《陋室銘》教案集合15篇

1、第 陋室銘教案集合15篇陋室銘教案1 目標(biāo)： 1、掌握作者。 2、掌握本課實詞重點語句。 3、能順暢的翻譯課文。 4、能用原文回答問題。 5、背誦課文。 教學(xué)重點及難點： 同目標(biāo)2、3、4。 教 具：網(wǎng)絡(luò)教室。 課 時：1 教 法：小組討論，自學(xué) 教學(xué)過程： 一、以酬樂天揚州席上出逢見贈導(dǎo)入，學(xué)生介紹作者。 本文選自全唐文。作者劉禹錫（772842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是他貶為和州刺史時在任上寫的。 二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo) 檢查預(yù)習(xí) 1

2、. 讀準(zhǔn)字音 2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音、學(xué)生個別讀、集體朗讀等。 3. 四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。 1、請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。 有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異。 斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。 苔痕上階綠：長到。 草色入簾青：映入。 談笑有鴻儒：博學(xué)的人。 往來無白?。褐笡]有什么學(xué)問的人。 無絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂器，這里借代奏樂的聲音。 無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。 何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？ 2、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！边\用什么修辭手法？在

3、文中起什么作用？ 運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。 3、提問：“斯是陋室，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？ “陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。 4、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？ 寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。 5、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？ 寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。 6、提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？ 寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那?/p>

4、致，怡然自得的神情。 7、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？ 運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。 8、提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？ 語見論語子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 四、完成課堂反饋 陋室銘教案2 總體分析

5、： 陋室銘是七年級下學(xué)期的一篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構(gòu)思巧妙、韻味深長而膾炙人口。本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。 復(fù)習(xí)目標(biāo)： (1)知識目標(biāo)：背誦并理解性默寫課文，掌握相關(guān)文言實詞； (2)技能目標(biāo)：與中考題目作無縫鏈接，正確完成相關(guān)題目； (3)情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，舉一反三。 教學(xué)重難點 （1）教學(xué)重點：掌握相關(guān)文言實詞，及在不同文段中的不同含義。 （2）教學(xué)難點：對文章中心思想的分析理解。 教學(xué)過程： 一，出示復(fù)習(xí)目標(biāo)： 1.熟練背誦，準(zhǔn)確默寫課文。 2.積累文

6、言詞句。 3.理解課文內(nèi)容、主旨、手法。 4.反復(fù)練習(xí)，提升能力。 二，總體分析： （1）作者回顧：劉禹錫，唐代散文家、詩人 （2）文體復(fù)習(xí)：銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。 三，背誦默寫 出示全文，讓全班同學(xué)默念一次，然后聯(lián)系初中學(xué)過的劉禹錫的其他兩首詩歌，作默寫拓展訓(xùn)練。 （1）酬樂天揚州初逢席上見贈作者：劉禹錫(唐) 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 （2）秋詞劉禹錫 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上， 便引詩情

7、到碧霄。 四，詞語復(fù)習(xí) （1）山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。名：有名靈：靈驗 （2）斯是陋室，惟吾德馨。斯：這，是：只是，德馨：品德高尚 （3）苔痕上階綠，草色入簾青。上：長到，入：映入 （4）談笑有鴻儒，往來無白丁。鴻儒：學(xué)識淵博的人。白?。簺]有學(xué)問的人 （5）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)：彈奏。 金經(jīng)：佛經(jīng) （6）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 絲竹：低俗吵鬧的音樂聲，亂：擾亂案牘：官府的公文 勞形：使身體勞累 中考鏈接： （1），加點字用法相同的一項是（C ）。 A、斯是陋室、天將降大任于是人B、無案牘之勞形、送杜少府之任蜀州 C、有龍則靈、學(xué)而不思則罔D、可以調(diào)素琴、皆以美于徐公 A

8、：判斷詞是這。 B:助詞，的到。C:就。 D：可以以為 （2）.下而哪組句子中，紅色詞的意義相同?（B） A:有仙則名/名之者誰? B:斯是陋室/微斯人，吾誰與歸 C:苔痕上階綠/群臣吏民能而刺寡人之過者,受上賞D:可以調(diào)素琴/吳廣素愛人 A:一為“出名”一為“取名” B:“斯”都是“這” C:“上”一為“映入”一為“上等” D:“素”一為“不加裝飾”一為“平時” 五，重點句譯注 （1）斯是陋室，惟吾德馨：這里是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，(也就不感到簡陋了) （2）苔痕上階綠，草色入簾青。 苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾中。 （3）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)：可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛

9、經(jīng) (4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 沒有(嘈雜的)音樂聲擾亂雙耳，也沒有官府的公文來使身體勞累。 六，中心分析： (1)開頭以兩個類比起興,以虛襯實,引出主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。“陋室”二字扣題,“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。 (2)“苔痕上階綠,草色入簾青”運用對偶的修辭手法,“上”“入”二字,化靜為動,生動傳神;“綠”“青”二字襯托出“陋室”環(huán)境的清新、優(yōu)雅 (3)“談笑有鴻儒,往來無白丁”寫交往之雅,襯托出主人才學(xué)高,品德高尚,也從日常交往方面寫出“陋室不陋”。 (4)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?！睂懭粘Ｉ?。從正反兩面寫主人的情趣之雅,表明“惟吾德馨”,從側(cè)面寫

10、“陋室”不“陋”。 (5)“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”以古代賢人自況,表明“陋室”主人和古賢人有相同的志趣和抱負(fù)。 練習(xí)：中考默寫訓(xùn)練： 1.概括全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨 2.寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：苔痕上階綠,草色入簾青 3.表明主人的生活情趣高雅的句子是：談笑有鴻儒,往來無白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 4.表明了主人不熱衷于名利的句子是：無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。 5。作者用來自況的句子是：南陽諸葛廬,西蜀子云亭 七，全文中心小結(jié)： 本文通過簡要而生動地描述“陋室”內(nèi)外的情景,并用托物言志的手法,表達(dá)了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。 八，中考真題分析： (1)下

11、列理解不正確的一項是（C)（20某某，湖南郴州） A.結(jié)尾引用孔子的話來收束全文,突出自己就是和孔子同一類的君子。 B.作者從環(huán)境幽雅、交往高雅、生活情趣高雅三方面來表現(xiàn)陋室不陋。 C.“銘”是用于述功或勸勉的古代文體,作者為陋室作銘,顯然是為了表述自己對那些沉迷官場者的勸勉。 D.“何陋之有”巧妙回應(yīng)開頭“惟吾德馨”,不將孔子原話全部引用,顯得含蓄無窮,引人深思。 提示:“銘”是用于述功或警戒自己的古代文體,作者為陋室作銘,是為了表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,警示自己保持高尚品德。 (2)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( C) A.文首以山水類比,表明陋室也有山水般的“

12、名”與“靈”;后文又以“諸葛廬”“子云亭”類比,表明三者均因主人德高而顯名。 B.“調(diào)素琴”與“無絲竹”,前者悅耳,暗示自得其樂的陋室生活;后者是作樂俗音，從正反兩面描寫的是同一情操,并不矛盾。 C.本文以兩個知名歷史人物的名室來類比陋室,說明陋室不陋是因為主人品德高尚,日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè) D.選文在描寫“陋室”時,重點突出了“陋室”環(huán)境之清幽寧靜和室內(nèi)主人生活情趣之高雅。 文章沒有抒發(fā)作者“日后也能像諸葛亮一樣為國效力、建功立業(yè)”的希望。 (3)下列對文章的理解和分析,不正確的一項是( B ) A.作者用“山有仙為名山,水有龍成勝水”的觀點,自然引出“陋室”,突出“惟吾德

13、馨”這個核心。 B.本文通過對“陋室”內(nèi)外情景簡要而生動的描述，表達(dá)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。 C.本文句式整齊,節(jié)奏分明,音韻諧美,讀起來抑揚頓挫,體現(xiàn)了一種整齊與錯綜相結(jié)合的和諧美。 D.全文議論起筆,推出“陋室”一語統(tǒng)攝全篇;次寫恬靜氣氛、往來人物、平常生活:無一“德”字,卻處處言“德”。 （20某某，湖北隨州市） 應(yīng)是“德馨”一語統(tǒng)攝全篇。 九：作業(yè)：課后作業(yè)：完成南方新中考P80-81頁相關(guān)文段 十：結(jié)尾寄語： 九曲黃河萬里沙， 浪淘幾簸自天涯 千淘萬漉雖辛苦， 吹盡狂沙始到金。 -劉禹錫浪淘沙 陋室銘教案3 一、教學(xué)目標(biāo) 1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理

14、解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。 2、體會精妙新穎的構(gòu)思。 3、當(dāng)堂背誦全文。 二、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)語 在上課之前，請大家先來做個選擇題：假設(shè)有一個王公大廈，要得到它，必須說一輩子違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；還有一間簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。如果是你要哪個呢？ （學(xué)生回答：選擇后者，因為） 恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！接下來讓我們來看一看劉禹錫的陋室銘吧！說到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。 1、學(xué)生自主介紹作者及作品。 點撥：劉禹錫因參

15、與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。 2、解題：請一個同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點： 銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。 （二）頂針提問，研讀課文 第一組提問： 1、學(xué)生齊讀課文，提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何？（陋室不陋） 2、“陋室”為什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨） 3、這八個字中哪兩個字最為關(guān)鍵？（德馨） 第二組提問： 4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處？（“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句） 5、（講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個用

16、得好的動詞、寫景的順序之后）到這里來的人多嗎？（不多。從“苔痕上階綠”可以看出） 6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢？（鴻儒） 7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢？（寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”） 8、朋友走了之后做些什么呢？（調(diào)素琴、閱金經(jīng)） 9、可以看出室主人的志趣如何？（高雅） （教學(xué)中順勢板書：景、友、趣） 第三組提問： 10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？（以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此） 11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè)） 12、那么，可以看出作者是個

17、什么樣的人？（有遠(yuǎn)大的抱負(fù)） 13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層？（更進(jìn)一層，是“德馨”的深化） 14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句？（惟吾德馨） 小結(jié)：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。 （三）拓展延伸 賞析劉禹錫的另一首詩烏衣巷： 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 （提示：烏衣巷地處金陵南門朱雀橋附近，為東晉王導(dǎo)、謝安等世家巨族聚居之處。）請你聯(lián)系劉禹錫的背景來談?wù)勛x過此詩后的感受。 點撥：夕陽斜矣，暮氣逼人，在這種冷情調(diào)中，野草撒野地開花，似乎在以鮮麗的顏色和蓬勃

18、的生機(jī)，反諷著世事的變遷。又似乎在以自由的生命，暗示著曾經(jīng)繁華蓋世的這片地方，已是門庭冷落，車馬稀疏，荒草沒徑了。詩人一點靈感，借一只燕子閱盡世事滄桑。它奇思獨具地以一只燕子的飛翔，把王謝巨族聚居之處，及唐朝已變成平常百姓雜居之處，進(jìn)行了雙時空的疊印，從而對如此名門望族的煙消云散發(fā)出了充滿命運感和廢墟感的深長嘆息。 （四）作業(yè)布置 表示不與世俗同流合污的詩文，在中國古代有許許多多。請同學(xué)們在課外閱讀中注意收集，把它們抄寫在本子上，比較一下看看哪一些詩文寫得最精彩。 板書設(shè)計： 陋室銘劉禹錫 景：優(yōu)美的自然環(huán)境“上”、“入”以靜為動 德馨友：學(xué)問淵博的來客主人：具有高雅脫俗的情懷“陋室不陋” 趣

19、：恬然自適的生活主人：安貧樂道的情趣、 的原因 對世俗生活的厭棄 托物言志借陋室以言志，表現(xiàn)自己不貪戀榮華富貴、不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。 陋室銘教案4 一、教材分析 (一)教材地位、作用 陋室銘是我國古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達(dá)，豐姿綽約的氣韻。 陋室銘是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習(xí)文言文和古代詩詞，目的是讓學(xué)生在過去學(xué)習(xí)古代詩文的基礎(chǔ)上掌握鑒賞古代詩文的基本方法，背誦名篇佳

20、作，積累語言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感;讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。 (二)教學(xué)重點、難點 本文篇幅簡短，語言優(yōu)美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，把多形式的朗讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，另一方面又可達(dá)到“讀書百遍，其義自見”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學(xué)重點和難點，這對正在形成正確人生觀、價值觀的初二學(xué)生很有現(xiàn)實意義。 二、目標(biāo)分析 (一)結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身的特點，本課： 1、知識目標(biāo)：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實詞，翻譯并背誦全文。 2、能

21、力目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。 3、情感態(tài)度目標(biāo)：理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，用時代眼光看待古代文化，客觀評價古人。 (二)學(xué)情分析 學(xué)生經(jīng)過初一的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來。讓學(xué)生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達(dá)自己的心志和情趣，將知識轉(zhuǎn)化為能力。通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。掌握古為今用的學(xué)習(xí)方法，深入了解作者思想，結(jié)合時代具有積極參與現(xiàn)實

22、的意義。 (三)說教法學(xué)法 教學(xué)設(shè)計理念是：張揚師生個性，突出學(xué)生主體，重視學(xué)生感受，強(qiáng)調(diào)朗讀品味，滲透學(xué)法指導(dǎo)，實行合作探究，加強(qiáng)能力培養(yǎng)。我采用導(dǎo)讀教學(xué)法和提問朗讀教學(xué)法，并指導(dǎo)學(xué)生用以讀會意法和自主合作探究法來學(xué)習(xí)。 誦讀法：從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實教學(xué)目的。 學(xué)習(xí)方法： 1、圈點批注學(xué)習(xí)法。指導(dǎo)學(xué)生運用圈點符號和批注方法來研讀課文，邊讀邊思，及時記下轉(zhuǎn)瞬即逝的心理感受和思想火花，養(yǎng)成不動筆墨不讀

23、書的良好習(xí)慣。 2、自主探究學(xué)習(xí)法。引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析語言，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、主動獲取知識的能力。 三、說教學(xué)程序(六個環(huán)節(jié)) (一)導(dǎo)入新課 唐代著名文學(xué)家劉禹錫的陋室銘是膾炙人口的散文名篇。作者作銘自勵，抒寫身居陋室卻怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格調(diào)高雅，意境雋永。今天這節(jié)課我們來共同賞析這篇久為傳誦的名文。(人們常說：“良好的開端是成功的一半”。好的導(dǎo)語，能營造適宜的課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，使其對學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的濃厚的興趣。) (二)了解作者及寫作背景、文體知識。 (三)品味賞析 1、示范背誦教師背誦全文

24、，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來，教師用語言激勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺(教師故意讀錯某個詞)，(這樣學(xué)生的注意力就集中在聽讀中，同時又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。) 2、學(xué)生朗讀朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，應(yīng)反復(fù)進(jìn)行，要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。 此程序的設(shè)計是要學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)誦讀文言文的良好習(xí)慣。 (誦讀文言文不同于其它文章,我注意指導(dǎo)學(xué)生誦讀的方法,突出層次,力求達(dá)到誦讀的三種境界：一是讀得準(zhǔn)確。二是讀出節(jié)奏。三是讀出感情。) 學(xué)生各自朗讀全文，劃出讀不準(zhǔn)的字。 教師范讀，學(xué)生標(biāo)注生字讀音。 學(xué)生齊讀，力求做到讀

25、準(zhǔn)字音。 教師指導(dǎo)，把握輕重緩急，讀出節(jié)奏。 教師范讀，學(xué)生聽讀，體會節(jié)奏、韻律的音樂美。 學(xué)生自由讀，競賽讀，反復(fù)練習(xí)。 3、疏通文意：(此程序的設(shè)計在于讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)疏通文意，掌握重要的文言詞句，養(yǎng)成隨時積累語言材料的習(xí)慣。我引導(dǎo)學(xué)生采用“尋疑式”探究和集體合作交流相結(jié)合的方法。)具體設(shè)計如下： 獨立疏通，提出疑問。要求學(xué)生首先結(jié)合工具書和課下注釋，試著說出每句話的大概意思，說不通的地方，用問號標(biāo)記，準(zhǔn)備質(zhì)疑。 集體交流，合作達(dá)標(biāo)。要求學(xué)生當(dāng)堂提問，集體交流，解決疑難，解疑后批注。 學(xué)生自測，記憶鞏固。 本文題為陋室，可結(jié)尾為何說陋室不陋，文中哪句話回答了這一問題?說出大意。 “斯是陋室，

26、惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出現(xiàn)在文章開頭，作者是怎樣引出這一主旨的呢?讀前三句，說出大意并作簡要分析。 課文是如何來表現(xiàn)“陋室不陋”這一主旨的呢?讀中間四句，說出大意并作簡要分析。 最后三句作者以古賢居室自比，引孔子語巧結(jié)全文。這是文章的難點。學(xué)生思考、討論后，作者以他們?yōu)榭Ｒ脖砻魉且粋€有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人。最后引孔子語結(jié)束全文，含蓄表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。 4、品析語言：(此程序的設(shè)計意在引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，反復(fù)推敲，細(xì)加揣摩文中的妙言佳句，提高其鑒賞能力和口頭表達(dá)能力。我引導(dǎo)學(xué)生采用“品味式”探究的方法。） 反復(fù)誦讀，挑選最喜歡或認(rèn)為用得最精妙傳神的詞

27、、句細(xì)加品味并作旁批。 以小組為單位，交流獨立品析所得。 挑選小組代表發(fā)言，各抒已見，共享成果。 (四)小結(jié)全文 為使學(xué)生對全文內(nèi)容有一整體認(rèn)識，我設(shè)計了這樣的結(jié)束語：全文寥寥81字，共九句，前四句設(shè)喻引題，頌揚陋室。中間四句通過描寫陋室清幽環(huán)境及其人物交往、生活狀況，極力表現(xiàn)“陋室不陋”。最后三句以古賢居室自比，引孔子語結(jié)束全文，再次含蓄表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。 (五)背誦全文 引導(dǎo)學(xué)生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨” (六)能力遷移 學(xué)生根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容自行設(shè)計板書，目的在于讓學(xué)生及時反饋學(xué)習(xí)效果，也有利于加深記憶。(這個環(huán)節(jié)的實施，鼓勵學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)行討

28、論探究，促進(jìn)學(xué)生對話，讓思想在碰撞中產(chǎn)生，知識在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換后，各自還只是一個蘋果;如果你有一個思想，我有一個思想，交換之后，我們則有兩個思想。) 山(仙)名(喻)陋室(德馨) 水(龍)靈托物言志 景人事不陋 諸葛廬 自比“何陋之有?” 子云亭 陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣 此板書融入了以上所提的四個問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法托物言志，使學(xué)生能通過板書對短文一目了然，且加深了理解。 效果分析：先要求學(xué)生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會作者感情，然后讓學(xué)生用自己喜歡的方式朗讀，啟發(fā)學(xué)生抓住重點詞句，用抑揚

29、頓挫的語調(diào)，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。 教師范讀，一方面讓學(xué)生彌補自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，加深對文章的理解。讓學(xué)生想像畫面，重在培養(yǎng)學(xué)生的想像能力和創(chuàng)新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉”。而要求學(xué)生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學(xué)生的個性差異，也便于創(chuàng)設(shè)融洽的教學(xué)氛圍和激發(fā)學(xué)生的主動意識。 要求學(xué)生細(xì)讀課文，也就是學(xué)生自行對照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學(xué)生可質(zhì)疑，由學(xué)生提出問題，然后盡量讓學(xué)生討論解答，達(dá)到疏通課

30、文字詞的目的。學(xué)生的自主閱讀，交流合作，也充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個環(huán)節(jié)中，老師不是強(qiáng)硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發(fā)揮主導(dǎo)作用，提醒學(xué)生掌握一些重點詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨?！薄昂温?” 陋室銘教案5 教學(xué)目標(biāo)： 1、文言詞語的積累。 2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。 3、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。 教學(xué)重點： 1、 積累文言詞語。 2、 理解文章內(nèi)容，體會作者情感。 教學(xué)難點： 1、 體會作者所表達(dá)的思想情感。 2、 托物言志的運用。 教學(xué)課時：一課時 教

31、學(xué)過程： 一、 導(dǎo)入 在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認(rèn)為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學(xué)習(xí)劉禹錫的陋室銘，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領(lǐng)悟出一些道理。 二、 展示預(yù)習(xí)成果：題解，作者。(關(guān)于課文題目，誰來展示一下你的預(yù)習(xí)成果?誰來簡介作者呢?) 三、 朗讀：自由讀-點名讀-范讀-齊讀(點名讀可以簡單點評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味) 四、 交流翻譯。(結(jié)合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論) 五、 疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，

32、出示課件) 六、出示思考題，四人小組討論。 (同學(xué)們已對課文有了初步的理解，我們請男同學(xué)來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨學(xué)而無友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學(xué)們來思考一下，或者四人小組討論一下。進(jìn)一步探討課文。) 1、本文統(tǒng)領(lǐng)全文表達(dá)文章主旨的的名子是哪一句? (從此句話來看，陋室陋嗎?) 2、本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的?各有什么特點? (1)自然環(huán)境-優(yōu)雅 (2)交往人物-儒雅 (3)日常生活-高雅 (各從課文中找出這些句子) “苔青”：對偶，擬人，用一個詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個什么詞? “談丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒，與韓愈，柳

33、宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩文，詩酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩歌遺產(chǎn)，而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅。 “可形”：作者追求的不是庸俗物質(zhì)上的享受而是一種精神層面上的，用一個什么詞來形容這種生活?與庸俗相反的詞，什么雅? 那么詳細(xì)地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達(dá)在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達(dá)的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷) 3、課文名為陋室銘，為何結(jié)尾是“孔子云：何陋之有”?這是否矛盾? 明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處的“陋”是鄙俗的意思，指

34、只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。 4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫? 明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質(zhì)，特點相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較，以突出事物的相似之處。 我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達(dá)了作者的不甘沉默積極進(jìn)取的精神。 你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?

35、明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 “諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。 七、小結(jié)課文。(課文通過山水用類比來引出陋室，點明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚子云，表明他的志向與抱負(fù)) 八、質(zhì)疑問難。 你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。 十、當(dāng)堂背誦。 十一、課堂小結(jié)。從這篇課文你學(xué)到了什么? 十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。 陋室銘教案6 教學(xué)目標(biāo)： 知識和能

36、力： 掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。 認(rèn)真體會“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點。 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。 過程與方法： 疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔： 分析課文時教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。 情感態(tài)度與價值觀： 理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個人的魅力。 教學(xué)重點： 積累文言知識，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。 疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。 教學(xué)難點： 理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂道的情趣。 體會本文語言優(yōu)美，韻律和諧的特點。 教學(xué)準(zhǔn)備： 教師準(zhǔn)備：PPT課件。 學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點

37、解詞。 教學(xué)方法： 朗讀教學(xué)法，自學(xué)點撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。 課時安排 ： 1課時 一、導(dǎo)入新課 自古以來，文人墨客對自己的書房居室都會搜腸刮肚的起一個響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱，此名表達(dá)了詩人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長。魯迅先生在北京時支持學(xué)生愛國運動，被反動文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”?！熬G林”者，強(qiáng)盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來諷刺反動文人的誣蔑。今天，我們一起來領(lǐng)略另一位高人居室-劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。 二

38、、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(ppt展示) 1、給加粗字注音 惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( ) 案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( ) 屏幕展示，學(xué)生自測，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。 2、解詞 (1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( ) (3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( ) (5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( ) (7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白丁( ) (9)可以調(diào)素琴( )(10)無案牘之勞形( ) (11)惟吾德馨( )( ) 屏幕展示，學(xué)生一起來回答，因為都是課后的注釋，沒有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分

39、析。 3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評價學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。 三、走近作者，解題。 學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對重要信息進(jìn)行圈點勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師，屏幕展示作者簡介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來的一個小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下： 1、劉禹錫：唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“

40、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！贝_實膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因玄都觀桃花和再游玄都觀詩作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時，正被貶為和州刺史，其時唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何。 2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對聯(lián)，

41、認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭艷，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京?！敝h看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會。果然因室內(nèi)無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了陋室銘，并請人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。 3、了解文體：銘

42、：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。 4、聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。 四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示) 屏幕顯示全文及重點字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對重點詞語和句子總結(jié)。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解，再

43、讀課文。 重點詞語：馨、名、勞、亂、之 重點句子：斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 五、賞析美文，四讀課文。 教師拋磚引玉：請同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點。本輪是本課的重點也是難點，采取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下： 1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！币陨剿雎摇＿@里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨

44、”。 作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚?！败啊弊之孆堻c睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼?！八故锹茫┪岬萝??！秉c明全篇主題。陋室銘開篇以山水起興，運用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧靜。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。 2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個方面來具體論述陋室不陋： (1)自然環(huán)境的清幽雅致?！疤凵想A綠 ,草色入簾青?！鄙?、入”采用擬人的方法，以動寫靜，采用擬人的手法，

45、賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。 (2) 交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒，往來無白丁?！彼自捳f，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”有正面描寫即實寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹

46、之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。 總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實依據(jù)。 3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢? 運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。 4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義? 孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷

47、山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。 5、托物言志，小結(jié)主題?！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、

48、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過的紫藤蘿瀑布“花和人都會遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗,鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個人的努力,融入千萬人的群體奮斗中,才能組成 “萬花燦爛的流動的瀑布”。于謙的石灰吟這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格，表達(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準(zhǔn)備為社會貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。 作者運用托物言志的手法，通過贊美簡陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁

49、寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。 5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。 六 、整理課文條理，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。 開篇運用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。 陋室銘教案7 教學(xué)目標(biāo)： 1、知識：繼續(xù)掌握文言詞匯，了解“銘”的特點。 2、技能：學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。 3、情感：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個人的魅力。 4、態(tài)度：用不同

50、時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。 設(shè)計理念：張揚師生個性，強(qiáng)調(diào)朗讀品味、滲透學(xué)法指導(dǎo)，重視合作討論、滲透時代觀念與時俱進(jìn)。 課時安排：1課時。 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設(shè)有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設(shè)有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？ 生：我選擇后者，因為 師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！ 還是讓我們來看一看劉禹錫的陋室銘吧！ 2、簡介作者、解題，揭示目標(biāo)。 本文選自全唐文。作者劉禹錫（772842），

51、唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有劉賓客集。這篇陋室銘是被他貶為和州刺史時在任上寫的。 介紹：表現(xiàn)文體的字有說、記、序、銘。 押韻追問：立即讓學(xué)生瀏覽課文，找出韻腳和所押之韻。 二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。 過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美。因此，古文往往需要大聲朗讀。請同學(xué)自由朗讀本文，注意大聲朗讀。 1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀（注意正音、句讀）。 3、錄音范讀。 4、齊讀。 三、理解課文內(nèi)

52、容，能粗譯課文。 1、自由讀課文或默看注釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。） 2、學(xué)生質(zhì)疑，教師引導(dǎo)學(xué)生解決。 3、指名粗譯課文（告訴學(xué)生：中國語言具有含蓄美，許多意思和意境都是只可意會而不可言傳，所以大家在翻譯時，不求十分精確，只求大致理解。） 4、齊讀課文，形成完整印象。 四、出示思考題，理解中心、寫法。 1、陋室，陋室，陋在何處？（看圖畫、看課文：不放過任何一個詞咬文嚼字） （空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:從圖畫上看，房子確實很小，一個人坐著彈琴，室內(nèi)就覺得擁擠，可見其??；文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人

53、就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。） 2、陋室，陋室，真的陋嗎？（換角度想：同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。這不是自相矛盾，這需要換角度想。思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。） （討論板書：人品高尚（德馨）、景色清幽、來人不俗、生活高雅） 陋室銘教案8 一、字句理解 1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。 關(guān)鍵字：名：有名，著名。靈:有靈氣（顯得靈異） 句譯：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龍就有了靈氣。 2.斯是陋室，惟吾德馨。 關(guān)鍵字：斯：這。惟：只。馨：原指香氣，這里

54、指品德高尚。 句譯：這是一間簡陋的房子，只要我的品德高尚，就不覺得簡陋了。 3.苔痕上階綠，草色入簾青。 關(guān)鍵字：入：可譯為“映入”。 句譯：綠色苔痕爬上臺階，青青草色映入門簾。 4.談笑有鴻儒，往來無白丁。 關(guān)鍵字：鴻儒：大儒。鴻：大。儒：讀書人?！傍櫲濉贝酥覆W(xué)而又品德高尚的人。白?。涸钙矫癜傩眨酥笡]有學(xué)問的人。 句譯：在這里談笑的都是博學(xué)而品德高尚的人，與我往來的沒有沒有學(xué)問的人。 5.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 關(guān)鍵字：調(diào)：彈奏。素：樸素的，不加裝飾的。金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。 句譯：在這里我可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。 6.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 關(guān)鍵字：絲竹：泛指音樂。亂：使亂，

55、擾亂。案牘：官府的公文。勞：使勞累。形：身體。 句譯：沒有（嘈雜的）音樂擾亂我的耳朵，沒有官府的公文使我的身體勞累。 7.南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？ 關(guān)鍵字：云：說。 句譯：（我的陋室）就像南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子，孔子說：（有君子住在里面，）有什么簡陋的呢？ 二、內(nèi)容理解 1.作者是唐朝的劉禹錫。銘，古代的一種文體。 2.全文以“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)，可分為三個部分： 第一部分（“山不在高惟吾德馨”）：以山水作類比，點明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。 第二部分（“苔痕勞形”）從居室環(huán)境、來往客人和日常生活三方面來寫陋室及陋室生活，具體表現(xiàn)主人的“德馨”，揭示“德馨”的內(nèi)涵

56、：環(huán)境清幽自然，反映主人寧靜淡泊的心境；交往之客博學(xué)而德高，反映主人高雅脫俗的情懷；日常生活悠然閑適，充分反映了陋室主人安貧樂道的思想和不與權(quán)貴世俗同流合污的高潔情懷。 第三部分（“南陽何陋之有”）：以古賢人的舊居作類比，引用孔子語，點明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼應(yīng) 3.中心歸納：通過對陋室的描寫和贊美，抒發(fā)自己安貧樂道，不與權(quán)貴世俗同流合污的思想感情。 陋室銘教案9 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、理解托物言志的寫法。 A層：借助注解了解課文大意 B層：理解課文的思想內(nèi)容 C層：理解課文托物言志的寫法 2、誦讀要求 A層：準(zhǔn)確流暢地朗讀課文 B層：有感情地朗讀課文 C層：背誦課文 二、教

57、學(xué)設(shè)想： 1、學(xué)習(xí)文質(zhì)兼美的古文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感。可通過聽說讀等多種方式，利用實物投影錄音機(jī)電腦多媒體等多種手段來促進(jìn)學(xué)生對文章的整體把握及深入學(xué)習(xí)。 2、課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，要求學(xué)生對照注解讀通課文內(nèi)容，并根據(jù)自己對課文內(nèi)容的認(rèn)識畫一幅畫。 3、安排一課時。 三、教學(xué)內(nèi)容和步驟 （一）導(dǎo)語設(shè)計：我國古代的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現(xiàn)自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節(jié)操，借蓮來表現(xiàn)自己的出淤泥而不染的品行。今天我們將共同學(xué)習(xí)一篇古代散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。請大家翻開書P176頁。 （二）初步感知課文 1、問題設(shè)計：、

58、從課題可看出作者寫的對象是什么？（陋室。） 、“銘”是什么？（古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體，這種文體通常都是用韻的。） 2、過渡語：我國古代的詩文有很多都是用韻的，這些文章往往讀起來瑯瑯上口，極具音樂美，讓我們齊聲朗讀，共同感受。 3、全班朗讀課文。 教師點評并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學(xué)習(xí)，請大家看我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。 4、電腦屏幕：教學(xué)目標(biāo) （三）整體把握課文，檢查A層目標(biāo)的達(dá)成情況 1、問題設(shè)計：、在這篇文章里作者主要寫的是什么？（陋室。） 、什么是陋室呢？（室名，簡陋的房子。） 、是誰給它起的名字？（劉禹錫。） 、他是何許人也？（唐朝的詩人

59、哲學(xué)家。） 、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優(yōu)雅的名字，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“陋室”呢？難道他的房子真的很簡陋嗎？請大家閱讀課文，將與陋室有關(guān)的內(nèi)容用括號括起來。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色如簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。） 2、讓學(xué)生朗讀描寫陋室的句子。 3、過渡語：剛才我們朗讀了劉禹錫先生描寫他的陋室的語句，我想，每個同學(xué)的頭腦里都會浮現(xiàn)出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的陋室呢？描繪時可用上這樣的句式 4、板書：陋室的很，你看。 5、過渡語：陋室是什么樣的呢？我想經(jīng)過這

60、些同學(xué)的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。然而我覺得介紹陋室單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動，要是能看到陋室那該多好啊。幸好我們的同學(xué)已經(jīng)在課前根據(jù)自己的理解，發(fā)揮自己的想象把陋室畫下來了，讓我們來欣賞欣賞。 （四）深入品味課文，達(dá)到B層目標(biāo) 1、投影：五幅學(xué)生的繪畫作品 2、分層要求：A層： 教案新人教版八年級語文上冊陋室銘教案四，來自網(wǎng)！ 觀察并指出畫面上的內(nèi)容 B層：描繪畫面內(nèi)容并指出其繪畫所依據(jù)的課文上的語句。 C層：指出畫面中較有創(chuàng)意的地方，點評繪畫者的想象是否合理 3、針對每一幅畫，教師可提供思考的問題： 、請仔細(xì)觀察，畫面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過想象加上去的？ 、