江蘇省揚(yáng)州市大橋高級中學(xué)2023學(xué)年高三第二次模擬考試歷史試卷含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1西漢初年，一些先朝的禮制如車馬殉葬制度不復(fù)存在；從漢文帝到漢武帝末年，車馬殉葬制度在諸侯王墓葬中重新被發(fā)現(xiàn)。這一變化表明西漢A中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化B社會經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展C諸侯王實(shí)力日益增強(qiáng)D儒家思

2、想重新受到重視2下圖是一副殘缺的古代“政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖”。判斷該圖反映的朝代是A唐代B宋代C元代D明代3歷史記載是人們對當(dāng)時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論.事跡的記錄。下列文獻(xiàn)中，歷史記載特征鮮明的是A歷史B古蘭經(jīng)C大藏經(jīng)D史記4漢代以來，某地出土了數(shù)以千計(jì)的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭、土地交換等內(nèi)容。學(xué)者推斷此地應(yīng)是A夏人的活動地域B周朝的重要都城C秦朝的阿房宮遺址D漢初同姓王的封國5下表摘編自清末魏允恭江南制造局記有關(guān)材料，表中是江南制造總局支出（18671894年）（部分），此表反映出江南制造總局支出項(xiàng)目金額（兩）占總計(jì)百分比薪工膏火口糧、購地造房204843312.78華洋工匠工

3、食420961926.26購買機(jī)器10551436.58訂購物料及預(yù)付各洋行定銀793473249.50購買軍火7207454.50譯書及辦輿圖經(jīng)費(fèi)611170.38A生產(chǎn)產(chǎn)品主要投向市場B在經(jīng)營管理上以洋為師C財(cái)政監(jiān)管不力入不敷出D已卷入資本主義世界市場6對聯(lián)：“白話通神紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈是什么東西。”它最可能出自誰的手筆A洋務(wù)運(yùn)動京師大學(xué)堂學(xué)生B清末就讀于同文館的學(xué)生C民國初年北京大學(xué)的學(xué)生D“文革”時期參與串聯(lián)的學(xué)生71931年11月，英國議會通過一項(xiàng)為期六個月的禁止不正當(dāng)進(jìn)口法，規(guī)定貿(mào)易部有權(quán)決定對某些商品征收100%的保護(hù)關(guān)稅。同年又頒布農(nóng)產(chǎn)品法，規(guī)定對

4、水果、蔬菜和其他一些農(nóng)產(chǎn)品征收進(jìn)口稅。1932年2月4日，英國議會通過進(jìn)口關(guān)稅法，規(guī)定除小麥、肉類和英國不生產(chǎn)或短缺的原材料外，所有的進(jìn)口商品都要征收進(jìn)口稅。這些法案的出臺A維護(hù)了英國在世界市場上的中心地位B有利于二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展C緩解了英國國內(nèi)日益嚴(yán)重的供銷矛盾D違背了英國一貫堅(jiān)持的自由貿(mào)易政策8丹尼斯舍曼等人所著的世界文明史中說：“如果說希臘人開始倡導(dǎo)理智主義，那么他們也是最先壓制它的人。簡言之，他們是這樣一個民族在人類可能會盡力為之的事情上，他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”。材料說明古希臘（ ）A直接民主確保人權(quán)B民主制度不夠完善C海外殖民體現(xiàn)霸權(quán)D尊崇理性

5、道德作用9在封建傳統(tǒng)社會中，安土重遷、戶籍嚴(yán)密、士農(nóng)工商各安其位的“官”“民”二元制組織系統(tǒng)中，縣以下的各種家族社會進(jìn)行自我管理，而對于流動的農(nóng)工商，封建政府在絞盡腦汁尋求管理辦法時，地域商人建立的會館在依靠官方支持構(gòu)建自身合法性的過程中，實(shí)際彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)在這一界域的薄弱控制。這主要說明商人會館的建立A承擔(dān)封建政府基層管理職能B有效保障商人群體的合法權(quán)益C保障商人政治地位的合法性D利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同10下表為古代關(guān)于諸子百家起源分類的兩種學(xué)說。對表中信息解讀合理的是學(xué)說出處內(nèi)容簡介“六經(jīng)”說莊子天下諸子百家雖各有短長，但“合其要?dú)w，亦六經(jīng)之支與流裔”。即諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)

6、”演變出來的“王官”說漢書藝文志王官掌管“六經(jīng)”。儒家出于司徒之官，道家出于吏官，法家出于理官，墨家出于清廟之守，雜家出于議官，農(nóng)家出于農(nóng)稷之官A“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處B兩種學(xué)說都揭示了諸子學(xué)說真諦C諸子思想在融合中逐步發(fā)展與完善D諸子學(xué)說旨在維護(hù)統(tǒng)治階級利益11“時效取得制度”是羅馬法中的一項(xiàng)古老制度。它規(guī)定：占有使用他人財(cái)產(chǎn)達(dá)一定期限后便可成為財(cái)產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實(shí)現(xiàn)。這一規(guī)定A淡化了對財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的保護(hù)B體現(xiàn)了羅馬法對傳統(tǒng)的重視C具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩D有利于維護(hù)貴族的經(jīng)濟(jì)利益12漢書食貨志記載：“今法律賤商人，商人已富貴矣

7、；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗人之所貴，主人之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。”這表明A朝廷重農(nóng)，百姓抑商B上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商C百姓皆重商輕農(nóng)D重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）軍人的沉浮材料一 君主專制建立后，軍人地位日趨下降，并逐漸成為人所不恥的賤民階層。在民眾心中逐漸養(yǎng)成了“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”的日常心理。材料二 近代以來，軍人一下子活躍和突出出來，成為社會風(fēng)云人物，站在了時代的潮頭。近代史上的重要人物，如曾國藩、李鴻章、袁世凱等，幾乎都同軍事有關(guān)。“軍人者，據(jù)國家最重要之地，則亦為國家最優(yōu)遇者。” 以上摘自新制度與大革命問題：（1）君主

8、專制建立后，軍人為什么逐漸成為人所不恥的賤民階層？（2）列舉曾國藩、李鴻章、袁世凱與軍事有關(guān)事例各一個。（3）近代以來，導(dǎo)致軍人站在時代潮頭的原因有哪些？14（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 朝貢體系是存在于亞洲地區(qū)、以中華中原帝國為主要核心的等級制政治秩序體系。在這一體系中，朝貢國向中華帝國稱臣，接受朝廷的封號，定期進(jìn)獻(xiàn)貢品，朝貢國由此可以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。而中原王朝對朝貢者往往都采取冊封獎賞、“厚往薄來”的態(tài)度，并不勒索經(jīng)濟(jì)利益，他們只需要通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”。這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系，但至少形成一種

9、和平關(guān)系。這使得朝貢體系得以維系千年之久。直到近代，伴隨著中華帝國的衰落，朝貢體系才最終解體。摘編自簡佳星淺談朝貢體系等材料二 近代以來，西方打著人本主義的旗號，鼓吹所謂的“民主”、“自由”、“平等”、“人權(quán)”等普世價值觀，藉此宣揚(yáng)西方文明優(yōu)越論。事實(shí)證明，這一普世價值體系強(qiáng)調(diào)自我為中心，滿足西方資本全球擴(kuò)張的要求，對人口占絕大多數(shù)的非西方國家表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性，反而開啟了弱肉強(qiáng)食的“潘多拉魔盒”，帶來國際關(guān)系的失衡。摘自謝文娟“人類命運(yùn)共同體”的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)境遇材料三 “世界經(jīng)濟(jì)增長乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、

10、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”，面對全球問題，“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享”。在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講（2017年1月）（1）根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識簡要說明其歷史影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析近代西方文明優(yōu)越論的形成根源及所帶來的歷史危害。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識指出當(dāng)代中國主張建立“人類命運(yùn)共同體”的時代因素。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】依

11、據(jù)所學(xué)，西漢初期經(jīng)濟(jì)凋敝，取消了車馬殉葬制度。而后隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，此制度又被重新采用。B正確；材料未體現(xiàn)中央集權(quán)的變化，A錯誤；漢武帝時期諸侯力量逐漸被削弱，C錯誤；材料未體現(xiàn)儒家思想，D錯誤。故選B。2、B【答案解析】試題分析：本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)圖片中的“同平章事”、“樞密院”“轉(zhuǎn)運(yùn)使”等機(jī)構(gòu)和官職設(shè)置可知為宋代。唐朝為中書、門下、尚書三省；元朝為中書省、樞密院、御史臺和宣政院；明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。故B正確。考點(diǎn)：中國古代的政治制度君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化北宋中央官制的調(diào)整【題目詳解】3、B【答案解析】古蘭經(jīng)是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，記載了當(dāng)時阿

12、拉伯社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和司法等方面的活動，具有重要的歷史研究價值，歷史記載特征鮮明，故答案為B項(xiàng)；希羅多德的歷史以獨(dú)有的史料價值和生動流暢的寫作風(fēng)格而著稱，大藏經(jīng)屬于佛教經(jīng)書，司馬遷的史記記載了上至黃帝時代下至漢武帝時期共3000多年的歷史，均不符合題意，排除A、C、D項(xiàng)。【答案點(diǎn)睛】本題的解答主要是根據(jù)題干對“歷史記載”的定義，然后聯(lián)系所學(xué)古蘭經(jīng)是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成，符合“是人們對當(dāng)時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論、事跡的記錄”，歷史記載特征鮮明，據(jù)此確定答案。4、B【答案解析】從青銅銘文內(nèi)容“諸侯戰(zhàn)爭、土地交換”判斷出該地應(yīng)該是東周時期的重要城市。5、D【答案解析】

13、“洋工匠”“購買機(jī)器”“訂購物料及預(yù)付各洋行定銀”“譯書”等支出項(xiàng)目，表明被卷入資本主義世界市場，對外商依賴嚴(yán)重，D正確；軍事工業(yè)的產(chǎn)品不會“投向市場”，排除A；江南制造局是封建政府官辦的軍事工業(yè)，管理上沒有“以洋為師”，排除B；材料只有“支出項(xiàng)目”，未涉及“入不敷出”，排除C。6、C【答案解析】材料信息“白話通神古文討厭”說明作者倡導(dǎo)白話文，而反對古文創(chuàng)作。結(jié)合史實(shí)可知，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在新文化運(yùn)動時期，故C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)重要變革運(yùn)動都沒有涉及文學(xué)改革，排除。點(diǎn)睛：材料“白話通神古文討厭”是解題的關(guān)鍵信息點(diǎn)；從中分析出這次運(yùn)動與文學(xué)改革有關(guān)，從四個選項(xiàng)中找出與文學(xué)改革有關(guān)的即可。7、D【答案

14、解析】依據(jù)材料中信息可知，此時英國實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，這違背了其一貫堅(jiān)持的自由貿(mào)易政策，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；這些措施不利于世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和持續(xù)發(fā)展，B選項(xiàng)錯誤；這些措施不能真正緩解供銷矛盾，C選項(xiàng)錯誤。故選D。8、B【答案解析】試題分析：古希臘最引以為榮的就是城邦制度中的民主，尤其是雅典民主制度，其基本特點(diǎn)是人民主權(quán)與輪番而治，這種直接民主制度為后來歐美的代議制提供了借鑒和經(jīng)驗(yàn)，但同時這種直接民主也有弊端，就是易形成多數(shù)人的暴政，蘇格拉底之死就是典型代表，這就是其不完善之處，材料中的“他們既向別人展示了何以成功，也向別人展示了何以失敗”表明正確答案為B項(xiàng)。考點(diǎn)：古代希臘、

15、羅馬古代希臘、羅馬的政治制度雅典民主政治9、D【答案解析】地域商人建立的會館彌補(bǔ)了官方管理機(jī)構(gòu)對流動商人的管理，從而強(qiáng)化了商人的家鄉(xiāng)認(rèn)同和國家認(rèn)同。因此，這說明商人會館的建立利于構(gòu)建商人群體的國家認(rèn)同，故D正確；會館沒有基層管理職能，故A錯誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)保障商人群體的合法權(quán)益，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出商人政治地位，故C錯誤。10、A【答案解析】據(jù)莊子可知諸子百家的要旨都是由“六經(jīng)”演變出來的；據(jù)漢書認(rèn)為諸子百家都起源于“六經(jīng)”，而王官又是掌管“六經(jīng)”的，所以“王官”說與“六經(jīng)”說具有相通之處，故選A；莊子沒有揭示諸子學(xué)說的起源真諦，B錯誤；CD從材料不能體現(xiàn)，排除。11、C【答案解析】材料

16、“占有使用他人財(cái)產(chǎn)達(dá)一定期限后便可成為財(cái)產(chǎn)的合法所有人，但其占有必須是以非暴力的、非欺瞞的和非臨時受讓的方式實(shí)現(xiàn)”體現(xiàn)的是羅馬法具有道德與法律相統(tǒng)一的色彩，故C正確；羅馬法的核心是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，A錯誤；B項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；材料沒有涉及貴族的信息，排除D。12、D【答案解析】據(jù)材料“法律賤商人，商人已富矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了當(dāng)時政府的重農(nóng)抑商政策與社會實(shí)際情況相違背，說明重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背傾向，故D項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)百姓抑商的信息，故A項(xiàng)錯誤；“上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商”說法過于絕對，故B項(xiàng)錯誤；材料也不能說明當(dāng)時百姓皆重商輕農(nóng)，故C項(xiàng)錯誤。故選D。二

17、、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）君主為維護(hù)專制中央集權(quán)統(tǒng)治，防范軍人亂政和地方割據(jù)勢力；儒家傳統(tǒng)文化的誘導(dǎo)。（2）曾國藩創(chuàng)辦湘軍（創(chuàng)建建軍用工業(yè)或軍事行動）；李鴻章創(chuàng)辦淮軍（或李鴻章創(chuàng)辦北洋艦隊(duì)、或李鴻章創(chuàng)建建軍用工業(yè)）；袁世凱編練新軍（或北洋軍）。（3）近代以來，外患內(nèi)憂不斷，戰(zhàn)爭頻發(fā)，軍隊(duì)壯大，軍人日漸活躍和突出；中國現(xiàn)代化是從強(qiáng)兵富國（或練兵制器或從軍事）開始，站在了時代潮頭?！敬鸢附馕觥浚?）可從君主維護(hù)專制中央集權(quán)統(tǒng)治，防范軍人亂政和地方割據(jù)勢力，儒家傳統(tǒng)文化的誘導(dǎo)等方面分析。（2）結(jié)合所學(xué)可知，曾國藩創(chuàng)辦湘軍，李鴻章創(chuàng)辦淮軍，袁世凱編練新軍。（3）可從近代以來外患內(nèi)憂不斷

18、，戰(zhàn)爭頻發(fā)，中國現(xiàn)代化是從強(qiáng)兵富國開始等角度分析總結(jié)。14、（1）特點(diǎn)：中國與朝貢國間有君、臣等級色彩；形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系；是以儒家價值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國際體系；崇尚睦鄰友好、和平外交；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時間長。影響：擴(kuò)大中國影響；促進(jìn)區(qū)域發(fā)展；形成和平友好關(guān)系，影響后世；耗費(fèi)資財(cái)、不利于國計(jì)民生；助長天朝上國觀念，不利于構(gòu)建真正平等的國際關(guān)系。（2）根源：西方資本主義的興起和發(fā)展。危害：強(qiáng)調(diào)自我，西方推行文化霸權(quán)，企圖主導(dǎo)全球價值觀；肆意侵略亞非拉地區(qū)，帶去災(zāi)難，造成貧窮落后；形成了不公正、不平等的國際關(guān)系；不利于文明交融和多元化發(fā)展，至今仍有不良影響。（3）因素：中國改革開放深化，國力增強(qiáng)；中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，成為負(fù)責(zé)任的大國；全球性問題凸顯，急需國際社會合作應(yīng)對；和平和發(fā)展成為時代主題；全球化和多極化趨勢深入發(fā)展；國際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序尚未根除，新秩序有待建立；信息技術(shù)等科技發(fā)展【答案解析】（1）特點(diǎn)：據(jù)材料“在這一體系中，朝貢國向中華帝國稱臣，接受朝廷的封號，