七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》知識(shí)點(diǎn)梳理與練習(xí)題匯編（Word版含答案）

1、七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元名著導(dǎo)讀朝花夕拾知識(shí)點(diǎn)梳理與練習(xí)題匯編溫馨的回憶與理性的批判讀法指引.豐富人生體驗(yàn)和感受，體驗(yàn)作者對(duì)童年生活的溫暖回憶和理性批判。.思考人生問(wèn)題，如五猖會(huì)反映家庭教育問(wèn)題。.注意經(jīng)典文化的積累，讓自己的思想和大師們聯(lián)網(wǎng)接軌，涵養(yǎng)性情，啟迪人生。文學(xué)常識(shí)魯迅(18811936),浙江紹興人，原名周樹(shù)人，字豫才，文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的 奠基人，是中國(guó)文化革命的主將，被稱(chēng)為“民族魂”。少年時(shí)期，父親臥病不起，家道中落。青年時(shí)期， 為探求救國(guó)救民的真理輾轉(zhuǎn)奔波。1902年?yáng)|渡日本留學(xué)，后又棄醫(yī)從文，意在以文藝拯救國(guó)民精神。1918 年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表的中

2、國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記，深刻揭露了封建社會(huì)吃 人的本質(zhì)，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基貓。魯迅的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有小說(shuō)集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾， 文學(xué)論著中國(guó)小說(shuō)史略，散文詩(shī)集野草，雜文集墳熱風(fēng)華蓋集且介亭雜文等。創(chuàng)作背景1926年“三一八”慘案后，魯迅寫(xiě)了記念劉和珍君等文章，憤怒聲討北洋軍閥政府的無(wú)恥行徑， 遭到北洋軍閥政府的迫害，不得不過(guò)著顛沛流離的生活。盡管生活艱苦，他還寫(xiě)了不少的散文詩(shī)和二十 四孝圖五猖會(huì)無(wú)常三篇散文，這三篇散文后來(lái)與在慘案發(fā)生之前創(chuàng)作的狗貓鼠阿長(zhǎng)與山 海經(jīng)一起收入散文集朝花夕拾。1926年9月，魯迅接受了廈門(mén)大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書(shū)，但他在廈門(mén)大

3、學(xué)只待了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn) 廈門(mén)大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見(jiàn)識(shí)了知識(shí)分子的種種丑惡嘴臉，并對(duì)此進(jìn)行了毫 不留情的抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門(mén)大學(xué)，但他對(duì)自己任教的課程傾注了全力，他的課很受學(xué)生歡迎。在 繁忙的教學(xué)之余，魯迅在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館寫(xiě)了很多作品，其中就包括從百草園到三味書(shū)屋父親的病 瑣記藤野先生和范愛(ài)農(nóng)五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另外五篇散文一起構(gòu)成了整部朝 花夕拾。主要內(nèi)容朝花夕拾共收入十篇作品，包括狗貓鼠阿長(zhǎng)與山海經(jīng)二十四孝圖五猖會(huì)無(wú) 常從百草園到三味書(shū)屋父親的病瑣記藤野先生范愛(ài)農(nóng)。朝花夕拾將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)第1頁(yè)共32頁(yè)塾教育之間的尖銳矛盾，提出了應(yīng)讓兒童健

4、康活潑地成長(zhǎng)的合理要 求，對(duì)封建教育束縛兒童身心開(kāi)展做出了含蓄而深刻的批判。藝術(shù)特色.比照手法：百草園的趣味生活和三味書(shū)屋的乏味生活形成鮮明比照。.語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永，準(zhǔn)確傳神：如“直竄”寫(xiě)出鳥(niǎo)兒的機(jī)靈輕捷和兒童 羨慕不已的心理。體驗(yàn)看法教育應(yīng)當(dāng)充分兼顧兒童的天性，讓兒童在接受教育的同時(shí)，也能健康 快樂(lè)地成長(zhǎng)。父親的病情節(jié)概述本文是 篇表現(xiàn)“我”和父親關(guān)系的記敘類(lèi)文章，作者精選生活場(chǎng)景表現(xiàn)父子 關(guān)系。生活場(chǎng)景一：替父請(qǐng)醫(yī)、抓藥。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)家里為父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景。 先是和本城的一個(gè)名醫(yī)“周旋”兩整年，但是父親的水腫病越來(lái)越嚴(yán)重，于是這位 名醫(yī)便推薦另一位名醫(yī)陳蓮河。這位醫(yī)生開(kāi)的藥引和藥丸（原配

5、的蟋蟀一對(duì)、平地 木十株、敗鼓皮丸）都很奇特，但也都不見(jiàn)效。有一回陳蓮河告訴父親：“醫(yī)能醫(yī) 病，不能醫(yī)命?！彼J(rèn)為父親的病緣于前世的冤孽，無(wú)約可醫(yī)。生活場(chǎng)景二：守候父親彌留。父親被庸醫(yī)治死， 直是埋在“我”心中的痛。 父親終究是要死了，彌留之際，衍太太要“我”拼命地喊叫父親，致使已經(jīng)平靜的 父親又緊張了，仿佛有些痛苦?！拔摇?一直叫父親，一直到他咽了氣，這使“我” 愧疚至今?？键c(diǎn)盤(pán)點(diǎn)人物形 象1 .陳蓮河：無(wú)能庸醫(yī)，巫醫(yī)不分，故弄玄虛，草菅人命。Z衍太太：封建，愚昧，迷信。在父親臨死時(shí)慫恿“我” 一直呼喚父親。主題思相 /心此文批判那些巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的“名醫(yī)”。同 時(shí)表

6、達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情，也表現(xiàn)了作者關(guān)注人生，關(guān)注社 會(huì)改革。藝術(shù)特 色挖苦手法：作者用挖苦的筆調(diào)寫(xiě)了庸醫(yī)誤人。以?xún)蓚€(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè) 比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些庸醫(yī)的故作高深；通過(guò)他們的相繼借故辭去，表 明父親的病一步步惡化。通過(guò)家庭的變故，表達(dá)了作者對(duì)庸醫(yī)誤人的深切 痛恨，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。體驗(yàn)看 法對(duì)于社會(huì)上坑蒙拐騙的人，我們要與之斗爭(zhēng)到底，學(xué)會(huì)辨明是非對(duì)錯(cuò)，揭 穿丑惡事物的本質(zhì)。瑣記第10頁(yè)共32頁(yè)情節(jié)概述瑣記的時(shí)空跳躍性比較大。開(kāi)始寫(xiě)的是童年在故鄉(xiāng)紹興的事，后來(lái)主要寫(xiě) 在南京讀書(shū)的事情，最后還點(diǎn)到初到日本的情景。中間著重寫(xiě)在礦路學(xué)堂的所見(jiàn)所 聞。全文分四個(gè)局部：第一局

7、部：回憶衍太太的為人及自己對(duì)她由親近到厭惡的感情變化。隔壁家的 衍太太外表對(duì)孩子好，其實(shí)是暗中使壞的，讓孩子做危險(xiǎn)的事，給孩子看不健康的 書(shū)籍，教唆“我”偷母親的首飾，還散布謠言，但對(duì)自己的孩子十分嚴(yán)格。表現(xiàn)出 她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。第二局部：寫(xiě)“我”到南京水師學(xué)堂讀書(shū)的狀況。學(xué)校除了教簡(jiǎn)易英語(yǔ)外，就 是教學(xué)生讀左傳，作古文，始終離不開(kāi)封建主義舊教育的范疇。尤其是名為水 師學(xué)堂，卻不教學(xué)生下水游泳；還假借科學(xué)名義，大搞迷信活動(dòng)。以此批判洋務(wù)派 辦學(xué)“烏煙瘴氣”。魯迅對(duì)它十分不滿，于是又決意“走開(kāi)”，充分表達(dá)出對(duì)盲目 崇洋、似新實(shí)舊的洋務(wù)派和洋務(wù)學(xué)堂的失望。第三局部：寫(xiě)“我”在礦

8、路學(xué)堂學(xué)習(xí)的感受。礦路學(xué)堂與水師學(xué)堂有許多相同 之處，但礦路學(xué)堂出現(xiàn)了比較新鮮的氣氛。例如，由于維新變法潮流的激蕩，學(xué)校 里看新書(shū)的風(fēng)氣日盛。作者還記述了最初接觸進(jìn)化論時(shí)的興奮心情和不顧老輩反 對(duì)，如饑似渴地閱讀天演論的1#景，表現(xiàn)出作者探求真理的強(qiáng)烈欲望。第四局部：簡(jiǎn)要敘寫(xiě)作者到日本留學(xué)前夕的幾件瑣碎而可笑的事情。主要是寫(xiě) 五名留學(xué)生如何受到親屬的阻攔，以及有一名“游歷過(guò)日本”的“前輩同學(xué)”，怎 樣對(duì)他們進(jìn)行荒唐可笑的“教導(dǎo)”，結(jié)果照他說(shuō)的去做的，竟全然無(wú)用?？键c(diǎn)盤(pán)點(diǎn)人物形象衍太太：自私自利，奸詐，壞心眼。魯迅筆下的衍太太是背后經(jīng)常慫恿 孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色。主題思想

9、作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱 難，批判了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者在礦路學(xué)堂如饑似渴地閱 讀天演論，表現(xiàn)出其探求真理的強(qiáng)烈欲望。藝術(shù)特色1 .反諷手法：作者外表上是在贊揚(yáng)衍太太，實(shí)際心中卻是鄙視的。2,比照手法：衍太太慫恿孩子們吃冰和沈四太太勸阻孩子們吃冰比照，突 出人物性格的區(qū)別。3.欲抑先揚(yáng):文章開(kāi)篇稱(chēng)贊衍太太“對(duì)別家的孩子卻是好的”，并非反話，第11頁(yè)共32頁(yè)而是作者當(dāng)年發(fā)自童稚之心的直觀感受。但后來(lái)逐漸發(fā)現(xiàn)衍太太實(shí)際上 是個(gè)很丑惡、很會(huì)捉弄人的人，把衍太太兩面三刀的性格刻畫(huà)得入木三 分。4,平靜的表達(dá)中飽含強(qiáng)烈的批判：如寫(xiě)到“只可惜那兩個(gè)淹死鬼失了

10、池 子，難討替代”，人死后要找替死鬼的迷信思想飽含著損人利己的陰暗 心理。后記情節(jié)概 述本文主要講的是與二十四孝圖相關(guān)內(nèi)容和“無(wú)?！碑?huà)像的有關(guān)問(wèn)題。 如果說(shuō)正文僅是對(duì)“老萊娛親”和“郭巨埋兒”故事反感，那么后記那么補(bǔ)充 批判了中國(guó)文化中那股消極封建的觀念,揭示其扼殺兒童的天性和那幫“御用文 人畫(huà)匠”附庸忠孝所做出的畫(huà)虎類(lèi)貓的棋事。后記既是對(duì)“插圖”的解釋說(shuō) 明，也是對(duì)前文的補(bǔ)充交代?？键c(diǎn)盤(pán) 點(diǎn)體驗(yàn)看法任何書(shū)畫(huà)作品都會(huì)給孩子帶來(lái)一定的影響。如果給予孩子的是負(fù)面的影 響，那就會(huì)影響孩子的 生。所以，任何人都不應(yīng)該做扼殺孩子天性的 事情。我們現(xiàn)在的教育也應(yīng)該從孩子的天性出發(fā)。（二）關(guān)鍵事件情節(jié)內(nèi)容簡(jiǎn)

11、介性格寓意父親逼“我”背書(shū)在家鄉(xiāng)舉行五猖會(huì)時(shí)，喜歡玩耍的 “我”急于外出游玩，父親卻偏偏 這時(shí)讓“我”背書(shū)，“我”感到非 常痛苦。批判了封建禮教對(duì)兒童天性的壓 抑。藤野先生關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)解剖實(shí)習(xí)后，先生叫“我”去了， 很高興地，仍用了抑揚(yáng)的聲調(diào)對(duì)“我”說(shuō)道：“我因?yàn)槁?tīng)說(shuō)中國(guó)人 是很敬重鬼的，所以很擔(dān)憂，怕你 不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了， 沒(méi)有這回事。”表現(xiàn)了藤野先生對(duì)弱國(guó)學(xué)生的關(guān) 心、沒(méi)有民族偏見(jiàn)。長(zhǎng)媽媽買(mǎi)山海經(jīng)“我” 一直夢(mèng)想有一本山海經(jīng)， 但是久久沒(méi)有買(mǎi)到，有一次長(zhǎng)媽媽 回家來(lái)，竟然給“我”買(mǎi)了一本。表達(dá)了沒(méi)文化、愚昧的長(zhǎng)媽媽對(duì) “我”的愛(ài)，從這可以看出她善良 的一面。范愛(ài)農(nóng)阻止發(fā)電

12、報(bào)秋瑾在紹興被殺的消息也傳來(lái)了，徐錫麟是被挖了心，給恩銘的親兵言語(yǔ)顯得古怪而不近人情，是經(jīng)歷 了種種復(fù)雜經(jīng)歷后的無(wú)奈和清醒。第12頁(yè)共32頁(yè)炒食凈盡。同鄉(xiāng)會(huì)上有人主張發(fā)電 報(bào)斥責(zé)政府的無(wú)人道，但范愛(ài)農(nóng)說(shuō)： “殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！保ㄈ└髌黝}主題類(lèi)型作品情感情節(jié)批判丑惡現(xiàn) 象狗貓鼠寫(xiě)童年仇貓的原因，在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行。寫(xiě)貓的 “媚態(tài)”和幸災(zāi)樂(lè)禍、折磨弱者的性格，表達(dá)了作者對(duì)弱者的同情、 對(duì)壓迫者的憎恨，挖苦了“自鳴清高”“使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)?止”，“還是一味佩服贊嘆”的現(xiàn)代評(píng)論派的“正人君子”。這篇文 章選取了 “貓”這樣一個(gè)形象，尖銳而又形象地挖

13、苦了生活中與貓相 似的人。二十四孝圖魯迅先生從自己幼時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在 閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)的強(qiáng)烈反感，形象地揭 露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童的可憐。懷念師長(zhǎng)故 人阿長(zhǎng)與山海經(jīng)記述兒時(shí)與保姆阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、 嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久 的繪圖的山海經(jīng)一事充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表 達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真誠(chéng)的懷念。藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，表達(dá)在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧 視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地表現(xiàn)了日本老師藤野先 生嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有

14、民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生 深切的懷念。范愛(ài)農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的兒個(gè)生活片段，描述了 范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫 害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的 同情和悼念。追憶幼時(shí)生活五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一件盛事。文章 記述兒時(shí)“我”盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫 背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。揭示了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天 性的壓制和摧殘。無(wú)常借迎神賽會(huì)及戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)，描寫(xiě)了無(wú)常“鬼而人，理而情，可怖 而可愛(ài)”，“爽直、愛(ài)發(fā)議論、有人性”，而被“下等人”所喜愛(ài)的第1

15、3頁(yè)共32頁(yè)動(dòng)人形象。文章在人與鬼的世界的比照中，對(duì)打著“公理”“正義” 旗號(hào)的“正人君子”給予了辛辣的嘲諷。從百草園到三味書(shū)屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活， 揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育之間的 尖銳矛盾，提出了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)家 里為父親求醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、 開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些“名醫(yī)”巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián) 財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。瑣記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品 描述了當(dāng)時(shí)的江南水師

16、學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱 難，批判了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論 的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑似渴地閱讀天演論的情景，表 現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。人物形象人物性格特征作品情感情節(jié)藤野先生生活作風(fēng)簡(jiǎn)樸，正 直、熱情，誨人不倦， 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有民族 偏見(jiàn)。作品：藤野先生情感：藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的解剖學(xué) 老師，魯迅對(duì)藤野先生充滿著感激、崇敬和懷念之情。情節(jié)：“添改講義”表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真 的態(tài)度?！凹m正解剖圖”表現(xiàn)了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍 的特點(diǎn)?！瓣P(guān)心解剖實(shí)習(xí)”表現(xiàn)了他對(duì)弱國(guó)學(xué)生的關(guān)心， 沒(méi)有民族偏見(jiàn)的品格?！傲私庵袊?guó)女人裹腳”表現(xiàn)

17、了他 認(rèn)真求實(shí)、注重調(diào)查、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。范愛(ài)農(nóng)外表冷漠，以白眼示 人，冷靜理智的背后 是對(duì)問(wèn)題的深刻認(rèn) 識(shí)和決絕態(tài)度。內(nèi)心熱情，對(duì)師友、 對(duì)知己有極深的感 情，對(duì)改造社會(huì)，為 天下蒼生謀福利有作品：范愛(ài)農(nóng)情感：是魯迅在日本留學(xué)時(shí)相識(shí)的友人，表現(xiàn)了對(duì)這位正 直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。情節(jié)：同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)（初識(shí)范愛(ài)農(nóng)），表現(xiàn)了范愛(ài)農(nóng)的冷靜、 深刻。酒樓里敘舊，表現(xiàn)了范愛(ài)農(nóng)找不到革命之路的苦 悶。報(bào)館案風(fēng)波，革命令人失望，范愛(ài)農(nóng)陷入更凄苦的 境地。范愛(ài)農(nóng)之死，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這 位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。第14頁(yè)共32頁(yè)極大熱情0長(zhǎng)媽媽沒(méi)有文化，有點(diǎn)粗 俗、迷信、守舊，但 善良、熱

18、心、忠厚、 真誠(chéng)。作品：從百草園到三味書(shū)屋阿長(zhǎng)與山海經(jīng)狗貓 鼠情感：是魯迅幼年時(shí)的保姆，是對(duì)魯迅童年生活很有影響 力的人。抒發(fā)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、感激、祝福之情。情節(jié)：她睡相難看，平日喜歡“切切察察”，滿肚子煩瑣 的道理，常給“我”講故事，“謀害”過(guò)“我”的隱鼠， 后主動(dòng)為“我”買(mǎi)來(lái)渴求已久的山海經(jīng)。壽鏡吾一位方正、質(zhì)樸、博 學(xué)的人，他對(duì)學(xué)生要 求嚴(yán)格，思想?yún)s開(kāi) 明。作品：從百草園到三味書(shū)屋情感：童年時(shí)在三味書(shū)屋讀書(shū)時(shí)的老師。魯迅對(duì)壽鏡吾先 生充滿了真摯的愛(ài)戴和敬意。情節(jié)：知識(shí)淵博，但拒絕回答“怪哉” 一類(lèi)的問(wèn)題。教學(xué) 認(rèn)真，不斷增加教學(xué)內(nèi)容，讀書(shū)很投入，但不太束縛也基 本上不體罰學(xué)生，通常不過(guò)

19、是瞪瞪眼睛而已。衍太太虛偽自私，多嘴多 舌，喜歡使壞，造謠 生事。作品：父親的病瑣記情感：魯迅家的鄰居，魯迅小時(shí)候經(jīng)常到她家或她家的附 近玩。表達(dá)了魯迅對(duì)這位太太由親近到厭惡的感情。情節(jié)：在父親臨死時(shí)慫恿“我” 一直呼喚父親。鼓勵(lì) 小孩子吃冰。鼓勵(lì)小孩子打旋。慫恿孩子看不健康的 書(shū)籍。教唆“我”去偷母親的首飾，還散布流言。無(wú)常爽直而公正，同情冤 魂，懲罰惡人，既有 同情心又主持公道， 既恐怖又可愛(ài)。作品：無(wú)常情感：通過(guò)描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的 “無(wú)?！毙蜗螅磉_(dá)了對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情。情節(jié)：無(wú)常也有老婆和孩子，富有人情味。無(wú)常去勾 魂的時(shí)候，看到 位母親為死去的兒子哭得那么

20、悲傷，于 是就決定放她兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王 打了四十大棒。陳蓮河巫醫(yī)不分、故弄玄 虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅 人命。作品：父親的病情感：兒時(shí)為父親求醫(yī)治病的幾位“名醫(yī)”之一，表達(dá)了 對(duì)庸醫(yī)誤人的深切的痛恨。情節(jié)：開(kāi)奇怪的藥方?jīng)]能救父親，卻收了不少的錢(qián)。神醫(yī) 天天坐轎子闊氣著。父親被江湖庸醫(yī)治死，一直是埋在魯 迅心中的痛苦。第15頁(yè)共32頁(yè)父親刻板、嚴(yán)格、權(quán)威。作品：五猖會(huì)父親的病情感：父親勒令“我”背書(shū)讓“我”掃興和,莆苦。為父親 治病，表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。情節(jié)：父親勒令“我”背書(shū)。被庸醫(yī)耽誤病情，最后 病故。藝術(shù)特色.多種手法有機(jī)融合把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合

21、為一體，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色，令人 神往。.插入“雜文筆法”在對(duì)往事深情回憶時(shí)，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先 生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如狗貓鼠一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶, 又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了 “貓”的“正人君子”的真實(shí)面目。.擅長(zhǎng)攝取生活中的小細(xì)節(jié)以小見(jiàn)大，寫(xiě)人那么寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事那么寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在無(wú)常中，從無(wú)常也有老婆和孩子的 事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地挖苦了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。.在批判、挖苦封建舊制度

22、、舊道德時(shí)，多用反諷手法外表上很冷靜地表達(dá)事件的始末，其實(shí)是反話正說(shuō)，在表達(dá)中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙挖苦。如 在父親的病中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與挖苦，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤 的批判和挖苦。.常用比照手法如五猖會(huì)通過(guò)“我”前后心境的比照表達(dá)了對(duì)封建教育的反感和批判；無(wú)常通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和 現(xiàn)實(shí)中的“人”比照，深刻地刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；狗貓鼠 中，作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的比照。 1 閱讀啟示）.閱讀朝花夕拾，可以了解到封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，也更加懂得了魯迅對(duì)新生活的 向往和追求。.今天豐富多彩

23、的兒童生活，是由許多仁人志士經(jīng)過(guò)多年奮斗而得來(lái)的，憶往昔而感今朝，希望大家能珍 惜這來(lái)之不易的生活，多讀書(shū)，愛(ài)讀書(shū)，享受豐富的精神盛宴。第16頁(yè)共32頁(yè)七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第三單元名著導(dǎo)讀朝花夕拾練習(xí)題匯編班級(jí)： 姓名：得分：一、填空。（每空3分，共30分）.朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的 和。.作者在瑣記中提到喜歡看的一本書(shū)是。.五猖會(huì)中，父親讓我背，讓我感到痛苦。.朝花夕拾是魯迅唯一一本 集。全書(shū)十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。.五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)吩望觀看 的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。.魯迅寓

24、居的東墻上，一直掛著 的照片。.朝花夕拾中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有 和 o.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間挖苦陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是 。二、選擇題。（將答案填入下面表格中，每題3分，共45分。）1 “無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：A.形象好看B.活潑詼諧C.能勾攝惡人魂魄D.公正的裁判是在陰間2藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：A.受到日本同學(xué)歧視B.先生不重視自己C.學(xué)醫(yī)太難D.要拯救國(guó)民的精神3瑣記一文中寫(xiě)了兒件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿。A.一件B.兩件C.三件 D.四件.朝花夕拾中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，以

25、下哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)：A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎 D.樸實(shí).陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是A.一對(duì)螞蟻B.一對(duì)蟋蟀C.一包苦菜 D.都不是.魯迅首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在那篇文章中提及。A.范愛(ài)農(nóng)B.瑣記C.藤野先生 D.無(wú)常.以下表述正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.范愛(ài)農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。.范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C.魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。D.魯迅寫(xiě)范愛(ài)農(nóng)只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。第17頁(yè)共32頁(yè)8,以下文章不屬于朝花夕拾的是A.風(fēng)箏 B.無(wú)常C父親的病D.藤野先生.

26、朝花夕拾中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是A.五猖會(huì) B.瑣記 C父親的病 D.無(wú)常.魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是：A.美國(guó)B.日本C.蘇聯(lián)D.英國(guó)1L范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：A.東京B.北平C.橫濱D.紹興.以下民間故事不是二十四孝圖范疇的是：A.臥冰求鯉B.郭巨埋兒C聞雞起舞D.老萊娛親.以下文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：A.狗貓鼠 B.二十四孝圖C.五猖會(huì) D.瑣記.”這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫(xiě)的是：A.孔乙己B.壽鏡吾老先生C.藤野先生D.范愛(ài)農(nóng)6以下篇章中，不是以記人為主的是：A.藤野先生 B.阿長(zhǎng)與山海經(jīng)

27、C.范愛(ài)農(nóng) D.父親的病三、簡(jiǎn)答題。（每題5分，共25分）.父親的病中魯迅描寫(xiě)幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人怎樣的實(shí)質(zhì)? 答：.魯迅所收得的最先的圖畫(huà)本子二十四孝圖是哪來(lái)的？答：.作者為什么反感“老萊娛親”的故事？答：.起初魯迅認(rèn)為范愛(ài)農(nóng)是怎樣一個(gè)人？答：.魯迅的二十四孝圖一文，對(duì)古時(shí)的所謂“孝”持有怎樣的態(tài)度？答：第18頁(yè)共32頁(yè)朝花夕拾2一、填空題。.朝花夕拾是一部（）集，寫(xiě)于（）年，最初在莽草上發(fā)表時(shí)名為（）。.在朝花夕拾的10篇文章中，有（）篇是回憶童年的，（）篇是憶人散文。.作者在朝花夕拾中全用第（）人稱(chēng)敘事。.朝花夕拾包括、.、 、等10篇散文。.狗、貓

28、、鼠中，貓是 的象征。.作者在刻畫(huà)長(zhǎng)媽媽這一人物形象時(shí)，通過(guò) 和 來(lái)贊美這一形象。.二十四孝圖是一本講 的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng) o.魯迅從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀 和兩個(gè)故事時(shí)候引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建道的 和 o揭示了中國(guó)兒童可憐的精神世界。.五猖會(huì)是一個(gè) 賽會(huì)，魯迅在五猖會(huì)中重點(diǎn)表達(dá),暗含著對(duì)的批判。.在無(wú)常中，魯迅提到了 “”和“，它們都是紹興的地方戲。.從百草園到三味書(shū)屋主要寫(xiě)了 和 生活兩局部。其中提到兒時(shí)的玩伴是 O文章抨擊了當(dāng)時(shí)的 制度。.父親的病重點(diǎn)回憶了 “我”與 打交道的過(guò)程，蘊(yùn)含著有力的挖苦，在文章中他比較了中西醫(yī)對(duì)待垂死的病人的不同態(tài)度，

29、提示了所謂 和 的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。.魯迅在瑣記這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi) 去 求學(xué)的過(guò)程。在文章開(kāi)頭先寫(xiě)了,這是一個(gè)虛偽的散布流言的女人。.魯迅在南京先進(jìn)入 學(xué)堂，后來(lái)進(jìn)入,看到了對(duì)他影響很大的 o.藤野先生是魯迅在 留學(xué)時(shí)對(duì)老師感激與懷念的文章。.藤野先生有、的品質(zhì)及 精神。.魯迅得知范愛(ài)農(nóng)的死訊時(shí)，懷疑他是 的。文章表達(dá)了對(duì)范愛(ài)農(nóng) 之情。二、簡(jiǎn)答題。.簡(jiǎn)述朝花夕拾的寫(xiě)作成因。第19頁(yè)共32頁(yè) 的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。這十篇散文，是“回憶的 記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活

30、畫(huà)面, 是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng) 典作品，其中不少被選入初中課本，如藤野先生等。主題思想.批判丑惡現(xiàn)象采用夾敘夾議的方式，結(jié)合自己的切身感受，展示舊道德秩序之下人們的真實(shí)生活狀況，揭露和批判了反 動(dòng)、守舊勢(shì)力，表達(dá)了對(duì)封建舊制度、舊道德的憎惡和挖苦。.懷念師長(zhǎng)故人通過(guò)對(duì)不同人生階段曾經(jīng)熟識(shí)的人物如保姆阿長(zhǎng)、日本教師藤野先生和好友范愛(ài)農(nóng)的典型事跡的追憶，表 現(xiàn)他們樸實(shí)、善良、高尚的品格。.追憶舊時(shí)生活通過(guò)對(duì)自己曾經(jīng)經(jīng)歷的生活片段的回顧，既表達(dá)了對(duì)童年美好時(shí)光的懷念，也表達(dá)了對(duì)某些不良現(xiàn)象的反 感和對(duì)美好事物的追求。文本全解（一）

31、內(nèi)容解讀小引情節(jié)概述小引為散文集朝花夕拾的序言，講述了作者創(chuàng)作這個(gè)集子中散文的始末和當(dāng) 時(shí)的心境。也交代了這些文章原是連載在莽原上的舊事重提，寫(xiě)這篇小引時(shí)更名 為朝花夕拾?？键c(diǎn)母占 UlL/iw主題思想小引讓我們看到了作者寫(xiě)朝花夕拾的目的，更重要的是看到了作者對(duì) 故鄉(xiāng)的深深的眷戀之情。第一類(lèi) 批判丑惡現(xiàn)象狗貓鼠二十四孝圖這兩篇文章都以議論為主，將散文和雜文糅合在一起，穿插童年時(shí)的生活經(jīng)歷和感受，主要目的是諷 刺和批判舊道德。第2頁(yè)共32頁(yè).簡(jiǎn)要分析朝花夕拾中的長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)、父親。.回憶“無(wú)?！钡臅r(shí)候，作者巧妙地融進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論，說(shuō)說(shuō)這樣這樣寫(xiě)有什么好處。.指出五猖會(huì)無(wú)常狗、貓、鼠

32、及從百草園到三味書(shū)屋中的比照寫(xiě)法。.朝花夕拾的主題包含了哪些內(nèi)容?.你最喜歡朝花夕拾中的哪篇散文？為什么？第20頁(yè)共32頁(yè)名著閱讀朝花夕拾練習(xí)題3一、填空1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共 篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的和。2、二十四孝圖著重分析了 、等孝道故事，指斥這類(lèi) 封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人二3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書(shū)是 o4、五猖會(huì)中，父親讓我背,讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 玩耍。6、二十四孝圖中，、老菜娛親等都是孝道故事的名稱(chēng)。7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 件重大的事。8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 o9、

33、迅在瑣記中記敘為了 “尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的學(xué)堂。10、“好。那么，走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ?一語(yǔ)出自魯迅的篇。11、魯迅在瑣記一文中，用了 “” 一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12、魯迅在瑣記中寫(xiě)自己一有空閑，就照例地吃倚餅,花生米，辣椒，看，表現(xiàn)出魯迅 探求真理的強(qiáng)烈欲望。13、范愛(ài)農(nóng)一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與 接觸的幾個(gè)生活片段。14、藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段，并 說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷。15、魯迅在二十四孝圖里，針對(duì)“ ”等孝道故 事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16、五猖會(huì)記述

34、了作者兒時(shí)盼望觀看 的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17、魯迅在深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如 “之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事那么 有些可疑，還有“”的故事，如模仿那么有性命之憂了。19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使仝中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在 他肚子里?！保磉_(dá)了魯迅先生對(duì)“ ”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在， 中提及。21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)

35、對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如 ,第21頁(yè)共32頁(yè)。22、在瑣記一文中魯迅先生曾描述了 與 的區(qū)別。23、魯迅在無(wú)常一文中，通過(guò)對(duì) 的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以挖苦當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 的照片25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋 友是 o26、在五猖會(huì)中，父親強(qiáng)迫我背誦 一書(shū)后，才可去玩。27、朝花夕拾原名，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外） 的主要內(nèi)容：28、朝花夕拾中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽“謀害”隱鼠一事，說(shuō)明了 O29、魯迅

36、是 家、家、家。30 魯迅原名， 字， 后改名 o31、第一篇白話小說(shuō) o32、藤野先生這篇文章寫(xiě)于 年 月 日。33、風(fēng)箏這篇文章中描寫(xiě)作者是在哪個(gè)季節(jié)放風(fēng)箏？34、過(guò)客這篇文章中有幾個(gè)人物？35、淡淡的血痕中是為了記念,36朝花夕拾的題材是 o37、朝花夕拾原名 o38、朝花夕拾于 年出版。39、朝花夕拾共收入 篇作品。40、朝花夕拾的“朝”是 的意思，“夕”是 的意思。41、對(duì)朝花夕拾書(shū)名進(jìn)行解析：42、朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物是： -43、朝花夕拾的作者的其他代表作有：44、有關(guān)朝花夕拾的對(duì)聯(lián)：-45、45、朝花夕拾的思想：46、魯迅先 生是中華民族優(yōu)秀的 家。47、朝花夕拾中引用

37、長(zhǎng)恨歌中的詩(shī)句是哪一句？答：瑣記：48、朝花夕拾中提到二十四孝圖中哪幾個(gè)故事？答：七篇。第22頁(yè)共32頁(yè)49、狗貓鼠中有關(guān)貓的故事有？答：50、狗貓鼠中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是?答、5 1、作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？答：52、隱鼠的結(jié)局是怎樣的？答：53、作者仇貓的原因是什么？答：54、長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中，“長(zhǎng)毛”指的是？答：。55、對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？答： O56、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中，所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以?xún)扇楫?dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事?答：O57、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中，所說(shuō)的“三腳的鳥(niǎo)”指的是什么？答： O58、長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是什么？答:h59、哪一

38、句話最能表達(dá)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念？答：“”60、長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？答：。61、無(wú)常中寫(xiě)無(wú)常的用意是什么？答：。62、三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？答:,。63、三味書(shū)屋的游戲有哪些？答： O第23頁(yè)共32頁(yè)64、“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？答： 。65、書(shū)中提到衍太太的幾件事是什么？答： 。66、作者在東京與范愛(ài)農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？答：O67、在朝花夕拾這幾篇文章中，你最喜歡哪一篇，為什么？68、魯迅本人說(shuō)范愛(ài)農(nóng)一篇寫(xiě)法較差，是不是較差？差在哪里？69、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音

39、發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎樣的心情？這篇文 章揭示了什么樣的主題？二、選擇 TOC o 1-5 h z 1 “無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是：（）A、形象好看B、活潑詼諧C、能勾攝惡人魂魄D、公正的裁判是在陰間2藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（）A、受到日本同學(xué)歧視B、先生不重視自己C、要拯救國(guó)民的精神D、學(xué)醫(yī)太難3瑣記一文中寫(xiě)了幾件事，表達(dá)了對(duì)衍太太的不滿（）A.一件B.兩件C .三件 D .四件4朝花夕拾中，阿長(zhǎng)的性格給我們留下了深刻的印象，以下哪一個(gè)不是阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)（）A.迷信B.不拘小節(jié)C.馬虎D.樸

40、實(shí)5阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開(kāi)的藥引是什么（）A.一對(duì)螞蟻B.一對(duì)蟋蟀C.一包苦菜D.都不是6瑣記中，衍太太對(duì)魯迅說(shuō)偷珠寶的事件后，她有沒(méi)有散布流言（）A.有B.沒(méi)有7選擇一個(gè)正確答案（）A、魯迅寫(xiě)范只為了回憶過(guò)去，記住以及想念范愛(ài)農(nóng)。B、范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛(ài)農(nóng)很壞。D、范愛(ài)農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段第24頁(yè)共32頁(yè)8以下文章不屬于朝的是（A、風(fēng)箏B、無(wú)常C、父親的病D、藤野先生 TOC o 1-5 h z 9朝花夕拾中記敘魯迅為了尋“另一類(lèi)的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過(guò)的是（）A五猖會(huì)B瑣記C父親的病

41、D無(wú)常10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國(guó)家是（）A、日本B、美國(guó)C、蘇聯(lián)D、英國(guó)11范愛(ài)農(nóng)和魯迅初次相識(shí)的地點(diǎn)是：（）A、東京B、北平C、橫濱D、紹興12朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間挖苦陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄 和鞭撻是哪篇文章？（）A瑣記B無(wú)常C二十四孝圖D狗貓鼠13以下文章中不曾提及“長(zhǎng)媽媽”的篇目是：（）A狗貓鼠 B五猖會(huì) C二十四孝圖 D瑣記提供：名著閱讀競(jìng)賽試題參考答案1一、填空。（每空3分，共30分）1.從百草園到三味書(shū)屋；阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。2.天演論3.鑒略4.散文5.迎神賽會(huì)6.他的老師藤野先生7.阿長(zhǎng)；衍太太。8.無(wú)常二、選擇題。（每題 2 分，共 30 分

42、）l.D 2.D 3.C 4.C 5.B 6.B 7.A 8.A 9.B 10.Bll.C 12.C13.D14.D15.D三、簡(jiǎn)答題。（每題5分，共40分）1 .揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。2. 一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品。.作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。.非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳。.斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人，揭示其虛偽和殘酷。朝花夕拾答案2一、1 .散文，1926,舊事重提2.7, 3.一.狗、貓、鼠，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)，二十四孝圖，五猖會(huì)，無(wú)常，從百草園到三味書(shū)屋，父第25頁(yè)共32頁(yè) 親的病，瑣記，藤野先生，范愛(ài)農(nóng)

43、.暴虐殘忍.語(yǔ)言，行動(dòng).中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事，封建的孝道.老萊娛親，郭巨埋兒，虛偽，殘酷.迎神，自己心情的變化，封建教育.“大戲”，“目連戲”.百草園，三味書(shū)屋，閏土，封建教育.幾位“名醫(yī)”,醫(yī)道，孝道.紹興,南京,衍太太.江南水師，路礦學(xué)堂，天演論.日本.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，關(guān)心學(xué)生，博愛(ài).紹興，日本留學(xué)時(shí).自殺，懷念二、1.可從魯迅當(dāng)時(shí)的心境來(lái)尋求答案。當(dāng)時(shí)三?一八慘案發(fā)生后，魯迅覺(jué)得所住的并非人間。后來(lái)到廈門(mén) 大學(xué)，所遇也都是同樣的人間，同樣污濁的空氣，作者除了繼續(xù)不妥協(xié)地戰(zhàn)斗之外，回顧童年，回顧求學(xué) 時(shí)遇到的充滿博大愛(ài)心的老師，回顧曾經(jīng)應(yīng)該相惜的朋友，對(duì)于魯迅來(lái)說(shuō)是一種莫大的撫慰，因?yàn)檫@些人

44、 與事是作者心靈中的一片凈土，是他精神上的一個(gè)家園，因此組成散文集朝花夕拾。.長(zhǎng)媽媽是樸實(shí)、善良，但也有愚昧迷信的一面，從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情與 歌頌。藤野先生是醫(yī)學(xué)教授，他平易近人，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，關(guān)心異國(guó)學(xué)生，有偉大的人格。范愛(ài)農(nóng)是一位覺(jué)醒 的知識(shí)分子，但無(wú)法在黑暗的社會(huì)立足，他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。父親的形象令童年魯迅困惑，因?yàn)樗?興高采烈要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)，但魯迅從未指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)能讓父親“安 靜”死去。.巧妙地借“無(wú)常”挖苦了現(xiàn)實(shí)中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了 “無(wú) ?！钡目少F之處。4,五猖會(huì)通過(guò)我前后心

45、境的比照表達(dá)了對(duì)封建教育的反感和批判；無(wú)常中通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn) 實(shí)中的“人”比照，深刻地揭示出現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；在狗、貓、 鼠中，作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的比照；在從百草園到三味書(shū)屋中，兒童在 私塾讀的那些枯燥的書(shū)和他們開(kāi)小差時(shí)玩的那些有趣游戲形成了鮮明深刻的比照。5,童年生活的回憶，以親情、師生情、朋友情的懷念，對(duì)現(xiàn)實(shí)的挖苦，對(duì)父親的懺悔。6.此題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，要結(jié)合自己真實(shí)的閱讀感受來(lái)回答。答案3：第26頁(yè)共32頁(yè)朝花夕拾練習(xí)題（名著閱讀）1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的從百草園到三 味書(shū)

46、屋和藤野先生。2、二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童 的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書(shū)是天演論。4、五猖會(huì)中，父親讓我背鑒略，讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園玩耍。6、二十四孝圖中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱(chēng)。7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了三件重大的事。8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 活無(wú)常。9、迅在瑣記中記敘為了 “尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。10、“好。那么，走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ?一語(yǔ)出自魯迅的瑣記篇。11、魯迅在瑣

47、記一文中，用了 “烏煙瘴氣” 一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12、魯迅在瑣記中寫(xiě)自己一有空閑，就照例地吃倚餅,花生米，辣椒，看天演論，表現(xiàn)出魯迅探求真理的 強(qiáng)烈欲望。13、范愛(ài)農(nóng)一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。14、藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段，并 說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。15、魯迅在二十四孝圖里，針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封 建孝道的虛偽和殘酷。16、五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17、魯迅

48、在藤野先生深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù) 米，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事那么有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如 模仿那么有性命之憂了。19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在 他肚子里表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，瑣 記中提及。21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)

49、的回憶，如無(wú)常，五猖會(huì)。22、在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23、魯迅在無(wú)常一文中，通過(guò)對(duì) 無(wú)常 的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以挖苦當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正 人君子”之流。第27頁(yè)共32頁(yè)24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋 友是范愛(ài)農(nóng)。26、在五猖會(huì)中，父親強(qiáng)迫我背誦鑒略一書(shū)后，才可去玩。1、舊事重提、例如：二十四孝圖主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我 擁有的最早一本畫(huà)圖本子只是二十四孝圖。其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親“

50、和“郭 巨埋兒”兩件事。.對(duì)阿長(zhǎng)的懷戀.文學(xué)思想革命.周樟壽豫才周樹(shù)人.狂人日記6.1926 10 127冬天.3個(gè)9 .幾個(gè)死者和生者和未生者10回憶性散文集11舊事重提12.1927. 10.早上晚上.早上的花晚上來(lái)?yè)欤褪浅赡陼r(shí)回憶往事.作者的保姆長(zhǎng)媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛(ài)民、父親。.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記，中篇小說(shuō)阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾， 小說(shuō)集吶喊彷徨等。.獨(dú)酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬，甜酸咸辣苦。.記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的 懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨

51、擊和嘲諷。.思想1、朝花夕拾中引用長(zhǎng)恨歌中的詩(shī)句是哪一句？答：瑣記：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)J2、朝花夕拾中提到二十四孝圖中哪幾個(gè)故事？答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績(jī)懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有第28頁(yè)共32頁(yè) 性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（后記中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）3、狗貓鼠中有關(guān)貓的故事有？答：德國(guó)童話貓狗成仇、愛(ài)倫坡短篇小說(shuō)黑貓、日本“貓婆”的故事、中國(guó)古代“貓鬼”的故事（出 自北史杜孤信傳）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。4、狗貓鼠中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？答、八戒招贅、老鼠成親5、

52、作者是如何認(rèn)識(shí)隱鼠的？答：有一回作者聽(tīng)到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢(qián)”的聲音，推門(mén)進(jìn)去，看見(jiàn)一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著 一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來(lái)給躺在一個(gè)紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過(guò)來(lái)了，漸漸的 復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。6、隱鼠的結(jié)局是怎樣的？答：隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。7、作者仇貓的原因是什么？答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到處嗷叫，鬧得 別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠；傷害了兔的兒女們。8、長(zhǎng)媽媽講的“長(zhǎng)毛”的故事中，“長(zhǎng)毛”指的是？答：洪秀全軍和后來(lái)一切土匪強(qiáng)盜。1 0、對(duì)長(zhǎng)媽

53、媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況說(shuō)明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了 “特別的敬意”。 在知道是長(zhǎng)媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。1 1、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中，所說(shuō)的“沒(méi)有頭而以?xún)扇楫?dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事？ 答：刑天舞干戚。1 2、阿長(zhǎng)與山海經(jīng)中，所說(shuō)的“三腳的鳥(niǎo)”指的是什么？答：三足金烏，即太陽(yáng)。1 3、長(zhǎng)媽媽所說(shuō)的“三哼經(jīng)”指的是什么？答：山海經(jīng)。1 4、哪一句話最能表達(dá)作者對(duì)長(zhǎng)媽媽的深切同情與懷念？答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”1 5、長(zhǎng)媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？答：清早一睜開(kāi)眼睛，第

54、一句話就要說(shuō)：“阿媽?zhuān)补?！”說(shuō)過(guò)之后，還要吃一點(diǎn)福橘（一年到頭，順 順溜溜）。1 6、無(wú)常中寫(xiě)無(wú)常的用意是什么？答：是說(shuō)明人間沒(méi)有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)打著“公平”第29頁(yè)共32頁(yè)狗貓鼠情節(jié)概述狗貓鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊而寫(xiě)下的，嘲諷了他們散布的“流言”，表 達(dá)了對(duì)他們像貓一樣盡情“折磨弱者” “到處嗥叫”和時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎 惡。最后追憶童年時(shí)養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì) 暴虐者的憤怒?？键c(diǎn)母占UTL 八、情節(jié) 脈絡(luò)“我”對(duì)貓的行為的不滿一回憶“我”最?lèi)?ài)隱鼠一“我”痛失隱鼠時(shí)對(duì)貓的恨“我”對(duì)貓的報(bào)復(fù)一雖然

55、知道隱鼠不是被貓弄死的，但心中仍然不喜歡貓形象意義狗貓鼠代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層：狗：多管閑事者；爭(zhēng)搶 群眾權(quán)利者。貓：資產(chǎn)階級(jí)文人；暴虐者。鼠：弱小者。主題思想文章尖銳而形象地挖苦了生活中與貓相似的人，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情、對(duì)暴虐 者的憎恨和抗?fàn)?。藝術(shù)特色.托物喻人：本文選取“貓”的形象，尖銳而又形象地挖苦了 “現(xiàn)代評(píng)論派”文 人的“媚態(tài)的貓式”嘴臉，表達(dá)了對(duì)貓盡情“折磨弱者”“到處嗥叫”“一副媚 態(tài)”的憎惡，也表達(dá)了作者對(duì)暴虐者的批判和對(duì)弱者的同情。.反語(yǔ)和曲筆：以議論為線索，夾敘夾議，寓意深厚。二十四孝圖情節(jié)概述二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的

56、 是宣揚(yáng)封建孝道。二十四孝圖從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述作者兒時(shí)閱讀二十 四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。文章著重分析了 “臥冰求鯉” “老萊 娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事。這類(lèi)封建孝道故事將“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為 倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”，從而揭示了封建制度下兒童的可憐。作品也對(duì)當(dāng) 時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。考點(diǎn)母占.rm./sw主題思相2、文章形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，嚴(yán)厲地批判了封建復(fù)古主義的 倒行逆施。第3頁(yè)共32頁(yè)“正義”旗號(hào)的正人君子之流辛辣的嘲諷。1 7、三味書(shū)屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？答：讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。1 8、三味書(shū)屋的游戲

57、有哪些？答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫(huà)畫(huà) 兒（用“荊川紙”描繡像。9、“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？答：原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株、敗鼓皮丸。0、書(shū)中提到衍太太的幾件事是什么？答：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親；鼓勵(lì)小孩子吃冰；鼓勵(lì)小孩子打旋；慫恿孩子看下流書(shū)籍；慫恿 “我”去偷母親的首飾，還散布流言。1、作者在東京與范愛(ài)農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？答：范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛(ài)農(nóng)因?yàn)閷?duì)魯迅有偏見(jiàn)，故意反對(duì)魯迅提議的“發(fā) 電報(bào)到北京痛斥滿政府的無(wú)人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對(duì)魯迅要求主張發(fā)電的人

58、擬電稿。魯 迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來(lái)作。要求范愛(ài)農(nóng)寫(xiě)，兩人因此而發(fā)生沖突。一、填空1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的從百草園 到三味書(shū)屋和阿長(zhǎng)與山海經(jīng)。2、二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒 童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書(shū)是天演論。4、五猖會(huì)中，父親讓我背鑒略，讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在（百草園）玩耍。6、二十四孝圖中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱(chēng)。.魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了（三

59、）件重大的事。.“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看（活無(wú)常）。9、魯迅在瑣記中記敘為了 “尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京（江南水師學(xué)堂）。10、“好。那么，走罷!”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ?一語(yǔ)出自魯迅的 瑣記篇。11魯迅在瑣記一文中，用了 “烏煙瘴氣” 一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12魯迅在瑣記中寫(xiě)自己一有空閑，就照例地吃倚餅,花生米，辣椒，看天演論，表現(xiàn)出魯迅探求真理 的強(qiáng)烈欲望。13范愛(ài)農(nóng)一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。14藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,第30頁(yè)共32頁(yè) 并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)（棄醫(yī)從文

60、）的一生中重要的經(jīng)歷。15魯迅在二十四孝圖里，針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷。16五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情，揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓 制。17魯迅在藤野先生深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書(shū)后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù) 米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類(lèi)。而“哭竹生筍”的故事那么有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如 模仿那么有性命之憂了。19作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有