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1、冬季馬克思主義基本原理概論期末考試整理與復(fù)習(xí)及答案考試須知:1、考試時間:150分鐘,本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。姓名:_考號:_一、單項選擇題(每小題1分,共50分)1、毛澤東在矛盾論中提出“矛盾問題的精髓”是指A、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D、矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系【參考答案】:A出自第01章2、人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是:A、人與自然的關(guān)系B、管理與被管理的關(guān)系C、人與人的物質(zhì)利益關(guān)系D、
2、人們之間的分工協(xié)作關(guān)系【參考答案】:C出自第03章3、唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于:A、是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映B、是否承認(rèn)人有認(rèn)識能力C、是否承認(rèn)世界是可以被認(rèn)識的D、是否承認(rèn)認(rèn)識世界是為了改造世界【參考答案】:A出自第02章4、下列提法正確的是:A、只有空想社會主義思想家預(yù)見了未來社會B、只有馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見了未來社會C、只有唯心主義思想家預(yù)見了未來社會D、許多思想家都預(yù)見了未來社會【參考答案】:D出自第07章5、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是:A、思維和存在的統(tǒng)一B、各種實物的總和C、主體和客體的統(tǒng)一D、多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一【參考答案】:D出自第01章6、偶然性在
3、事物發(fā)展中A、不起任何作用B、起決定作用C、可以促進(jìn)或延緩事物的發(fā)展D、時而起作用,時而不起作用【參考答案】:C出自第01章7、個別勞動的社會性質(zhì),通過:A、商品的有用性來體現(xiàn)B、商品的廣告?zhèn)鞑眢w現(xiàn)C、商品的交換來體現(xiàn)D、商品質(zhì)量的鑒定來體現(xiàn)【參考答案】:C出自第04章8、上層建筑由兩部分組成:A、政治法律制度與軍隊警察等B、生產(chǎn)關(guān)系和政治制度C、政權(quán)和政治法律制度D、政治上層建筑和思想上層建筑【參考答案】:D出自第03章9、資本積累和資本主義擴大再生產(chǎn)的關(guān)系是A、資本積累是資本主義擴大再生產(chǎn)的源泉B、擴大再生產(chǎn)是資本積累的源泉C、資本積累本身就是擴大再生產(chǎn)D、擴大再生產(chǎn)與資本積累無內(nèi)在聯(lián)系
4、【參考答案】:A出自第04章10、一個完整的認(rèn)識過程是:A、感覺知覺表象B、概念判斷推理C、實踐認(rèn)識實踐D、感性認(rèn)識理性認(rèn)識感性認(rèn)識【參考答案】:C出自第02章11、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由,但老百姓吃不上飯,就沒有理由。民以食為天”。這說明:A、人的生理需求是社會歷史的基礎(chǔ)B、人的本質(zhì)決定于人的自然屬性C、社會發(fā)展的根本動力是人的物質(zhì)欲望D、人們首先必須吃、喝、住、穿、行,然后才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動【參考答案】:D出自第03章12、否認(rèn)思維與存在同一性問題是:A、唯物論B、唯心論C、二元論D、不可知論【參考答案】:D出自第01章13、生產(chǎn)商品的社會必要勞動時
5、間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化,這時生產(chǎn)的商品的:A、價值與價格將隨之發(fā)生反方向的變化B、價值與價格將隨之發(fā)生同方向的變化C、價值不變,價格發(fā)生反方向的變化D、價格不變,價值發(fā)生反方向的變化【參考答案】:B出自第04章14、“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這是:A、共產(chǎn)黨宣言中的一段話B、共產(chǎn)主義原理中的一段話C、哥達(dá)綱領(lǐng)批判中的一段話D、資本論中的一段話【參考答案】:A出自第07章15、壟斷利潤是通過A、操縱市場獲得的B、改進(jìn)技術(shù)獲得的C、擴大投資獲得的D、增加貸款獲得的【參考答案】:A
6、出自第05章16、市場經(jīng)濟(jì)是:A、和商品經(jīng)濟(jì)相對應(yīng)的一種經(jīng)濟(jì)形式B、市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)形式C、有國家干預(yù)和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟(jì)形式D、屬于社會基本制度范疇的一種經(jīng)濟(jì)形式【參考答案】:B出自序章17、相對剩余價值的獲得是靠:A、延長工作日,增加剩余勞動時間的結(jié)果B、工作日不變,增加必要勞動時間獲得的C、全社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果D、個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果【參考答案】:C出自第04章18、世界上惟一不變的是變,這說明:A、運動是世界的本原B、世界上只有運動,沒有靜止C、運動是絕對的,靜止是相對的D、運動與靜止是絕對對立的【參考答案】:C出自序章19、上層建筑對社會發(fā)展的促進(jìn)作
7、用取決于:A、有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)B、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要C、掌握在哪個階級手中D、被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要【參考答案】:D出自第03章20、“芳林新葉催舊葉,流水前波讓后波”,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是:A、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力B、事物的發(fā)展是有量變到質(zhì)變的過程C、新事物代替舊事物時事物發(fā)展的必然趨勢D、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一【參考答案】:C出自第01章21、唯物辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系是指:A、對立面之間的同一性和斗爭性的關(guān)系B、矛盾的普遍性與特殊性之間的關(guān)系C、事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約D、
8、對一事物存在和發(fā)展發(fā)生作用和影響的各種因素的總和【參考答案】:C出自第01章22、資本有機構(gòu)成的提高意味著在不變資本和可變資本的比重中:A、不變資本的比重增大B、可變資本的比重增大C、不變資本和可變資本按相同的比例擴大D、不變資本和可變資本按相同比例下降【參考答案】:A出自第04章23、商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾,其完備的外在表現(xiàn):A、商品和商品之間的對立B、具體勞動和抽象勞動之間的對立C、資本和勞動之間的對立D、商品和貨幣之間的對立【參考答案】:D出自第04章24、當(dāng)代資本主義的新變化:A、意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化B、從根本上改變了資本主義社會C、從根本上適應(yīng)了生產(chǎn)的社
9、會化D、從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律作用的結(jié)果【參考答案】:D出自第05章25、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件:A、自然經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展B、社會化大生產(chǎn)和資本主義私有制C、社會化大生產(chǎn)和社會主義公有制D、社會分工和生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者【參考答案】:D出自第04章26、勞動力商品的價值是由:A、勞動者為資本家創(chuàng)造的剩余價值決定的B、勞動者的勞動強度和熟練程度決定的C、生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間決定的D、勞動者勞動時間的長短決定的【參考答案】:C出自第04章27、實踐高于理性的認(rèn)識,是因為實踐具有:A、普遍性B、絕對性C、直接現(xiàn)實性D、客觀實在性【參考答案】:C出自第01章28、社會意
10、識的相對獨立性最突出地表現(xiàn)是:A、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性B、社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性C、社會意識對社會存在的反作用D、社會意識諸形式之間的相互作用【參考答案】:C出自第03章29、真理和謬誤的根本區(qū)別就在于:A、是否被大多數(shù)人所接受或同意B、主觀與客觀是否相符合、相一致C、是否能夠滿足人們的需要D、是否能夠激勵人和影響人【參考答案】:B出自第02章30、意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是:A、人腦的進(jìn)化B、動物心理的形成C、語言的產(chǎn)生D、勞動【參考答案】:D出自第01章31、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于:A、感性認(rèn)識是包含錯誤的認(rèn)識,理性認(rèn)識是正確認(rèn)識B、感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象
11、,理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)C、感性認(rèn)識來源于社會實踐,理性認(rèn)識來源于抽象思維D、感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活,理性認(rèn)識產(chǎn)生于科學(xué)實驗【參考答案】:B出自第02章32、只承認(rèn)絕對運動,否認(rèn)相對靜止,就會導(dǎo)致:A、形而上學(xué)不變論B、相對主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】:B出自第01章33、社會經(jīng)濟(jì)的兩種基本形態(tài)是:A、商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)B、公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)C、自然制經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)D、計劃經(jīng)濟(jì)和自然經(jīng)濟(jì)【參考答案】:C出自第04章34、在認(rèn)識論中堅持反映論原則的是A、所有唯物主義的觀點B、辯證唯物主義的觀點C、機械唯物主義的觀點D、樸素唯物主義的觀點【參考答案】:A出自第02章35、
12、道德是:A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映B、最抽象的意識形式C、上層建筑的核心D、調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和【參考答案】:D出自第03章36、群體意識是:A、集體主義的產(chǎn)物B、個體意識的總匯C、群體共同意識的產(chǎn)物D、群體實踐的產(chǎn)物【參考答案】:D出自第03章37、理解整個人類社會發(fā)展史的鑰匙是:A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會意識的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動的發(fā)展史D、階級斗爭的發(fā)展史【參考答案】:C出自第03章38、社會基本矛盾是:A、社會存在和社會意識的矛盾B、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾C、生產(chǎn)和消費的矛盾D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建設(shè)的矛盾【參考答案】:D出自第03章39、價值增殖過
13、程是超過一定點而延長了的價值形成過程,這里的“一定點”是指:A、工人補償勞動力價值所需要的時間B、資本主義生產(chǎn)過程的起點C、剩余勞動時間的起點D、必要勞動時間的終點【參考答案】:A出自第04章40、下列屬于非意識形態(tài)的是:A、道德B、哲學(xué)C、藝術(shù)D、語言學(xué)【參考答案】:D出自第03章41、勞動力商品使用價值的重要特點是,隨著其使用價值的消費:A、勞動力商品的價值會全部喪失B、勞動力商品的價值會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C、只會創(chuàng)造新的大于勞動力價值的價值D、會創(chuàng)造新價值,并且創(chuàng)造出大于勞動力價值的價值【參考答案】:D出自第04章42、“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立,屬于:A、辯證法和形而
14、上學(xué)的對立B、唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立C、主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立D、能動的反映論和被動的反映論的對立【參考答案】:B出自第02章43、事物發(fā)展過程中的“度”是指:A、事物保持一定質(zhì)的量的限度B、事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點C、事物質(zhì)變的臨界點D、事物保持一定量的質(zhì)的限度【參考答案】:A出自第01章44、承認(rèn)世界觀和方法論的統(tǒng)一:A、是西方哲學(xué)的一貫風(fēng)格B、是唯心主義的觀點C、馬克思主義的觀點D、是一切哲學(xué)的共同主張【參考答案】:C出自第01章45、絕對剩余價值是:A、個別資本家改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果B、社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果C、必要勞動時間不變,延長工作日的結(jié)果D、工作
15、日不變,縮短必要勞動時間的結(jié)果【參考答案】:C出自第04章46、勞動力成為商品是:A、一切社會經(jīng)濟(jì)制度共有的B、簡單商品經(jīng)濟(jì)的前提C、自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟(jì)的決定性條件D、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件【參考答案】:D出自第04章47、在19世紀(jì)三大工人運動中,集中反映工人政治要求的是:A、法國里昂工人起義B、英國憲章運動C、芝加哥工人起義D、德國西里西亞紡織工人起義【參考答案】:B出自序章48、唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點在于:A、是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系B、是否承認(rèn)事物的永恒發(fā)展C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的源泉和動力在于事物內(nèi)部的矛盾性D、是否承認(rèn)事物發(fā)展是有客觀規(guī)律【參考答案】:C出自第01章49
16、、把同質(zhì)的事物區(qū)分開來的依據(jù)是:A、事物的度B、事物的屬性和量C、事物內(nèi)在的規(guī)定性D、事物的特殊矛盾【參考答案】:B出自序章50、各盡所能,按需分配是:A、原始社會的分配方式B、階級社會的分配方式C、社會主義社會的分配方式D、共產(chǎn)主義社會的分配方式【參考答案】:D出自第07章二、多項選擇題(每小題有至少兩個正確選項,多項、少選或錯選該題不得分,每小題2分,共20分)1、“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”,表明:A、社會中每個人都是推動歷史前進(jìn)的力量B、人是社會的主體C、歷史是由追求著自己目的的人的活動構(gòu)成的D、歷史規(guī)律實現(xiàn)于人的自覺活動之中【參考答案】:BCD出自第03章2、辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物
17、主義認(rèn)識論的區(qū)別表現(xiàn)在:A、是否承認(rèn)認(rèn)識是主觀對客觀世界的反映B、是否承認(rèn)實踐對認(rèn)識的決定作用C、是否承認(rèn)認(rèn)識是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一D、是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程【參考答案】:BCD出自第02章3、科學(xué)家對1994年夏發(fā)生的彗星撞擊木星的天文現(xiàn)象進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)報和大量的觀察研究,這一事實表明:A、世界是可以認(rèn)識的B、人類已能預(yù)測一切自然現(xiàn)象C、人類對宇宙的認(rèn)識正在不斷深化D、人類對宇宙的認(rèn)識是無止境的【參考答案】:AC出自第02章4、“單憑觀察所得的經(jīng)驗,是決不能充分證明必然性的。這是如此正確,以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起?!倍鞲袼惯@段話的含義是:A、感性認(rèn)識有待于上升為
18、理性認(rèn)識B、感性認(rèn)識具有局限性C、事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關(guān)系D、歸納方法不是萬能的【參考答案】:ABD出自第02章5、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心,在于:A、它揭示了事物發(fā)展的源泉和動力B、它是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的主線C、它揭示了事物發(fā)展的方向和道路D、它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)【參考答案】:AB出自第01章6、以下屬于唯物史觀基本原理的有:A、人類社會的發(fā)展是自然的歷史過程B、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力C、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D、社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在【參考答案】:ABCD出自第03章7、馬克思主義認(rèn)為,人的自由而全面的發(fā)展:A、
19、是社會發(fā)展的根本目標(biāo)B、是社會進(jìn)步的重要內(nèi)容C、既是社會發(fā)展的結(jié)果,又是社會發(fā)展的原因D、與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展互為前提【參考答案】:ABCD出自第07章8、當(dāng)代資本主義的新變化:A、從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律作用的結(jié)果B、是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化C、并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化D、意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化【參考答案】:ABC出自序章9、在意識起源問題上,下列觀點正確的是A、意識是人腦的機能和屬性B、意識是客觀世界的主觀映像C、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D、意識是社會的產(chǎn)物【參考答案】:CD出自第01章10、“時間和空間離開了物質(zhì),當(dāng)然都
20、是無,都只是在我們頭腦中存在的觀念抽象”。這段話說明:A、時間和空間是客觀的B、時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式C、時間和空間是絕對的,又是相對的D、時間和空間是人們頭腦中存在的先天感性直觀形式【參考答案】:AB出自第01章三、判斷題(每小題2分,共30分)1、人類對自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類能征服和改造自然界:【參考答案】:出自第01章2、人的意識不僅反映客觀世界,并且(通過實踐)創(chuàng)造客觀世界,這表明人的意識具有能動性。【參考答案】:出自第01章3、“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用,一億年以后的狀況,都可以精確無誤地演算出來,因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全確定了”
21、。這是機械決定論。【參考答案】:出自第01章4、資本主義經(jīng)濟(jì)危機從實質(zhì)上說就是生產(chǎn)相對過剩的危機。【參考答案】:出自第04章5、人民群眾的生活與文藝創(chuàng)作的關(guān)系是人民群眾的生活是文藝創(chuàng)作的源泉?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?3章6、真理和價值在認(rèn)識和實踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?2章7、產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)運動要經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段的統(tǒng)一?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?4章8、正確地發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是個人積極性的充分調(diào)動。【參考答案】:出自第01章9、唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?1章10、資產(chǎn)階級人性論的主要特點是重視人的自由。【參考答案】:出自第03章11、任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件所許可的范圍,這種看法是宿命論觀點?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?3章12、馬克思主義認(rèn)為:物質(zhì)和意識的關(guān)系是“物質(zhì)決定意識,意識完全受物質(zhì)制約、影響和作用”。【參考答案】:出自第01章13、馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是永恒不變的。【參考答案】:出自第03章14、中國共產(chǎn)黨全部工作的出發(fā)點和落腳點是保證黨的生機與活力?!緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?6章15、人的思想、動機和目的的實現(xiàn)程度,取決于它們是否被全體人民所接受。【參考答案】:出自第01章16、資本主義國家階級性質(zhì)的
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