2022屆甘肅省蘭州市城關(guān)區(qū)中考五模語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1依次填入下面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )傾聽(tīng)使人 ，你將不再囿于一己的狹隘；傾聽(tīng)使人 ，你將懂得山外有山天外有天；傾聽(tīng)使人 ，你會(huì)知道孤獨(dú)和苦難并非只蒞臨你的屋檐；傾聽(tīng)使人 ，你會(huì)覺(jué)察此時(shí)此刻有多少大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)，有多少巧手翻飛不息。A謙虛 安寧 警醒 豐富B豐富

2、 謙虛 安寧 警醒C警醒 豐富 謙虛 安寧D安寧 警醒 豐富 謙虛2下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A古人對(duì)自己的謙稱(chēng)有“愚、鄙、敝、子”等，稱(chēng)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對(duì)尊長(zhǎng)者的稱(chēng)謂有“足下、先生、大人”等。B儒林外史是清代小說(shuō)家吳敬梓寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫(xiě)了明清時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人及官紳的活動(dòng)和精神面貌。C沈雁冰是我國(guó)著名作家、社會(huì)活動(dòng)家，其代表作有小說(shuō)蝕三部曲、長(zhǎng)篇小說(shuō)子夜、短篇小說(shuō)林家鋪?zhàn)哟盒Q等。D曾痛斥英法聯(lián)軍劫掠圓明園罪行的雨果是法國(guó)人道主義作家，其代表作有小說(shuō)巴黎圣母院悲慘世界（九三年等。3在下面一段文字的橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）眾

3、所周知，人生在世，除了工作與物質(zhì)的享受外，還需要有情趣，有精神上的慰藉與享受， ， ， ， ， ， 。王夫之就提倡詩(shī)應(yīng)“亦理亦情亦趣”由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、風(fēng)趣、興趣等一系從屬范疇中國(guó)古代審美中“趣”是很重要的一個(gè)范疇中國(guó)文人歷來(lái)就很講情趣否則，生活就太枯燥、單調(diào)、寂寞了無(wú)論詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)都講究趣味ABCD4依次填入下列句子橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）將一門(mén)技術(shù)掌握到 絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食的付出?沒(méi)有超今冠古的追求，怎有 的卓越?沒(méi)有物我兩忘的境界，怎有腳踏實(shí)地的淡定?工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲學(xué)，也有 的人生信念。

4、A盡善盡美 出類(lèi)拔萃 清新脫俗B爐火純青 脫穎而出 清新脫俗C爐火純青 出類(lèi)拔萃 超然達(dá)觀D盡善盡美 脫穎而出 超然達(dá)觀5依次填入下面文段橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）在我國(guó)古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。，。，。最早的記載見(jiàn)于詩(shī)經(jīng)，如公劉篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆用葫蘆做容器是先民們認(rèn)識(shí)自然、利用自然的結(jié)果葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器用它大多呈啞鈴狀，上面小下面大我國(guó)勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久ABCD62018 年8月28日，習(xí)近平總書(shū)記做出重要指示，強(qiáng)調(diào)“共同呵護(hù)孩子的眼睛，讓他們有一個(gè)光明的未來(lái)”，

5、旨在喚起全社會(huì)對(duì)中小學(xué)生近視的重視。隨著電腦、手機(jī)的智能化和互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)的普及，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的加重，越來(lái)越多的青少年戴上了近視眼鏡，請(qǐng)你參加以“沐浴陽(yáng)光 眼清目明”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)?；顒?dòng)一:書(shū)寫(xiě)近視口號(hào)眼睛是心靈的窗戶(hù)，人人都希望有一雙清晰、明亮、神采奕奕的雙眸，請(qǐng)你將眼睛是心靈的窗戶(hù) ，工整的寫(xiě)在下面的田字格里，提醒大家注意視力健康，遠(yuǎn)離近視危害。 活動(dòng)二:聚焦近視現(xiàn)象觀察下面的漫畫(huà)，寫(xiě)出你觀察到的近視現(xiàn)象?，F(xiàn)象：_活動(dòng)三:調(diào)查近視現(xiàn)狀觀察下面“近視大數(shù)據(jù)在中國(guó)”的圖表，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出我國(guó)目前近視凸顯的問(wèn)題。問(wèn)題:_活動(dòng)四:探求近視預(yù)防近視在我們身邊無(wú)處不在，在網(wǎng)上展開(kāi)了熱議，請(qǐng)傾聽(tīng)

6、下列人員不同的看法，說(shuō)出自己的對(duì)兒童青少年近視原因的看法。專(zhuān)家:在誘發(fā)近視的三大因素(遺傳、環(huán)境和營(yíng)養(yǎng))中，科學(xué)家們認(rèn)為環(huán)境因素對(duì)近視眼的發(fā)生起的作用更大。電子屏幕、不良光線(xiàn)，姿勢(shì)不正確、用眼時(shí)間太長(zhǎng)以及看的物品距離眼睛太近等，都是不良的用眼環(huán)境或習(xí)慣。醫(yī)生:兒童一旦近視一般不可逆轉(zhuǎn)，這就是說(shuō)，小孩子近視后，一般會(huì)以每年50-75 度的速度增加，若其間得不到合理控制，成人后很可能會(huì)是一名高度近視患者。我的看法:_7默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線(xiàn)上填寫(xiě)出古詩(shī)文名句。_，雪上空留馬行處。（岑參白雪歌送武判官歸京）_，草色入簾青。（劉禹錫 陋室銘）_，淺草才能沒(méi)馬蹄。（白居易錢(qián)塘湖春行）_，卻

7、話(huà)巴山夜雨時(shí)。（李商隱夜雨寄北）山水之樂(lè)，_。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）不畏浮云遮望眼，_。（王安石登飛來(lái)峰）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的名句。杜甫望岳中“_，_”兩句詩(shī)，不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，也表現(xiàn)出詩(shī)人敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣魄。辛棄疾在破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中用“_，_”來(lái)表達(dá)自己想要建功立業(yè)的雄心壯志。8運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。下列有關(guān)西游記中的內(nèi)容，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（_）A孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后皈依佛門(mén)，取名行者。B豬八戒原為天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云棧洞為妖。C唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)家有：烏雞國(guó)、車(chē)遲國(guó)、女兒國(guó)、天竺國(guó)等。D三打白骨精、三打祝家

8、莊、三調(diào)芭蕉扇都是西游記中的故事。下面這段文字的“好姑娘”是_，指保爾在_時(shí)，與她相識(shí)了。“好姑娘，你別擔(dān)心，我可不會(huì)這么容易就進(jìn)棺材的。我還要活下去，哪怕有意跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的預(yù)言搗搗蛋也好嘛。他們對(duì)我病情的診斷完全正確，但是寫(xiě)這個(gè)證明，說(shuō)我百分之百失去了勞動(dòng)能力，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我們走著瞧吧！二、閱讀9閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。（甲）雁門(mén)太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。（乙）使至塞上王維單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。 征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在

9、燕然。1下面對(duì)（甲）（乙）兩首詩(shī)的理解和分析不正確的是（ ）A甲詩(shī)中“壓”“摧”兩個(gè)動(dòng)詞，把敵軍人馬眾多，來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方懸殊，城池危在旦夕等情狀，淋漓盡致地凸顯出來(lái)。B甲詩(shī)屬于一首七言律詩(shī)，其中“塞上燕脂凝夜紫”從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)角度寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯和慘烈。C乙詩(shī)首聯(lián)敘事，交代了作者出使塞上時(shí)輕車(chē)簡(jiǎn)從、路途遙遠(yuǎn)的情況和出使的目的。D乙詩(shī)頸聯(lián)寫(xiě)塞外風(fēng)光，其正確的朗讀節(jié)奏應(yīng)是：大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。2(1)甲乙兩首詩(shī)所表達(dá)的思想感情有何不同？(2)乙詩(shī)中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”被稱(chēng)為千古絕句，可謂“詩(shī)中有畫(huà)”，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)句所展現(xiàn)的畫(huà)面。10 (二)文言文閱讀(二)柳子厚順

10、宗。即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯濱，而自肆于山水間，其文始得西山宴游記中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始?！痹汀爸袊L例召至京師又偕出為刺史而子厚得柳州。既至，嘆日：“是豈不足為政耶!”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴(lài)。其俗以男女質(zhì)錢(qián)，約不時(shí)贖，子本相侔，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。(節(jié)選自柳子厚墓志銘)注：柳子厚：柳宗元。順宗：即唐順宗李誦。元和：唐朝年號(hào)。男女：指子女。侔：指相等。1下列各組句子中，加點(diǎn)詞

11、語(yǔ)意思相同的項(xiàng)是A遇用事者得罪/湖中焉得更有此人?B因其土俗/余因得遍觀群書(shū)C則使歸其質(zhì)/微斯人，吾誰(shuí)與歸?D免而歸者且千人/年且九十2請(qǐng)用三條”/”給文中畫(huà)線(xiàn)的句子斷句。元 和 中 嘗 例 召 至 京 師 又 偕 出 為 刺 史 而 子 厚 得 柳 州3結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)柳宗元是一個(gè)怎樣的人?11閱讀下面的文章學(xué)會(huì)包容，完成小題。一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。”我國(guó)也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船。”這兩句話(huà)指向一個(gè)共同的話(huà)題，那就是包容。法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)：包容，超越了

12、國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是地球上的子民所共同擁有和贊美的品德。包容需要一種智慧，一種氣度。中國(guó)俗語(yǔ)云:“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！睂?duì)他人的包容，要建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。從這個(gè)意義上來(lái)講，要想包容沒(méi)有一定的智慧和氣度是做不到的。藺相如正是靠自己的智慧和氣度，包容了廉頗，才成就了“將相和”的佳話(huà)。鮑叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下” 的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世。包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界。越王勾踐可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在成功之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不計(jì)前嫌地任命他為巡

13、城校尉?？梢?jiàn)，并不是所有人都能做到包容。越王勾踐懂得隱忍，卻不懂得包容；韓信雖受“胯下之辱”，卻能不計(jì)前嫌，這正是一種修養(yǎng)、一種境界的體現(xiàn)。包容 ， 。因?yàn)榘荻@得他人感激是一種幸福，因?yàn)榘荻频Z自己的韌性，是人生最大的財(cái)富。鄧小平曾多次被打倒，但他從沒(méi)有記恨過(guò)，相反，卻帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人走上了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，這是鄧小平的幸福與財(cái)富，也是億萬(wàn)中國(guó)人的幸福與財(cái)富。當(dāng)然，包容不等于放任和縱容。無(wú)節(jié)制的縱容會(huì)造成社會(huì)的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)。忍是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛?！闭嬲陌?，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)的：“我不同

14、意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利”那樣。包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)今世界沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間 ，如是我愿！1本文的中心論點(diǎn)是什么？2分析第段畫(huà)線(xiàn)句在文中的作用。3根據(jù)提示，完成下列題目。簡(jiǎn)要分析第三段的論證思路。根據(jù)第四段的論述的內(nèi)容，補(bǔ)寫(xiě)畫(huà)線(xiàn)部分。4縱觀全文，第段能不能刪去？為什么？12閱讀下文，完成小題莫因“狼來(lái)了”流失善良過(guò)去幾天，溫州11歲男孩黃某的“失蹤”，一直牽動(dòng)著大眾關(guān)注的目光。12月5日，許多人懸著的一顆心終于落了下來(lái)，警方找到了孩子，并且確認(rèn)平安無(wú)事。不過(guò)，整起事件只是孩子母親為測(cè)試丈夫是否在意

15、自己和孩子，蓄意策劃制造的虛假警情。目前，孩子母親已被刑拘。人性是善良的，社會(huì)是溫暖的。當(dāng)看到失聯(lián)信息時(shí)，大部分人都會(huì)格外關(guān)注，媒體也會(huì)及時(shí)介入，在各類(lèi)平臺(tái)上發(fā)布消息，動(dòng)員網(wǎng)友擴(kuò)散信息、參與尋找。這一點(diǎn)，從許多媒體平臺(tái)的數(shù)據(jù)中可以得到證明。許多網(wǎng)友的朋友圈都被諸如溫州11歲男孩失聯(lián)4天，翻遍全城的爸爸幾近崩潰第五天了！溫州11歲男孩至今沒(méi)有回家，家人重金50萬(wàn)苦求線(xiàn)索的文章刷屏了。還有成百上千的當(dāng)?shù)刂驹刚咄度氲綄?shí)際搜尋中。人與人之間的關(guān)愛(ài)得到了充分展現(xiàn)和釋放。大眾的關(guān)愛(ài)不難想象，真正想不到的是事件本身的虛假。這竟是孩子母親自編自演的一場(chǎng)鬧劇。5天的全城搜尋、5天的牽腸掛肚，等來(lái)的卻是一個(gè)“狼來(lái)

16、了”的故事。事實(shí)的真相被揭穿，始作俑者向公眾道歉，但事件的嚴(yán)重性絕不是一句“對(duì)不起”就可以消解的。從法律上看，報(bào)假警消耗了大量公共資源，嚴(yán)重?cái)_亂了社會(huì)秩序，涉嫌編造故意傳播虛假信息罪；從道德上看，對(duì)公眾情感造成了傷害，對(duì)社會(huì)誠(chéng)信也帶來(lái)了負(fù)面影響。在很大程度上說(shuō)，道德層面的危害更大，“狼來(lái)了”透支的是人與人之間最基本的信任。既為防患未然，也是以儆效尤，這起頗為荒誕也頗為典型的事件，最好能成為一堂公開(kāi)的道德法治課，讓“狼來(lái)了”的故事不再上演。難能可貴的是，不少網(wǎng)友沒(méi)有因?yàn)楸黄垓_而指責(zé)謾罵孩子母親，也沒(méi)有后悔自己的一片善心付之東流。這樣的寬容彌足珍貴，這樣的善良更值得呵護(hù)。必須承認(rèn)，人性也有善惡兩面

17、，每個(gè)人都有可能被別人的偽善所蒙蔽，也很有可能被“狼來(lái)了”的故事所愚弄。只有更多人選擇相信美好和善良，這個(gè)社會(huì)才可能更加美好，人與人之間才可能更有溫暖。如果再次看到“失蹤”求助消息，相信絕大多數(shù)人依然會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)，依然會(huì)給予力所能及的幫助，而不會(huì)因?yàn)橐淮巍袄莵?lái)了”就失去了對(duì)善良的那份堅(jiān)守。以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠(chéng)信回報(bào)信任，既不能讓“狼來(lái)了”透支社會(huì)信任，也不能因“狼來(lái)了”變得冷漠麻木。人性的美好，就是如此簡(jiǎn)單。（選自2018年12月12日人民日?qǐng)?bào)）1文章第一段在全文中有何作用？2文章第二段提出了什么觀點(diǎn)，又是怎樣闡釋的？3作者認(rèn)為怎樣做才能“莫因狼來(lái)了流失善良”？13 刷屏致命倚藍(lán)橋刷

18、微信、看視頻、搜新聞、拍照片進(jìn)入信息“大爆炸”時(shí)代以后越來(lái)越多的人即便是走路、吃飯、坐車(chē)，眼睛也離不開(kāi)屏幕。然而，倫敦大學(xué)學(xué)院( UCL)的最新研究表明，人們?nèi)舾叨葘?zhuān)注于眼前事物，就會(huì)聽(tīng)不到原本能夠聽(tīng)到的聲音。這意味著，沉迷刷屏的人可能會(huì)出現(xiàn)短暫性失聰。早在2012年3月，倫敦大學(xué)學(xué)院認(rèn)知神經(jīng)學(xué)研究所的尼爾利拉唯教授就做過(guò)一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)：要求一百多位參與者在電腦上完成一些測(cè)試項(xiàng)目，包括高難度的填字游戲、圖片找茬、數(shù)列對(duì)比等。在參與者緊盯屏幕的過(guò)程中，研究人員會(huì)突然插播一些引人注意的曲調(diào)，并在測(cè)試結(jié)束后詢(xún)問(wèn)參與者是否聽(tīng)見(jiàn)了那些曲調(diào)，結(jié)果有80%的參與者表示自己沒(méi)有聽(tīng)到。研究人員插播的曲調(diào)音量并不小，參

19、與者是不是沒(méi)留意，或聽(tīng)到了沒(méi)記住呢？2016年1月，拉唯教授與該學(xué)院耳科研究所的瑪利亞柴特博士又進(jìn)行了更深入的研究。他們將腦磁波描記器連接到13名聽(tīng)力良好的受試者身上，實(shí)時(shí)檢測(cè)其聽(tīng)到聲音并產(chǎn)生感知的所需時(shí)長(zhǎng)(即P3數(shù)值)。當(dāng)受試者們專(zhuān)注于電腦屏幕上的視覺(jué)任務(wù)時(shí)，研究人員再次插播歌曲，不料受試者們的腦部掃描卻顯示，其P3數(shù)值一直處于抑制狀態(tài)中。這表明,受試者們不是有意忽略或者選擇過(guò)濾掉那些聲音，而是確實(shí)沒(méi)有聽(tīng)到。為什么會(huì)出現(xiàn)這種失聰現(xiàn)象呢？瑪利亞柴特博士解釋道:“因?yàn)槿祟?lèi)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)共享同一塊有限的神經(jīng)資源，當(dāng)視覺(jué)的負(fù)荷加重甚至過(guò)高時(shí)，聽(tīng)覺(jué)所能使用的神經(jīng)資源就大大減少了。這會(huì)導(dǎo)致人的聽(tīng)覺(jué)感知降低

20、，甚至失效?！彼?，你要是和一個(gè)沉溺于刷屏的人說(shuō)話(huà)，他多半不會(huì)理睬你，因?yàn)樗苡锌赡軟](méi)聽(tīng)見(jiàn)你在說(shuō)什么。短暫性失聰雖然算不上什么大毛病，但是會(huì)給人們的安全埋下隱患。試想一下：在駕駛過(guò)程中，被路邊廣告牌或LED屏幕吸走注意力的司機(jī)可能會(huì)聽(tīng)不到汽車(chē)?yán)嚷暎瑥亩l(fā)交通事故；在行走時(shí)，沉迷于手機(jī)刷屏的人很容易陷入失聰狀態(tài)，聽(tīng)不到周遭的路況提醒，從而給自身帶來(lái)的危險(xiǎn)可能是致命的！因此，從安全角度考慮，“兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕”的行為并不值得提倡；從社交角度考慮，少刷屏、多交流，更有利于人際關(guān)系的改善。（選自知識(shí)窗2016年第8期）1下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A倫敦大學(xué)學(xué)院最新研究表明，人

21、們?nèi)舾叨葘?zhuān)注于眼前事物，就可能會(huì)聽(tīng)不到任何聲音。B短暫性失聰雖然是小毛病，但是會(huì)給人們的安全埋下隱患。C你要是和一個(gè)沉溺于刷屏的人說(shuō)話(huà)，他不理睬你，是因?yàn)樗麤](méi)聽(tīng)見(jiàn)你在說(shuō)什么。D手機(jī)刷屏?xí)萑胧敔顟B(tài)，“兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕”的行為不值得提倡。2下列對(duì)原文內(nèi)容的理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A低頭刷屏可能帶來(lái)的不僅是身體的傷害，還有對(duì)人們的精神世界的負(fù)面影響。B低頭刷屏可能導(dǎo)致同事、朋友、親人之間的話(huà)題越來(lái)越少，就算是說(shuō)話(huà)也是敷衍了事，人與人之間的感情正在降溫。C文中提到的倫敦大學(xué)學(xué)院的兩次科驗(yàn)，從研究目的來(lái)看是步步深入的，在文中的順序不可調(diào)換。D本文主要說(shuō)明了刷屏?xí)?dǎo)致“短暫性失聰”，甚

22、至帶來(lái)生命危險(xiǎn)的原因，意在告訴人們不要刷屏。3讀了本文后，你應(yīng)該怎樣勸說(shuō)自己身邊的“低頭族”？三、語(yǔ)言表述14下面是某位同學(xué)的作文片段，其中有多處語(yǔ)病，任選兩處并提出修改意見(jiàn)。在今天，擁有一部電腦就如同好比擁有整個(gè)世界。于是，有的人開(kāi)始厭倦紙質(zhì)圖書(shū)，更愿意在網(wǎng)上快速閱讀。但是網(wǎng)上閱讀好像乘火車(chē)出差，直來(lái)直去毫無(wú)懸念；而閱讀紙質(zhì)圖書(shū)則好像坐牛車(chē)去姥姥家，慢悠悠地觀景賞花心含喜悅。對(duì)紙質(zhì)圖書(shū)的命運(yùn)，不管怎樣擔(dān)憂(yōu)，我都始終抱有希望，因?yàn)橹灰阆虢柚喿x享受快樂(lè)，這種方式就永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。而且，隨著整個(gè)社會(huì)浮躁心態(tài)的改變，使傳統(tǒng)閱讀方式將會(huì)受到大眾的鐘愛(ài)。目前，古典著作圖書(shū)受到讀者追逐，就是最好的印證。

23、_處，修改意見(jiàn)：_處，修改意見(jiàn)：_四、寫(xiě)作15作文。放不下，其實(shí)是心中還有些牽掛，心中還有些惦記，心中還有些思念。生活中有些事，總也放不下，請(qǐng)以“放不下”為題寫(xiě)一篇文章。說(shuō)明：除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限；要有真情實(shí)感，突出自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】根據(jù)后文的語(yǔ)境用排除法能夠快速地確定答案為B?！蔼M隘”與“豐富”相對(duì)，“謙虛”與“山外有山，天外有天”相對(duì)。故選B。2、A【解析】BCD三項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤。“子”是敬稱(chēng)。3、D【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答連貫題最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。解答此題，

24、根據(jù)文意可知，句承接上文講人要有情趣否則就會(huì)單調(diào)的觀點(diǎn)。先講中國(guó)文人講情趣，然后分析“趣”的具體內(nèi)涵，并且用王夫之的話(huà)加以佐證，由此判斷D項(xiàng)正確。4、C【解析】此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用?！氨M善盡美”意思是指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)，“爐火純青”的意思是用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。根據(jù)意思可以確定第一空應(yīng)填“爐火純青”?！俺鲱?lèi)拔萃”的意思超出同類(lèi)之上，多指人的品德才能，“脫穎而出”比喻本領(lǐng)全部顯露出來(lái)。根據(jù)意思確定二空應(yīng)填“出類(lèi)拔萃”?！扒逍旅撍住币话阈稳菖裕砩系臍赓|(zhì)讓人舒暢，新穎不落俗套，“超然達(dá)觀”意思是超脫世俗，心胸開(kāi)朗，見(jiàn)解通達(dá)，根據(jù)意思可以確定最后一空應(yīng)填“超然達(dá)觀”。故選C。

25、5、D【解析】本題中前文提到葫蘆，接著介紹葫蘆是一種果實(shí)，介紹葫蘆的形狀，介紹葫蘆可當(dāng)容器，介紹葫蘆種植的歷史，介紹葫蘆最早出現(xiàn)詩(shī)經(jīng)里，總結(jié)贊揚(yáng)先民們的智慧。排列順序?yàn)?。故選D。6、（1）眼睛是心靈的窗戶(hù)（2）孩子們長(zhǎng)期使用電腦、電視、手機(jī)等電子產(chǎn)品導(dǎo)致近視嚴(yán)重。 （3）近60年我國(guó)近視患病率急劇提高，且城市近視發(fā)病率大于農(nóng)村，預(yù)計(jì)2020年全國(guó)近視人數(shù)超過(guò)一半。 （4）隨著電子產(chǎn)品的普及，兒童青少年無(wú)節(jié)制使用手機(jī)和電腦是導(dǎo)致近視的主要原因。 【解析】（1）用正楷字或行楷字正確、公整、美觀地書(shū)寫(xiě)。首先要保證漢字書(shū)寫(xiě)絕對(duì)正確；其次要掌握好所給漢字的間架結(jié)構(gòu)和各部分比例；注意辨析字形，認(rèn)清字的結(jié)構(gòu)

26、，不寫(xiě)連筆字，要一筆一劃，橫平豎直地寫(xiě)，謹(jǐn)慎用筆，不要漏寫(xiě)、多寫(xiě)、錯(cuò)寫(xiě)。注意“窗”字的間架結(jié)構(gòu)。（2）漫畫(huà)一般主要有標(biāo)題、畫(huà)面、寓意三部分組成，標(biāo)題和畫(huà)面是顯性的信息，而寓意則是隱性的信息。根據(jù)這一特點(diǎn)，要注意觀察圖畫(huà)，畫(huà)面上“電子產(chǎn)品”送給兒童一副眼鏡，說(shuō)“你常陪我玩，送你一副眼鏡”，描述出“因玩電子產(chǎn)品導(dǎo)致近視”的現(xiàn)象即可。（3）仔細(xì)觀察圖表，由上升的箭頭，“我國(guó)近視患病率”60年前占10%20%，“預(yù)計(jì)2020年超過(guò)60%”分析：近60年我國(guó)近視患病率急劇提高，預(yù)計(jì)2020年全國(guó)近視人數(shù)超過(guò)一半?！敖暟l(fā)生概率，城市農(nóng)村” 可得：城市近視發(fā)病率大于農(nóng)村。（4）本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。閱讀“

27、人員不同的看法”，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“科學(xué)家們認(rèn)為環(huán)境因素對(duì)近視眼的發(fā)生起的作用更大”“小孩子近視后，一般會(huì)以每年50-75 度的速度增加”分析，從“近視發(fā)生的起因”方面表達(dá)出自己的看法即可。答案不唯一。7、（1）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君 苔痕上階綠 亂花漸欲迷人眼 何當(dāng)共剪西窗燭 得之心而寓之酒也 自緣身在最高層 （2）會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 了卻君王天下事 贏得生前身后名 【解析】默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字

28、。此題要注意“苔”“緣”“凌”“贏”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）D （2）達(dá)雅 海濱療養(yǎng) 【解析】（1）D有關(guān)西游記中的內(nèi)容說(shuō)法有誤?！叭蜃＜仪f”是水滸傳中的內(nèi)容。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀鋼鐵是怎樣煉成的，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。文段文字的“好姑娘”是達(dá)雅。保爾在海濱療養(yǎng)時(shí)，偶然認(rèn)識(shí)了達(dá)雅并相愛(ài)。保爾一邊不斷地幫助達(dá)雅進(jìn)步，一邊開(kāi)始頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)寫(xiě)作的本領(lǐng)。二、閱讀9、1B2（1）甲

29、詩(shī)引用典故表達(dá)了將士們報(bào)效朝廷的決心。乙詩(shī)中“征蓬”兩句，既表述了詩(shī)人前往邊境慰問(wèn)將士之事，又描寫(xiě)了邊塞獨(dú)特之景，更在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)出自己被排擠出朝廷的幽微難言的內(nèi)心情感。表現(xiàn)詩(shī)人心中無(wú)限孤寂飄零之感。（2）示例：大漠無(wú)邊無(wú)垠，一縷狼煙沖天而起，直上云霄；遠(yuǎn)處的黃河綿長(zhǎng)如錦帶，映襯著西沉的夕陽(yáng)?！窘馕觥?B.有誤?！叭涎嘀棺稀?，從視覺(jué)方面鋪寫(xiě)陰寒慘烈的戰(zhàn)地氣氛。沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)。故選B。2（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中作者情感的分析能力。理解詩(shī)人的情感，一是間接的從詩(shī)中所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī)人心境和情緒，二是抓住詩(shī)中詩(shī)人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合詩(shī)人寫(xiě)作的環(huán)境理解。熟讀甲詩(shī)，“易水”二

30、字使人聯(lián)想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)刺客荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的易水悲歌，表現(xiàn)了將士們的無(wú)所畏懼和勇往直前的精神和壯懷激烈的豪情?！包S金臺(tái)”，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所筑，臺(tái)上置黃金以招賢才，用這個(gè)典故，既與戰(zhàn)爭(zhēng)的地點(diǎn)相吻合，又是對(duì)天子和將士的稱(chēng)頌，表達(dá)了將士們報(bào)效朝廷的決心。乙詩(shī)中詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。傳達(dá)出詩(shī)人被排擠受命赴邊的幽微難言的內(nèi)心情感。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景象的描繪中?？蓳?jù)此對(duì)比分析作答

31、。（2）本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面。解答此題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌的核心內(nèi)容，尤其是要理解詩(shī)歌精神層面的具體感受，突出其內(nèi)涵型，重點(diǎn)剖析詩(shī)歌的言語(yǔ)表達(dá)?！按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，在具體描寫(xiě)畫(huà)面的時(shí)候要注意突出黃沙漫漫，草木枯絕，落日在夕陽(yáng)的映照下圓潤(rùn)如金的畫(huà)面。如：黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際，草木不見(jiàn)，行旅斷絕。極目遠(yuǎn)眺，一縷孤煙勁拔堅(jiān)韌、剛直有力地升騰在天的盡頭，俯首遠(yuǎn)瞰，黃河橫貫沙漠，天空掛著一輪圓圓的落日

32、。10、1D2元和中/嘗例召至京師/又偕出為刺史/而子厚得柳州3他刻苦自勵(lì)，文學(xué)才華高超，關(guān)心百姓疾苦，敢于移風(fēng)易俗，推行教化和政令等。【解析】1D句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。都是“將近”之意。A前者“獲、犯”，后者“能夠”。B前者“按照”，后者“于是”。C前者“歸還”，后者“歸依”。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：元和中/嘗例召至京師/又偕出為刺史/而子厚得柳州。譯為：元和年間，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開(kāi)。3把握好文言文的人物

33、精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“居閑益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章泛濫停蓄，為深博無(wú)涯濱，而自肆于山水間”是說(shuō)他刻苦自勵(lì)，文學(xué)才華高超?！耙蚱渫了?，為設(shè)教禁，州人順賴(lài)”“子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書(shū)其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)”是寫(xiě)他關(guān)心百姓疾苦，敢于移風(fēng)易俗，推行教化和政令等?！军c(diǎn)睛】譯文：順宗即位，又升為禮部員外郎。逢遇當(dāng)權(quán)人獲罪，他也被按例貶出京城當(dāng)刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閑之地，自己更加刻苦為學(xué)，專(zhuān)心誦讀，寫(xiě)作詩(shī)文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無(wú)邊的海水那樣精

34、深博大。而他自己則縱情于山水之間。他的文章始得西山宴游記中有這樣話(huà)：“這之后才知道我先前不曾真正的游覽過(guò)，真正的游覽從此才開(kāi)始?！痹湍觊g，他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨嘆道：“這里難道不值得做出政績(jī)嗎？”按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴(lài)他。當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢(qián)，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來(lái)；那些特別窮困沒(méi)有能力贖回的，就讓債主記下子女當(dāng)傭工的工錢(qián)，到應(yīng)得的工錢(qián)足夠抵消債務(wù)時(shí)，就讓債主歸還被抵押的人質(zhì)。觀察使把這個(gè)辦法推

35、廣到別的州縣，到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。11、1我們要學(xué)會(huì)包容。2引用雨果的名言和中國(guó)的俗語(yǔ)，引出論題“包容”；充當(dāng)?shù)览碚摀?jù)，可以證明中心論點(diǎn)“我們要學(xué)會(huì)包容”；增加文采和激發(fā)讀者的閱讀興趣。3（1）首先，提出分論點(diǎn)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”；接著，列舉越王不懂包容、韓信懂得包容的事例，正反對(duì)比；最后，通過(guò)對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。（2）示例：可以收獲一種幸福 一種財(cái)富4不能刪。第段論述了包容不等于放任和縱容、不等于隱忍不發(fā)的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)了包容的原則，起補(bǔ)充論證的作用。使論證更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力?！窘馕觥?尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的

36、完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文根據(jù)“學(xué)會(huì)包容?！焙臀恼聦?xiě)的包容的作用，概括出“我們要學(xué)會(huì)包容”的中心論點(diǎn)。2考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用法國(guó)的雨果的話(huà)，引出“包容”的這一話(huà)題，并作為道理論據(jù)證明“我們要學(xué)會(huì)包容”的觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。3考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在

37、對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先提出分論點(diǎn)，然后列舉事例，運(yùn)用對(duì)比論證，突出了包容的重要性；最后，對(duì)比分析，再次強(qiáng)調(diào)“包容體現(xiàn)一種修養(yǎng)，一種境界”。4本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行探究。“當(dāng)然，包容不等于放任和縱容?！笔菍?duì)上文的補(bǔ)充說(shuō)明，強(qiáng)調(diào)“包容”與“放任和縱容”是不同的，從而使論證更嚴(yán)密，更有說(shuō)服力。12、1第一段開(kāi)篇簡(jiǎn)明概述事件及其起因與后果，引出后文的議論。第一段所述內(nèi)容是后文議論的基礎(chǔ)，后文內(nèi)容是對(duì)第一段

38、所述事件意義的揭示和引發(fā)的深層思考。第一段內(nèi)容又是一個(gè)事實(shí)論據(jù)，證明了作者所提出的一系列觀點(diǎn)和主張。2人性是善良的，社會(huì)是溫暖的。先以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí)，說(shuō)明公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注來(lái)進(jìn)行闡釋?zhuān)僖浴叭伺c人之間的關(guān)愛(ài)得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話(huà)進(jìn)一步肯定和強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。3首先要將“狼來(lái)了”一類(lèi)事件作為公開(kāi)的道德法制課，以儆效尤，讓其不再上演。其次要選擇相信美好和善良，不因一次“狼來(lái)了”就失去對(duì)善良的堅(jiān)守。三是都以善良守衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠(chéng)信回報(bào)信任，做到防患未然?！窘馕觥?試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)

39、構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第一段概述“溫州11歲男孩黃某的失蹤”的事件，引出后文的人們的評(píng)述和議論（論題），引發(fā)人們對(duì)問(wèn)題的深層思考；同時(shí)，又作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)，證明了作者所提出“人要保持善良”的觀點(diǎn)。2試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用事例或名言加以論述，最后得出的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第

40、二段提出了“人性是善良的，社會(huì)是溫暖的”觀點(diǎn)；接著以“媒體的及時(shí)介入”“網(wǎng)友的信息擴(kuò)散”“志愿者的實(shí)際搜尋”等事實(shí)，闡述了公眾和社會(huì)對(duì)孩子失蹤格外關(guān)注；最后，再以“人與人之間的關(guān)愛(ài)得到了充分展現(xiàn)和釋放”這句話(huà)強(qiáng)調(diào)這一觀點(diǎn)。據(jù)此理解作答。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目的要求篩選相關(guān)的句子概括作答。本題可依據(jù)“既為防患未然，也是以儆效尤，這起頗為荒誕也頗為典型的事件，最好能成為一堂公開(kāi)的道德法治課，讓狼來(lái)了的故事不再上演”“只有更多人選擇相信美好和善良，這個(gè)社會(huì)才可能更加美好，人與人之間才可能更有溫暖。不會(huì)因?yàn)橐淮卫莵?lái)了就失去了對(duì)善良的那份堅(jiān)守”“以善良守

41、衛(wèi)善良，以溫暖呵護(hù)溫暖，以誠(chéng)信回報(bào)信任，既不能讓狼來(lái)了透支社會(huì)信任，也不能因狼來(lái)了變得冷漠麻木”這些語(yǔ)句概括作答。13、1B2D3沉迷于低頭刷屏?xí)?dǎo)致我們的聽(tīng)覺(jué)感知降低,甚至失效，可能會(huì)出現(xiàn)短暫性失聰，會(huì)給我們的安全埋下隱患，嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)危及我們生命。沉迷于低頭刷屏還會(huì)惡化我們的人際關(guān)系。【解析】1本題考查篩選信息。A項(xiàng)有誤，根據(jù)“這意味著，沉迷刷屏的人可能會(huì)出現(xiàn)短暫性失聰”可知本項(xiàng)表述有誤。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)有誤，根據(jù)“你要是和一個(gè)沉溺于刷屏的人說(shuō)話(huà)，他多半不會(huì)理睬你，因?yàn)樗苡锌赡軟](méi)聽(tīng)見(jiàn)你在說(shuō)什么”可知本項(xiàng)表述有誤。D項(xiàng)有誤，根據(jù)“從安全角度考慮，兩耳不聞窗外事，一心只顧刷屏幕的行為并不值得提

42、倡；從社交角度考慮，少刷屏、多交流，更有利于人際關(guān)系的改善”可知本項(xiàng)表述有誤。故選B。2本題考查篩選信息。ABC正確。D項(xiàng)有誤，根據(jù)“這表明，受試者們不是有意忽略或者選擇過(guò)濾掉那些聲音，而是確實(shí)沒(méi)有聽(tīng)到”可知本項(xiàng)表述不當(dāng)。故選D。3本題考查篩選信息。根據(jù)文本中“這會(huì)導(dǎo)致人的聽(tīng)覺(jué)感知降低，甚至失效”“短暫性失聰雖然算不上什么大毛病，但是會(huì)給人們的安全埋下隱患”“從社交角度考慮，少刷屏、多交流，更有利于人際關(guān)系的改善”可知刷屏的危害。據(jù)此對(duì)其進(jìn)行勸說(shuō)即可。三、語(yǔ)言表述14、第1句，去掉“如同”或“好比”；第3句，去掉“使”字，改為“傳統(tǒng)閱讀方式將日益受到大眾的鐘愛(ài)”?！窘馕觥吭囶}分析：第一句語(yǔ)意重復(fù)； 第3句缺少主語(yǔ)。