古人對帝王的稱謂知多少

1、古人對帝王的稱謂知多少？古人對帝王的稱謂知多少？自從盤古開天地，三皇五帝到如今。說文：皇，大也。從自。自，始也。始皇者，三皇大地也。帝，諦也。王天下之號也。爾雅釋詁上：皇，君也。帝，君也。清吳大澂說文古籀補(bǔ)：皇，大也。日出土則光大，日為君家，故三皇稱皇?；屎偷鄱际蔷?、帝王的稱號，二字相連也是君主、帝王的合稱。清梁章鉅稱謂錄：德合天者謂之皇，合地者謂之帝，合人者謂之王，父天母地，養(yǎng)人理物謂之皇帝?；实凼蔷盼逯磷穑巧咸爝x中，君臨天下的驕子。所以，稱呼皇帝當(dāng)然不能像稱呼一般人那樣任意。皇帝的稱謂要包含全部的威武和氣魄，全部的德性和才智，要表達(dá)出君王所獨(dú)有的存在感。在我國古代，諸侯臣子、平民百姓對

2、帝王君主的稱謂有許多種。盤點(diǎn)：古人對帝王的稱謂知多少？皇上皇上是一種最常用的稱呼。是臣下對皇帝的稱呼。西晉文學(xué)家陸機(jī)在詩作皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩中寫道：皇上篡隆，經(jīng)教弘道。陛下陛下也是一種最常用的稱呼，尤其是官員都會這樣面對面稱皇帝。陛字本是宮殿臺階之意。國策燕策中寫道：秦舞陽奉地圖匣，以次進(jìn)至陛下。周秦以后，臣子在朝見國君時，常以陛下作為對君王的尊稱。東漢末年的文學(xué)家蔡邕在獨(dú)斷卷中解釋道：漢代天子的正號是皇帝，自稱朕，臣民呼之為陛下。萬歲or萬歲爺萬歲也是一種常用的稱呼之一。由于只有皇帝才有資格稱呼萬歲。萬歲一詞，原為古人飲酒上壽的祝詞，是人們在喜慶時所運(yùn)用的一種歡呼用語。如戰(zhàn)國策齊策記

3、馮諼替孟嘗君燒掉債券，名皆呼萬歲。將國君稱為萬歲，大約始于戰(zhàn)國時期，風(fēng)行于秦漢。秦漢以后，臣下覲見國君，都要呼萬歲。后來，萬歲一詞漸漸演化為對國君的專用稱謂。天子殷周時期，君主只是稱王。春秋時期，伴著吳楚諸侯國君的相繼稱王，諸侯便尊稱周王為天子，以示區(qū)分于其他諸侯王。從今，天子便成了君主的一種代稱。所謂天子，意即上天之子、天之驕子，他擁有的權(quán)力是上天所給予的。禮記曲禮下寫道：君天下曰太子。尚書洪范中寫道：天子作民父母，以為天下王。白虎通爵中寫道：王者父天母地，為天之子也。天子用來最高統(tǒng)治者，不光古代可以用，現(xiàn)代也可以的。圣，圣上or圣人圣、圣上、圣人，也是一種對帝王很普遍的稱呼。不過除了稱呼帝

4、王之外，還可以稱呼一些有優(yōu)秀品德的人，如孔子就被稱為孔圣人。禮記大傳中寫道：圣人南面而治天下。官or官家官、官家也是對皇帝的敬稱。晉書石季龍載記上寫道：官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？上主上主，指賢明的君主。這個稱呼比擬少見。由于皇帝高高在上，故以上字代替皇帝。君主、君王or君人古代對帝王也稱君主、君王或君人，簡稱作君。君字古體從群字，意即群下之所歸心也（白虎通號篇）。君字的本意，說明了國君是從原始的部落群體進(jìn)展而來的。漢書丙吉傳寫道：君為元首。說文解釋君字：君，尊也，從尹發(fā)號故從口。除了上述列舉的稱謂之外，還有一些朝代專有的對皇帝的稱謂。如：西漢時稱皇帝為縣官，東漢時稱國家。還有至尊、天王、天辟、人主等尊敬的稱呼。當(dāng)然，也有對皇帝的蔑稱，如：天囚。東漢今文經(jīng)學(xué)家何休在春秋公羊解詁中寫道：以無為有。唐朝學(xué)者徐彥疏解云：公羊經(jīng)傳本以