2022屆江蘇省淮安市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)十校聯(lián)考最后語文試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（ ）A愜意（qi） 欺侮（w） 流水潺潺（chn） 噤若寒蟬（jng）B攢集（cun） 腳踝（k） 五行八卦（hng） 拾級(jí)而上（sh）C單于

2、（chn） 糶米（tio） 暴戾恣?。╯u） 翹首以待（qio）D蒿菜（ho） 隱晦（hu） 嗤之以鼻（ch） 探驪得珠（l）2下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A今天我們歡聚一堂，翱翔于詩歌的天空，進(jìn)行了一次心靈的邂逅。B善于閱讀的人也必定是善于在浩瀚的文章海洋中，擷取有利于自己文章浪花的人。C五一小長(zhǎng)假期間，滬寧高速路上發(fā)生了危言聳聽的連環(huán)車禍，場(chǎng)面驚人。D曹文軒的小說與安徒生的童話在語言表達(dá)及描述上有著異曲同工之妙。3下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A草房子中的紙?jiān)挛撵o秀氣，是一個(gè)懂事的女孩，并寫得一手好字。B三國(guó)演義夷陵之戰(zhàn)中，魯肅與劉備相持七八個(gè)月后，最終于夷陵一帶

3、大敗蜀漢軍。C簡(jiǎn)愛中女主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表現(xiàn)出她對(duì)自由、幸福、愛的渴念和追求。D老人與海中獅子代表著一種夢(mèng)想和激情，代表著戰(zhàn)勝命運(yùn)的勇氣和得到勝利的尊嚴(yán)。4給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )可以說，想象力應(yīng)用多少是評(píng)價(jià)一個(gè)人智力高低的標(biāo)準(zhǔn)之一。人的大腦具有四個(gè)功能部位：感受區(qū)、貯存區(qū)、判斷區(qū)和想象區(qū)。想象力是人類獨(dú)有的才能，是人類智慧的生命線。人們運(yùn)用想象區(qū)功能的機(jī)會(huì)少，一般人僅僅運(yùn)用了自己想象力的15%優(yōu)秀的想象力對(duì)于一個(gè)杰出人才來說是必需的。A B C D5下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（ ）A我國(guó)長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭實(shí)現(xiàn)了從一箭一星到一箭多星、從發(fā)射衛(wèi)星到發(fā)射載人飛船和月球探測(cè)器的跨越

4、式發(fā)展，具備發(fā)射低、中、高不同地球軌道不同類型航天器的能力。B“我國(guó)空間站建成后，負(fù)責(zé)運(yùn)送航天員的載人飛船將根據(jù)空間站任務(wù)需要，像航班一樣發(fā)射?！陛d人飛船系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師說，“未來我國(guó)飛船將告別訂制，開始小批量生產(chǎn)?！盋2018年12月27日，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)新聞發(fā)言人宣布：北斗三號(hào)基本系統(tǒng)完成建設(shè)，于當(dāng)天開始提供全球服務(wù)。這標(biāo)志著北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。D通過立法對(duì)人工智能的發(fā)展加以規(guī)范，可以避免它被不當(dāng)利用，以至于背離讓技術(shù)造福人類社會(huì)的初衷；可以讓人工智能技術(shù)的提供商在研發(fā)技術(shù)、產(chǎn)品時(shí)心中更加有底。更重要的是，可以建立消費(fèi)者對(duì)人工智能的信任。65月18日是“國(guó)際博物館日”，當(dāng)天，學(xué)校組織“

5、走進(jìn)太白樓”活動(dòng)，你參與活動(dòng)的宣傳工作。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下面的任務(wù)。（走進(jìn)直播間）5月18日，千古風(fēng)流太白樓在央視中文國(guó)際頻道國(guó)寶檔案播出，節(jié)目全長(zhǎng)13分鐘，講述了濟(jì)寧太白樓的前世今生。為了這期節(jié)目的播出，欄目攝制組于3月6日走進(jìn)濟(jì)寧太白樓，采用多種方式建筑、碑刻等有關(guān)遺跡進(jìn)行拍攝。國(guó)寶檔案是國(guó)內(nèi)極具知名度的一檔文博類欄目，以高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高水準(zhǔn)深受文博界專家和海內(nèi)外收藏愛好者的好評(píng)。（1）請(qǐng)為這則新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（20字以內(nèi)）（推介太白樓）太白樓乃任城古八景之一，名傳于世千余載，現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。詩人李白曾居住在任城（今濟(jì)寧），常在此與朋友一起飲酒。太白樓作為中國(guó)歷史文化名樓之

6、一，其悠久的歷史見證著詩仙李白文化在濟(jì)寧的傳承。_（2）請(qǐng)參考以上資料，寫一句生動(dòng)的宣傳語，吸引更多同學(xué)走進(jìn)太白樓。_7填空。零落成泥碾作塵，_。（陸游卜算子 詠梅）_，再而衰，三而竭。 （左傳 曹劌論戰(zhàn)）_，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）8讀下面兩段文字,回答問題。文段一:那輛車也真是可愛，拉過了半年來的，仿佛處處都有了知覺與感情，祥子的一扭腰。一蹲腿，或挺直脊背，它就都馬上應(yīng)和著，給祥子以最順心的幫助，他與它之間沒有一點(diǎn)隔膜別扭的地方。趕到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手?jǐn)n著把，微微輕響的皮輪像陣?yán)`的小風(fēng)似的催著他跑，飛快而平穩(wěn)。拉到了地點(diǎn)，祥子的衣褲都擰得出汗來，嘩嘩

7、的，像剛從水盆里撈出來的。他感到疲乏，可是很痛快的，是值得驕傲的一種疲乏，如同騎著名馬跑了幾十里那樣。文段二：快到立秋，他又拉上了包月。這回，比以前所混過的宅門里的事都輕閑;要不是這樣，他就不會(huì)應(yīng)下這個(gè)事來。他現(xiàn)在懂得選擇事情了，有合適的包月才干;不然，拉散座也無所不可，不象原先那樣火著心往宅門里去了。他曉得了自己的身體是應(yīng)該保重的，一個(gè)車夫而想拼命象他原先那樣只有喪了命而得不到任何好處。經(jīng)驗(yàn)使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)油滑一些，因?yàn)槊挥幸粭l啊!（1）以上兩段文字出自中國(guó)現(xiàn)代小說 。（2）根據(jù)以上兩段文字的描述，可以看出主人公的生活態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化?（3）造成小說主人公悲慘結(jié)局的原因有哪些?二、閱讀

8、9閱讀下面兩首絕句，完成小題夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。1對(duì)本詩的內(nèi)容理解不正確的是（ ）A“君問歸期未有期”，一問一答，一揚(yáng)一抑，表達(dá)詩人盼歸而又歸期無期的無奈心情。B“漲”富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩人愁思的綿綿深重。C“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨”實(shí)寫相逢后一起剪燭夜談，敘說巴山夜雨的情景。D“落盡”“啼”極言暮春的蕭條、悲涼的景象，烘托了詩人聽說友人左遷龍標(biāo)的愁苦。2“我寄愁心與明月”中的“明月”有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括

9、。10閱讀下面文言語段，完成下列小題。得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵?！弊迂曉?“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,

10、民無信不立”。 （選自論語）1解釋文中加點(diǎn)的字。兵革非不堅(jiān)利也 （_）域民不以封疆之界 （_）足兵 （_）民信之矣 （_）2將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。譯文：_ 自古皆有死,民無信不立。譯文：_3甲 文中提出的中心論點(diǎn)是什么？乙文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)是什么？4你認(rèn)為甲 乙兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？11 司馬祠一說到韓城，自然會(huì)想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對(duì)韓城心儀已久。在這次游覽的歷程中，韓城的地勢(shì)之高，城廓之闊,田園之麗，都給我留下深刻的印象。韓城南邊是一個(gè)有別于周圍山原的盆地,綠樹蔥蘢,良田萬頃,疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風(fēng)水。

11、與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的攀登。腳下的古道是用寬大厚實(shí)的石條鋪成的，粗礪堅(jiān)硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時(shí)期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭(zhēng),韓信經(jīng)這兒運(yùn)過兵;漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮;隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長(zhǎng)安;明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，緣于不易更改,萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史

12、活劇，都被載入了有形無形的史冊(cè)中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵。“高山仰止”,是詩經(jīng)里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧希煤狭税葜]者的心情。這時(shí)，你的腳步已踏入了神道,登九十九級(jí)臺(tái)階，就可以抵達(dá)祠頂了。這條險(xiǎn)峻的山脊,是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級(jí)臺(tái)階，用意取之于易經(jīng)中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級(jí)的神道，確乎有造祠者藐視皇權(quán)之意，更具寓義的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計(jì)小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。攀至最高層的祠院，地勢(shì)開闊了。殿內(nèi)有若

13、干碑碣，奇妙的是那一塊夢(mèng)碑，說唐朝褚遂良于同州夢(mèng)見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死,褚遂良作此墓志銘。是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧?傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運(yùn)回故地，掩理在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌

14、墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”,非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指,傲指蒼穹。這是天問!我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚(yáng)善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路,這竟然是大地上一個(gè)巨大的問號(hào)。1下列對(duì)文章的理解，正確的兩項(xiàng)是( )A漢武帝之所以與司馬遷結(jié)緣，是因?yàn)樵谔饭墓枢l(xiāng)挖到了投其所好的靈芝草。B作者在文章中敘寫韓城的人文歷史和地理風(fēng)貌，凸顯的是史圣家鄉(xiāng)的人杰地靈。C在作者看來，受了宮刑的司馬遷死后不能埋人祖塋，這構(gòu)成了史圣最大的悲哀。D類似于褚

15、遂良的夢(mèng)，本文的行文也呈現(xiàn)出一種虛虛實(shí)實(shí)、撲朔迷離的寫作風(fēng)格。E.文章融歷史想象與現(xiàn)實(shí)感懷為一體，為這篇游記增添了幾分厚重感與文化內(nèi)涵。2第段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？3文章側(cè)重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負(fù)載著什么與司馬遷有關(guān)的“無形內(nèi)涵”？4文章最后一段的四個(gè)“讀”字的運(yùn)用，有什么豐富而深刻的含義？12閱讀下面的文字，完成后面小題從敬重文字開始周天一中華民族歷史悠久如滔滔長(zhǎng)河，若沒有語言文字的記載和留存，無論是漢唐盛世，還是唐詩宋詞，都將在后人的世界里湮滅無跡。因此，在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。作為中華民族的通用語言符號(hào)，漢字具有神奇的魅力。它間架

16、方正，音韻優(yōu)美，象形生動(dòng)，表意鮮明?！拔粽邆}頡作書而天雨粟，鬼夜哭”，可見漢字的神奇上秉天意，中通人氣，下驚鬼蜮?！昂翁幒铣沙睿x人心上秋”，宋人吳文英將“愁”字拆分釋義，便生發(fā)出天人合一的蕭索意緒。瑞士語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時(shí)空里人人互用。作為語言的符號(hào)，文字歷經(jīng)歷史陶冶與文化錘煉，形成完整的形、音、義系統(tǒng)，在社會(huì)群體中約定俗成，在現(xiàn)實(shí)生活里發(fā)揮書寫性靈、傳遞信息、協(xié)調(diào)行動(dòng)、創(chuàng)造文明的重要作用。正因?yàn)槭苤Z法修辭的規(guī)約，語言文字有著相對(duì)的穩(wěn)定性和普遍的通用性，因此，社會(huì)成員之間才借此相互理解和溝通。文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話

17、。相傳古時(shí)候有個(gè)文人，家里的枇杷熟了，想請(qǐng)朋友來品嘗，隨手寫了請(qǐng)柬就讓人送出去。朋友接過請(qǐng)柬一看，上書：“琵琶（枇杷）結(jié)果，歡迎品嘗，敬請(qǐng)大罵（駕）光臨?！迸笥炎髟娨皇祝慌c來人：“若是琵琶能結(jié)果，滿城簫管盡開花。若是貴府迎大罵，相會(huì)定是龍虎掐?！濒[笑話尚且無傷大雅，若是錯(cuò)字出現(xiàn)在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候或不合理的場(chǎng)合，麻煩就大了。比如，王三向劉四借款5萬元，如果將“借于”錯(cuò)寫成“借與”，那意思就滿擰了。近年來，學(xué)校教育中，對(duì)于基礎(chǔ)的“小學(xué)”有忽視之嫌，以致很多學(xué)生文字基礎(chǔ)薄弱，錯(cuò)字連篇。社會(huì)上流行的錯(cuò)字，以訛傳訛，更不可小視。在街頭巷尾的各種廣告、標(biāo)牌里，精品裝璜（潢）、補(bǔ)胎沖（充）氣等錯(cuò)別字，不勝枚舉

18、。更有甚者，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了“火星文轉(zhuǎn)換器”，比如“請(qǐng)不要使用錯(cuò)別字”用“火星文轉(zhuǎn)換器”一轉(zhuǎn)換，就變成了“埥芣婹使鼡措莂牸”。每一個(gè)字都用的是漢字的偏旁部首，但是卻古怪離奇，難以理解。這不由得讓我想起巴別塔的故事。傳說，人類聯(lián)合起來，準(zhǔn)備造一座通天巨塔，上帝為了阻止這一宏大抱負(fù)，就混亂了人們的語言，讓他們彼此之間不能溝通，無法會(huì)意，建塔的工作再也無法進(jìn)行下去。統(tǒng)一的語言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本人在我國(guó)東北地區(qū)推行奴化教育，其方式即是廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語，一些人為守護(hù)民族語言文字的純潔性而獻(xiàn)出寶貴生命。因此，我們不能以游戲的心態(tài)對(duì)待書寫的隨意和錯(cuò)誤，而應(yīng)當(dāng)恪守文德，敬重漢字

19、，把我們民族的優(yōu)秀文化書寫傳承下去。上古時(shí)的結(jié)繩記事，伏羲氏的一畫開天，甲骨文、鐘鼎文、行楷隸篆，文字在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，為悠久的民族歷史和璀璨文明書寫了浩帙鴻篇。如果中華文明史的建構(gòu)，需要無數(shù)國(guó)人的不斷努力，那么文字的規(guī)范、語言的純潔將是其牢不可破的基石。試想，沒有這樣的社會(huì)儀軌，我們的文明因何延續(xù)？民族統(tǒng)一大業(yè)從何談起？復(fù)興與繁榮因何維系？當(dāng)我們談及文化自覺的時(shí)候，不要忘了，最基本的自覺就是尊重自己的語言文字，學(xué)好漢字，用好漢字，才能談得上為五千年的文明史續(xù)寫新篇章。1下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的概括，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A在所有的偉大發(fā)明中，最應(yīng)敬重的當(dāng)屬文字。B要敬重自己的語言。C漢字是中華文化的載體，

20、我們應(yīng)當(dāng)敬重漢字。D尊重自己的語言，學(xué)好漢字，用好漢字。2文章第段提到“文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話”下列例子不能證明這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A某報(bào)紙將“僧多粥少”與“狼多肉少”含混挪用，寫成了“僧多肉少”，最后招致宗教界人士提出抗議。B馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁陽”的“沁”多寫了一筆，成了“泌陽”。碰巧河南南部就有個(gè)泌陽，不過這個(gè)地方與沁陽有千里之遙。馮玉祥的部隊(duì)接到命令，匆匆趕往泌陽，結(jié)果可想而知。C兒子給媽媽寄信說：“媽媽，我在這里生活得很好。不過沒有命，附近也沒有賣的，請(qǐng)把家里的命給我寄來?！彼龐寢尞?dāng)時(shí)就嚇壞了，連忙去看她兒子，原來她兒子把“傘”寫成“命”了。D有個(gè)笑話典故，清朝王翰林

21、為母親做壽，請(qǐng)紀(jì)曉嵐即席做祝壽詞助興。老紀(jì)脫口而出：“這個(gè)婆娘不是人?！崩戏蛉艘宦犇樕笞儯鹾擦质謱擂?。老紀(jì)不慌不忙念出了：“九天仙女下凡塵?！?下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A第段作者運(yùn)用舉例論證的方法，有力地證明了漢字具有神奇的魅力。B第段的分論點(diǎn)是“語言具有歷時(shí)性和共時(shí)性特點(diǎn)，既在縱向發(fā)展中代代相傳，又在共有時(shí)空里人人互用。”C第段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語的事例證明了“漢字是中華文明的標(biāo)志”的觀點(diǎn)。D第段劃?rùn)M線的句子運(yùn)用了排比和反問，強(qiáng)調(diào)了文字規(guī)范、語言純潔的重要性，使論述更有說服力，從語氣來說更有氣勢(shì)。13記敘文閱讀槐花 季羨林自從移家朗潤(rùn)園，每年在春夏之交

22、的時(shí)候，我一出門向西走，總是清香飄拂，溢滿鼻官。抬眼一看，在流滿了綠水的荷塘岸邊，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，滿樹繁花，閃著銀光；花朵綴滿高樹枝頭，開上去，開上去，一直開到高空，讓我立刻想到在新疆天池上看到的白皚皚的萬古雪峰。這種槐樹在北方是非常習(xí)見的樹種。我雖然也陶醉于氤氳的香氣中，但卻從來沒有認(rèn)真注意過這種花樹慣了。有一年，也是在這樣春夏之交的時(shí)候，我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹下，他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。“真好看呀！這真是奇跡！”“什么奇跡呀?”“你們這樣的花樹。”“這有什么了不起呢？我們這里多得很?！薄岸嗟煤芫筒涣瞬黄鹆藛?？”我無言以

23、對(duì)，看來辯論下去已經(jīng)毫無意義了。可是他的話卻對(duì)我起了作用：我認(rèn)真注意槐花了，我仿佛第一次見到它，非常陌生，又似曾相識(shí)。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來沒有發(fā)現(xiàn)的東西。在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有過類似的情景。我在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹時(shí)，也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭，殷紅如朝陽，燦爛似晚霞，我不禁大為慨嘆： “真好看呀！簡(jiǎn)直神奇極了！” “什么神奇？” “這木棉花?！?“這有什么神奇呢？我們這里到處都有?！迸惆槲覀兊挠《扰笥褲M臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到?，F(xiàn)在到了中國(guó)，在洋槐樹下，輪到印度朋友(當(dāng)然不是同一個(gè)人)瞪大眼睛了。在日常生活中，我們都有這樣

24、一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識(shí)地去改變這種習(xí)慣嗎？難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎？我想自己先試一試看，果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見到的幻想，我不再熟視無睹，而是盡情地欣賞?；被ǚ路鹗堑玫搅酥海瑺?zhēng)相綻放，燦爛無比。樹木，仿佛一下子活了起來，融融氤氳，一片生機(jī),?！続】荷塘里的綠水仿佛更綠了；槐樹上的白花仿佛更白了；人家籬笆里開的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹，鳥鳴，都洋溢著無限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯

25、成了宇宙的大歡暢。【注】氤氳（ynyn）：形容煙或云氣濃郁。1文章第三段至第十五段寫了兩件事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言分別加以概括。2根據(jù)文章第17劃線內(nèi)容在【A】處仿寫一句話。3第16段劃線句中“這種習(xí)慣指文中的哪一句話”？4請(qǐng)從描寫方法的角度，賞析第三段中劃線句子的表達(dá)效果。他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。5“一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢”，作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到這種效果？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕玫降膯⑹?。三、語言表述14在“學(xué)雷鋒活動(dòng)月”中，906 班深入學(xué)校周邊大街小巷，開展“學(xué)雷鋒志愿者”活動(dòng)， 對(duì)周邊路面、綠化帶區(qū)域的煙頭、果皮等進(jìn)行了清理。志愿小組經(jīng)過一家餛飩店

26、門口時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們家門口有好多煙頭紙屑，門口連一個(gè)垃圾桶也沒有。如果你是志愿者之一，針對(duì)這一現(xiàn)象，你可以怎樣和餛飩店老板溝通，給他提一些建議？要求語言連貫、得體。100 字左右。四、寫作15閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。守望是海子心中那座面朝大海的房子，是舒婷視線里那條被霧打濕兩翼的雙桅船，是徐志摩康橋邊那段彩如似的夢(mèng)，是汪國(guó)真所向往的大漠、森林、崇山峻嶺其實(shí)守望很簡(jiǎn)單，它是一種感受。請(qǐng)以“守望”為話題，寫一篇文章。要求：題目自擬；有真情實(shí)感；文體不限；不少于600字（寫成詩歌不少于30行）；文章中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】C加點(diǎn)字的注音全都正確。A噤若

27、寒蟬（jn）；B腳踝（hui），五行八卦（xng）；D嗤之以鼻（ch）。2、C【解析】C項(xiàng)“危言聳聽”意思是故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)，用在句中不恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】本題考查學(xué)生對(duì)具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。3、B【解析】B“魯肅與劉備相持七八個(gè)月后”關(guān)于名著的表述不正確?！棒斆C”應(yīng)改為“陸遜”。夷陵之戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)期蜀漢昭烈帝劉備對(duì)東吳發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)

28、役，是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上一次著名的積極防御的成功戰(zhàn)例，也是三國(guó)“三大戰(zhàn)役”的最后一場(chǎng)。章武元年（221年）七月，也就是劉備稱帝三個(gè)月后，劉為了給關(guān)羽報(bào)仇，揮兵攻打東吳孫權(quán)，氣勢(shì)強(qiáng)勁。孫權(quán)求和不成后，決定一面向曹魏稱臣，避免兩線作戰(zhàn)，一面任命陸遜為總指揮率軍應(yīng)戰(zhàn)。陸遜與劉備相持七八個(gè)月后，最終于夷陵一帶打敗蜀漢軍。夷陵之戰(zhàn)的慘敗，是蜀漢繼關(guān)羽失荊州后又一次實(shí)力大損。4、C【解析】試題分析：第一句先確定說明對(duì)象，所以第三句排在第一。再說優(yōu)秀的想像力是杰出人才的應(yīng)具備的條件，所以第五句排在其后。接著說大腦中的想象區(qū)及人對(duì)想象區(qū)的運(yùn)用，所以第二句和第四句連在一起。第一句為總結(jié)句，放在最后?？键c(diǎn):句子排序

29、點(diǎn)評(píng):解題的關(guān)鍵是搞清句與句之間的關(guān)系。抓住語句中的標(biāo)志詞，注意語句間的內(nèi)在邏輯性。5、D【解析】D項(xiàng)“有底”后的句號(hào)改為分號(hào)。故選D。6、（1）濟(jì)寧太白樓亮相國(guó)寶檔案；千古風(fēng)流太白樓在國(guó)寶檔案播出（2）登太白樓，開啟詩意之旅；仰望詩酒英豪，邂逅快意人生【解析】【解答】（1）此題考查給新聞擬寫標(biāo)題。答題思路為：第一步找導(dǎo)語（即總說段）；第二步從導(dǎo)語中找中心句；第三步從中心句中找關(guān)鍵詞語；第四步將關(guān)鍵詞語整合成答案。新聞材料的核心內(nèi)容是：5月18日千古風(fēng)流太白樓在央視中文國(guó)際頻道國(guó)寶檔案播出，篩選出兩個(gè)關(guān)鍵對(duì)象“濟(jì)寧太白樓”“國(guó)寶檔案”，據(jù)此可整理為：濟(jì)寧太白樓亮相國(guó)寶檔案或千古風(fēng)流太白樓在國(guó)寶

30、檔案播出。（2）此題考查宣傳標(biāo)語的擬寫。宣傳標(biāo)語應(yīng)具有語言精煉、內(nèi)容醒目、便于記憶的特點(diǎn)，要突出創(chuàng)意的新穎、獨(dú)特?？山柚‘?dāng)?shù)男揶o手法，如對(duì)偶、比喻、擬人、雙關(guān)等。擬寫宣傳標(biāo)語，只要能做到緊扣主題、用語簡(jiǎn)明、有號(hào)召性即可。這里要結(jié)合“推介太白樓”部分的資料來寫，太白樓作為中國(guó)歷史文化名樓之一，其悠久的歷史見證著詩仙李白文化在濟(jì)寧的傳承，此處宣傳語目的是吸引更多同學(xué)走進(jìn)太白樓，宣傳介紹太白樓，結(jié)合所給資料，可寫出如下標(biāo)語：登太白樓，開啟詩意之旅；仰望詩酒英豪，邂逅快意人生等。只要符合活動(dòng)要求即可。7、 只有香如故 一鼓作氣 安得廣廈千萬間【解析】本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也

31、是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“鼓”“廈”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、多音字的辨析。8、（1）駱駝祥子（2）由原來拼命拉車，疲乏卻覺得痛快變得油滑消極，看重生命。（意思對(duì)即可）（3）有社會(huì)的原因。祥子生活在軍閥連年混戰(zhàn)的舊社會(huì)，反動(dòng)的統(tǒng)治以及像孫偵探一類反動(dòng)政權(quán)的鷹犬，還有社會(huì)上遍布的像楊太太、劉四爺、夏太太一類的剝削者，都是讓祥子結(jié)局悲慘的重要原因。有他自己個(gè)人的原因。他走的是個(gè)人奮斗的道路，最后注定會(huì)成為一個(gè)個(gè)人主義的末路鬼

32、。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀駱駝祥子，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）以上兩段文字出自中國(guó)現(xiàn)代小說駱駝祥子，作者老舍。（2）起初：是一個(gè)老實(shí)健壯的農(nóng)民，堅(jiān)忍善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，自尊好強(qiáng)。 他拼命拉車干活，把掙錢看成“天底下最有骨氣的事。”在冬夜小茶館里，他給饑寒交迫的老馬祖孫送上十個(gè)熱騰騰的羊肉包子。有一次拉曹先生的車不小心翻了車，車損人傷，想要引咎自責(zé)，不要工錢。最后變化成：麻

33、木、潦倒、狡猾、好占便宜，性格扭曲，墮落成沒有靈魂的行尸走肉。到城之后的祥子得到駱駝的外號(hào)之后，名聲比原來單是祥子的時(shí)候臭多了，他的性格逐漸的向消極變化，他開始羨慕煙酒，逛窯了。不過強(qiáng)烈的買車欲望，使他產(chǎn)生了頑強(qiáng)的抵抗力。他變得比先前更自私了，他拼命和別人搶生意，連老弱病殘的都搶，“像只餓瘋了的野獸”。（3）直接原因：小福子是祥子最后的精神寄托，但當(dāng)小福子上吊自殺后，祥子對(duì)生活的最后一絲希望也破滅了，祥子變得麻木、自私，逐漸成為一個(gè)無惡不作的人。當(dāng)虎妞死去，車再一次失去的時(shí)候祥子有過“就那么淡而無厭的一天天的混”的時(shí)候，但畢竟還是振作起來了。他發(fā)現(xiàn)還有最后的一絲希望，他要回去找小福子，去找回幸

34、福。小福子的死是一個(gè)轉(zhuǎn)折，使祥子徹底的走向絕望，最后是祥子人性的毀滅。當(dāng)祥子知道小福子死了的時(shí)候“他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下墜，墜入那無底的深坑。”祥子從一個(gè)堅(jiān)持奮斗的個(gè)人主義者變成一個(gè)活死人，不對(duì)別人負(fù)責(zé)，也不對(duì)自己負(fù)責(zé)，放棄了自己的生命意志，只是憑本能活著。主觀原因：他思想上的局限性和心理性格上的弱點(diǎn)使祥子在各種打擊面前，滋生的自暴自棄，在把握自己上缺乏足夠的自制力。在虎妞影響下他的生活態(tài)度的某些轉(zhuǎn)變，也是他走向深淵的原因之一。第三次買車的時(shí)候虎妞拗不過祥子，為祥子買了一輛二手車，可是祥子想做一流車夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨滅。祥子的這種性格變化走向墮落的悲劇是性格和命運(yùn)的悲

35、劇。根本原因：由封建社會(huì)黑暗腐朽的社會(huì)制度造成的，黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫和剝削，造成了人性的扭曲。祥子最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車，以免受老板盤剝。他風(fēng)里來雨里去，積攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快被大兵搶走。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，他用和虎妞結(jié)婚的錢買的車，雖然心里不踏實(shí)，但畢竟不用租車了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好把車賣掉去安葬虎妞。他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。三起三落，讓祥子失去了生活信心。二、閱讀9、1C2思之、牽掛之情;高潔赤誠之心?！窘馕觥?C“實(shí)寫相逢后一起剪燭夜談”對(duì)本詩的內(nèi)容理解不正確?！昂萎?dāng)共剪西窗燭，

36、卻話巴山夜雨”是虛寫。這是對(duì)未來團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時(shí)詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。2考查“我寄愁心與明月”中的“明月”的寓意?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”：我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。詩人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來無知無情的“明月”，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。所以“明月”

37、寄寓著牽掛之情與高潔赤誠之心。10、1 兵器 疆界（答“限制”也算對(duì)） 軍備（軍隊(duì)） 信任，信用 2 所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。 從古到今，人都有一死，（如果）不取信于民，國(guó)家就無以立足。 3天時(shí)不如地利，地利不如人和（或得道多助，失道寡助）民無信不立（或自古皆有死，民無信不立）4甲 文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”（“得道”）與乙文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關(guān)性?！懊裥拧保ā叭⌒庞诿瘛保┦恰叭撕汀保ā暗玫馈保┑闹匾獥l件（或“內(nèi)容”）之一?！窘馕觥棵献庸珜O丑下 作者：孟子 年代：戰(zhàn)國(guó)選自論語作者：孔子及其弟子 年代：春秋時(shí)期1本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納

38、，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！氨保沤癞惲x，武器?！坝颉?，古今異義，限制。做題時(shí)要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，然后查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此兩句中重點(diǎn)的詞有：故，所以；皆，都；立，立足。3本題考查提煉中心論點(diǎn)的能力。作者的看法就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)

39、必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從甲文第一段中的“天時(shí)不如地利，地利不如人和”和乙文最后一句“民無信不立”都是一個(gè)明確的判斷，就是兩篇文章作者的觀點(diǎn)。4本題考查比較分析能力。要結(jié)合關(guān)鍵句子和文章的中心論點(diǎn)分析。甲文“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”“得道”，乙文“民無信不立”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”，即“取信于民”，二者有密切的相關(guān)性?！叭⌒庞诿瘛笔恰暗玫馈钡闹匾獥l件之一。11、1BE2在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下文，承上啟下。3九十九級(jí)神道司馬遷所經(jīng)受的磨難 ,泥塑像司馬遷的“完人”形象；墓冢一司馬遷的大智大慧，墓頂一柏一司馬遷的“天問”。4把司馬

40、祠當(dāng)成歷史的大書，強(qiáng)調(diào)它特別值得解讀;引發(fā)讀者對(duì)司馬遷人格與精神進(jìn)行深入思考?！窘馕觥?A.根據(jù)第段“與司馬遷結(jié)緣的漢武帝，曾想長(zhǎng)生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。”可知該項(xiàng)強(qiáng)加因果；C.根據(jù)第段“有種說法，身體發(fā)膚受之父母，,得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑,有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢?我寧可認(rèn)為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長(zhǎng)眠之處。”可知，作者倒認(rèn)為司馬遷長(zhǎng)眠于此為“最佳”；D.本文是按照行蹤來寫的，談不上“撲朔迷離”，第段“殿內(nèi)有若干碑碣，是實(shí)錄還是虛幻，莫衷一是?！辈⒉皇恰疤撎搶?shí)實(shí)、撲朔迷離”的意思；故選BE。2本題

41、考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。第段里的“仰望中的登攀”中的“仰望”誰？為什么要“仰望”？“登攀”引出下文作者由此開始游覽司馬祠，并在拜謁司馬祠的景物中油然而生對(duì)司馬遷的景仰之情。此句起統(tǒng)領(lǐng)全文，承上啟下的過渡作用。3考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。首先分析作者寫到了司馬祠的哪些內(nèi)容(對(duì)象)，這些對(duì)象各自的象征意義或寓意應(yīng)該在其后面，要圈點(diǎn)、勾畫，然后進(jìn)行整合。根據(jù)第段“而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負(fù)載著史圣無形的精神內(nèi)涵。”意味

42、著有效信息在第段。司馬祠內(nèi)外的物件、結(jié)構(gòu)就是“有形的”，其后的評(píng)說便是“無形的”。順序是先寫“有形”，再寫“無形”。先寫九十九級(jí)神道，后面又說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰；司馬遷泥塑像，“不是宮刑后無胡須的婦人像”蘊(yùn)含了司馬遷的“完人”形象；寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，象征司馬遷的大智大慧；墓頂一柏，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。體現(xiàn)司馬遷的“天問”；由淺入深，從“有形”到“無形”。4考查對(duì)文章關(guān)鍵字的含義的理解。由“讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路”可知“讀”的幾個(gè)對(duì)象都與司馬祠有關(guān)，司馬遷彪炳史冊(cè)的正是他偉大的人格和作品?！白x”的含義“解

43、讀”、“品讀”、“讀懂”、“品味”、“思考”、“理解”、“認(rèn)識(shí)”、“學(xué)習(xí)”等。也就是說司馬祠這部歷史大書，特別值得人們解讀，引發(fā)讀者對(duì)司馬遷或偉大、堅(jiān)韌、崇高等人格與精神進(jìn)行深入思考。12、1B2D3C【解析】1找議論文論點(diǎn)，方法有三：1、審清題目 有時(shí)題目就是中心論點(diǎn)，有的議論文題目不是卻提供了線索；2、找中心句在開頭或結(jié)尾作者對(duì)所論問題表明態(tài)度的語句；3、提煉歸納 弄清作者對(duì)論題的態(tài)度，在據(jù)此概括，也可以有幾個(gè)分論點(diǎn)加以匯聚，以一個(gè)完整的語句表達(dá)出來。本文的論點(diǎn)在開頭第一段中。故選B。2D項(xiàng)錯(cuò)，這個(gè)例子說明了紀(jì)曉嵐會(huì)說話，與“文字一旦亂用、錯(cuò)用，就會(huì)鬧出很多笑話”觀點(diǎn)不符。3考查對(duì)文章的理

44、解與分析。C項(xiàng)錯(cuò)，第段列舉日本在東北廢除漢字，逼迫中國(guó)人學(xué)日語的事例證明了“統(tǒng)一的語言是聯(lián)系社會(huì)成員的精神紐帶”的觀點(diǎn)。13、1印度朋友看見槐花非常驚訝。我看到木棉花大為慨嘆?；颍河《扰笥芽匆娀被ǚ浅ｓ@訝，引起我對(duì)槐花的注意。我看到木棉花大為慨嘆，印度朋友迷惑不解。2周圍的山石樹木,仿佛一下子活了起來,一片生機(jī),融融氤氳。3越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。4運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫，細(xì)致生動(dòng)地寫出了印度朋友聞到槐花清香飄拂、看到成片的洋槐滿樹繁花時(shí)的動(dòng)作和驚詫的表情。5同客觀存在的東西保持一定的距離，客觀地觀察；對(duì)自己看慣了的東西，要用欣賞的眼光（或“新的眼光”）看待。【解析】1

45、試題分析：本題是對(duì)概括文章主要內(nèi)容的考查。運(yùn)用段落并法法，概括段落大意，把每段大意綜合起來，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括。2試題分析：考查學(xué)生語言表達(dá)能力，要求仿照所給出的句子再寫一兩句話。仿寫時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫句子時(shí)一定要注意與例句的修辭相同。字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語體風(fēng)格應(yīng)保持一致。 點(diǎn)睛：仿寫句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似語境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。3試題分析：本題考查詞語的指代內(nèi)容。這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見，基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是從原文中找出指代的內(nèi)容。指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子看句意是否變化來檢驗(yàn)其正誤。根據(jù)句意，“這”指代內(nèi)容是上面的“越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出”。4試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出