2023學(xué)年山東歷城二中高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)115世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動(dòng)都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會(huì)負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇

2、家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A意大利是歐洲的宗教中心B宗教活動(dòng)中的人文主義傾向C文藝復(fù)興瓦解了教會(huì)勢力D意大利地區(qū)宗教改革的興起2在某次會(huì)議上，列寧提出“代表大會(huì)正用這種辦法來調(diào)整無產(chǎn)階級和農(nóng)民之間的關(guān)系，并且相信，用這種辦法一定能夠在無產(chǎn)階級和農(nóng)民之間建立起牢固的關(guān)系?！薄斑@種辦法”指的是A實(shí)行固定糧食稅B實(shí)行國家資本主義C實(shí)行自由貿(mào)易D實(shí)行按勞取酬的工資制3城隍是道教神話中的城市守護(hù)神。唐代奉祀城隍神已較盛行，太平廣記卷三百三“宣州司戶”條引紀(jì)聞稱，唐代“吳俗畏鬼，每州縣必有城隍神”。甚至唐代地方守宰多有撰祭城隍文，祭祀城隍神者。由此可知，唐代A城市經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)B地方官

3、員全都迷信鬼神C道教成為主流思想D儒學(xué)地位受到嚴(yán)重沖擊4下面是南京國民政府關(guān)于國旗的規(guī)定。這些規(guī)定旨在A動(dòng)員民眾參與抗戰(zhàn)B維護(hù)國家的統(tǒng)一安定C加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D塑造民眾的意識形態(tài)5新中國一五期間從大專畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生,再到干部、復(fù)員退伍軍人和工人都實(shí)行統(tǒng)一分配,逐步形成了統(tǒng)包統(tǒng)配和能進(jìn)不能出的鐵飯碗的勞動(dòng)體制。這樣的做法旨在A適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要B調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者積極性C有效緩解就業(yè)壓力D實(shí)現(xiàn)資源合理配置6英國學(xué)者W C丹皮爾在科學(xué)史中提到：在牛頓的時(shí)代（科學(xué)知識的第一次大綜合時(shí)代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個(gè)物理現(xiàn)象宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘

4、主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強(qiáng)調(diào)A科技發(fā)展促進(jìn)理性傳播B自然科學(xué)取代宗教地位C宗教改革推動(dòng)科技進(jìn)步D啟蒙運(yùn)動(dòng)消除愚昧無知7本杰明富蘭克林說，美國新憲法（指1787年憲法）確定的政體是一種“選出來的君主制”，托馬斯杰斐遜也附和說，它是“君主制的新版本”。他們的評論主要指的是1787年憲法A沒有明確規(guī)定總統(tǒng)的任期B規(guī)定的中央政府權(quán)力過大C賦予總統(tǒng)過大的行政軍事權(quán)D沒有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選8春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家學(xué)者認(rèn)為“禮”是“國之干”，堅(jiān)持以“禮”作為對歷史人物的評判依據(jù)。這里的“禮”主要是指A風(fēng)俗B貢賦C秩序D禮儀91907年底，上海、廣東、江蘇、浙江等省女子紛紛設(shè)立“女界保路會(huì)”等婦女團(tuán)體，集議籌款

5、，簽名認(rèn)股，以挽回路礦權(quán)。這表明A清末新政改變了男尊女卑傳統(tǒng)心理B20世紀(jì)初女性的政治地位逐步提高C列強(qiáng)侵略激發(fā)了女國救亡意識D維新變法使男女平等思想深入人心10馬丁路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事，這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”，而是信仰和善行。這說明宗教改革A有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展B反對羅馬教皇和教會(huì)所享有的特權(quán)C是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)生的前提條件D使民眾開始打破對羅馬教會(huì)的迷信111982年鄧小平會(huì)見印度代表團(tuán)時(shí)說，中國有句話：愈富的人愈慳吝。要富國多拿點(diǎn)錢出來，它不肯，技術(shù)轉(zhuǎn)讓更不愿意

6、。所以，第三世界僅寄希望于南北問題（發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的矛盾）的解決是不夠的，南南之間還要進(jìn)行合作。鄧小平的話指出了A要加快世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展步伐B新中國重返世貿(mào)組織的迫切性C推翻現(xiàn)存的世界政治秩序的必要性D發(fā)展中國家加強(qiáng)合作的重要性12中國古代的治世或盛世通常以皇帝年號命名，下列概念不符合這一規(guī)則的是A文景之治B貞觀之治C開元盛世D康乾盛世二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分） 材料 元明兩代對西藏都行使了統(tǒng)轄權(quán)，并取得了一定的實(shí)效。但由于缺乏有效的監(jiān)督，加之西藏各地方勢力關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，中央政府的方針政策往往收不到預(yù)期效果。康熙十二年準(zhǔn)噶爾部內(nèi)亂，噶爾丹雄據(jù)南疆，威令于西藏。后突

7、襲拉薩，殺死拉藏汗?？滴醯勖遘娖絹y，雖取得大勝，但準(zhǔn)噶爾部對西藏的威脅并未解除，到雍正初年更為嚴(yán)重。經(jīng) 過康熙一代數(shù)十年的治藏實(shí)踐，堅(jiān)定了雍正皇帝改革治藏方略的決心。雍正五年，西藏發(fā)生了上層統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌，清政府平息這一事件后，正式任命內(nèi)閣侍讀學(xué)士僧格和副都統(tǒng)瑪拉往西藏辦事，設(shè)立了駐藏大臣衙門，定時(shí)間、定人員、定職責(zé)地派大臣到西藏行使國家主權(quán)，后來又規(guī)定駐藏大臣和達(dá)賴?yán)锕餐I(lǐng)導(dǎo)并處理西藏地方政務(wù)。乾隆年間，西藏 發(fā)生內(nèi)亂，駐藏大臣傅清等協(xié)助達(dá)賴?yán)镅杆倨蕉ㄅ褋y。后在驅(qū)逐廓爾喀入侵中，駐藏大臣及時(shí)向清政府奏呈戰(zhàn)爭進(jìn)展情況，并協(xié)調(diào)西藏地方與入藏清軍的關(guān)系，督辦糧餉。戰(zhàn)爭結(jié)束后，駐藏大臣協(xié)助清政

8、府制定了藏內(nèi)善后章程，對西藏的宗教事務(wù)、外事、軍事、行政和司法做出了詳細(xì)的規(guī)定。摘編自陳柏萍清代駐藏大臣的設(shè)置及其歷史作用等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清政府實(shí)行駐藏大臣制度的原因及其特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出清政府實(shí)行駐藏大臣制度的作用。14（20分）下表是全球人口與經(jīng)濟(jì)趨勢統(tǒng)計(jì)表（15001800年）全球人口與經(jīng)濟(jì)趨勢約1500年歐洲人口達(dá)8000萬18世紀(jì)歐美城市化增長；多數(shù)工業(yè)集中在南亞和東亞約17501800年印度工業(yè)開始衰落17501850年中國人口翻番；美洲人口增長6倍17841814年英國從中國進(jìn)口3億磅茶葉18世紀(jì)晚期奧斯曼帝國失去其對造船業(yè)的控制權(quán)17

9、94年孔多塞人類精神的進(jìn)步出版1796年愛德華詹納研制出改進(jìn)了的天花疫苗1798年馬爾薩斯人口原理出版約1800年歐洲人口達(dá)1.8億（美）菲利普費(fèi)爾南德茲世界：一部歷史（1）依據(jù)上表材料，概括其反映出來的時(shí)代特點(diǎn)。（2）依據(jù)上表并結(jié)合所學(xué)，分析歐洲人口迅速增長的因素。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】材料提到意大利的部分宗教活動(dòng)不再受到教會(huì)的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會(huì)神權(quán)的影響在減弱，宗教活動(dòng)中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無關(guān)，A錯(cuò)誤；文藝復(fù)興宣傳

10、了人文主義，但沒有瓦解教會(huì)勢力，C錯(cuò)誤；宗教改革運(yùn)動(dòng)開始于16世紀(jì)，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選B。2、A【答案解析】根據(jù)材料“調(diào)整無產(chǎn)階級和農(nóng)民之間的關(guān)系在無產(chǎn)階級和農(nóng)民之間建立起牢固的關(guān)系”結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行余糧收集制的作法傷害了農(nóng)民利益，故列寧在推行新經(jīng)濟(jì)政策中用糧食稅代替余糧收集制，以緩和農(nóng)民的對立情緒，故A項(xiàng)正確；實(shí)行國家資本主義體現(xiàn)在工業(yè)領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；自由貿(mào)易涉及商品交換領(lǐng)域，與農(nóng)民利益無關(guān)，排除C項(xiàng)；分配體制的變化與農(nóng)民利益無直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A。3、A【答案解析】材料表明城市守護(hù)神在唐代地位逐漸上升，意味著城市在不斷的發(fā)展，表明城市經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)。A正確；地方官

11、員全都迷信鬼神的說法不符合史實(shí)，B排除；唐朝時(shí)儒家思想是文化的主流思想，C排除；城隍地位的上升不代表儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，D排除。故選A。4、D【答案解析】南京國民政府關(guān)于國旗的規(guī)定旨在增強(qiáng)民眾對國旗的尊重和敬畏，提升民族凝聚力，從而塑造民眾的意識形態(tài)，故選D；全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)是在1937年，因此談不上動(dòng)員民眾參加抗戰(zhàn)，排除A；關(guān)于國旗的規(guī)定無法體現(xiàn)維護(hù)國家的統(tǒng)一安定，排除B；表格內(nèi)容和經(jīng)濟(jì)干預(yù)無關(guān)，排除C。故選D。5、A【答案解析】對勞動(dòng)力人才實(shí)行統(tǒng)一分配和能進(jìn)不能出的“鐵飯碗”勞動(dòng)體制是為了最大化的利用人力資源，減少人力資源的流動(dòng)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，故選A；調(diào)動(dòng)

12、生產(chǎn)者積極性不是最終目的，排除B；這種做法的最終目的是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，不是為了緩解就業(yè)壓力和實(shí)現(xiàn)資源合理配置，排除CD。故選A。6、A【答案解析】根據(jù)材料“科學(xué)知識的第一次大綜合時(shí)代”“成了一個(gè)物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時(shí)代科技的發(fā)展促進(jìn)理性傳播，故選A項(xiàng)；自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的影響，與宗教改革無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步傳播理性觀念，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展創(chuàng)造了有利條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。7、C【答案解析】試題分析：美國1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)每屆任期四年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1787年憲法規(guī)定聯(lián)邦政府是各州的

13、中央政府，權(quán)力相較于之前而言大大加強(qiáng)，但各州在行政上仍保持一定的獨(dú)立性。材料中本杰明富蘭克林和托馬斯杰斐遜的評論主要側(cè)重于美國總統(tǒng)的權(quán)力過大問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中“選出來的君主制”“君主制的新版本”等可以看出本杰明富蘭克林和托馬斯杰斐遜的評論主要強(qiáng)調(diào)1787年憲法規(guī)定總統(tǒng)權(quán)力過大，故C項(xiàng)正確；沒有規(guī)定總統(tǒng)由選民直選表述無誤，但材料未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展美國共和制的確立1787年憲法1787年憲法【名師點(diǎn)睛】關(guān)于美國1787年憲法的認(rèn)識。重點(diǎn)注意把握到以下兩個(gè)大的方面。第一，在聯(lián)邦中央官制上，是歐洲啟蒙思想家孟德斯鳩“三權(quán)分立”理論的具體實(shí)踐，涉及行政權(quán)、立法權(quán)、

14、司法權(quán)三個(gè)領(lǐng)域。把握到“制衡”（即制約與平衡，實(shí)現(xiàn)了“把權(quán)力關(guān)在籠子里”）的內(nèi)涵及深遠(yuǎn)影響。第二，在平衡和協(xié)調(diào)利益方面，涉及到解決三對矛盾：中央與地方；南方與北方；大州與小州。8、C【答案解析】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，是評價(jià)歷史人物標(biāo)準(zhǔn)。禮在中國古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。那么對于一國而言，“禮”即是國家的統(tǒng)治秩序，故C項(xiàng)正確。風(fēng)俗屬于民俗方面，不符合材料主旨，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。貢賦是諸侯國向天子繳納的賦稅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。禮儀屬于行為規(guī)范，不是材料中“禮”的主要含義，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】儒家認(rèn)為確立禮是國家的軀干，認(rèn)為殺害有禮者，就是在戕害國家軀體，制造禍端。那么對于一國而言，“禮”即是國

15、家的統(tǒng)治秩序。禮在中國古代是社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會(huì)政治制度的體現(xiàn)，是維護(hù)上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。在封建時(shí)代，禮維持社會(huì)、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會(huì)關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。9、C【答案解析】材料體現(xiàn)的是20世紀(jì)初，沿海地區(qū)的婦女成立團(tuán)體掀起收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)，說明列強(qiáng)的侵略激發(fā)了婦女的愛國救亡意識，C正確；清末新政屬于清政府的自救運(yùn)動(dòng)，未改變男尊女卑的傳統(tǒng)，A排除；B說法不符合材料主旨，排除；維新變法運(yùn)動(dòng)在1898年9月就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。10、A【答案解析】根

16、據(jù)“馬丁路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理屬靈的事”可知，馬丁路德主張世俗君主管理世俗事務(wù)，教會(huì)只管宗教事務(wù)，體現(xiàn)了擺脫羅馬教會(huì)束縛的思想，這有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展，故選A；B不符合材料主旨，排除；C與材料信息無關(guān)，排除；材料信息無法體現(xiàn)民眾對教會(huì)的態(tài)度，排除D?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理屬靈的事”，聯(lián)系馬丁路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。11、D【答案解析】根據(jù)所學(xué)可知，南北問題是發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的問題，南南問題屬于發(fā)展中國家的問題

17、。鄧小平強(qiáng)調(diào)“第三世界僅寄希望于南北問題的解決是不夠的，南南之間還要進(jìn)行合作”，這指出了發(fā)展中國家加強(qiáng)合作的重要性，故D正確；材料信息和加快世界經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展步伐無關(guān)，故A錯(cuò)誤；世貿(mào)組織建立是在1995年，故B錯(cuò)誤；材料信息涉及的是現(xiàn)存的世界經(jīng)濟(jì)秩序，不知政治秩序，故C錯(cuò)誤。12、A【答案解析】結(jié)合所學(xué)可知，“文景之治”中的“文景”屬于皇帝的謚號而非皇帝年號，故A項(xiàng)符合題意；“貞觀之治”中的“貞觀”屬于唐太宗時(shí)期的年號， “開元盛世”中的“開元”屬于唐玄宗時(shí)期的年號， “康乾盛世”中的“康乾”屬于康熙帝、乾隆帝時(shí)期的年號，故BCD均不符合題意，排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）1

18、3、 (1)原因:中央政策貫徹不力；西藏地方勢力的內(nèi)部矛盾；準(zhǔn)喝爾部對西藏的威脅；內(nèi)地與西藏交通不便。特點(diǎn):代表中央政府行使國家主權(quán)；中央對西藏管理的制度化；因俗而治。(2)加強(qiáng)了中央政府對西藏的管理，提高了行政效率；捍衛(wèi)了國家主權(quán):有利于西藏與內(nèi)地聯(lián)系的加強(qiáng)。推動(dòng)了西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。(答出其中三點(diǎn)即可)【答案解析】（1）根據(jù)“由于缺乏有效的監(jiān)督，加之西藏各地方勢力關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，中央政府的方針政策往往收不到預(yù)期效果”、“準(zhǔn)噶爾部內(nèi)亂，噶爾丹雄據(jù)南疆，威令于西藏。后突襲拉薩，殺死拉藏汗”、“西藏發(fā)生了上層統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌”等信息可知清代駐藏大臣的設(shè)立主要和中央政策在西藏貫徹不利、西藏地方內(nèi)部矛盾重重、準(zhǔn)噶爾部威脅西藏和交通不便等因素有關(guān)。根據(jù)“定時(shí)間、定人員、定職責(zé)地派大臣到西藏行使國家主權(quán)”、“駐藏大臣協(xié)助清政府制定了藏內(nèi)善后章程，對西藏的宗