得道者多助失道者寡助

1、關于得道者多助失道者寡助第1頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三學習目標 1、翻譯課文,積累文言詞語 ; 2、理解課文的論證思路； 3、理解“人和”和“得道”的關系.第2頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三一、預習檢測1、議論文的三要素是、。 論證方法 有 、 、。 論據(jù)有、。 議論文的寫作思路，一般是先、接著、最后。 它的結(jié)構(gòu)方式有哪些？2、得道多助，失道寡助這一篇短論選自 。作者是（約前372-前289），名，字，鄒（今山東鄒城東南）人。他是時期思想家、家、家。他提倡的“道”是，即重視人民的生存權利，爭取人心。題目中的“道”解釋為?！肮选苯忉尀?，

2、這里指。 孟子 一書是家的經(jīng)典之一。論點論據(jù)論證舉例論證、比喻論證、對比論證引用論證事實論據(jù)道理論據(jù)提出問題分析問題解決問題總分式、分總式、總分總式孟子 公孫丑下孟子軻子輿戰(zhàn)國政治教育一定的政治主張行仁政少人少儒第3頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三給文中的字注音：夫( ) 粟( ) 戚( ) 畔( )fsqpn第4頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三齊讀課文,注意字音和停頓 天時/不如/地利，地利/不如/人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時者矣；然而/不勝者，是/天時/不如/地利也。 城/非不高也，池/非不深也

3、，兵革/非不堅利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。 故曰，域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。第5頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三朗讀課文，要注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢。例： 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。第6頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三 結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容,注意

4、有些實詞的用法變化第7頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三研讀課文,理清思路。 1、文章的中心論點是什么？天時不如地利，地利不如人和。2、課文舉了什么事例來證明中心論點？攻城失利和守城失利的戰(zhàn)例3、課文的結(jié)論是什么？得道多助，失道寡助。4、課文的論證方法有哪些？ 舉例論證、類比論證（道理論證）、對比論證第8頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三 課文結(jié)構(gòu)圖解：（總）中心論點：天時不如地利，地利不如人和 戰(zhàn)例攻城一方失利天時不如地利守城一方失利地利不如人和 道理 ：治國方略（域民、固國、威天 下） （總）結(jié)論：得道多助,失道寡助論據(jù)（分）“得道”就得“人

5、和”第9頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三思考下列問題并回答:作者認為作戰(zhàn)勝利的主要原因是什么?“人和”的實質(zhì)是什么？文中的排比句有何作用？最后一段在全文中有何作用？“人和”在今天還有現(xiàn)實意義嗎?人和“得道”，即“行仁政”從反面論證，增強說服力。總結(jié)全文，深入論證。有。人和有利于國家、有利于家庭和社會群體的進步和發(fā)展。 第10頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三找運用修辭手法的句子頂真排比對偶第11頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三歸納藝術特色：、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴密，類比論證，善于說理。、運用排比、對偶、頂真等修辭手法，氣勢磅礴，具有極強的說服力、感召力。第12頁，共14頁，2022年，5月20日，14點50分，星期三課后拓展你能找出幾個借助”天時”獲勝的戰(zhàn)例嗎?你知道孟子的有關故事或語錄嗎？草船借箭、赤壁之戰(zhàn)故事：孟母三遷、孟母斷機杼名言：富貴不