)以下句子中劃線字的讀音,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.猥自枉屈猥(wi)B.夙夜憂嘆夙(sh)C.庶竭駑鈍駑(n)D.攘除奸兇攘(rng)4.閱讀下面文字,回答問題。且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向

3、時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟 ,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。對(duì)下列句中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是()A.非抗于九國(guó)之師也 抗:高,強(qiáng) B.度長(zhǎng)絜大 絜:衡量 C.一夫作難而七廟隳 隳:毀滅 D.行軍用兵之道 兵:兵器 5.“古者文王處豐鎬之間”的“處”字有四種解釋,此處正確的是()A.逗留 B.居住 C.處所 D.處理 二、閱讀理解(5題)6. 根據(jù)原文提供的信息,下列推測(cè)有誤的一項(xiàng)( )A.采用現(xiàn)代工業(yè)化養(yǎng)殖動(dòng)物和

4、加工農(nóng)副產(chǎn)品可能會(huì)改變動(dòng)植物體內(nèi)營(yíng)養(yǎng)成分的結(jié)構(gòu)平衡。 B.政府可以積極倡導(dǎo)人們,改善飲食結(jié)構(gòu),多吃新鮮蔬菜、水果、魚,避免疾病的發(fā)生。 C.對(duì)于飲食結(jié)構(gòu)、營(yíng)養(yǎng)成分會(huì)影響精神健康這一觀點(diǎn),專家們的意見似乎并不完全一致。 D.抑郁、精神分裂、老年癡呆癥等可能與飲食結(jié)構(gòu)不合理有關(guān)系,但其并不是唯一因素。 7.你認(rèn)為小說中的阿寵有春天嗎?請(qǐng)結(jié)合文本,并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。8.“我站在公寓大樓前,又有些動(dòng)搖了”,“動(dòng)搖”的原因是什么?9.閱讀下面的文段,按要求回答問題。 (a)不逢北國(guó)之秋,已將近十余年了。(b)在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺(tái)的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘

5、寺的鐘聲。(c)在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。(d)從槐樹葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。(e)說到了牽?;?,我以為以藍(lán)色或白色者為黑色次之,淡紅色最下。(f)最好,還要在牽牛花底,教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草,使作陪襯。 (b)句中作者列舉了五處飽含秋意的景觀,但用筆極簡(jiǎn),其原因是()A.這些景觀雖富于秋的特色,但都為人所寫過,作者要另辟蹊徑,故而一筆帶過。 B.這些景觀

6、雖富于秋的特色,但不足表現(xiàn)作者的情感,僅以此襯托,故而用簡(jiǎn)筆。 C.這些景觀雖富于秋的特色,但一般人只是感覺得到卻說不出來,故而一筆帶過。 D.這些景觀四季皆有,不是秋天特有的景色,故而一筆帶過。 10.小說中的阿別具有怎樣的性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.李白的送孟浩然之廣陵描寫的是送別友人時(shí)的自然景象,沒有直接抒寫情感,情寓于景,讀者能夠體會(huì)詩人深厚的感情。 B.齊白石對(duì)蝦的神態(tài)和精神熟悉極了,蝦才在他的筆下活起來,可見,畫家對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)、感悟越是深刻,畫出的畫越是傳神。 C.山水畫畫家并不注重表現(xiàn)“光”,而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的

7、精神實(shí)質(zhì),賦對(duì)象以生命,木然地畫畫,客觀景物就會(huì)成了標(biāo)本。 D.五代畫家荊浩畫松“凡數(shù)萬本,始得其真”,有位畫家寫生十幾天畫了一百多張,可見,畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。 12.下列對(duì)文中詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.惺惺相惜:指性格、才能或境遇相同的人互相理解、同情。 B.熱淚盈眶:眼睛因?yàn)楦吲d、感激或悲傷而淚水充盈。 C.隨心所欲:做事由著自己的心意,想怎么做就怎么做。 D.似是而非:既是對(duì)的,也是不對(duì)的。 13.結(jié)合第段和你的生活實(shí)際,談?wù)勗鯓硬拍茉炀汀吧朴谟哪男摹薄?4.閱讀下面的文字,完成問題。金色的江南洪振秋江南的鄉(xiāng)間,寒梅在殘雪消融之時(shí),便點(diǎn)亮那一樹樹報(bào)春的“燈籠”了,無論是大

8、街小巷,還是田間地頭,處處開始花事紛繁了。玉蘭、桃花、杏花、梨花、海棠、櫻花,還有自命清高的蘭花,其實(shí)性子都很急,等不及“司花女神”的一聲令下,便開始或濃妝,或淡抹,或整齊,或零散地?fù)屨贾系纳缴剿?,千樓萬院了。但以食為天的農(nóng)人們,卻更鐘情于平平常常的油菜花。農(nóng)人們給足它們土地,給足它們肥料,讓油菜花霸氣地占據(jù)了所有城鄉(xiāng)的視野,一任油菜花肆無忌憚地染黃了一座座山頭、一片片田野、一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)間,黃色彌漫了整個(gè)美麗的江南。此時(shí),桃紅柳綠,梨白蘭香,確實(shí)美麗無比,但只要你細(xì)心觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)它們只不過是遍地黃花的江南的一點(diǎn)點(diǎn)綴而已。因?yàn)檫@時(shí)候,在鄉(xiāng)間的田畦旁、壟河邊、菜地頭,處處被金黃色染遍,更不用提那

9、大片大片的農(nóng)田和山地了。你隨處可見的,盡是盛開著的油菜花,一簇簇、一叢叢,隨風(fēng)搖曳,熱鬧非凡。以前,我特別喜歡那句“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”的古詩,用它來形容白色雪花可謂千古絕唱,可用來形容這場(chǎng)江南的“黃花雪”時(shí),就覺得有些弱不禁風(fēng)了。因?yàn)榻系挠筒嘶ㄩ_得太壯闊、太大氣了。雖然那些嬌艷妖嬈的奇花異草也帶來了許多明媚和俊美,但油菜花畢竟受到平民百姓普遍熱愛和支持,它自然成了江南春日的主人,而且是那么強(qiáng)大、那么生機(jī)勃勃。油菜花沒有海棠花嬌貴,也沒有桃花艷麗,更沒有蘭花高雅。它們很樸素、很平常,千枝黃花,總是一個(gè)模樣。有時(shí)候真覺得它們像是一群慶豐收趕熱鬧的婦女腰鼓隊(duì),一色著裝,成群結(jié)隊(duì),讓人

10、體會(huì)到一種濃濃的鄉(xiāng)情。菜花香,百姓樂;百姓樂,飯菜香。所以,油菜花雖不是什么“名角大腕”,但前來捧場(chǎng)的人依然很多,因?yàn)樗鼈兊摹把莩觥焙芙拥貧?,很受廣大人民群眾的歡迎。清代乾隆皇帝下江南時(shí),偶遇江南油菜花開,看著那一簇簇金燦燦的花朵散發(fā)著的耀眼光芒,他情不自禁地寫道:“黃萼衣裳綠葉綢,千村欣卜榨新油。愛他生計(jì)資民用,不是閑花野草流?!鼻』实鄣脑姾芏?,但我只記住這一首,因?yàn)檫@首詩超越了對(duì)油菜花的歌頌,更有著“民以食為天”的思想。平民百姓也是這樣想的,他們都認(rèn)為油菜花不賤不俗,反倒貴氣。在他們眼里,油菜花由一朵朵生長(zhǎng)至一片片,便是民間的樂事,天下的盛事。油菜花開,喜盈人間:蜂蝶在田間,爭(zhēng)著給人們帶

11、路引導(dǎo);春風(fēng)在街巷,搶著替人們打開柴扉酒簾迎接。不光田野金黃,不止陽光金黃,連云朵也黃了,這是油菜花帶給人們的自信和希望。在江南的春日,無論是誰,只要身處其間,都會(huì)覺得田野好香、山坡好香、村莊好香,這種香味是油菜花邀約泥土的香味。這種誘人的芳香總是在百姓的飯桌上飄蕩。這種鄉(xiāng)村里最平常的香氣,滋養(yǎng)了人們的生命,成就了人們的靈魂。油菜花開的日子就是這樣,它們帶著故事,帶著詩意趕來江南匯集,它們濃縮了天地間金黃的色彩,使勁地要擠進(jìn)這個(gè)春日,以至于這春日成了一個(gè)浩瀚無邊的金色海洋。人世間的精靈們也都喜歡在此時(shí)來湊趣,來熱鬧,共同營(yíng)造出一個(gè)春光明媚的世界。江南的鄉(xiāng)間有句諺語:“油菜花開,癡鬼成堆?!庇筒?/p>

12、花盛開在清明節(jié)前后,那傷春的詩人、詠絮的少女們,都開始帶著嘆惋和傷情,編織著清明時(shí)節(jié)的紛紛雨,遙望著燦若紅云的杏花村了。哪知,油菜花一夜之間就把窗外的大地浪漫地染遍,那種黃燦燦的明麗鮮活,讓人眼前豁然一亮,剎那間又生出新的遐想。男男女女們都迫不及待地洗去了冬日的塵穢和呆板,忽地輕松起來,活潑起來,爭(zhēng)著穿上花枝招展的衣裳,歡笑著一頭扎進(jìn)萬般明媚的黃色國(guó)度里。陽光把大片金黃的田野照得更亮了,歡呼的人群相視大笑,用各自的方言,南腔北調(diào)地相互嗔怪著“癡鬼成堆”,然后變成一股股熱流,溫暖著田野,溫暖著山川,使得花也芬芳,人也芬芳。金色的江南,總有一些饒有趣味的事發(fā)生,一些剛剛趕來攝影的朋友,漫步于黃色花

13、海中,一步一景,也被弄得眼花繚亂了,不知從哪個(gè)角度按下快門。我想,這主要是因?yàn)樗麄儧]有抓住這滿地黃花的靈魂。在這金色江南里,百姓的豐收夢(mèng)是主旋律,黃色是主色調(diào),還有那駘蕩的春風(fēng),在江南的舞臺(tái)上,盡是拍不完的美景。人們?yōu)槭裁催@么鐘情于平平常常的油菜花?選文中的油菜花具有怎樣的特點(diǎn)?15.仔細(xì)閱讀第自然段,結(jié)合上下文簡(jiǎn)要回答“天人合一”思想的具體含義。四、文言文閱讀(5題)16.翻譯文中畫線的句子。項(xiàng)莊拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。17.梁大夫有宋就者,嘗為邊縣令,與楚鄰界。梁之邊亭,與楚之邊亭,皆種瓜,各有數(shù)。梁之邊亭人,劬力數(shù) 灌其瓜,瓜美。楚人窳而稀灌其瓜,瓜惡。楚令因

14、以梁瓜之美,怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己,因 夜往竊搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭覺之,因請(qǐng)其尉,亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜,尉以請(qǐng)宋就。就曰:“惡! 是何可?構(gòu)怨,禍之道也,人惡亦惡,何褊之甚也。若我教子,必每暮令人往,竊為楚亭夜善灌其瓜,勿令知也?!?于是梁亭乃每暮夜竊灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜,則又皆以灌矣,瓜日以美,楚亭怪而察之,則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅,因具以聞楚王,楚王聞之,惄然愧,以意自閔也,告吏曰:“微搔瓜者,得無有他罪乎?此梁之陰讓也?!蹦酥x以重幣,而請(qǐng)交于梁王,楚王時(shí)則稱說梁王以為信,故梁楚之歡,由宋就始。語曰:“轉(zhuǎn)敗而為 功,因禍而為福?!崩献釉唬骸皥?bào)怨以德?!贝酥^

15、也。夫人既不善,胡足效哉!(選自新序雜事四)注:劬:勤勞;窳:懶惰;惄:憂思。下列句子中的詞語,解釋不正確的一項(xiàng)是( )A.因夜往竊搔梁亭之瓜 搔:通“騷”,擾亂 B.楚亭旦而行瓜 行:巡視 C.此梁之陰讓也 讓:謙讓 D.楚王時(shí)則稱說梁王以為信 信:守信用 18.閱讀下面的文言選段,完成問題。陳情表伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見

16、明知,皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng),聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。對(duì)下面句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.猶蒙矜育 矜:憐憫 B.不矜名節(jié) 矜:夸耀 C.聽臣微志 聽:聽見 D.日薄西山 ?。浩冉?19.從整句運(yùn)用的角度賞析第段畫線句的表達(dá)效果。(3分)20.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。(1)總角之宴,_。(詩經(jīng))(2)三顧頻煩天下計(jì),_。(杜甫蜀相)五、文言文理解(5題)21.閱讀下面兩首元曲,完成題。(11分)正宮塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至

17、今寂寞彭澤縣。中呂山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺(tái)。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.塞鴻秋前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。 B.塞鴻秋中“至今寂寞彭澤縣”一句,運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。 C.山坡羊結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句,引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。 D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感,多有警策。 22.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn),就沒有人能比得上你了?!边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)

18、于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見解,你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右,12分)23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)愛國(guó)詩人屈原在國(guó)殤一詩中,贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國(guó)犧牲,“誠(chéng)既勇兮又以武,_。身既死兮神以靈,_ 。”荀子在勸學(xué)一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利, _, _”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。李密在陳情表一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署, _,_ ”,想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。秋是一個(gè)詩意的季節(jié),王勃在滕王閣序中用“潦水盡而寒潭清, _” 為秋天著色,杜甫則在登高中用“ _,百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。雨,可以寄托人的不同

19、情思。李清照在聲聲慢中用一句“ _,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在定風(fēng)波里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕? _”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。辛棄疾的菩薩蠻 意蘊(yùn)雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。_ , _”,更是耐人尋味。24.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日,人無再少年 B.盛年不再來,一日難再晨 C.流光容易把人拋 D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂 E.春如舊,人空瘦 25.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括山坡羊中連用八個(gè)“金”字,表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我

20、看來,極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝??炊冀叩乃?,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?,將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺

21、顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命??淳耪瘻系乃?,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔

22、露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。九寨淘看水,看的

23、是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤(rùn),會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。 誰也無法離開水

24、,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。 九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。1.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是 (4分)A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個(gè)性,堪稱“水之經(jīng)典”。 B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動(dòng)形象的描繪,又有獨(dú)到深刻的思考。 C.兩段承上啟下,強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。 D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn),一氣呵成,語勢(shì)強(qiáng)烈,目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛之情。 E.老子所說的“水善利萬物而不爭(zhēng)”這句話,可以用來說

25、明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。 27.在小說結(jié)尾處,作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”,請(qǐng)聯(lián)系文本段,簡(jiǎn)要分析。(6分)28.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實(shí),生活 中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開聯(lián)想,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右) (10分)29.水之經(jīng)典肖復(fù)興世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝??炊冀叩乃?,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?,將?/p>

26、濤如山變?yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ┏鰧毱靠诹魅雰?nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開幕式的演

27、出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的

28、泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水??炊冀吆途耪瘻系乃?,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)

29、蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤(rùn),會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第

30、兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?30.文中第段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)參考答案1.從學(xué)習(xí)之樂、悟道之樂、交友之樂、閑暇之樂、曠達(dá)之樂和節(jié)制之樂著手,言之成理即可。2.C3.B4.D5.B6.B“避免”應(yīng)該為“減少”。7.答案一:阿寵有春天。 阿別給了它春天般的關(guān)愛:阿別心疼它;喂草料對(duì)給它多兌苞谷:像哄孩子一樣地跟它說話;在別人 饑餓想要?dú)⑥铀鼤r(shí),決定拼死保護(hù)它。 阿寵也把春天般的溫暖帶給別人。它雖然命運(yùn)悲慘,卻任勞任怨地在井下拉車,并在危難時(shí)救人性命,最后以犧牲自己的生命來挽救饑餓垂死的人們。 阿寵不僅得到了愛,也為別人無私地奉獻(xiàn)了自己的愛,生括中的我們享受別人關(guān)愛的同時(shí),也要關(guān)愛 別人,給別人帶來溫暖和幫助。答案二:阿寵沒有春天。它命運(yùn)悲慘:出生不久就到井下工作,工作環(huán)境差,導(dǎo)致眼瞎。不被珍惜關(guān)愛:它救了大家,大家反而抱怨它帶錯(cuò)路;危險(xiǎn)發(fā)生后,人們要?dú)⑺员C?。它的生命中沒有多少溫暖和希望,所以它沒有春天。它的春天淹沒在人類的貪婪和私欲里,阿寵的故事警醒我們,在生活中,要尊重和善待生命。8.送禮是第一次,怕碰一鼻子灰,怕遭人奚落。9.B10.善良有愛心。悉心喂養(yǎng)阿寵;像哄孩子一樣安慰阿寵;誓死守護(hù)阿寵的的生命。敏感細(xì)心。觀 察阿寵的表情和動(dòng)作就知道它上火了;最先明白是阿寵把大家救出困境;被困之后,

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